張祝平

[摘要]河南省是旅游資源大省，因?yàn)槭俏湫g(shù)資源大省，如何利用現(xiàn)有的武術(shù)資源，使之與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，產(chǎn)生應(yīng)有的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，是一個(gè)丞待解決的問題，文章對(duì)河南省武術(shù)文化旅游資源的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的闡述與分析。

[關(guān)鍵詞]河南省；武術(shù)文化；旅游資源；現(xiàn)狀

河南省是武術(shù)大省、旅游大省，其武術(shù)旅游資源十分豐富，區(qū)域間自然環(huán)境差異顯著，各武術(shù)文化旅游景系的資源不盡相同，其武術(shù)文化旅游資源的開發(fā)程度存在差異。因此，為方便研究河南省武術(shù)旅游資源的相關(guān)狀況，本研究對(duì)河南省武術(shù)文化景系的區(qū)域進(jìn)行了劃分，分別是：豫中、豫西、豫東、豫北、豫南五個(gè)區(qū)域。各區(qū)域的武術(shù)文化旅游資源暗含著古代到近代，與武事有關(guān)的遺跡、景觀等，具體如表1。

目前，河南省各區(qū)域景點(diǎn)資源在很大程度上都得到一定規(guī)模的開發(fā)和利用，特別是21世紀(jì)以來的最近幾年，河南省武術(shù)文化旅游資源開發(fā)的步伐不斷加快，部分武術(shù)景點(diǎn)資源規(guī)劃方案陸續(xù)得到批準(zhǔn)實(shí)施，其中大批武術(shù)旅游景系資源的開發(fā)具有一定規(guī)模，但各地區(qū)各武術(shù)旅游景點(diǎn)資源的開發(fā)規(guī)模、開發(fā)程度、開發(fā)水平存在很大差異。

研究結(jié)合實(shí)地考察的情況，將目前河南省武術(shù)旅游資源開發(fā)狀況進(jìn)行了歸類研究，具體情況如下表2。河南省擁有豐富的武術(shù)旅游資源，武術(shù)旅游產(chǎn)品開發(fā)形成了一定的規(guī)模，且形成了如少林寺、太極拳等較有影響的知名品牌。這些品牌的開發(fā)效果之顯著，影響之深淵，吸引了眾多慕名前來游覽的國內(nèi)外游客。為河南省其他武術(shù)旅游資源景區(qū)的后續(xù)開發(fā)提供了參考、指明了方向。從調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河南省武術(shù)文化旅游資源表現(xiàn)一定的特征。

一、優(yōu)越的中原大地孕育出了豐富的歷史古跡類武術(shù)文化旅游資源

由于獨(dú)特的樞紐位置，河南省自古以來就是各兵家必爭之地，所以孕育出了豐富的軍事歷史人物，東周的周文王，戰(zhàn)國的軍癢設(shè)立，三國時(shí)期的張飛、關(guān)羽，隋唐武僧曇宗、宋代的岳飛、楊再興等。隨之涌現(xiàn)出了大量的如關(guān)帝廟、中岳廟、議事臺(tái)、少林寺等歷史古跡類武術(shù)文化旅游資源，具體如表2所示。時(shí)至現(xiàn)代，仍活躍于中國現(xiàn)代武術(shù)舞臺(tái)的嵩山少林拳，陳家溝太極拳，滎陽的萇氏拳，博愛月山八極拳，開封查拳和梅花拳，安陽彈腿，豫東洪拳，淮陽六步拳，朱仙鎮(zhèn)回民的湯瓶拳，博愛王堡的槍法（系明萬歷年間由唐村太極宮董秉乾所傳），汜水、陜縣、禹縣的彈弓，淮陽回民棍術(shù)，長垣六合槍，開封劍術(shù)與跤術(shù)，滑縣虎尾鐮，鹿邑跤術(shù)等等，都曾名噪一時(shí)拳種仍然成為現(xiàn)代重要的武術(shù)流派，將成為河南武術(shù)文化旅游資源的重要組成部分。考慮到登封少林拳和溫縣太極拳兩大拳種旅游資源的具體開發(fā)情況，便于研究，僅以此兩種資源為個(gè)案分析。

