蔣士力

（永城市第一初級中學，河南 商丘 476610）

體育道德之研究

蔣士力

（永城市第一初級中學，河南 商丘 476610）

隨著近些年來經(jīng)濟的不斷飛速發(fā)展、思想觀念的不斷更新，競技體育的商業(yè)化和職業(yè)化也越來越明顯，已經(jīng)超出了競技體育本身。個人或者參與單位為了取得最后的勝利，采取非正常的手段，一些不公平的現(xiàn)象實有發(fā)生，體育道德已慢慢偏離正常的軌道。本文將從對體育道德的認識出發(fā)，找出競技體育中所存在的體育道德缺失問題，并提出相應的對策。

競技體育；體育道德；商業(yè)化；職業(yè)化

1896年，第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動在希臘雅典正式舉行，成為了人類體育發(fā)展史上的一個新篇章，從此標志著現(xiàn)代競技體育的誕生。隨著一個多世紀的發(fā)展，奧運會已經(jīng)成為現(xiàn)代競技體育的最高象征。對國家來說，爭取舉辦奧運會不僅是展示自己體育潛力，也是各國經(jīng)濟實力的較量。體育賦予了人們健康的身體，同時也為我們創(chuàng)造、提供了各種條件，提高了我們克服困難、團結協(xié)作以及互相溝通的能力。但是，在如今的市場經(jīng)濟的大潮中，競技體育也逐漸走上了職業(yè)化、全球化和商業(yè)化道路，有些人為了追求個人的最大利益以及單位的榮譽等，比賽中出現(xiàn)了一些不和諧問題，違背了體育本身的精神，如濫用興奮劑、吹黑哨、打假球等惡劣行為。目前，我國的競技體育也受到了嚴重的沖擊，一大批足球領導以及裁判官員的紛紛落網(wǎng)，給我們敲響了嚴重的警鐘，公平、公正、有序地進行體育比賽是競技體育最基本的原則。為了避免這些問題的發(fā)生，我們應該對體育道德進行深思。

1 體育道德概論

1.1 體育道德定義

體育道德本身屬于職業(yè)道德范疇，現(xiàn)在局限于體育，指運動員、裁判員等與體育競賽有關的人員和體育活動的愛好者，在參加體育比賽和參加娛樂體育活動時所要遵守的行為規(guī)范和準則。良好的體育道德可以規(guī)范人的行為、養(yǎng)成良好的習慣、形成健康的生活方式等。相反，會適得其反，尤其是在競技體育中。目前，我國正處于市場經(jīng)濟體制改革的關鍵時期，社會問題日趨復雜，往往會因為某些利益的誘惑而違反規(guī)定，造成體育道德變得越來越壞，成為體育發(fā)展的蛀蟲。因此，體育道德建設也應該引起體育工作者及體育管理部門的重視。

1.2 體育道德的價值

1.2.1 弘揚愛國主義精神，增強集體榮譽感目前，競技體育是全世界各國關注的重點，它不僅展示了各國的運動競技水平，而且也是體現(xiàn)了各國的政治、經(jīng)濟和科研等水平。在一些大型的國際體育活動中，尤其是在奧運會等很重視開、閉幕式的表演，這是展現(xiàn)舉辦國的傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟實力、科技創(chuàng)新等，是向全世界展現(xiàn)自己能力的的最好時機。當運動員在比賽中取得勝利，本國的國旗在比賽場的上空飄起、國歌在場內奏響，當這激動人心的時刻傳到你耳朵里的時候，會為運動員的精彩表現(xiàn)感到由衷的高興，增強國家的榮譽感，提高國家在國際社會中的地位。

新中國成立后，我國在競技體育上有了長足的進步，競技水平不斷提升，我國體育健兒不畏艱難、奮發(fā)進取、頑強拼搏，屢屢打破世界，一次又一次激勵著我們每個人的愛國熱情。也正是由于這一代代體育人努力不懈的奮斗，使那些 “不斷進取、團結拼搏等良好的品質，成為全社會寶貴的精神財富，促進了我國的精神文明建設，對建設和諧社會起到了積極的作用。

