張洪芹

摘要： 本文強(qiáng)調(diào)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)今英語(yǔ)教學(xué)提出的要培養(yǎng)“完善的人”的先進(jìn)理念，并介紹了人文教育和科技教育的基本概念。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐中的兩個(gè)案例展現(xiàn)了人文教學(xué)在實(shí)際課堂上的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 文化內(nèi)涵人文教育科技教育牛津英語(yǔ)教學(xué)

新頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程，既是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程，又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視眼、豐富生活經(jīng)歷、發(fā)展思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。

時(shí)至今日，我對(duì)新版的牛津英語(yǔ)已有七年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其中也深深體會(huì)到教材中編排實(shí)現(xiàn)的人文教育思想，現(xiàn)將自己的認(rèn)識(shí)，結(jié)合牛津英語(yǔ)7A到9A教材中的一些教學(xué)內(nèi)容，談?wù)勱P(guān)于人文教育的有關(guān)教學(xué)方法。

首先，“人文教育”是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、修養(yǎng)的教育。人格包括人生態(tài)度和價(jià)值觀、人的品位和格調(diào)等，修養(yǎng)包括語(yǔ)言文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)、政治理論修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)等。人文教育以外的科技教育使人獲得生存發(fā)展應(yīng)具備的知識(shí)、技能和潛能；人文教育賦予對(duì)于真善美，對(duì)于人生意義與價(jià)值的感悟與追求，二者缺少任何一方，都是片面的教育，都不能滿足人的物質(zhì)需求和精神需求。

教師都明白自己的職責(zé)是“教書(shū)育人”：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理的各個(gè)方面因素綜合起來(lái)，使其成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)?！薄队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》更使其在英語(yǔ)教育中具體化了。中學(xué)英語(yǔ)必須使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)世界意識(shí)，形成健康的人生觀。牛津英語(yǔ)教材提供了教學(xué)上所需要的人文教育資料，為使教育不致犯“穿新鞋、走老路”的錯(cuò)誤，而片面追求科技教育，忽略人文教育。我們應(yīng)利用已有的材料或進(jìn)一步發(fā)掘教材蘊(yùn)含的內(nèi)容，將有關(guān)人文教育適當(dāng)?shù)?、及時(shí)地融入英語(yǔ)知識(shí)技能的教學(xué)中。

以下就我在教學(xué)實(shí)踐中的兩個(gè)案例解說(shuō)一下人文教育在實(shí)際課堂上的體現(xiàn)。

案例一：

牛津英語(yǔ)9A教材中的第4課時(shí)是有關(guān)電視節(jié)目的詞匯教學(xué)，有些教師在教學(xué)時(shí)，很快就過(guò)去了。僅僅局限于詞匯教學(xué)與校對(duì)練習(xí)，白白失去了可貴的人文教育機(jī)會(huì)。

我在設(shè)計(jì)該課內(nèi)容時(shí)，以素質(zhì)教育為目的，結(jié)合教材重點(diǎn)、難點(diǎn)及英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，從視、聽(tīng)、說(shuō)等方面使學(xué)生得到鍛煉，在愉快、輕松的氛圍中溫故而知新，在培養(yǎng)英語(yǔ)交際能力的同時(shí)，進(jìn)一步使青少年明確生活應(yīng)該是豐富多彩的，不能因暫時(shí)的生活壓力而消極頹廢，應(yīng)該讓自己成為一個(gè)有活力、有志向、有理想、懂生活的青年人。