1.歷史古跡類武術(shù)文化旅游資源案例之一：登封武術(shù)文化資源

登封位于河南省腹地，地處山區(qū)，環(huán)境優(yōu)靜，尤其是其少林寺譽(yù)名全球，少林功夫更是名播寰宇。少林寺是中國佛禪宗庭，少林功夫被謂之“武術(shù)之宗”。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，少林功夫成為當(dāng)代極為寶貴的武術(shù)文化資源，見表3。

（1）達(dá)摩洞

達(dá)摩洞，位于少林寺景點(diǎn)初祖庵后五乳峰中峰峰頂下十余米處，是天然的石洞。從公元527年到536年，禪宗初祖達(dá)摩曾在此洞中面壁九年，故稱“達(dá)摩洞”或“達(dá)摩面壁洞”。石洞深約7米，洞外有石坊，明萬歷甲辰年（1604年）造，雙柱石砌，南額胡斌題刻“默玄處”，北額有燕都近溪題刻“東來肇跡”。洞內(nèi)臺(tái)上有石像三尊，中為達(dá)摩坐像，兩側(cè)為其弟子。據(jù)清《說嵩》載洞的左上方有一小石塔，已毀。在石牌坊北邊的洞口處有碑刻三通，一為明萬歷乙巳年（1605）立的《創(chuàng)建涼殿坊牌碑》，一為乾隆二年（1737）立的《達(dá)摩祖師開光碑》，另一為民國五年（1916）立的《達(dá)摩佛祖碑》。據(jù)傳說少林功夫和著名的易筋經(jīng)就在此產(chǎn)生。

（2）千佛殿、白衣殿

千佛殿是少林寺院的最后一座建筑，亦稱毗盧閣，明萬歷年間建造，面積約300平方米，高約20多米，是寺里保存下來的最大佛殿。殿中神龕里供奉著毗盧佛像，跏坐在多層蓮花座上。殿東端有漢白玉雕造的南無阿彌陀佛一尊,殿內(nèi)磚砌的地面上有48個(gè)排列有序的陷坑，傳說這是少林寺武僧們習(xí)武練功時(shí)留下的腳窩，足見武僧習(xí)武的歷史蹤跡。

白衣殿，殿內(nèi)供著白衣菩薩銅像。因殿內(nèi)繪有少林寺拳譜壁畫，又稱“拳譜殿”。白衣殿的南北山墻上畫有少林寺和尚演武的場面，北壁繪寺僧徒手搏斗圖共16組。這些畫面生動(dòng)地再現(xiàn)了古代少林拳的威武場面，是研究少林武術(shù)的重要資料。白衣殿后壁北邊有副壁畫描繪的是“十三和尚救唐王”的歷史故事，另一副壁畫描繪的是“緊那羅御紅巾”。寺內(nèi)碑林、石刻中記載了明朝初年少林僧兵消滅倭寇而全部壯烈捐軀這一愛國主義的壯舉。

（3）十方禪院

少林寺十方禪院位于馳名中外的少林寺景區(qū)，與少林寺山門正對(duì)。始建于大明正德七年（公元1512），為十方僧眾贍仰名寺古剎，朝拜少林祖庭，禮佛活動(dòng)，習(xí)演少林武術(shù)的旅居之所，是集神學(xué)，建筑，雕塑，彩繪，園林藝術(shù)于一體的景觀。

2.歷史古跡類武術(shù)文化旅游資源案例之二：焦作武術(shù)文化旅游資源

焦作市地處中原腹地，地理位置優(yōu)越，自然條件得天獨(dú)厚，地上地下資源極為豐富。其武術(shù)旅游資源方面相當(dāng)豐富。武術(shù)文化旅游主要景點(diǎn)有：陳家溝、月山寺、千佛閣、勝果寺塔和延慶寺舍利塔。

