[摘 要]美術欣賞課對藝術專業(yè)學生專業(yè)素養(yǎng)的提高是十分有益的。學會欣賞的方法，就能博采眾長，為專業(yè)學習奠定堅實的基礎。同時，科學的美術欣賞教學，不僅能豐富學生的美術知識，更能增強學生對專業(yè)的興趣和愛好，提高其綜合能力，最終使學生能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美。

[關鍵詞]美術欣賞 讓學生去“看” 讓學生去“想” 讓學生去“說”

[中圖分類號] G623.75[文獻標識碼] A[文章編號] 2095-3437（2012）11-0124-02

美術欣賞課程是高職藝術專業(yè)學生專業(yè)課學習的一個重要內(nèi)容，其目的和任務明確：一是以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受，提高鑒賞能力，樹立正確的審美觀念；二是突出藝術學科的特點，寓品德教育于美術教育之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)；三是進一步增強學生對美術專業(yè)的興趣和愛好，引導學生掌握科學的欣賞方法，開闊視野，啟迪智慧，促進學生專業(yè)素質(zhì)的全面發(fā)展。

在教學實踐中，我是這樣做的：

一、讓學生學會去“看”

藝術是人類表達的一種獨特而復雜的形式，它擁有它自身的語言，有它自身的認知途徑。而美術又是一門視覺藝術，要讓學生真正意義上去欣賞一件作品就必須讓他首先學會去“看”。這里所說的“看”，確切地講是“觀察”，學會觀察是認知事物的前提和基礎。美術這門藝術形式門類眾多，流派紛呈，引導學生了解藝術的創(chuàng)作原則就是幫助他們擁有一雙能夠“觀察”的眼睛。

（一）看藝術形象

美術創(chuàng)作是作者個體進行的創(chuàng)造性的藝術勞動，是其對世界和生活的認識、評價和個人感情的抒發(fā)，任何一件作品都要塑造特定的形象。美術形象既反映著客觀現(xiàn)實和客觀真理，又反映作者的主觀感受、主觀認識、主觀理想和主體情感。很多優(yōu)秀的作品正是體現(xiàn)出主觀與客觀的統(tǒng)一、外觀與本質(zhì)的統(tǒng)一、個性與共性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一，其表現(xiàn)的形象才成為美術海洋中的典型形象。

如委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世像》，真實地表現(xiàn)了教皇詭計多端的面貌和性格特征；王式廓的《血衣》真實生動地刻畫了不同人物的性格特征和內(nèi)心世界。他們的作品都以真實逼人的生動形象打動了欣賞者，引發(fā)其更深層次的賞析。

（二）看藝術語言

藝術是人類表達的一種獨特而復雜的形式，一種獨特的語言。但藝術語言又有著不同于嚴格的語言學意義上的邏輯語言的特點，它是屬于一種非推理的表象符號。不同的國家、社會、歷史時期和不同的藝術家，藝術語言都有其獨特的表現(xiàn)形式，它們好比生活中眾多的“方言”，雖然有很多的差異，但也擁有需要學生掌握的共同詞匯和語法。

對藝術語言的了解很大程度上能幫助學生欣賞作品。如傳統(tǒng)美術作品使用的美術語言要素全面一些，而現(xiàn)代主義美術則在作品中盡可能減少使用語言要素，學生抓住了這一特點就有可能很好地去賞析作品。

（三）看藝術形式

形式美是人類的獨特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，當我們的遠古祖先把貝殼、動物骨頭等作為裝飾品時，形式美感就逐漸產(chǎn)生并發(fā)展了。美術是一門表現(xiàn)美的藝術，這種美的表現(xiàn)首先就從形式上得以體現(xiàn)，而對美術作品的欣賞也正是從作品外部形式美的感覺開始，逐步體察到形象的深層，從而把握作品的思想內(nèi)容的。

作品內(nèi)容通過形式得以表現(xiàn)，對形式美的了解在美術欣賞中十分重要，把形式和內(nèi)容結合起來有助于學生深入了解作品的本質(zhì)。如古希臘雕刻《米洛斯的阿芙羅狄忒》，它所表現(xiàn)出的女神之美，既是精神的，又是物質(zhì)的，既包含形式，又包含內(nèi)容，她的美存在于靈魂和人體的統(tǒng)一與和諧之中，是一種形式、內(nèi)容高度有機結合的典范。

二、讓學生嘗試去“想”

美術欣賞最終落實于對作品的感受、理解。一般學生欣賞作品大都憑直觀的感覺——用“像與不像”或“好看與不好看”對作品進行評價，這就需要引導學生在學會“看”的基礎上形成對作品較為具體的理性判斷和評價，但是應注意不要把這種判斷和評價納入一個統(tǒng)一的標準。西方有一句俗語——“有一千個觀眾就會有一千個哈姆雷特”，欣賞過程中要讓學生有充分自由的思考和想象空間，教師不是給學生提供欣賞答案的權威，而應該是啟迪學生思想，促進其理解的角色。

讓學生得出獨立自主的評價分析不是一件容易的事情，他們常常會對一些作品表現(xiàn)出猶豫，對自己的看法不能（敢）確定，這樣就會影響其進一步深入理解。這就需要教師運用各種方法和手段，作出一些暗示，以便引導大部分學生趨向于合理的理解判斷。

