陳晶晶

摘要：音樂編輯活動作為音樂社會生產(chǎn)中的樞紐工程，在音樂文化的傳播鏈上發(fā)揮重要作用，置于音樂傳播視野下的學(xué)術(shù)觀照，不僅有益于社會各界對于音樂編輯學(xué)科及編輯職業(yè)的全面認(rèn)解，更可為學(xué)術(shù)研究的融合與縱深提供可行性參考。

關(guān)鍵詞：音樂文化傳播；社會音樂生產(chǎn)；音樂傳播；音樂編輯

中圖分類號：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-2172（2012）01-

現(xiàn)代傳媒的興起，使得傳播鏈條的社會功能得到淋漓盡致的發(fā)揮，方式多元、形態(tài)各異的傳播行為已經(jīng)滲透進(jìn)人類社會生活的方方面面。從實(shí)踐來看，人類文明的進(jìn)步與社會生產(chǎn)力的繁榮，都離不開傳播行為的發(fā)生，時(shí)值當(dāng)下的中國音樂學(xué)，業(yè)已將 “音樂傳播學(xué)”列為新時(shí)期重點(diǎn)培植的學(xué)科。對于音樂傳播學(xué)的研究，曾遂今指出：“從音樂學(xué)的角度看，音樂傳播學(xué)是音樂學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科但絕不是音樂學(xué)與傳播學(xué)的交叉學(xué)科，不應(yīng)當(dāng)是音樂學(xué)與傳播學(xué)的簡單相加。音樂傳播學(xué)，是音樂學(xué)在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和思維方式發(fā)展條件技術(shù)下的新學(xué)科的拓展與延伸，是對音樂傳播現(xiàn)象考察、研究、思考而形成的學(xué)問。音樂傳播學(xué)不是傳播學(xué)，但傳播學(xué)是音樂傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、知識基礎(chǔ)、觀念基礎(chǔ)?！?(1)筆者想起修海林曾對音樂傳播學(xué)的學(xué)科內(nèi)容給予這樣的論解：“音樂傳播學(xué)是以歷史文化生活中的人類音樂活動及其傳播的行為與方式、傳播的途徑與媒介、傳播中的傳者與受者的關(guān)系，以及形成的某種傳播理論等現(xiàn)象為研究對象?！?2)結(jié)合相關(guān)論述，筆者發(fā)現(xiàn)無論是從宏觀視閾的學(xué)科界定還是微觀層面上的理論闡釋，作為傳播主體的“人”始終貫穿在整個(gè)傳播學(xué)研究的架構(gòu)當(dāng)中，作為音樂傳播行為的發(fā)端者——“人”是音樂傳播機(jī)制運(yùn)行下的社會主體,而我們?nèi)粘８拍钪械摹耙魳肺幕膫鞑ァ保瑢?shí)則是人類相關(guān)音樂活動與形態(tài)的傳播。

對于音樂文化傳播中信息的接受與選擇構(gòu)成了音樂傳播的行為特質(zhì)，作為人類音樂傳播活動中代表意義的社會實(shí)踐——音樂編輯活動，被視為音樂文化傳播鏈上的樞紐工程。近年來，音樂學(xué)術(shù)出版的發(fā)展與音樂專業(yè)編輯隊(duì)伍的不斷壯大，使得國內(nèi)音樂編輯出版事業(yè)取得了累累碩果。伴隨著音樂文化的進(jìn)步與繁榮，對于國內(nèi)音樂編輯學(xué)科的建立與音樂編輯學(xué)術(shù)事業(yè)的研究，越來越受到學(xué)界關(guān)注，而音樂編輯活動與音樂編輯群體在社會文化傳播進(jìn)程中所發(fā)揮的獨(dú)特功能亦受到研究各界的關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)來看，結(jié)合當(dāng)下音樂傳播的研究視閾來深

入剖析文化傳播中音樂編輯學(xué)學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)必要的學(xué)術(shù)專題，此項(xiàng)論題不僅有益于社會各界對音樂編輯學(xué)科及音樂編輯職業(yè)作出更加全面而透徹地認(rèn)解，更有益于音樂學(xué)界在人類優(yōu)秀音樂文化傳承這項(xiàng)長遠(yuǎn)事業(yè)中作出更為積極的探索。

