龔永麗
摘 要:中國是否應開征遺產稅,存在著爭議。開征遺產稅,在一定程度上可以改善財產分布的集中趨勢,具有重要的社會經濟意義,中國已具備開征的基本條件,應依據國情選擇合適的征稅模式。
關鍵詞:遺產稅;開征依據;稅制模式
中圖分類號:F810.42 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)36-0028-02
一、遺產稅開征的理論和法律依據
1.理論依據。遺產稅是對公民死亡時遺留的財產課征的稅收。各國在立法課征時,亦因所處的環(huán)境時代背景不同而有不同的立法事由。綜合來看,國家征收遺產稅的主要原因為以下三個方面:第一,從國家的社會政策來看,開征遺產稅有利于防止收入的過分懸殊,調節(jié)收入分配,平均社會財富,解決收入分配中存在的不合理現象,避免產生劇烈的社會矛盾,這是開征遺產稅的深層原因。第二,從經濟學的角度來看,人們取得的收入,其邊際消費效用是遞減的。從繼承人方面來看,有的人一生下來就是百萬、千萬或億萬富翁,社會財富過分地集中于少數人手中,不僅可能帶來一系列不良的社會問題,而且也不利于財產價值的充分利用,不利于促使人們發(fā)揮出自身的能力、自身的創(chuàng)造性。這和市場經濟要求最優(yōu)配置資源(包括人力、物力資源)也是相矛盾的。第三,從稅收的征收管理來看,遺產稅的征收在某種意義上講有利于發(fā)揮賦稅的監(jiān)督管理職能,實現稅款的補征。收入是要交納所得稅的,但有些人的收入來源不合法,不敢去申報納稅;有些人的收入雖然正當,但由于納稅觀念不強,或計算錯誤等原因而未納或者少納了稅款。而這些收入除了消費掉一部分外,其余部分是要累積起來形成各種各樣的財產的。這樣,在其死亡發(fā)生繼承時征收遺產稅,一定程度上可以實現稅款的補征。同時也可以通過加強遺產稅的征收管理發(fā)現違法收入,依法進行查處,凈化社會風氣。因此開征遺產稅,實質是國家對多方面的政策目標的綜合考量。
2.法律依據。遺產稅開征的法律依據主要有憲法依據和民法依據。(1)憲法依據。中國憲法第56條規(guī)定:“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務?!保?)民法依據。世界上絕大多數國家的民法都確認繼承是所有權取得的一種方式,如法國民法典第三卷“取得財產方法”中第711 條規(guī)定:財產所有權得因繼承、生前贈與、遺贈以及債的效果而取得或轉移。這種規(guī)定從法律上確認了繼承的所有權效力。從這個意義上說,繼承和買賣、贈與一樣,都是取得財產所有權的一種法律行為。而一種權利的取得總要支付相應的義務。在現代社會,這種義務的一部分表現為稅收。因而在繼承遺產時,繼承人應向國家繳納遺產稅。
二、中國開征遺產稅的現實意義
1.有利于國家控制社會財富流向,增加國家財政收入。中國人口眾多,富裕群體規(guī)模大、發(fā)展快,遺產的社會存在面廣,開征遺產稅,對于公民個人來說,稅負不重,稅量不大,但從國家宏觀全局度量,集少成多,是開拓了一種比較廣闊且很有發(fā)展前途的稅源,在一定程度上增加了國家的財政收入,保證了國家財政收入隨著國民收入水平的提高而穩(wěn)步增長。同時,開征遺產稅后,亦能在—定標準上有效控制公民個人資產占有量,引導了資金的社會投向渠道,把部分消費資金轉化為生產建設資金或社會公益、福利資金。