（1）陳家溝

陳家溝,原名常陽村，位于河南省焦作市溫縣城東南5公里處的清峰嶺，距焦作市區(qū)35公里，是陳氏太極拳的發(fā)源地。明初，陳氏始祖陳卜由山西洪洞縣遷至河南溫縣，定居在青峰嶺上常陽村，因村中有一條南北走向的深溝，隨陳氏人丁繁衍，改村名為陳家溝。陳氏第九代陳王庭時(shí)，他延承家學(xué)拳術(shù)，博采眾家拳術(shù)之精華，取法《河圖》《洛書》中的陰陽五行之理，結(jié)合中國醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和導(dǎo)引、吐納之術(shù)，創(chuàng)編了一套具有陰陽皆具，剛?cè)嵯酀?jì)為特色的太極拳。陳家溝村2005年被國家體育總局授予“太極圣地”稱號(hào)，2007年8月被中國武術(shù)協(xié)會(huì)命名為中國武術(shù)太極拳發(fā)源地。每年都大大量的太極拳愛好者領(lǐng)略此村，飽嘗太極文化。

（2）東大溝

東大溝位居陳家溝北部。黃河歷史上的多次改道使整個(gè)平原形成了南灘北洼中間崗的地貌。村內(nèi)曾有大小溝壑13條，經(jīng)多年變遷多數(shù)溝壑被填，只剩下東西兩溝。東溝保存著原始的自然風(fēng)貌，溝內(nèi)按太極八卦之理修建了兩座練拳臺(tái)，是陳家溝人常年習(xí)武之處。

（3）陳家祖墓群

在陳家溝西域，有太極拳創(chuàng)始人——陳公王廷之墓、陳家溝陳氏一世祖陳卜墓碑，還有陳發(fā)科、陳照旭、陳照奎等太極拳重要傳人的墓碑，是緬懷太極拳先人的教育基地。

（4）楊露禪學(xué)拳處

原為清代翰林院侍詔陳德瑚故居，占地2.94畝，為兩進(jìn)四合院?，F(xiàn)有按照清代風(fēng)格修復(fù)的門樓、正殿、二進(jìn)院南北廂房、習(xí)拳處、楊露禪住的小屋以及供游人觀拳、休息的涼亭。二進(jìn)院堂為清代陳家溝村人陳德瑚的住所，現(xiàn)北廂房為原建筑，東廂房為復(fù)建物，西上房已毀不存。屋內(nèi)遺物為當(dāng)年陳德瑚家人所用之存，正殿中央供奉的就是太極宗師陳長興先生，北邊的塑像是陳長興授拳楊露禪，左邊的是楊露禪與師兄陳耕耘習(xí)拳的塑像。

二、文化價(jià)值彰顯的現(xiàn)代設(shè)施促進(jìn)了武術(shù)文化旅游資源

河南省各地區(qū)在保護(hù)歷史古跡類文化資源的同時(shí)，注重當(dāng)?shù)匚湫g(shù)文化的現(xiàn)代設(shè)施建設(shè)，這是對(duì)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的一種搶救、修補(bǔ)，也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)制。這對(duì)民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)當(dāng)代青少年的思想道德建設(shè)具有較好的教育價(jià)值。

1.河南省現(xiàn)代設(shè)施類武術(shù)文化旅游資源案例之一：登封武術(shù)文化資源

近年來登封市政府、市外事局一直注重制作武術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)蛋糕，拉動(dòng)其它文化產(chǎn)業(yè)鏈條，隨著成為北京奧運(yùn)會(huì)特設(shè)項(xiàng)目和少林小子奧運(yùn)奪冠的雄風(fēng)之后，確立了創(chuàng)建“世界功夫之都”的發(fā)展目標(biāo)，各種現(xiàn)代化武術(shù)文化資源正不斷得以建造、發(fā)展。

(1)少林寺武術(shù)城

登封市“少林寺武術(shù)城”，擁有83所武術(shù)館校（含未搬進(jìn)武術(shù)城的部分武術(shù)學(xué)校），在校學(xué)生5萬余人，是世界上最大的武術(shù)培訓(xùn)基地。少林武術(shù)城將建設(shè)功夫、影視拍攝基地，建成后還將以“少林功夫”為主題，創(chuàng)作拍攝《少林僧兵傳奇》、《少林功夫傳奇》、《少林寺圖庫烈火重生》等電視連續(xù)劇。此外，武術(shù)城內(nèi)還將開辟旅游觀光線路，成為一個(gè)集武術(shù)教學(xué)（培訓(xùn)）、武術(shù)旅游、武術(shù)表演影視、武術(shù)餐飲、武術(shù)科研、武術(shù)產(chǎn)品等為一體的綜合文化產(chǎn)業(yè)基地。

