王文霞,巴丹,潘廷將,陸增輝

(右江民族醫(yī)學(xué)院,廣西 百色 533000 E-mail:wenxia47@yahoo.com.cn)

人文素養(yǎng)教育是現(xiàn)代高等教育的重要理念之一。人文素養(yǎng)是指“人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度?！敝辽侔姆矫娴膬?nèi)容:“具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神”[1]。在醫(yī)學(xué)院校,隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的建立,醫(yī)學(xué)越來越關(guān)注人與社會的關(guān)系,關(guān)注環(huán)境對人身心健康的影響,即由原來單純的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铩睦怼鐣Ｊ降默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)更加關(guān)注“人”,更加關(guān)注人的生命狀態(tài)和生活質(zhì)量。醫(yī)生是以“救死扶傷”為使命,醫(yī)學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門富有人文關(guān)懷和人性溫暖的科學(xué),因此人文素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是一名合格醫(yī)學(xué)生不可缺少的素質(zhì)。

醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的獲得,課堂教學(xué)是一個重要的途徑。尤其是人文藝術(shù)課程的學(xué)習(xí),可以增加醫(yī)學(xué)生對人、社會、自然和自身的認識,樹立科學(xué)的世界觀,培養(yǎng)道德情操和人文素養(yǎng)。“戲劇鑒賞”作為教育部規(guī)定的全國普通高校限定性選修課,對樹立學(xué)生正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng),發(fā)展形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美的能力,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

1 “戲劇鑒賞”的豐富性促進醫(yī)學(xué)生觀察世界、認識人生,體悟醫(yī)學(xué)職業(yè)要求

戲劇作為一種文化載體,是一種借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造人物形象,揭示社會矛盾,反映社會現(xiàn)實,展現(xiàn)人的價值取向的綜合性舞臺藝術(shù),因此戲劇比其他的藝術(shù)手段更具豐富性。戲劇的豐富性還表現(xiàn)在由多種戲劇元素劇本、演員、舞臺和觀眾共同完成,即需要“經(jīng)歷兩個創(chuàng)作過程:劇本創(chuàng)作和舞臺創(chuàng)作”[2],劇本創(chuàng)作只是編劇的事情,舞臺創(chuàng)作及涉及到導(dǎo)演、演員、舞美、燈光、音樂、服裝等一系列的事情。

“戲劇鑒賞”的內(nèi)容不僅包含紛繁的社會生活,如《雷雨》中的周家和魯家三十年來家族恩怨交織的階級矛盾,而是通過戲劇本身呈現(xiàn)出的戲劇矛盾沖突、豐富多彩的戲劇語言和性格迥異的人物形象來觸摸大千世界的蕓蕓眾生,品味生活本真,認識人生百態(tài)?！皯驁鲂√斓?天地大戲場”。戲劇最形象、最真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)象,這是任何的其他的藝術(shù)難以做到的。影視作品永遠是過去式的呈現(xiàn),通過銀幕或者熒屏回放;而只有戲劇是現(xiàn)在時的與觀眾同呼吸共命運的展現(xiàn),是一種高貴的一次性的消費。

“戲劇鑒賞”給醫(yī)學(xué)生的啟示不僅局限于認識世界、人生,更重要的是,在深刻認識生活本身的基礎(chǔ)上,從事醫(yī)學(xué)職業(yè)時,不僅能夠醫(yī)治人“身”病,也能看到人的“心”病,這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向的基本要求。醫(yī)學(xué)的目的是關(guān)注和改善人的健康,包括身體和心理的健康。西方“醫(yī)學(xué)之父”古希臘人希波克拉底曾說:世界上有兩樣?xùn)|西能夠治療人的病,一是藥物,一是語言。一個醫(yī)師擁有了醫(yī)術(shù)和語言,就擁有了專業(yè)技術(shù)和溝通協(xié)調(diào)、關(guān)愛病人的能力,才算一位合格的人間大醫(yī)。事實上,很多醫(yī)生總是難于兩者兼得,“戲劇鑒賞”在形式上給醫(yī)學(xué)生的啟示是:醫(yī)生與病人在治療過程中要感同身受,產(chǎn)生共鳴,相互體諒,才能創(chuàng)造一個和諧的醫(yī)患關(guān)系,診療質(zhì)量必然提高,如同鑒賞戲劇時候,觀眾與戲劇表演一樣同呼吸共命運,才是一部完整的戲劇一樣。