一、音樂文化傳播中的音樂編輯行為

從音樂出現(xiàn)在人類生活的那一天起，作為歷史文化嬗變的另一種符號，音樂文化本身就被蘊(yùn)含了社會文化的多重信息，音樂文化記述著人類精神文明創(chuàng)造下的璀璨成果。早在先秦時(shí)期，人們就已經(jīng)開始思考音樂與社會文化的關(guān)系，認(rèn)為音樂可以反映當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣；而從中國古代音樂思想中亦可以了解音樂與政治興衰、社會變遷、文化傳播的緊密聯(lián)系。從遠(yuǎn)古時(shí)期的勞動號子到唐代的宮廷樂舞，無論音樂形態(tài)經(jīng)歷著怎樣的變化，唯一不變的是人類寄托音樂來傳達(dá)對生活的美好期許，也正是由于這種熱切的渴望才激發(fā)了人類源源不斷的音樂創(chuàng)作靈感。在人類音樂生產(chǎn)活動的早期，社會音樂形態(tài)的演變是由社會政治制度決定的，音樂表演的門類與音樂文化的形成受到群眾音樂審美和民間音樂習(xí)俗的影響。這一歷史面貌下的音樂創(chuàng)作，或是音樂活動者“口傳面授”式的即興發(fā)揮或是其在演出過程中的隨意編排，而在潛意識存在中的“音樂編輯思維”(3制約著音樂活動者對于創(chuàng)作內(nèi)容的提煉與選擇，使其根據(jù)社會各階層的音樂需要進(jìn)行不固定的創(chuàng)作與加工，這種處于萌芽時(shí)期的音樂編輯活動規(guī)約著音樂活動者的各種傳播行為，此時(shí)的音樂創(chuàng)作、音樂表演與音樂傳播被融合在一個(gè)“三位一體” 的行為范式之中，為圖中所示的[1]“音樂編輯行為的萌生階段”。

該階段的音樂傳播由于文化形態(tài)與創(chuàng)作方式的單一和局限，導(dǎo)致了時(shí)間與空間格局下音樂信息的流失，直至樂譜成為一種音樂載體出現(xiàn)，才在一定程度上滿足了人類社會交往與信息交流的需求。雕版印刷術(shù)與活字印刷術(shù)的誕生是樂譜成為真正意義音樂媒介的開始，技術(shù)的更新與效率的提高使得母版樂譜的生命得以無限次的延長，而無以計(jì)數(shù)地印刷與復(fù)制促使音樂文化的傳播沖破時(shí)間的圍欄，信息流通中不穩(wěn)定與不長遠(yuǎn)的情況亦得到了質(zhì)的改善。“音樂編輯行為成型階段”（圖示[2]）的顯著特征即是音樂編輯這一環(huán)節(jié)在社會音樂生產(chǎn)中的日益凸顯。音樂編輯行為在經(jīng)歷了很長時(shí)間的“萌生狀態(tài)”后，由于樂譜媒介的出現(xiàn)，印刷業(yè)的大批量生產(chǎn)促進(jìn)了音樂文化的大規(guī)模傳播，而在樂譜傳播的過程中，社會音樂生產(chǎn)逐漸出現(xiàn)了分工明確的創(chuàng)作、表演、記譜、印譜等職業(yè)群體，音樂編輯思維指導(dǎo)下的音樂編輯行為逐漸獨(dú)立出來，成為一個(gè)不可或缺的功能環(huán)節(jié)。音樂編輯行為的個(gè)性化發(fā)展促成了樂譜媒介在音樂傳播中強(qiáng)大的功能發(fā)揮，樂譜媒介的界入一定程度上縮短了音樂傳播的地域限制與時(shí)間限制，同時(shí)也為活躍音樂藝術(shù)的創(chuàng)作而推波助瀾。隨著樂譜媒介生產(chǎn)的發(fā)展，音樂文化的傳播不再滿足于音樂創(chuàng)作、音樂表演集為一體的狀態(tài)，要求音樂創(chuàng)作從音樂表演活動中分化出來，以更為專業(yè)的形式出現(xiàn)。