李華 李汀

（李華：石家莊科技工程職業(yè)學(xué)院，副教授。研究方向：美術(shù)教育。李?。菏仪f科技工程職業(yè)學(xué)院，講師。研究方向：美術(shù)教育。）

一、關(guān)于風(fēng)格派創(chuàng)作理念

風(fēng)格派的創(chuàng)作理念一直對數(shù)學(xué)以及繪畫的關(guān)系十分重視，他們往往在最簡單合理的單位進(jìn)行尋找，比如彩色幾何形之類，對其使用不多的色相，和具有很大明度的色彩，把這些元索進(jìn)行一定的組合，并且以巧妙、嚴(yán)格預(yù)定的關(guān)系，通過使用一定的比例來進(jìn)行安排，這些比例必須要如數(shù)學(xué)一般具有準(zhǔn)確性，在西方，自從希臘以來，就一直有把“數(shù)的和諧”作為美的哲學(xué)傳統(tǒng)。畢達(dá)哥拉斯這一學(xué)派一直對數(shù)的和諧進(jìn)行使用，以便能夠?qū)⑵溆脕韺μ祗w的距離關(guān)系以及宇宙的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行一定的闡釋，例如，宗白華先生寫道，宇宙一詞自從在希臘時(shí)期就一直包含著秩序、數(shù)量以及和諧等意義。

在蒙德里安看來，新造型主義手法本身就可以將自然豐富多彩進(jìn)行一定的壓縮，使其壓縮成為具有一定關(guān)系造型的表現(xiàn)，在許多的構(gòu)成作品中，他都在最后矩形中將完美的造型進(jìn)行應(yīng)用，并且能夠完全對黃金分割矩形進(jìn)行一定的符合和完善，在列克、萬東格洛以及杜斯博格等人的作品中，其數(shù)學(xué)比例的關(guān)系也成為了進(jìn)行著重考慮的一部分，其中，列克所進(jìn)行的數(shù)學(xué)繪畫很快就已經(jīng)被延伸到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，例如紡織品、海報(bào)以及包裝的設(shè)計(jì)過程中。

在現(xiàn)代主義中，風(fēng)格派一直對理性進(jìn)行永恒極致的極力追求，其中，風(fēng)格派認(rèn)為，繪畫必須是一種絕對性的實(shí)體，繪畫不應(yīng)該與世界上的物體有著任何關(guān)聯(lián)，并且，必須要由心中來進(jìn)行抽象形式的構(gòu)成的完成，其中，這一種繪畫理論不應(yīng)該是費(fèi)確切規(guī)定，而應(yīng)該屬于普遍的原則，因此，我們必須要進(jìn)行心智的吸引，最后才是進(jìn)行感官的考慮。所以，他們對于在普遍的原則中進(jìn)行精煉過的領(lǐng)域十分相信，認(rèn)為幾何和藝術(shù)一定會是最高典范的完美關(guān)系，這其中，也一定會有一些法則，因此，人們在進(jìn)行藝術(shù)品創(chuàng)造過程中，必須要憑借智力來進(jìn)行創(chuàng)造，在這一種條件下所完成的藝術(shù)品，因?yàn)閷ξ镔|(zhì)世界中的一切污染進(jìn)行了很好的避免，不僅僅沒有任何古典歷史因素，更加沒有受到藝術(shù)家個(gè)人所產(chǎn)生的作用的影響，因此，它必然會是非常理想同時(shí)又足夠完全獨(dú)立的，因此，這也是一種客觀理性的重要表現(xiàn)。