嵩山少林寺武術(shù)館是少林景區(qū)惟一的功夫表演場館，由國家旅游局、河南省人民政府共同投資興建我國第一所面向海內(nèi)外招生、培養(yǎng)武術(shù)專業(yè)人才、傳播少林武術(shù)，集武術(shù)、旅游、接待為一體的綜合性涉外武術(shù)培訓(xùn)基地和武術(shù)旅游中心，是嵩山風(fēng)景區(qū)內(nèi)最具有特色的旅游景點(diǎn)。館內(nèi)的少林功夫起源與發(fā)展大型石刻文化長廊及反映禪文化的六祖壇是展示少林禪武文化的精品佳作；武館條件優(yōu)越，教學(xué)設(shè)施一流，服務(wù)設(shè)備完善。內(nèi)有有560余座位、建筑面積400平方米、融聲、光、電子一體的觀看表演大廳，有建筑面積7000平方米的練功房，有600平方米室外少林傳統(tǒng)功夫練功場和可容納5000余看臺(tái)的室外表演場——少林寺演武場；綜合服務(wù)區(qū)內(nèi)的少林禪居國際酒店，融商務(wù)、購物、參禪健身、休閑娛樂、食宿于一體，是少林寺風(fēng)景區(qū)最早一家星級(jí)酒店。館內(nèi)還有少林功夫國際表演部、少林功夫國際教學(xué)部、少林功夫國際交流中心、少林武術(shù)學(xué)院、少林武術(shù)旅行社、寶劍廠等。少林寺武術(shù)館曾接待過新加坡內(nèi)閣資政李光耀、韓國總統(tǒng)金詠三、尼泊爾王子、泰國公主和國家領(lǐng)導(dǎo)人。武館還為190多個(gè)重要政府代表團(tuán)、駐外使節(jié)團(tuán)、駐華使節(jié)團(tuán)表演少林功夫，同時(shí)為來自世界各地?cái)?shù)以萬計(jì)的武術(shù)愛好者展示少林功夫。如今，少林寺武術(shù)館已成為我國惟一的功夫訓(xùn)練和禪武文化旅游中心，是觀賞少林功夫的最佳場所。

（2）中國嵩山少林武術(shù)文化博覽中心

由國家武術(shù)管理中心和鵝坡武院共同建設(shè)的、投入使用的“中國嵩山少林武術(shù)文化博覽中心”，占地面積32畝，與少林武術(shù)城門口的“武林園”、“少林武術(shù)購物中心”遙相呼應(yīng)。它是集高檔次的少林武術(shù)表演廳、少林武術(shù)文化展覽室、訓(xùn)練、餐飲、住宿、娛樂為一體的登封市武術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)標(biāo)志性建筑。中國嵩山少林武術(shù)文化博覽中心的建設(shè)豐富了嵩山少林武術(shù)城禪武內(nèi)涵，填補(bǔ)了全面反映少林武術(shù)發(fā)展史和高檔次武術(shù)表演館空白。成功組建了塔溝、鵝坡、小龍三大武術(shù)集團(tuán)，標(biāo)志著登封的武術(shù)產(chǎn)業(yè)已邁入多元化、規(guī)?；?jīng)營的新階段。

（3）禪宗少林·音樂大典

禪宗少林·音樂大典是少林寺旅游的一顆新星，它位于河南登封市南郊的待仙溝，距少林寺7公里，項(xiàng)目總投資1.15億元，主要表演舞臺(tái)為一片峽谷，是河南省最大的民營資本投資開發(fā)的文化旅游演出項(xiàng)目，是目前全球最大的山地實(shí)景演出。

禪宗少林·音樂大典是以演繹中原文化為主題，以挖掘禪宗和少林武功資源為切入點(diǎn)的大型山地實(shí)景演出劇目。融舞臺(tái)藝術(shù)、音樂藝術(shù)、武術(shù)表演、禪宗演繹于一體，強(qiáng)化實(shí)景情景感受，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與西洋、文化與旅游有機(jī)統(tǒng)一。

在內(nèi)容上，通過水、木、風(fēng)、光、石五大樂章，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場唱頌，鐘聲、風(fēng)聲、水聲、蟲鳴的交響，音樂中禪機(jī)的昭示，武術(shù)中對(duì)生命力的宣示，歌詞中對(duì)和諧人生的喻示等，著力表現(xiàn)禪宗潛心靜修和少林禪武合一的文化內(nèi)涵。