成型期的音樂編輯活動，目的性和針對性更強(qiáng)，對于樂譜媒介的各種記號、不同樂器的標(biāo)記方式以及不同類別樂譜的版本區(qū)別等也已出現(xiàn)步驟清晰的專業(yè)方法和編輯流程。社會音樂生產(chǎn)中的職業(yè)分工為音樂編輯職業(yè)的成形提供了更為廣闊的空間。世界文明的進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的飛躍，凝結(jié)出視覺與聽覺共享的音樂文化形態(tài)，音樂編輯活動從最初的朦朧意識到對文化的刻意加工，為人類音樂文化的傳播與共享營造出多元渠道。20世紀(jì)伊始，電視與電影等電子技術(shù)媒介的興起，顛覆了印刷時(shí)代以文字為主要閱讀方式的信息傳播，從單一符號到具體聲像的媒介轉(zhuǎn)換，不僅僅改寫了人類對于文化生產(chǎn)的傳播習(xí)慣，更為音樂文化的繁榮帶來又一次質(zhì)的跨越。顯然，傳統(tǒng)的音樂編輯形式已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的進(jìn)度，音樂編輯這一職能群體也因?yàn)樯鐣a(chǎn)的需要逐漸從文化的被動接受中解放出來，開始主動地對各類音樂文化進(jìn)行有機(jī)選擇。而電子音樂與網(wǎng)絡(luò)音樂的前后裹挾，社會大眾開始傾向于高速便捷、內(nèi)容豐富的傳播方式。音樂編輯活動中技術(shù)的更新帶來職能的區(qū)分，各個(gè)門類中的音樂編輯采用精進(jìn)的編輯手段對各式音樂文化進(jìn)行技術(shù)加工，利用不同的媒介形式將音樂文化信息以多層次、廣輻射的方式傳播出去。作為接受群體的社會受眾，傳播學(xué)中丹尼斯·麥奎爾曾給予這樣的定義“受眾既是社會環(huán)境——這種社會環(huán)境導(dǎo)致相同的興趣、理解力和信息需求——的產(chǎn)物，也是特定媒介供應(yīng)模式的產(chǎn)物?！?4)由此可知，受眾乃是社會文明發(fā)展下的產(chǎn)物，是傳播媒介與傳播鏈條中動因的客體，是傳播運(yùn)行的最終指向。作為音樂傳播鏈另一端的音樂受眾群體，在音樂媒介的作用下與音樂文化發(fā)生著各式各樣的聯(lián)系。從音樂傳播的層次化來分析，音樂受眾并不只是純粹的作為信息接收者而存在，受眾對于信息的接受也并不是自動的完全采納，是由通過認(rèn)知信息而進(jìn)入到自我判斷與取舍的階段，最后才為信息的接受。音樂受眾將以各種傳播手段反饋他們對于音樂文化傳播的意見和要求，受眾對于重大音樂事件的討論還可形成某種輿論導(dǎo)向，所以說，音樂受眾的喜好制約著音樂創(chuàng)作的趨向，受眾對于音樂信息的取舍亦決定著音樂傳播的發(fā)展方向。信息傳播者與音樂受眾構(gòu)成了音樂傳播活動的兩個(gè)關(guān)鍵組成部分，在大眾傳媒的宏觀運(yùn)勢下，二者單一的傳授關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)化為今天以受眾為傳播中心、傳者與受者互動影響的局面。這時(shí)的音樂編輯行為無疑成為傳者與受者之間最好的“潤滑劑”，而對于音樂受眾的信息反饋與功能引導(dǎo)，勢必會成為新時(shí)期音樂編輯職能發(fā)揮的又一處體現(xiàn)。