對于荷蘭風(fēng)格派，其創(chuàng)造了一個(gè)秩序與理性完美結(jié)合的天地，這種藝術(shù)憑借著充足的簡潔、秩序和明確，將自足完善并且嚴(yán)格、精明的幾何風(fēng)格進(jìn)行了建立。本著對理性進(jìn)行張揚(yáng)這一目的，我們必須要對個(gè)性進(jìn)行反對，并且將所有的表現(xiàn)成分進(jìn)行排除，并且探索出一種視覺表達(dá)，這種視覺表達(dá)一定是人類共通的，將人類世界中紛繁的物象進(jìn)行還原、簡化、抽象，將其進(jìn)行簡化和還原，使其成為黑白灰三色、紅黃藍(lán)三色、矩形、直線、平面，這些都在很大程度上表現(xiàn)了其在宇宙和人類世界中所感覺到的秩序和高度理性，然而，這種既獨(dú)立又獨(dú)特的畫，已經(jīng)成為了對于自然物象的關(guān)系和內(nèi)在形式進(jìn)行不斷的抽取的結(jié)果，它同樣是出于熱愛和尊崇自然，并且在藝術(shù)領(lǐng)域中，不斷地對自然本質(zhì)中普遍的規(guī)律進(jìn)行追求，用一種極其理性的方式，來對其進(jìn)行提取，將其進(jìn)行視覺化。諸如此類的堅(jiān)持，往往都在很大程度上說明了在風(fēng)格派理性主義這一主義原則的新態(tài)度過程中，進(jìn)行決定而的得出來的藝術(shù)表達(dá)方式，這一表述方式必須具有客觀的意義，也就是形式美的、科學(xué)的以及冷靜的展現(xiàn)。

二、平面設(shè)計(jì)中所受到的風(fēng)格派理念的影響

（一）平面設(shè)計(jì)中的風(fēng)格派理念與現(xiàn)代生活和生產(chǎn)完全符合

在二十世紀(jì)初的歐洲，其藝術(shù)運(yùn)動一直都是一個(gè)接著一個(gè)的，在其對美與科學(xué)原則融合過程中，都已經(jīng)或多或少地進(jìn)行自己方式的各自發(fā)展，在荷蘭，其風(fēng)格派主要對抽象的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)進(jìn)行一定的主張，并且將其和工業(yè)的批量生產(chǎn)進(jìn)行一定的聯(lián)合，對新文化應(yīng)該在個(gè)性和普適性之間來進(jìn)行平衡的取得進(jìn)行了反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這也在很大程度上對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了直接的影響。

伴隨著新材料的出現(xiàn)，工藝和技術(shù)也得到了一定的改變，人們的生活方式以及社會經(jīng)濟(jì)條件也有了一定的變化，人們的愛好以及美學(xué)觀點(diǎn)同時(shí)也伴隨著其改變進(jìn)行了一定的轉(zhuǎn)變。印刷、品、日用器具、紡織品、交通工具、服飾、家具以及建筑等各種器物都必須要對其造型進(jìn)行一定的改變，因此，風(fēng)格派一直在構(gòu)圖以及造型視覺效果等方面進(jìn)行的探索和試驗(yàn)具有極其重大的價(jià)值。

（二）平面設(shè)計(jì)中的風(fēng)格派創(chuàng)作元素具有普遍性和世界性

風(fēng)格派的藝術(shù)一直在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)這一個(gè)大舞臺上大放異彩，其中不同組合的條紋和格子都會在撞擊過程中進(jìn)行新造型主義尺度的不斷推敲，這一尺度主要包括：非對稱型的圖案設(shè)計(jì)、幾何狀圖案以及新鮮色調(diào)的感覺等等，都像萬花筒一樣變幻莫測，風(fēng)格派藝術(shù)家們認(rèn)為，應(yīng)該以真作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，在這一判斷標(biāo)準(zhǔn)下，直線一直具有其自身的魅力，原因在于，線已經(jīng)將自身進(jìn)行了一定的簡化，最終的結(jié)果必然會使完全筆直的，然而，三原色作為最為動人并且最為直接的色彩，這些創(chuàng)作的元素具有普遍性和世界性。

風(fēng)格派中共同的主張也就是絕對的抽象原則，他們認(rèn)為，藝術(shù)必須要與自然脫離，并且取得自身的獨(dú)立，藝術(shù)家們也有對幾何形象進(jìn)行構(gòu)圖和組合，以便能夠進(jìn)行和諧法則和宇宙根本的表現(xiàn)，這些才是最為重要的。