在理解的過程中學生往往會有各種各樣的問題，會產(chǎn)生許多的困惑。我們應寬容學生出現(xiàn)困惑，因為那些認為沒有搞清楚的學生比那些自稱明白或沒有觀點的學生更具有認識力。蘇格拉底就曾說過：“我的一大特色在于知道自己不知道，而別人的錯誤在于他們認為自己知道?！睂τ诮^大多數(shù)學生來說，困惑和疑問正是他們能夠深入欣賞的前提和必不可少的過程。對此，教師應選擇一些重要觀點或易引發(fā)爭論的作品介紹給學生，并且不斷設疑，引導和促成他們深入地理解、思考。

例如在欣賞中國古代人物畫時，我特地選擇了兩張作品讓學生比較，一張是唐寅的《紈扇仕女圖》，另一張是達·芬奇的《蒙娜麗莎》。選擇這兩幅作品一是因為這兩位作者所生活的時代大致相當，可橫向聯(lián)系；二是大部分學生對這兩人比較熟悉，有一定的親切感，容易提高他們的積極性。在展示這兩幅作品時我提出問題：它們有何相似之處？在表現(xiàn)上又有何不同之處？如我所料，學生反應積極，觀點很多——這兩幅畫表現(xiàn)的都是婦女形象，但《紈扇仕女圖》主要借助線條，重視神態(tài)描繪，而《蒙娜麗莎》主要利用色彩和明暗，立體感強等等。通過比較，就使學生直觀深刻地了解了中國人物畫的主要特征。

三、讓學生大膽去“說”

讓學生“說”包含兩層含義：一是鼓勵學生大膽地表達自我感受，二是引導學生進行討論（師生之間、生生之間）。教師可以要求學生首先對相關美術作品進行直觀感受的表述，然后讓全體學生對這些反應進行認真思考，引發(fā)他們通過討論，深化對作品的認識。

很多傳統(tǒng)繪畫作品都具有情節(jié)性和故事性，作品中的故事可以讓學生自己講，而不是講給學生聽，這樣既能讓學生主動地投入欣賞，更重要的是也培養(yǎng)和提高了學生的綜合能力。例如，西方傳統(tǒng)繪畫大多取材于古希臘、古羅馬神話傳說、歷史故事、圣經(jīng)故事等等，我們可借鑒小學生看圖作文的做法讓學生看圖說“畫”，讓他們先結合自己的知識經(jīng)驗描述作品中有哪些東西（塑造的形象、使用的色彩、表現(xiàn)的情節(jié)等等之類），再引導其進一步探索作品的內(nèi)涵。教師要鼓勵學生開發(fā)自己的感情、感覺和直覺資源，使其能夠勇敢地傳達自己的感情，表達自己的觀點。比如欣賞西方現(xiàn)實主義美術時，就可以選擇學生們都比較熟悉的《伏爾加河纖夫》（這一作品曾在語文課上學過），讓學生描述烈日炎炎下，衣衫襤褸的纖夫們的神情、動態(tài)以及遠處的貴族、大船等，進而引出現(xiàn)實主義美術的特點——對社會狀況的不滿、批判和揭露。

好的討論需要良好的課堂氛圍，讓學生既能自由地表達個人見解，又能對他人觀點發(fā)表不同的看法。創(chuàng)造良好氛圍的重要方法是教給學生交流的技巧——傾聽與提問。教師既要鼓勵學生認真傾聽他人的發(fā)言（同時應讓學生清楚這也是對他人的尊重），自己也要認真傾聽學生的說法。一名優(yōu)秀的教師通過仔細傾聽學生的發(fā)言可以了解他們的思想——對作品的認識、所感興趣的東西、個體表達能力以及可能出現(xiàn)的問題等等。在傾聽的同時應鼓勵學生進一步澄清問題以幫助其他同學對不同問題加以思考，以語言不斷引導學生們深入論述。如學生表述“我認為它是……”，教師可適當引申“為什么你認為……”或“你能否再詳細解釋……”、“你能舉個例子嗎？”、“你這樣認為的理由是什么？”等等。讓學生學會始終保持一種開放的、無約束的思想，充分信任自己的直覺。教師也必須接受學生的挑戰(zhàn)，允許其暢所欲言，這就要求教師要具備更廣泛的知識，提前思考學生可能提出的問題，并設計相關的問題以供進一步討論。

縱貫所述，無論是“看”還是“說”實際上都是為學生的“想”服務?？?、想、說三者應是聯(lián)系密切的有機整體，它們之間沒有明顯的界限。在實際教學過程中教師要避免教會學生一種固定的程序——先看，再想，最后再說，否則就會陷入另一種條條框框，產(chǎn)生負面效應，不利于發(fā)揮學生的主觀能動性。

總之，讓學生學會欣賞，在正確認知古今中外美術作品的基礎上，既能開闊視野，豐富知識，又能培養(yǎng)其觀察、理解和創(chuàng)造美的能力，最終一定能提高其專業(yè)素養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 王宏健，袁寶林主編.美術概論[M].北京：高等教育出版社.

[2] 美術欣賞[M].南京：江蘇美術出版社.

[3] 列·斯托洛維奇.審美價值的本質(zhì)[M].北京：中國社會科學出版社.

[4] 托馬斯·門羅.走向科學的美學[M].上海：中國文藝聯(lián)合出版公司.

[5] 閻增武.美學原理導論[M].山東：黃河出版社.

[責任編輯：鐘 嵐]

[收稿時間]2012-09-12

[作者簡介]戴勵強（1973-），男，江蘇鎮(zhèn)江人，研究方向：美術基礎。