2.河南省現(xiàn)代設(shè)施類武術(shù)文化旅游資源案例之二：太極拳文化資源

（1）太極拳歷代宗師紀(jì)念館

太極拳歷代宗師紀(jì)念館的正前方塑建有陳氏太極拳鼻祖陳王廷的銅像。在紀(jì)念館的東西兩側(cè)是具有當(dāng)?shù)靥厣墓沤ㄖ珮O碑廊，碑廊里面是歷代太極拳宗師的碑碣，碑碣上刻有歷代拳師的簡介，是中外太極拳愛好者為紀(jì)念大極宗師們所鐫立的。

（2）太極拳祖祠

為了弘揚(yáng)太極文化，彰顯太極名師，在陳氏后人修建太極拳歷代宗師紀(jì)念館的基礎(chǔ)上修建了太極拳祠，用于太極拳愛好者紀(jì)念、瞻仰歷代大師，館內(nèi)展出的內(nèi)容包括：陳王廷創(chuàng)編太極拳，太極拳各流派的形成、太極拳械簡介、宗師簡介等。

（3）當(dāng)代拳師展覽館

當(dāng)代拳師展覽館是為迎接2000年8月第六屆太極拳年會(huì)時(shí)舉辦。館內(nèi)展出當(dāng)前活躍在武壇上陳家溝籍的部分代表，個(gè)別為陳家溝培養(yǎng)出的人員。他們包括“四大金剛一名士”，“太極明星”，“太極拳精英”以及有太極拳傳播具有重要貢獻(xiàn)的建設(shè)者。以上人員由村委會(huì)推薦，經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，充分展現(xiàn)出陳家溝太極拳的嶄新風(fēng)貌，是海內(nèi)外人員了解太極拳的最佳之處。

陳照丕陵園松柏蔥蔥，碑碣林立，碑額為原國家水利部副部長張含英所題。碑后是當(dāng)代太極宗師陳照丕長眠的地方。陳照丕拳技精深，理論造詣極深，著有《陳氏太極拳理論十三篇》等書。他所授弟子的代表有陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等。他品德高尚，誨人不倦，對(duì)推廣陳氏太極拳做出了巨大貢獻(xiàn)，此陵園為太極拳愛好者前往祭念太極拳名家的園地。

（5）太極拳武術(shù)館

陳家溝武術(shù)館始建于1985年4月，其前身是1958年興辦的太極拳武術(shù)學(xué)校，是推廣普及太極拳、培養(yǎng)太極新秀、進(jìn)行太極拳交流的主要場所。在武術(shù)館的四面墻壁上，是當(dāng)代太極拳名家以及后起之秀的展板。武術(shù)館的后廳是演武場，是太極拳學(xué)員訓(xùn)練和技藝交流的重要場所。在這里可以欣賞到太極拳各種套路以及太極器械、太極推手等精彩表演。

（6）中華太極園

2009年2月中華太極園廣場動(dòng)工建設(shè)。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府積極包裝太極養(yǎng)生園等旅游開發(fā)項(xiàng)目，向省發(fā)改委積極申報(bào)了中華太極園旅游開發(fā)項(xiàng)目，同時(shí)啟動(dòng)了“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申報(bào)工作。它將為前往旅游和喜愛太極拳愛好者提供良好的紀(jì)念先人、學(xué)習(xí)太極拳技術(shù)、領(lǐng)悟太極拳文化的好去處。

三、 武術(shù)文化產(chǎn)品和消費(fèi)市場的服務(wù)項(xiàng)目促進(jìn)了武術(shù)文化旅游資源的壯大

河南省武術(shù)文化產(chǎn)品和消費(fèi)市場的形成呈現(xiàn)一定的地域性特征。主要分布于登封地區(qū)。

中國嵩山少林旅游武術(shù)購物城是經(jīng)市委、市政府同意立項(xiàng)，嵩陽辦事處和城西區(qū)牽頭，由登封市嵩少林旅游發(fā)展有限公司具體實(shí)施的一個(gè)集旅游紀(jì)念品、武術(shù)器械、嵩山少林土特產(chǎn)品、服裝等用品集加工、批發(fā)、零售和旅游住宿、餐飲、休閑、娛樂、辦公、商住為一體的大型綜合旅游服務(wù)項(xiàng)目。