二、音樂傳播媒介中音樂編輯活動的職能體現(xiàn)

我們都知道，人類社會傳播活動的本質(zhì)體現(xiàn)于信息的流通，而音樂傳播的實(shí)質(zhì)即是音樂信息的傳遞和流通，音樂文化在傳播過程中的本質(zhì)體現(xiàn)即是通過種種信息化了的媒介符號相互交流和影響，從而構(gòu)成一個(gè)多層次的傳播體系。在音樂傳播的生產(chǎn)機(jī)制中，多樣化的音樂傳播通道為音樂文化的互動與互鑒提供可能，根據(jù)音樂編輯技術(shù)的不同，我們可將編輯產(chǎn)品劃分為兩大類別，即印刷出版物和電子出版物?，F(xiàn)代社會中，音樂傳播形式由早先的唱片到盒式卡帶，最后發(fā)展到無線電臺、電視與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)姻，技術(shù)的進(jìn)步為音樂傳播提供了廣闊的平臺?？萍歼M(jìn)步推動社會變革的同時(shí)，音樂傳播媒介的發(fā)展經(jīng)歷了口語媒介、樂譜媒介等傳統(tǒng)形式的功能發(fā)揮后，伴隨著電子技術(shù)媒介的興起而走向信息與文化高速運(yùn)轉(zhuǎn)的全能時(shí)期。市場經(jīng)濟(jì)的來，文化工業(yè)的生產(chǎn)隨即進(jìn)入到“消費(fèi)主義”的語境當(dāng)中，昭示著文化產(chǎn)品“專業(yè)性”與“娛樂性” 的突出；市場營銷手段的介入迫使音樂傳播與商業(yè)運(yùn)作進(jìn)行聯(lián)姻，音樂傳播與電子傳媒的結(jié)合，使得社會受眾強(qiáng)調(diào)自我的意識訴求得到了及時(shí)的宣泄。流行音樂的適時(shí)出現(xiàn)，給大眾帶去了情感的慰藉和休閑的娛樂，然而在商品經(jīng)濟(jì)的操縱下，流行音樂為了彌補(bǔ)自身易重復(fù)、壽命短的缺陷，不得不時(shí)刻強(qiáng)調(diào)唱片的銷售量、網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊率，社會大眾在此等強(qiáng)勢媒介的喧嘩氛圍中得到了感官的刺激、意想的滿足、瀟灑的享受，越來越多的音樂創(chuàng)作開始傾向于花樣的翻新而忽略音樂的內(nèi)在，名目繁多的音響、音像產(chǎn)品使人眼花繚亂，喧囂塵上的文化產(chǎn)品市場背后讓人看到更多的卻是文化的迷茫和大眾的無奈。審視現(xiàn)代傳媒的激烈競爭，音樂傳播視閾下的傳播媒介似乎都在努力為自身開辟一個(gè)更加適宜的生存空間，然而視野的偏執(zhí)、追求的狹隘已經(jīng)帶給受眾群體審美的疲勞和心理的失落，音樂文化的兩極缺失已然存在，不得不承認(rèn)，儀態(tài)萬千的音樂繁榮背后早已傳來“文化的悲歌”。2002年“首屆音樂傳播學(xué)術(shù)研討會”召開，此次會議全面展示了90年代以來音樂傳播領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與成果，商榷了技術(shù)革命影響下音樂傳播研究的新方向和新挑戰(zhàn)。在該次會議上 學(xué)界對于音樂編輯在音樂文化傳播與研究中發(fā)揮的作用和貢獻(xiàn)給予肯定， 并指出音樂期刊在音樂傳播和學(xué)術(shù)研究中的重要地位。音樂編輯出版界中的“老大哥”——人民音樂出版社率先發(fā)起行動做出回應(yīng)，在以“宣揚(yáng)中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作”的前提下集合北京交響樂團(tuán)、中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等多家單位之力而精心策劃的同名系列活動熱熱鬧鬧地在京城展開。2007年5月，首場“《中國當(dāng)代作曲家曲庫》音樂會”（以下簡稱“曲庫”音樂會）在北京中山音樂堂舉行，人民音樂出版社利用該社優(yōu)勢對此項(xiàng)活動投入大量精力、物力，不僅在曲目遴選與演出安排上狠下功夫，還以相關(guān)曲目總譜及音響CD的出版為音樂會的舉辦做好精心準(zhǔn)備，并以向音樂高校學(xué)生及相關(guān)專業(yè)單位給予贈票的形式擴(kuò)大影響范圍，力求將“曲庫” 音樂會打造成為文化藝術(shù)界的一個(gè) “精品”，使其以“文化品牌” 的模式延展開來。迄今為止該項(xiàng)活動已成功舉辦四屆，并以每年出新、每屆推新的形式為社會大眾奉上了主題昂揚(yáng)、風(fēng)格不一的音樂大餐，取得了社會各界的一致好評。由此項(xiàng)活動引發(fā)的學(xué)術(shù)界關(guān)于“當(dāng)代音樂創(chuàng)作與傳播” 等論題的一系列研討更為音樂創(chuàng)作、音樂傳播界的學(xué)術(shù)研究提供了簇新論點(diǎn)。