2 “戲劇鑒賞”的藝術(shù)性促使醫(yī)學(xué)生樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位

“戲劇鑒賞”內(nèi)容的豐富性可以促進醫(yī)學(xué)生更好地認識世界和人生,體悟醫(yī)生職業(yè)要求特點,另一方面課程內(nèi)容的藝術(shù)性能夠使醫(yī)學(xué)生認識美、感受美、體驗美,樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位。

戲劇,狹義上講是個舶來品,戲劇在西方具有悠久的歷史,從古希臘悲喜劇到當(dāng)代西方戲劇的各種流派,無不包含有豐富的藝術(shù)性和人文情懷。戲劇一百多年前傳入中國的時候,叫“文明戲”、“愛美劇”這種稱謂似乎傳達出國人對戲劇藝術(shù)性的高期待。在中國短短百年的發(fā)展,戲劇一直是高雅的藝術(shù)形式,當(dāng)然她的曲高和寡也使其在現(xiàn)代社會中的發(fā)展受到一定的限制,遠遠比不上影視作品強大的影響力?，F(xiàn)代社會,充滿太多浮躁和權(quán)錢利益誘惑,金錢主義、功利主義盛行,能夠執(zhí)著于包含豐富藝術(shù)性的戲劇的人少之又少,很多一線城市,戲劇也僅僅在小劇場中進行,很難出現(xiàn)像《阿凡達》、《變形金剛》動輒上億的票房,至于二三線城市,戲劇幾乎無法生存。從一個側(cè)面反映出當(dāng)代人對戲劇鑒賞能力的缺失,因此培養(yǎng)年輕人鑒賞戲劇美的能力,高校肩負著崇高的使命。對于醫(yī)學(xué)院校,同樣缺少不了鑒賞藝術(shù)美的培養(yǎng),因為“醫(yī)科教學(xué),關(guān)乎世界上最美麗的事物——生命。因此,真正的醫(yī)學(xué),離不開美,要注重美、構(gòu)建美,突出美。這樣醫(yī)學(xué)教學(xué)所培養(yǎng)出的醫(yī)學(xué)人才,才會既專、且優(yōu)、并更美。”[3]但醫(yī)學(xué)院校美育目標(biāo)不同于一般綜合類院校,“高等醫(yī)學(xué)院校美育的目標(biāo)是通過教學(xué),使醫(yī)學(xué)生樹立醫(yī)學(xué)審美理想、重塑價值理性和健康人格”。[3]

“戲劇鑒賞”能夠比較好的實現(xiàn)這一目標(biāo),首先通過學(xué)習(xí)“戲劇鑒賞”,能夠了解人物之間的矛盾沖突和個性化的語言,戲劇能夠具體、形象地關(guān)注人的生活狀態(tài),細膩地傳達人物的情感變化,反映人物在社會中的命運沉浮?！皯騽¤b賞”關(guān)注人的命運,珍愛每個人的生命,其本質(zhì)是一種生命教育,即傳達一種珍視生命、熱愛生命,對生命懷有敬畏的理念,這樣的理念與醫(yī)學(xué)肩負的使命是一致的。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對生命美的價值認同,醫(yī)學(xué)生在將來從事醫(yī)學(xué)工作的時候,才能對每個生命寄予最崇高的敬意,才能高質(zhì)量地完成醫(yī)療任務(wù)。其次,戲劇本身在現(xiàn)代社會的獨特地位:不受經(jīng)濟、權(quán)力的誘惑,毅然特立獨行,保持自身高潔的品質(zhì),同樣能夠給予醫(yī)學(xué)生的臨床實踐更多啟示。再次,通過學(xué)習(xí)“戲劇鑒賞”,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生審美情趣,其本質(zhì)是教會醫(yī)學(xué)生關(guān)注內(nèi)心,如果說專業(yè)醫(yī)學(xué)知識給學(xué)生一把冰冷的手術(shù)刀,客觀、準(zhǔn)確地為病人切除病灶,那么“戲劇鑒賞”教給學(xué)生一顆溫暖的心,這顆心不僅可以撫慰病人、親人朋友,也可以慰藉自身,現(xiàn)代社會醫(yī)生的責(zé)任壓力如此巨大,不可缺少地就是一顆健康能夠讓自己快樂、堅強的心。