少林旅游武術(shù)購物城位于207國道和武術(shù)城路交匯處，是少林寺旅游的必經(jīng)之地。東側(cè)是登封一流的武術(shù)公園，西臨著名的音樂大典——禪宗少林。周邊各大武術(shù)院校林立，地理位置得天獨(dú)厚，總占地面積53畝，總投資1.2億元，建筑面積4萬平方米。建成后的武林園使過去發(fā)展滯后的旅游紀(jì)念品和武術(shù)用品綜合市場，形成專業(yè)化武術(shù)文化市場。該市場氣魄宏偉，獨(dú)具特色，是登封市首家高檔次的旅游武術(shù)用品綜合服務(wù)企業(yè)。200多家旅游紀(jì)念品和武術(shù)用品經(jīng)營商戶入駐經(jīng)營。從調(diào)查情況來看，目前登封90%的習(xí)武學(xué)生的食、宿、用來自于登封市，形成了自給自供的良性循環(huán)，尤其是武術(shù)服裝、武術(shù)器械用品已發(fā)展成為登封市文化產(chǎn)業(yè)的一大支柱型產(chǎn)業(yè)。

1.節(jié)日類武術(shù)文化旅游資源的傳媒價(jià)值不斷彰顯

河南省節(jié)日類武術(shù)文化資源隨著近幾年的人們對(duì)物質(zhì)文化生活的需求，正不斷被挖掘、開發(fā)，鄭州、焦作等地方的重要傳統(tǒng)武術(shù)武術(shù)節(jié)、武術(shù)比賽已走向正規(guī)化和常規(guī)化，開封等的正月武術(shù)廟會(huì)不斷推陳出新，蓬勃發(fā)展。

（1）中國鄭州國際少林武術(shù)節(jié)

1991年由河南省體育局主辦了首屆鄭州國際少林武術(shù)節(jié)（鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場所），是集武術(shù)、文化、旅游為一體的綜合性國際活動(dòng)。以后每年的9月10日至15日或1月1日至5日舉行一次（第三屆后改為兩年一次），到目前共舉行了七屆，分別是1991、1992、1993、1995、1997、1999和2001年。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重?zé)崃业挠e儀式、大型文體表演、國際少林武術(shù)表演邀請(qǐng)賽和少林武術(shù)精英擂臺(tái)賽、文藝演出、旅游觀光等活動(dòng)。屆時(shí)明星薈萃，各路武林高手盡顯絕技，也可以暢游鄭州、登封各大景點(diǎn)，是開發(fā)旅游的佳期。

(2)世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)

世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)(The Second World Traditional Wushu Chanmunships)，又稱“世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽”，是國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)、中國武術(shù)協(xié)會(huì)主辦的世界傳統(tǒng)武術(shù)大賽，是目前世界武術(shù)界規(guī)模最大、規(guī)格最高、影響最廣的大型體育盛會(huì)，被譽(yù)為“武術(shù)界的奧運(yùn)會(huì)”。2004年10月和2005年10月在鄭州分別舉辦了首屆、第二屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)。世界傳統(tǒng)文化節(jié)是世界范圍內(nèi)規(guī)格最高的傳統(tǒng)武術(shù)比賽，對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展、普及與推廣具有重要意義，對(duì)促進(jìn)世界人民的交流與合作、增強(qiáng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響力。每屆都有幾十個(gè)國家和地區(qū)的數(shù)千名運(yùn)動(dòng)員參加比賽，將進(jìn)行武術(shù)套路、器械共110多個(gè)項(xiàng)目的比賽和表演。期間有數(shù)萬武術(shù)運(yùn)動(dòng)員同時(shí)表演傳統(tǒng)武術(shù)、前往觀摩的觀眾多達(dá)幾十萬人，在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響、為國際武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。位于嵩山風(fēng)景名勝區(qū)之中的少林寺是武術(shù)節(jié)統(tǒng)一組織的旅游觀光活動(dòng)重點(diǎn)地區(qū)。這對(duì)宣傳、展示河南省武術(shù)文化旅游資源，促進(jìn)河南省游業(yè)的新發(fā)展具有十分重要意義。