筆者以為，“曲庫”音樂會的圓滿舉行要?dú)w功于文化出版機(jī)構(gòu)與專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)體及演出單位的攜手合作，這一大膽嘗試使得編輯群體從幕后走向臺前，充分體現(xiàn)了編輯主體對于文化傳播的責(zé)任意識和創(chuàng)新意識。就音樂編輯而言，一切既有的文化資源都可作為編輯的對象，由于傳播鏈上既往媒介與新型媒介的相對存在，不可避免地會出現(xiàn)文化信息的重復(fù)與歷史內(nèi)容的缺失。社會生產(chǎn)力的綜合運(yùn)作協(xié)同文化知識結(jié)構(gòu)從一元走向多元，編輯主體與媒介之間也不再是固定的主客體關(guān)系，這就要求編輯主體的思維邏輯須從“工具性”與“知識性”的界限中發(fā)散出來，要以多維存在的視線辨析繁復(fù)的音樂文化形態(tài)?！扒鷰臁币魳窌哪Ｊ绞菍F(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的紙媒作品轉(zhuǎn)換為音響作品，音樂編輯根據(jù)時(shí)代主題的旋律特點(diǎn)結(jié)合編輯技術(shù)并以時(shí)代審美的視角對既往媒介中蘊(yùn)含的歷史音樂文化進(jìn)行重新解讀，將新媒介與舊媒介中的相關(guān)信息與材料加以解構(gòu)、分析與重組，賦予選曲新的內(nèi)涵和生命。對于文化傳播而言，音樂編輯的職能主要表現(xiàn)為對文化進(jìn)行審讀、分析和締構(gòu)的過程，編輯主體作為人類精神生產(chǎn)的守門員和把關(guān)人制約著文化傳播的速度、方向和質(zhì)量以及人們精神產(chǎn)品的滿足程度等。從社會生產(chǎn)的角度來看，各類音樂符號在進(jìn)入社會音樂生產(chǎn)體系之前，多是一些散亂而無序的個(gè)體，其中所蘊(yùn)含的價(jià)值信息很難得到充分的體現(xiàn)，單純的技術(shù)加工很難創(chuàng)造出優(yōu)秀的編輯作品，一部文化底蘊(yùn)深厚、社會反響良好的編輯出版物，往往是音樂編輯在審鑒社會大眾需要、結(jié)合文化傳播現(xiàn)狀，以新思維、新視覺、新感受挖掘和創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)選題、精心編撰之后的產(chǎn)物。實(shí)踐得知，編輯的職能體現(xiàn)還在于要將音樂創(chuàng)作與音樂受眾聯(lián)系起來，確保音樂傳播鏈的完整與契合；在繼承音樂文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，音樂編輯對于音樂信息進(jìn)行可建構(gòu)意義上的整合，不但打破了歷史音樂文化傳承中的固有障礙，也留給觀者足夠的詮釋與感受空間。由編輯主體引導(dǎo)的在三者之間形成的一種“超文本”意識上的認(rèn)同鏈接，在使得音樂傳播鏈上的音樂創(chuàng)作與音樂受眾之間形成互動，產(chǎn)生了相互作用和相互依賴的多重傳播效果。為了保證音樂傳播的良性循環(huán)，音樂編輯活動要對全部媒介元素進(jìn)行創(chuàng)新意義的系統(tǒng)開發(fā)，按照自主的編輯創(chuàng)意和價(jià)值取向?qū)⑴f媒介進(jìn)行審視、選擇、編次、加工、拼貼與重構(gòu)，在統(tǒng)一的創(chuàng)意構(gòu)思中這些舊的媒介載體經(jīng)過優(yōu)化和創(chuàng)造，富有了全新的傳播效用。需了解的是傳播學(xué)意義上的“大眾傳播”并不是一個(gè)完全封閉和孤立的過程，而是具有鮮明的社會性和互動性。為了實(shí)現(xiàn)傳播的理想狀態(tài)或真正意義上的交流，喬治·赫伯特·米德指出“任何傳播都必須以個(gè)體本身積極參與的某種合作作為參與交流的唯一可能基礎(chǔ)。正是傳播的這種合作性、交互性和雙向性，才構(gòu)成了一個(gè)共同的社會過程，致使人們能夠與存在于任何歷史時(shí)期、任何空間位置的任何其他人一起進(jìn)入一個(gè)社會過程?！?5)筆者以為，米德提出的“傳播的理想狀態(tài)或真正意義上的交流”實(shí)則是對社會傳播機(jī)制運(yùn)營中人類文化傳播的本色寫照，在這個(gè)“人人參與” 的文化傳播和媒介生產(chǎn)過程中，音樂編輯職業(yè)群體不僅承擔(dān)著傳播中介的責(zé)任，更扮演著創(chuàng)造者和指引者的角色，具有多重的社會身份。

三、音樂傳播視野下的音樂編輯學(xué)術(shù)與學(xué)科現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代初期“音樂編輯學(xué)”學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究初露端倪，學(xué)界對于音樂編輯學(xué)的學(xué)科認(rèn)知普遍是以“音樂學(xué)與編輯學(xué)的結(jié)合”而定義。80年代中期，該領(lǐng)域的部分