1.2.2 提高溝通技巧，促進人際交流，構建和諧社會任何一項體育活動都不是一個人的活動，是一個團隊的活動，需要與隊友、教練員、對手、觀眾形成良好的互動關系，尤其是一些集體項目，如籃球、足球、排球、花樣游泳等，隊員之間的團結與合作往往是比賽的精髓所在。如果想要獲得成功，隊員之間就必須相互協(xié)作、共同努力才能取得優(yōu)異的成績。同樣，只有團隊有了榮譽，個人的榮譽也會隨之而來，即團隊與個人榮辱與共。這種團隊榮辱感有助于培養(yǎng)人們的集體觀念和為集體奉獻的品質。

人作為社會關系的產(chǎn)物，善于交際是一個人諸多能力中最重要的、不可缺少的能力之一。同時，和諧的人際關系也是現(xiàn)代社會文明的重要標志。通過參與體育活動，在活動中跟朋友交流，增進感情，然后通過對問題的討論、商量，彼此雙方能更進一步了解，從而有助于形成良好的人際關系。奧林匹克的精神是相互了解、友誼、團結和公平競爭。競技體育歷來是各地區(qū)之間，乃至各國之間的友誼橋梁，如中美著名的乒乓外交等?，F(xiàn)代體育是一個綜合的運動大會，是全世界各國參與的大會，有助于各國交流感情。經(jīng)濟合作，共同促進社會的繁榮進步。因此，體育是一個橋梁，有助于個體之間、地區(qū)之間、國家之間的友好交往，從而有助于建立一個和諧式社會。

1.2.3 形成公平競爭意識隨著體育運動的發(fā)展和競技水平的不斷提高，體育賽事的多樣性和比賽環(huán)境的多變性為培養(yǎng)人們適應現(xiàn)代化的社會競爭環(huán)境提供了鍛煉的機會，從而有助于人們形成公平的競爭意識。今天，世界各國之間、各地區(qū)之間以及個體之間的競爭也日趨激烈，公平競爭意識在現(xiàn)代激烈的社會競爭中也顯得尤為重要。

1.2.4 形成誠實守信的道德觀念不管在什么活動中，“公平、公正、公開”是最基本的原則，在體育活動更是如此。因為在比賽中，只有人們自覺地遵守各種競賽規(guī)則，杜絕弄虛作假、投機取勝，用自己的真實水平來征服別人。只有這樣，才能真正體現(xiàn)運動的本質，培養(yǎng)人們形成誠實守信的道德觀。用規(guī)則約束行為，公平、公正、公開地競爭，從而形成并不斷強化誠實、守紀的意識，并付諸到人們的日常生活中去。以講誠信為榮，以不講誠信為恥。 無論何時，誠實守信的道德觀念不能丟棄，從而真正提升個人的道德觀。

2 體育道德敗壞的具體表現(xiàn)

2.1 實用主義思想比較嚴重

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，國際交流日益增多，體育也慢慢走上職業(yè)化和商業(yè)化的道路，在大型的國際體育競賽中取得優(yōu)異的成績，不僅可以使運動員可以名利雙收，而且教練員、團隊其他人員、俱樂部老板等也會越來越吃香，身價越來越高。因此，為了得到更多的利益，運動員甚至是教練以及后面的團隊人員鼓勵運動員選擇更冒險的行為，采用了非正常的手段，以使自己得到更好的成績，如興奮劑事件、年齡造假、吹黑哨、打假球等，使正常的體育比賽變成了幕后操作，成為欺騙所有球迷的一種偽行為，使體育比賽的公平競賽性的味道越來越淡。

2.2 片面看待競爭意識，失去尊重他人的道德理念

當今社會是一個以競爭為特色的社會。沒有競爭，人就失去動力，無法在社會立足；沒有競爭，社會也不會進步。但是，如果只看競爭意識，便會失去尊重他人的道德理念。競技體育一向主張積極、健康、拼搏向上的比賽精神，體現(xiàn)“更快、更高、更強”的宗旨，而友誼第一則是體育追求的更高目標。如果我們錯誤地看待競爭，把對手看作敵人，便會失去傳統(tǒng)體育的“禮、讓”等倫理道德規(guī)范，通過球場斗毆、辱罵甚至毆打裁判以及通過比賽進行傷害及報復以等不文明現(xiàn)象會經(jīng)常出現(xiàn)，從而使體育比賽失去真正的意義。