2.有利于引導人們社會公德意識,緩解并弱化貧富懸殊的矛盾。遺產繼承被認為是一種典型的“不勞而獲”的行為,通過遺產的繼承,高收入者將其財產轉給了后代,不少人在獲得大筆遺產后便大肆揮霍,甚至墮落成社會的寄生蟲。而通過開征遺產稅可以起到有效地防止對社會道德的負面沖擊和影響,提倡勤勞致富的個人經營原則和共同富裕的社會發(fā)展目標,同時通過遺產稅的稅前慈善捐贈扣除等規(guī)定來鼓勵個人對社會慈善福利的捐贈,對于提高國民素質、改善社會風氣都能起到良好的作用。
3.維護國家主權和經濟利益,保持與國際稅制同步的需要。稅收權是國家主權的重要標志之一,以屬地主義為原則課征遺產稅既是國際稅法的慣例,也是各國課征遺產稅的通行規(guī)范,由于現實存在外國征收遺產稅而中國沒有遺產稅的兩種不同稅制,結果是中國公民在外國繼承遺產需向該國繳納遺產稅,而外國公民在中國繼承遺產無需繳納稅,這既悖于國際間平等互利,又有損于國家稅收主權和經濟利益。特別是隨著中國對外開放的縱深擴展,國際交往和經濟貿易日益廣泛和頻繁,跨國流動的資產量多值大,主體、客體等具有涉外因素的跨國遺產繼承必將日益增多。因此,為維護國家主權和經濟利益,全面地保護中國公民的合法權益,中國應盡快開征遺產稅,早日與國際稅制并軌。
4.現行所得稅的有效補充。所得稅在理論上應當是對一切所得課稅,遺產繼承亦不能例外。但是中國現行的所得稅制度似乎沒有能夠包容繼承所得的法律根據,所以應單獨征收遺產稅作為對所得稅不足的彌補。開征遺產稅可以填補中國現行稅制中的一項空白,不僅有利于完善中國的稅制,還有利于充實中國的財產稅制,是逐步完善中國稅制體系的一個重要環(huán)節(jié)。
三、中國開征遺產稅的可行性分析
1.稅源分析。改革開放以來,隨著中國國民經濟持續(xù)快速增長,收入渠道多元化,個人收入水平有了普遍提高。特別是隨著分配制度的改革,一部分人先富了起來,其私有財產的不斷積累和急劇膨脹,少數人占有大部分社會財富的現象早已出現,登上福斯特富豪榜的中國人也逐年增多。百萬、千萬、甚至億萬富翁的出現和增長說明,不論是從現實的稅源角度,還是從潛在的稅源角度來說,都為中國開征遺產稅提供了可觀的稅源基礎。
2.稅源控制分析。中國不動產轉讓市場、證券交易市場、期貨交易市場等均已建立;中國的資產評估機構也已運營了多年,已擁有了一批專業(yè)的資產評估人員,在評估方法、程序、經驗等方面都已有了一定的積累;儲蓄存款實名制的實行、以個人財產的申報、登記、管理等制度已逐步落實。另外,遺產稅悠久的歷史以及國外的不斷實踐和探索,為中國開征遺產稅提供了可借鑒的國際經驗。
3.法制環(huán)境分析。隨著中國法律制度的逐步完善,與遺產稅相關的,如《繼承法》、金融管理、房產管理、車輛管理等法律制度已初步建立。這些都為中國開征遺產稅提供了法律依據。黨的十五大報告中特別把開征遺產稅等新稅種作為完善分配結構和分配方式的一項策略向國人提出來,可見國家政府的重視和支持也為中國遺產稅的開征提供了政策依據。
綜上所述,中國開征遺產稅的時機已成熟,它將和個人所得稅相互配合,成為調節(jié)國家和個人收益的合理分配,維護社會安定,縮小貧富差距的有力手段。
四、國際遺產稅稅制模式比較
目前,世界上已經有一百多個國家開征了遺產稅,各國具體執(zhí)行的遺產稅制度卻有較大差別??偲饋砜矗澜绺鲊倪z產稅制度大體可以分為三種類型。