論題在理論研究界形成探討，1987年以四川音樂學(xué)院學(xué)報(bào)《音樂探索》為先行，國內(nèi)各大音樂學(xué)院學(xué)報(bào)和主要理論期刊紛紛開設(shè)“音樂編輯學(xué)”專欄，為該學(xué)科的學(xué)術(shù)研究及交流開拓空間，此時(shí)期的學(xué)術(shù)文論中零星出現(xiàn)了專業(yè)音樂編輯著寫的相關(guān)文章，所涉內(nèi)容多以交流工作經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)編輯素養(yǎng)為主。作為一個(gè)根基稚嫩的新生學(xué)科，音樂編輯學(xué)的學(xué)科理論并無前跡可鑒，從學(xué)理層面來說，音樂編輯學(xué)的學(xué)科界定與釋義、學(xué)科內(nèi)容與對象的劃分、方法理論與成果的總結(jié)等尚處在青澀的爬索階段。1997年以翟詠的《現(xiàn)代音樂編輯實(shí)踐呼喚理論建設(shè)》(6)一文為先聲，向研究界發(fā)出了“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對于音樂編輯學(xué)學(xué)科理論建設(shè)”的呼吁，該文詳盡描述了出版業(yè)繁榮中音樂編輯出版的突出貢獻(xiàn)，并從精神文明建設(shè)的角度強(qiáng)調(diào)了音樂編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)的迫切性。“1997年第4期的《黃鐘》正式推出“音樂編輯學(xué)專欄”，并以“卷首語”為窗口向海內(nèi)外音樂編輯發(fā)出倡議，闡述了開展音樂編輯學(xué)學(xué)術(shù)研究必要的同時(shí)還從撰稿的角度對音樂編輯學(xué)研究提供了十多種研究途徑。”(7)另外，該期的“音樂編輯學(xué)”欄目中刊發(fā)的《關(guān)于音樂編輯科學(xué)定位的思考》(8)一文將研究視鏡對準(zhǔn)音樂文化傳播中的音樂編輯行為，從文化傳播的角度剖析了音樂編輯環(huán)節(jié)的社會功能，并從歷史維度出發(fā)回顧音樂編輯發(fā)展的兩個(gè)階段，可以說是音樂學(xué)學(xué)科理論建設(shè)中對于音樂編輯學(xué)研究的嶄新考察。世紀(jì)交替之際，武漢音樂學(xué)院蔡際洲先生以歷時(shí)性研究的筆觸在其《一個(gè)悄然興起的研究領(lǐng)域——關(guān)于改革開放以來的音樂編輯學(xué)研究》(9)一文中，通過分類研究的方式從“編輯學(xué)學(xué)科理論研究”、“期刊圖書編輯研究”、“廣播電視編輯研究”、“音像編輯制品研究”等方面細(xì)致梳理了當(dāng)代音樂編輯學(xué)學(xué)術(shù)研究成果，其中重點(diǎn)回顧了“集成編輯學(xué)研究”的現(xiàn)狀，蔡文在闡解該學(xué)科理論與方法研究的同時(shí)，點(diǎn)明了該學(xué)科與音樂編輯學(xué)學(xué)術(shù)研究的相通之處。21世紀(jì)以來，音樂編輯學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究伴隨著各項(xiàng)音樂事業(yè)的欣欣氣象不再拘泥于學(xué)科理論的求索而是在立足實(shí)踐的同時(shí)以回歸社會音樂生活的情懷關(guān)注學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新，諸多緊貼時(shí)代、論點(diǎn)新穎的學(xué)術(shù)文論相繼涌現(xiàn)，如《互聯(lián)網(wǎng)漢語流行音樂網(wǎng)站的編輯管窺及音樂網(wǎng)站編輯應(yīng)有的視野（上、下）》、《我國學(xué)術(shù)性音樂期刊的欄目設(shè)置與欄目策劃》、《數(shù)字音樂

市場盈利策略探析》等(10)文論的出現(xiàn)相當(dāng)程度上推動了音樂編輯領(lǐng)域的學(xué)術(shù)積累。由于媒介發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭，傳播事業(yè)的固定程式隨而改變，結(jié)合傳播學(xué)視閾下的學(xué)術(shù)研究成為音樂各科的研究重點(diǎn)，承合著音樂社會學(xué)、音樂傳播學(xué)學(xué)術(shù)研究的熱潮，相關(guān)學(xué)術(shù)專著與學(xué)術(shù)文論的闡發(fā)為其他音樂各科的研究事業(yè)激蕩出新的火花。作為精神生產(chǎn)中的職能部門，音樂編輯行為出現(xiàn)在人類音樂生活的方方面面，音樂編輯與文化傳播之間呈現(xiàn)出千絲萬縷的聯(lián)系，即要求學(xué)術(shù)探索的眼光須從音樂社會生產(chǎn)的各個(gè)細(xì)節(jié)去考慮，諸如關(guān)于音樂編輯在音樂傳播中的角色定位、音樂編輯與音樂傳播媒介的互動影響等問題的討論成為時(shí)下學(xué)界的熱門選題。趙志安的《談大眾音樂傳播中的“把關(guān)人”》(11)一文，以大眾傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論為基點(diǎn)，剖析音樂各行業(yè)在媒介傳播中的紐帶作用，并以音樂編輯對于音樂信息的發(fā)現(xiàn)、收集與過濾為佐證，闡述了當(dāng)代媒介傳播態(tài)勢下“把關(guān)人”應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)知識與綜合素質(zhì)。侯晏霞的《現(xiàn)代傳媒中的音樂編輯行為過程解讀》(12)該文聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，將音樂編輯活動置于形式多樣的現(xiàn)代傳媒體系中，運(yùn)用社會學(xué)原理，透析音樂編輯行為在現(xiàn)代傳媒中所扮演的“社會身份”，對于其在音樂文化傳播鏈條中所發(fā)揮的能動性作用進(jìn)行細(xì)致的剖析。自由、開放的學(xué)術(shù)氛圍不僅可以烘托出學(xué)術(shù)視野的開闊、學(xué)術(shù)成果的出新，更能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)的鋪墊培植溫床。國內(nèi)音樂編輯人才的教育事業(yè)始于90年代初期，以西安音樂學(xué)院為首例開創(chuàng)了國內(nèi)音樂編輯專業(yè)依靠專業(yè)音樂院校為平臺、職業(yè)音樂編輯為帶領(lǐng)的特色教學(xué)模式。眾所周知，當(dāng)下的專業(yè)音樂編輯隊(duì)伍中集結(jié)了一大批音樂界的專家、學(xué)者，學(xué)術(shù)研究與教學(xué)實(shí)踐的雙軌并行使得編輯群體中的學(xué)術(shù)資源得到了更為全面的開發(fā)；而從學(xué)科建筑與人才培養(yǎng)中摸索而出的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)則為今后學(xué)術(shù)事業(yè)的上升打下了良好基礎(chǔ)。目前國內(nèi)已有西安音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、南京航空航天大學(xué)、河南大學(xué)等多家藝術(shù)院校與綜合大學(xué)招收音樂編輯學(xué)方向的碩士研究生，筆者將中國知網(wǎng)碩士學(xué)位論文庫中音樂編輯學(xué)方向碩士學(xué)位論文的檢索情況成圖如下：