具體做法如下：

備課時(shí)我以談話式教學(xué)方式貫穿始終，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，自己也是課堂的主體。課前針對(duì)每一種電視節(jié)目類型，我進(jìn)行了一次調(diào)查，獲取了學(xué)生感興趣的一些內(nèi)容，做到課堂上新舊知識(shí)體系的自然過(guò)渡。例如：“Ifyou feel stressed，what will you choose to do?”此時(shí)，學(xué)生可能回答：“Iwouldliketo watch TV.”接著又可因勢(shì)利導(dǎo)：“WhatTVprogrammesdo youlike ?”“ Do youlike the actor Zhou xingchi?”“What do you think of him?”目的是引出“comedy”一詞，如此做法，已不僅局限于教授詞匯，而是讓學(xué)生感覺(jué)到自己似乎是在茶余飯后的聊天中獲得了新知。

對(duì)第二部分的“talking”，我先組織一個(gè)“discussion”讓學(xué)生就某幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論:Whats your favourite TV programme? Who is your favourite host/actress/actor? What can you learn from his/her/programmme? Do you often watch TV until late at night?學(xué)生再自由組合，編成情景對(duì)話并上臺(tái)表演，必要時(shí)老師給予及時(shí)的幫助和評(píng)價(jià)。其中有幾位學(xué)生在談到自己喜歡的電視劇時(shí)，表示苦于學(xué)習(xí)的壓力而不能盡情享受電視帶來(lái)的歡樂(lè)。這時(shí)我就抓住時(shí)機(jī)，用多媒體呈現(xiàn)他們喜愛(ài)的成龍?jiān)诔擅暗膴^斗片段及他在努力過(guò)程中所獲得的樂(lè)趣，使他們明白生活、學(xué)習(xí)的精彩，并鼓勵(lì)學(xué)生多看一些Documentaries，以增進(jìn)對(duì)世界的了解和對(duì)生活的熱愛(ài)。

該過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多想、多說(shuō)，這樣不僅不會(huì)影響課堂教學(xué)，反而提高了孩子們的表達(dá)能力和判斷思維能力，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也進(jìn)一步受到激發(fā)，其中更可以做一篇人文教育的大文章。

案例二：

牛津英語(yǔ)9A的第三章閱讀文章有關(guān)Millie和Simon寫(xiě)給青少年工作者Sigmund的信，內(nèi)容是傾訴自己的一些問(wèn)題并請(qǐng)求幫助。

作為閱讀文章，它的虛擬性是相當(dāng)明顯的，如果教師按傳統(tǒng)慣例，以“詞—句型—語(yǔ)法”按部就班地教學(xué)，那么先教10個(gè)生詞，大約需要十分鐘，在翻譯文章內(nèi)容，至少二十分鐘；接著討論5種基本句子類型，一堂課中，學(xué)生聽(tīng)得多，說(shuō)得少，也許只能跟著錄音聽(tīng)一遍，有些苛刻的教師還會(huì)要求學(xué)生回家后努力背誦如此長(zhǎng)篇的文章，以備第二天的課堂提問(wèn)。這樣的教學(xué)方法，過(guò)去一直被認(rèn)為對(duì)識(shí)記語(yǔ)言知識(shí)，掌握語(yǔ)言技能有相當(dāng)大的幫助。它的作用是將學(xué)生的人腦當(dāng)計(jì)算機(jī)，把教師選中的資料按教師的意愿按程序強(qiáng)行輸入，這有些像工業(yè)化的批量生產(chǎn)，學(xué)生在其中毫無(wú)趣味性、主動(dòng)性可言。人腦對(duì)信息的儲(chǔ)存能力是有限的，需要不斷更新或重復(fù)記憶。不然的話，我們不需要使用電腦了。教師要求學(xué)生耗費(fèi)大量能量去背誦虛擬的故事情節(jié)，也是對(duì)教師和學(xué)生的時(shí)間、精力資源的一種可悲的浪費(fèi)。試想十年之后，今日的初中生踏上工作崗位，他們當(dāng)初所苦記的Millie和Simon的苦惱，又有何用途呢？

牛津英語(yǔ)教材是一種新型教材，它比較注重“以人為本”，蘊(yùn)含豐富的人文教育內(nèi)容，是將科技教育（英語(yǔ)知識(shí)和英語(yǔ)技能）與人文教育相融合的教學(xué)程序。

