杜春香

“焉”在古詩文中用法多變，在句子中的位置也頗為靈活，且屬于虛實(shí)兼類詞，常常出現(xiàn)幾種用法似乎都能講通（實(shí)際上不符合文意）的情況。這無疑給我們的學(xué)習(xí)帶來很多困難。筆者搜集并比較了兩百余個(gè)含“焉”的古詩文句子，從中探尋出幾條關(guān)于“焉”的易混用法的一般規(guī)律，現(xiàn)僅掇拾中學(xué)語文教材中的例句簡(jiǎn)要例析，以解同學(xué)們心中之疑。

“焉”在古詩文中一般有（即中學(xué)生必須掌握的）以下幾種意義或用法：①疑問代詞、代詞；②兼詞；③句中、句末語氣助詞；④詞綴。在這四種基本用法中，“焉”用作句中語氣助詞時(shí)，一般用于句中停頓處，相當(dāng)于“乎”，表示句中語氣的舒緩或語句的提頓，無實(shí)在意義，可不譯，此用法極少見，如“于是焉河伯欣然自喜（《莊子·秋水》）”之“焉”即表語句之停頓；“焉”用作詞綴時(shí)，一般用于形容詞和副詞之后，有詞尾的作用，可譯為“……的樣子”，或不譯，如“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”（杜牧《阿房宮賦》）中“盤盤、囷囷”均為形容詞，“焉”只是一個(gè)詞綴而已。此二種用法很容易辨識(shí)，而其它用法則極難分清。

一、“焉”作疑問代詞的規(guī)律

“焉”作疑問代詞時(shí)可分為兩種情況：用作賓語，用以詢問處所或事物，可譯為“哪里、什么”等；用作狀語，表反詰語氣，可譯為“怎么、哪里、為什么”等。不論用作賓語或用作狀語，一般地，“焉”都要后接動(dòng)詞，構(gòu)成“焉+動(dòng)”形式。例如：

（1）復(fù)駕言兮焉求？（陶淵明《歸去來兮辭》）

（2）且焉置土石？（《列子·湯問·愚公移山》）

（3）焉有仁人在位，罔民而可為也？（《孟子·齊桓晉文之事》）

以上3例中，“求” “置” “有”均為動(dòng)詞，且均置于“焉”后，共同構(gòu)成“焉+動(dòng)”形式，其中（1）用作賓語，（2）（3）用作狀語。

二、“焉”作一般代詞的規(guī)律

“焉”作代詞時(shí)，一般用作賓語，相當(dāng)于“之”，可代人、事、物、理等，一般用于動(dòng)詞之后，構(gòu)成“動(dòng)+焉”的短語形式。例如：

（4）客當(dāng)居此以伺焉。（李朝威《柳毅傳》）

（5）以俟觀人風(fēng)者得焉。（柳宗元《捕蛇者說》）

（6）猶且從師而問焉。（韓愈《師說》）

以上3例中，“伺”“得”“問”均為動(dòng)詞，與后面的“焉”組構(gòu)成“動(dòng)+焉”動(dòng)賓短語。

三、“焉”作兼詞的規(guī)律

“焉”用作兼詞時(shí)相當(dāng)于“于之、于是、于此、于彼”等，用作介賓短語，在句子中作補(bǔ)語。它在句子中的位置有兩種情況，一種是置于動(dòng)詞之后，構(gòu)成“動(dòng)+焉”形式，例如：

（7）激于義而死焉者也（張溥《五人墓碑記》）

（8）積土成山，風(fēng)雨興焉。（荀子《勸學(xué)》）

（9）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（陶淵明《陶花源記》）

第二種用法是“焉”接于動(dòng)賓短語之后。構(gòu)成“動(dòng)+名+焉”形式。例如：

（10）灌水之陽有溪焉。（柳宗元《愚溪詩序》）

（11）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（《左傳·燭之武退秦師》）

（12）置杯焉則膠。（《莊子·逍遙游》）。

四、“焉”作句末語氣助詞的規(guī)律

“焉”作句末語氣助詞時(shí)，可表疑問語氣，也可表陳述語氣，譯為“呢、吧、啊、了”等，也可不翻譯，它的位置是固定的，只能置于句末，但也只能接在動(dòng)賓短語之后，構(gòu)成“動(dòng)+名+焉”形式。例如：