如圖所示，該學(xué)科方向的人才培養(yǎng)呈逐年上升趨勢，從學(xué)位論文的題目中反映出編輯界對于音樂刊物研究的重視同時(shí)也體現(xiàn)出音樂編輯學(xué)科的教育特點(diǎn)。筆者了解到在具體音樂編輯教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)內(nèi)容與課程的設(shè)置多由執(zhí)教者自行決定，但是由于院校情況的不同，關(guān)于課程內(nèi)容與授課方式各家沒有達(dá)成共識，而當(dāng)下的音樂編輯學(xué)術(shù)研究中雖有個(gè)別文集出版，但是未能形成推廣性質(zhì)的專業(yè)教材與理論專著。細(xì)數(shù)多年來的研究成果，無論是對編輯素養(yǎng)的討論抑或是對于理論建設(shè)的探究，都是以編輯學(xué)原理為指導(dǎo)下的基本研究，作為音樂編輯學(xué)的上位學(xué)科，編輯學(xué)基本原理是音樂編輯學(xué)理論架構(gòu)的依據(jù)。誠然，編輯學(xué)背景下的理論指導(dǎo)為音樂編輯學(xué)術(shù)探索之根本，但是學(xué)科之間的融合交叉是音樂編輯學(xué)最為鮮活的學(xué)科特征，音樂學(xué)體系中的各子學(xué)科都與音樂編輯學(xué)科天然聯(lián)系，音樂編輯學(xué)在具體編輯活動和環(huán)節(jié)中的研究離不開與音樂學(xué)諸學(xué)科的結(jié)合與碰撞。步入21世紀(jì)以來，音樂文化的生產(chǎn)已不再只是單向的流通，音樂編輯工作亦不再是普通的技術(shù)加工，而是在適應(yīng)信息爆炸與文化變更的同時(shí)能動地進(jìn)行思辨與選擇，倘若我們僅用編輯主、客體及其二元關(guān)系的理論眼光去審視音樂編輯活動中的一切對象，那么我們的研究恐怕只能停于事項(xiàng)的表面。改革開放之后的中國音樂界迎來了學(xué)術(shù)發(fā)展的第一個(gè)春天，新型學(xué)科的出現(xiàn)、科學(xué)理論的融入探求著學(xué)術(shù)視閾的拓寬與學(xué)術(shù)研究的縱深。在音樂傳播無處不在的音樂生活當(dāng)中，音樂編輯行為存在于各種音樂傳播活動中并與社會結(jié)構(gòu)中的各個(gè)層面產(chǎn)生聯(lián)系，透過包羅萬象的音樂傳播現(xiàn)象，音樂編輯可從其復(fù)雜關(guān)系中探究一般性規(guī)律從而再深入至各個(gè)門類中的具體音樂編輯環(huán)節(jié)考察其特殊性。所以，對于音樂編輯學(xué)學(xué)術(shù)研究還應(yīng)從共時(shí)性角度入手觀察當(dāng)代大眾音樂傳播中音樂編輯活動的整體模式與各個(gè)環(huán)節(jié)中的具體特征；研究歷史橫切面上的各個(gè)音樂學(xué)科，發(fā)掘音樂編輯學(xué)與民族音樂學(xué)、音樂美學(xué)、音樂社會學(xué)、音樂文獻(xiàn)學(xué)等音樂學(xué)各學(xué)科的共異性存在。