(3)開封武術(shù)廟會(huì)

自2004年元月之始的開封廟會(huì)至今已成功舉辦五屆了。開封武術(shù)廟會(huì)由省體育局，河南省武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主辦，開封市體育局承辦，每屆都有來自省內(nèi)各地武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)館校及民間團(tuán)體集中展示了傳統(tǒng)武術(shù)、表演，獨(dú)具特色的中原武術(shù)廟會(huì)讓廣大游客特別是武術(shù)愛好者大飽眼福，成為展示中原武術(shù)的一次盛餐。

(4)溫縣太極拳比賽

溫縣體育局于1992年以來，成功舉辦十四屆太極拳、劍錦標(biāo)賽，這已成為一年一屆的常規(guī)性的傳統(tǒng)太極拳大賽和太極拳推手擂臺(tái)賽。每屆都有太極拳高手獻(xiàn)技，每次參賽單位可達(dá)15支左右，參賽人數(shù)達(dá)150人之多，不亞于省級(jí)武術(shù)比賽，與國際級(jí)交流大賽相映。2009年5月，溫縣還承辦了河南省傳統(tǒng)太極拳大賽，吸引來自全國各地的40多支代表隊(duì)、500多名太極拳愛好者前來參加，英、意等國家慕名而來參賽。

上世紀(jì)80年代以來，太極拳以其獨(dú)特的魅力為世人所推崇，被國家旅游局列為特種旅游項(xiàng)目，成為發(fā)展河南旅游業(yè)的“拳頭”產(chǎn)品。太極拳不僅樹立了焦作的新形象，而且成為焦作的象征。小到區(qū)級(jí)、縣級(jí)、市級(jí)太極拳比賽，大到省級(jí)、全國、國際級(jí)太極拳比賽，太極拳之花由溫縣向世界各地盛開，成為太極拳之鄉(xiāng)的一道靚麗的風(fēng)景。

（5）焦作國際太極拳交流大賽

國際太極拳年會(huì)，是由焦作市人民政府舉辦的國際性太極拳界學(xué)術(shù)理論研討、技術(shù)交流切磋的會(huì)節(jié)形式活動(dòng)，宗旨是弘揚(yáng)太極文化、促進(jìn)太極拳的普及與發(fā)展、增進(jìn)國際太極拳屆的團(tuán)結(jié)、友誼和學(xué)術(shù)交流。由原溫縣太極拳年會(huì)演變而成，1992年~1994年每年一屆，1994年后兩年一屆，前五屆(1992、1993、1994、1996、1998)在太極拳發(fā)祥地溫縣舉行。2000年在焦作市舉行，改名為“中國·焦作(溫縣第六屆)國際太極拳年會(huì)”。從2002年起，又改名為“中國·焦作第二屆國際太極拳年會(huì)”。2005年第三屆更名為“中國·焦作國際太極拳交流大賽”。到2007年止，焦作國際太極年會(huì)共舉辦了九屆。與會(huì)的國家（地區(qū)）、人數(shù)、規(guī)模和影響逐屆增大。其中，2007年第四屆中國焦作國際太極拳交流大賽參加國家（地區(qū)）有32個(gè)，人數(shù)為2253人。另外，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)太極文化，打造山水品牌，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合，當(dāng)?shù)乩锰珮O拳將武術(shù)賽事、旅游和攝影“捆綁”在一起，推出“一會(huì)、一賽、兩節(jié)”（或稱兩賽兩節(jié)）——焦作第二屆國際太極拳年會(huì)暨首屆焦作山水國際旅游節(jié)、國際攝影節(jié)和（首屆2007年）全國新農(nóng)村農(nóng)民太極拳健身大賽等等，這些文化活動(dòng)的舉辦和開展?jié)M足了廣大群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求。民間拳師通過年會(huì)得到了宣傳，觀眾通過觀看年會(huì)精彩的比賽而得到了精神上的享受。許多鮮為人知的太極拳傳統(tǒng)項(xiàng)目通過年會(huì)而再次展現(xiàn)給世人，一些瀕臨失傳的太極項(xiàng)目得到了及時(shí)的挖掘和搶救。焦作市以拳為載體的一套經(jīng)濟(jì)大餐正在形成。

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