2.3 體育精神和職業(yè)道德的欠缺

古人云：“勝不驕，敗不餒”，這是我們每個人應具備的基本素質。而作為運動員更應如此，只有做到這點，我們的運動水平才能有所突破。但是，在現(xiàn)實中，一些運動員一旦取得成績后便會驕傲、不聽教練以及領導的旨意，任意地規(guī)劃自己的訓練計劃，甚至跟集體和領導講理由、條件，以滿足自己的私欲，久而久之，沒有完整的規(guī)劃，從而失去了繼續(xù)拼搏的體育精神。另外，由于職業(yè)道德的缺失，致使運動員在比賽中不講精神文明、消極怠工、故意放水等現(xiàn)象時有發(fā)生；而裁判員則把個人情緒帶進比賽，出現(xiàn)錯判、誤判以及發(fā)生錯誤時不但不能正確對待，造成錯上加錯的現(xiàn)象。

3 培養(yǎng)良好體育道德的對策

3.1 加強思想教育，提高體育道德認識水平

思想是行為的先導，教育是提高體育道德素質的基礎。由于專業(yè)運動員從小開始訓練，接受教育的機會比較少，造成了人們的思想水平很低。因此，要想使運動員具有良好的體育道德，就必須加強思想教育，提高他們對體育道德的認識水平。這就要求作為體育鍛煉的主管部門應該建立專門知識體系，配備專門的教師，給運動員進行輔導。目前，各競賽隊伍已經(jīng)認識到這一點了，增加了專門的心理輔導老師，從事競技運動的運動員一般情況下都是從小開始的，接受的專業(yè)教育比較少，通過輔導老師的灌輸，有助于提高大家的思想觀念。通過各種有效的途徑，由淺入深，有計劃地長期開展道德教育，引導運動員樹立正確的道德觀，從而提高運動主體的道德境界。

3.2 加強法制建設，增強體育法制觀念

隨著競技體育不斷趨向職業(yè)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、全球化，無論是運動員、裁判員，還是各俱樂部，追求功利性已經(jīng)成為從事體育的人所共知的目標。然而，由于內部比賽規(guī)則的不完善和外部法制建設的不健全，引起競技體育領域的道德問題愈發(fā)嚴重。目前，我國出現(xiàn)的這種現(xiàn)象太多了，以前我們強調思想教育，通過思想教育提高自身的道德素養(yǎng)，但事實并沒有預期的好。因此，在發(fā)展過程中認識到，如果沒有科學的、完備的競技規(guī)則，沒有對違規(guī)者嚴厲的法律懲罰，仍會有部分人被巨大的利益所誘惑從而喪失體育道德。因此，加強法制建設、增強體育法制觀念愈發(fā)顯得重要。

3.3 加強體育道德監(jiān)督，引導正確的社會輿論

體育道德監(jiān)督主要是指借助社會輿論的贊許或譴責，通過體育道德評價對體育行為主體的行為作出善惡價值的判斷，并把這種價值判斷反饋給行為者本人。因此，要重視社會宣傳工作，引導正確的社會輿論。利用圖書、報刊雜志、廣播影視、互聯(lián)網(wǎng)絡等各種宣傳媒體，通過公益廣告、標語口號、宣傳手冊等多種形式，正確評價、褒貶各種體育現(xiàn)象。要廣泛宣傳體育道德先進典型，形成見德思齊的良好風氣，努力營造一個以講道德為榮、不講道德為恥的良好輿論環(huán)境，并注意引導競爭主體在社會實踐中接受道德熏陶，從而使他們具有一顆高尚的道德之心。只有這樣，“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協(xié)作、頑強拼搏”的中華體育精神才能得以傳承和弘揚。

3.4 營造良好的體育人文環(huán)境

良好的體育人文環(huán)境主要是指比賽環(huán)境、輿論環(huán)境和執(zhí)法環(huán)境。而這些因素有在一定程度上影響著參賽運動員的情緒。全社會參與體育道德建設，共同營造良好的體育環(huán)境，不僅是加強體育道德建設的重要環(huán)節(jié)，也是社會主義精神文明建設中不可缺少的重要組成部分。

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1674-151X（2012）02-003-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.02.002

投稿日期：2011-11-19

蔣士力（1952 ～），體育教師。研究方向：體育教學。