1.總遺產稅制。以財產所有人死亡后遺留的遺產總額作為課稅對象,以遺囑執(zhí)行人或遺產繼承人作為納稅人的稅制模式。這種模式最大的優(yōu)點是實行“先稅后分”,表現為先繳完稅后再分遺產,納稅對象明確,稅務機關可控制稅源,減少繼承人偷稅漏稅的機會;另外,僅對遺產總額的一次征收,環(huán)節(jié)少,便于稅務機關的高效征管,因而征收成本比較低。缺點是稅率設計依據遺產總額,而不考慮各個繼承人所得的具體情況,使納稅能力差者與納稅能力強者稅負一樣,不能體現社會的公正原則。目前選擇此類型征收模式的國家主要有美國、英國、新加坡等。
2.分遺產稅制。在財產所有人死亡,將遺產分給各個繼承人時,以各繼承人分得的財產數額作為課稅對象,以遺產繼承人作為納稅義務人的稅制模式。這種模式最大的特點是“先分后稅”。優(yōu)點是考慮到了各繼承人的實際納稅能力以及繼承人與被繼承人關系的親疏,較能體現稅負公平的原則,缺點是遺產分割后征稅,稅源難以控制,征管過程比較為復雜,加大了征收成本。目前,采取此類型征收模式的國家有日本、德國等。
3.混合遺產制。前兩類稅制并用的一種稅制,即在被繼承人死亡后,對其所留遺產先征一道總遺產稅,然后對稅后遺產在分配給各繼承人時再征收一道分遺產稅。這種制度的特點是“先總稅,后分稅”,這樣就既保證了稅源,又體現了社會公正、稅負公正。缺點是征收過程比較復雜、技術難度大,稅收成本偏高。目前,采取此類型的國家有加拿大、意大利等。
五、中國開征遺產稅的征稅模式選擇
遺產稅稅制模式的選擇必須根據社會環(huán)境、法律制度及歷史傳統(tǒng)的不同,找到適合其自身需要的稅制模式。脫離了自身的國情背景,在現實中無法實行,也是毫無意義的。對于中國來說,考慮到中國現時的經濟情況、稅收征管水平、居民納稅習慣等因素,中國應該采用總遺產稅制。原因如下:一是納稅意識。中國居民納稅意識較為薄弱,而總遺產稅是對被繼承人的財產征稅,被繼承人己經去世,財產又未到繼承人手中,因而對被繼承人和繼承人來講都是一種無痛苦的稅收,易于征收。 二是查漏拾遺作用??傔z產稅制有較好的查漏拾遺的作用,能將被繼承人生前通過灰色、黑色途徑積累的財富納入應納稅額中,符合中國現實的需要。三是稅源控制。從中國傳統(tǒng)來看,家庭財產一般是共同擁有、共同使用,稅源難以明確。而且中國尚未建立個人收入申報制度,財產登記也剛剛起步,稅源控制力不強。同時,中國遺產的繼承實踐中,往往是采取生前對遺產處置執(zhí)行人進行口頭委托,或在家庭會議上說明等方式,很少采取書面遺囑并進行公證。而且,遺產的分割也無需法院確認始生效力。在這種情況下,如果采取分遺產稅制,就會由于缺少有形的法律性文件為依據,致使稅源透明度差。四是稅收征管。從全國范圍整體來看,稅務機關的征管規(guī)范性不夠完善,所以遺產稅稅制模式不能太復雜。另外簡化稅制是世界性稅制改革的大趨勢,中國稅制改革也提出了簡化稅制的目標,所以遺產稅稅制模式也不宜復雜。
參考文獻:
[1] 楊慧芳.中國開征遺產稅的困境與突破——基于文化的視角[J].地方財政研究,2012,(2).
[2] 林國建.從美國遺產稅“空窗期”看中國遺產稅的開征[J].涉外稅務,2011,(3).
[3] 張永忠.遺產稅:不可或缺的社會心理疏導機制[J].稅收經濟研究,2011,(4).
[4] 張明莉,姜銘.開征遺產稅的思考:道德自覺與制度安排[J].求索,2008,(8).
[5] 胡秋紅.新一輪稅制改革中遺產稅的制度選擇[J].經濟研究參考,2009,(64).[責任編輯 劉嬌嬌]