（13）于是余有嘆焉。（王安石《游褒禪山記》）

（14）裘馬過世家焉。（蒲松齡《促織》）

（15）然則一羽之不舉，為不用力焉。（《孟子·齊桓晉文之事》）

以上3句中的動(dòng)詞分別是“有”“過（超過）”“用”，名詞分別是“嘆（感想、感慨）、世家、力”，句末的“焉”與它們共同組構(gòu)成“動(dòng)+名+焉”形式。

五、判定“動(dòng)+焉”形式作代詞、兼詞的規(guī)律

“動(dòng)+焉”形式既可用作代詞，亦可譯為兼詞，這也正是我們難以辨識(shí)清楚的重要原因之一。筆者通過比較、歸納、整合，發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律，即“焉”與前面的動(dòng)詞構(gòu)成“動(dòng)+焉”形式時(shí)，若動(dòng)詞為及物動(dòng)詞或“動(dòng)+焉”形式構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系時(shí)，“焉”作代詞，如上例（4）（5）（6）句的“伺、得、問”均為及物動(dòng)詞，可直接支配賓語，與“焉”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系；而動(dòng)詞為不及物動(dòng)詞或“動(dòng)+焉”形式為動(dòng)補(bǔ)關(guān)系時(shí)，“焉”作兼詞，如上例（7）（8）（9）句中“死、興、出”等均為不及物動(dòng)詞，不能直接支配賓語，與“焉”構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系。

六、判定“動(dòng)+名+焉”形式作兼詞、句末語氣助詞的規(guī)律。

“動(dòng)+名+焉”形式既可用作兼詞，也能作為句末語氣助詞，表疑問或陳述語氣，這種模糊性也是我們?nèi)菀谆煜闹匾?。筆者通過摸索大量例句的使用規(guī)律，認(rèn)為在這個(gè)形式中，關(guān)鍵是要分清名詞的種類，當(dāng)名詞是指具體事物時(shí)，“焉”作兼詞，如上例（10）（11）（12）句中的“溪”“版”“杯”均為表具體事物的名詞；當(dāng)名詞是指抽象事物時(shí)，“焉”作名末語氣助詞，如上例（13）（14）（15）句中“嘆（感想、感慨）、世家、力”等均為表抽象事物的名詞。

綜上所述，當(dāng)“焉”出現(xiàn)易混用法的時(shí)候，首先要查看句式或詞組形式，然后要具體分辨詞性和詞類，最后才能綜合辨識(shí)其用法。

具體規(guī)律如下：當(dāng)出現(xiàn)“焉+動(dòng)”形式時(shí)，“焉”作疑問代詞；當(dāng)出現(xiàn)“動(dòng)+焉”形式時(shí)，“焉”作代詞或兼詞。在此形式中，若動(dòng)詞為及物動(dòng)詞或與“焉”成動(dòng)賓關(guān)系時(shí)，“焉”作代詞；若動(dòng)詞為不及物動(dòng)詞或與“焉”成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系時(shí)，“焉”作兼詞。當(dāng)出現(xiàn)“動(dòng)+名+焉”形式時(shí)，“焉”作兼詞或句末語氣助詞。在此形式中，若名詞為表具體事物的名詞時(shí)，作兼詞；若名詞為表抽象事物的名詞時(shí)，作句末語氣助詞。

另外，本文題目“焉辨‘焉之語用焉？”中，第一個(gè)“焉”與“辨”構(gòu)成“焉+動(dòng)”形式，作疑問代詞“怎么”解；第二個(gè)“焉”系一名詞，指“焉”這個(gè)字，是限定名詞“語用”的定語，第三個(gè)“焉”與動(dòng)詞“辨”、名詞“語用”共同組構(gòu)成“動(dòng)+名+焉”形式，而且“語用”系一抽象名詞，置于句末，表疑問語氣，所以“焉”解作“呢”，此題目可譯為“怎么分辨‘焉的‘語用用法呢？”此題目略帶一點(diǎn)文字游戲的意味，以激發(fā)我們掌握“焉”之趣耳！