3 “戲劇鑒賞”的思想性能塑造醫(yī)學(xué)生的高尚品德,成就大醫(yī)精誠的使命

高等醫(yī)學(xué)教育首先是人的教育,高尚的道德情操、美好的心靈是醫(yī)學(xué)生必須具備的基本素質(zhì),在這方面“戲劇鑒賞”有其不可替代的作用?！皯騽¤b賞”內(nèi)容的豐富性和藝術(shù)性,使醫(yī)學(xué)生具備一定的人文知識,理解了關(guān)于生命和美的一些人文思想,掌握了一定的鑒賞美的方法,但是最根本的應(yīng)該是遵循人文知識、人文思想、人文方法去做人做事,從事醫(yī)療事業(yè),表現(xiàn)出高尚的職業(yè)道德。

醫(yī)學(xué)生誓詞“我決心竭盡全力除人類之病痛,助健康之完美,維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽”,這一句話表達了“維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽”的崇高使命,這一使命的完成主要靠高尚的道德和美好的心靈。“大醫(yī)精誠”應(yīng)該是對醫(yī)生職業(yè)要求的最貼切的表達,人間大醫(yī),既要精于醫(yī)術(shù),也要誠于人品,誠于人品其本質(zhì)核心就是“誠”。尤其在現(xiàn)代社會,經(jīng)濟的飛速發(fā)展,金錢至上的觀念,驅(qū)使著人們追求更多物質(zhì)利益,為此甚至不擇手段,功利主義思想侵蝕著社會的每一塊肌膚,甚至校園這塊凈土也難以避免,學(xué)風(fēng)浮躁、急功近利,功利主義的專業(yè)化教育,導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)嚴(yán)重下降。2012年五四前夕,北大教授錢理群在武漢大學(xué)老校長劉道玉召集的“《理想大學(xué)》專題研討會”上語驚四座:“我們的一些大學(xué),包括北京大學(xué),正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’,他們高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力,比一般的貪官污吏危害更大。”[4]這絕不是危言聳聽,這應(yīng)該引起各個高校高度重視的教育問題。尤其在醫(yī)學(xué)院校,人文教育相對欠缺,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生誠實做人做事,成就人間大醫(yī)的任務(wù),除了創(chuàng)造校園文化氛圍之外,最有效的一種途徑就是通過公共藝術(shù)課程進行熏陶,而“戲劇鑒賞”課程相對比較容易擔(dān)當(dāng)起這一崇高使命。

“戲劇鑒賞”課程更加注重合作性,戲劇是集體的藝術(shù),需要導(dǎo)演、演員、舞臺、觀眾等等一系列因素,人與人的合作,靠的是相互包容與體諒,相互的欣賞與認同;這門課程最關(guān)注人與人之間的矛盾沖突,對矛盾的關(guān)注與調(diào)節(jié),使醫(yī)學(xué)生對人與人之間矛盾問題認識最透徹,體悟最深刻,更能夠培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生做人做事的高尚品質(zhì);課程本身具有現(xiàn)場的實踐性,可以組織學(xué)生排練相關(guān)的戲劇片段,讓學(xué)生與戲劇零距離接觸,細心地揣摩人物復(fù)雜的情感心理,體驗不同的人生,能夠啟發(fā)學(xué)生換位思考問題,更好地與人相處,提升自身的人文素養(yǎng)。

總之,“戲劇鑒賞”可以通過具體、直觀、生動、形象的方式,使醫(yī)學(xué)生掌握一定的人文知識,養(yǎng)成理解、寬容地對待他人,尊重生命,敬畏生命,使學(xué)生在未來的醫(yī)學(xué)工作崗位上,用美的思想境界,完善的人格去尊重人、關(guān)愛人,提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì),營造高等醫(yī)學(xué)院校獨特的校園文化,使醫(yī)學(xué)生在情感上產(chǎn)生認同,思想上得到啟發(fā)和教育,人格上得到健全,有力幫助醫(yī)學(xué)生解決具體問題,包括和諧人際關(guān)系、調(diào)節(jié)心理問題等,成為具有較高的精神境界和審美能力的新型醫(yī)學(xué)人才。

[1] 辛兵.化繭成蝶——醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)之路[M].北京:中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社,2009:57.

[2] 宋書琴.漫談戲劇文學(xué)的特點與鑒賞技巧[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報,2011,13(12):70.

[3] 王櫻.醫(yī)科教學(xué),可以更“美”的[N].光明日報,2011-11 -16(16).

[4] 謝湘,堵力.理想的大學(xué)離我們有多遠——北大清華再爭狀元就沒有希望[N].中國青年報,2012-05-03(03).