四、結(jié)語

音樂傳播在實(shí)踐層面與理論層面的學(xué)術(shù)探索構(gòu)成了音樂傳播研究領(lǐng)域的輪廓框架，而音樂從自然傳播形態(tài)到技術(shù)傳播形態(tài)的演變，是我們?nèi)祟愐魳坊顒影l(fā)生效應(yīng)的結(jié)果。音樂傳播學(xué)中將人類音樂傳播行為的變化、運(yùn)用的方法、產(chǎn)生的效果等作為各個(gè)實(shí)際研究的對象，期望發(fā)掘出人類傳播行為的本質(zhì)特點(diǎn)與規(guī)律。然而在對于音樂傳播行為進(jìn)行理論思考的同時(shí)，我們又發(fā)現(xiàn)傳播行為的變化帶來了音樂形態(tài)的改變，傳播過程中音樂形態(tài)的傳播方向、運(yùn)動特點(diǎn)是一種直觀性的社會現(xiàn)象，是音樂傳播研究的社會參照；人類音樂傳播過程中滲透著音樂文化的豐富訊息，音樂形態(tài)的變遷中文化的內(nèi)涵跟隨著人類的傳播行為得以保存，所以說，音樂傳播中文化的傳遞與傳承是當(dāng)代音樂傳播研究的要義。伴隨著信息技術(shù)與社會文化的勃興，學(xué)術(shù)研究界一方面回顧反思近年來研究領(lǐng)域的相關(guān)成果；一方面不懈求索學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新。在以國內(nèi)藝術(shù)院校教育為依托的基礎(chǔ)上以學(xué)術(shù)研討的形式進(jìn)行不同階段的學(xué)術(shù)總結(jié)與展望，讓我們看到了音樂傳播這個(gè)新興學(xué)科在音樂學(xué)領(lǐng)域的蓬勃生機(jī)。2007年由中國傳媒大學(xué)和南京藝術(shù)學(xué)院主辦的“第三屆全國音樂傳播學(xué)術(shù)研討會”上我們了解到武漢音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、中國傳媒大學(xué)等在學(xué)科設(shè)置與教學(xué)中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教育成果。然而在欣喜之余，學(xué)術(shù)界著重討論了學(xué)科建設(shè)中專業(yè)理論與專業(yè)教材的缺失和文化產(chǎn)業(yè)中音樂傳播學(xué)科建設(shè)的境遇。竊以為，教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)是提高教學(xué)水準(zhǔn)的前提、是發(fā)展學(xué)科教育的動力，音樂傳播學(xué)與音樂編輯學(xué)的息息相關(guān)注定了兩者在學(xué)術(shù)研究與學(xué)科建設(shè)事業(yè)中的相通與相融，傳播活動與編輯行為的互文特征決定了研究者與從業(yè)者對學(xué)術(shù)理論與業(yè)務(wù)知識的兼顧性。筆者以為，諸如傳播原理、媒介理論、編輯學(xué)方法論與編輯史等專業(yè)內(nèi)容的增加有益于學(xué)術(shù)視野下的歷時(shí)性研究；而編輯實(shí)務(wù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐有助于在學(xué)術(shù)活動中更加敏銳和客觀的發(fā)現(xiàn)問題、歸納方法?？偠灾?，學(xué)科之間的互動與互助是一種原生力，任一學(xué)科的進(jìn)步都將會帶動若干其他學(xué)科的成長。

音樂社會學(xué)的研究中將音樂在社會體系中的運(yùn)動過程分為“縱向”和“橫向”兩個(gè)方面，自音樂編輯活動出現(xiàn)的那一天起，就為人類文明的進(jìn)步描述著音樂形式的演變和風(fēng)格流派的形成，這些被鐫刻在歷史長河上的音樂的縱向運(yùn)動積淀成為一部厚重的中國音樂史；而活躍在時(shí)間軌道上的音樂的橫向運(yùn)動催生出眾多形態(tài)各異的音樂形象和載體形式，在音樂編輯的巧手演繹下?lián)u曳出不同時(shí)期音樂文化的婆娑身影。修海林在《“以線多類”音樂文化事象的研究推動音樂史分期研究的深入》(13)一文中提到了“文化整合力”，指出了文化整合力是對音樂歷史進(jìn)行分期研究的關(guān)鍵性依據(jù)。筆者以為，這種宏觀把握的思維與媒介傳播中音樂編輯的媒介整合理念存在著異曲同工之妙。須知道，我們身處于馬歇爾·麥克盧漢所言的“地球村”(14)當(dāng)中，地球村的出現(xiàn)使得社會文化與經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了前所未有的變化，各式各樣的信息傳遞中文化的認(rèn)同感則是維系在人類空間格局中的無形紐帶，在它的牽引下，人類在符合時(shí)代意義的審美與情感體驗(yàn)中自由交往，從而實(shí)現(xiàn)了人類物質(zhì)世界與心靈世界的相互交融。可以說，音樂文化與媒介傳播彼此依賴，在人類彼此相對靜止的社會活動中學(xué)術(shù)界所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)研究與學(xué)科建設(shè)并不僅是為了創(chuàng)造詳盡可數(shù)的學(xué)術(shù)成果更是為了將歷史進(jìn)程中的人類文明傳承下去、發(fā)揚(yáng)壯大。所以說，勿須再用局限的眼光看待音樂文化的周圍一切，更勿須將學(xué)科的殊異作為學(xué)術(shù)的界限，只有在相對的交流與運(yùn)動中，方能真正實(shí)現(xiàn)人類寶貴文化的生息相傳！

責(zé)任編輯：郭爽

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