上海靜安區(qū)教育學(xué)院副院長(zhǎng)張揚(yáng)在《人文教育的地位與作用》中說(shuō)道：“人文教育的目的旨在教人具有獨(dú)特的個(gè)體精神，增進(jìn)人的自由，尊嚴(yán)、熱忱、同情、平等、互愛(ài)的人格，理解人生的意義”，“從功能看，人文教育在豐富人的精神世界，提高人的道德水平，使人具有正確的價(jià)值取向、判斷能力等方面有其優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處……”

依據(jù)上述理論，我結(jié)合本篇閱讀文章確立了以下幾個(gè)話題讓學(xué)生進(jìn)行信息的搜索與討論：

正確面對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的問(wèn)題——Millie和Simon都能毫不掩飾地傾吐、剖析自己所面臨的煩惱，并及時(shí)請(qǐng)求幫助?，F(xiàn)代哲學(xué)中談到人只有勇于發(fā)現(xiàn)、正確面對(duì)問(wèn)題，才能解決疑難，才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。

倡導(dǎo)尊重、平等、互愛(ài)的人格，理解人生的意義——Simon對(duì)足球幾近瘋狂，但他沒(méi)能處理好興趣與學(xué)習(xí)、家庭之間的關(guān)系，一味認(rèn)為父母對(duì)自己太嚴(yán)厲了，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)除了自己的愛(ài)好之外，只有學(xué)習(xí)好、生活好才能實(shí)現(xiàn)自身更大的價(jià)值。另外，還可問(wèn)學(xué)生：What is your hobby? What do you think is your attractive quality? How do you get on with your parents? Is it meaningful to deal well with your study and hobbies?

類似以上的話題能引導(dǎo)學(xué)生頻頻看書(shū)尋找信息，又提供了充裕的時(shí)間和空間讓學(xué)生思考和表達(dá)。其實(shí)這也是有關(guān)人的價(jià)值取向的討論。如果教師引導(dǎo)有方，就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)思維，用英語(yǔ)交際或表達(dá)自己的不同意見(jiàn)，達(dá)到將科技教育與人文教育相融合的較理想的教學(xué)效果。至于文中出現(xiàn)的生詞及語(yǔ)法知識(shí)，教師可以讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)互助學(xué)習(xí)、自學(xué)或詢問(wèn)老師，亦可以在討論后再做歸納和練習(xí)。

毋庸置疑，有限的詞匯和語(yǔ)法，在教材中必須循環(huán)出現(xiàn)，我們完全沒(méi)有必要對(duì)個(gè)別生僻的語(yǔ)言現(xiàn)象“斤斤計(jì)較”，畢竟，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，才是為人師者的最根本職責(zé)。

總之，現(xiàn)今的英語(yǔ)課改正處于比較重要的階段，英語(yǔ)教師們正面臨著教改的巨大壓力：使用熟悉的、傳統(tǒng)的以語(yǔ)言知識(shí)為目標(biāo)的傳統(tǒng)型教學(xué)，難以在素質(zhì)教育背景下完成所要求的教學(xué)任務(wù)。新的教學(xué)目標(biāo)、新的教學(xué)理念、新的教學(xué)資源、新時(shí)代的學(xué)生呼喚著英語(yǔ)教師研究探索新的教育方式和教學(xué)模式。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到“教育的最高境界是培養(yǎng)‘完善的人，而培養(yǎng)‘完善的人，則需要完整的教育”，并將科技教育與人文教育有機(jī)結(jié)合，新型的牛津英語(yǔ)教材才會(huì)展現(xiàn)出其生命力，素質(zhì)教育目標(biāo)才能完美實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［１］教育部.全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.2003.

［2］常州市中學(xué)學(xué)科教學(xué)建議.

［3］張揚(yáng).人文教育的地位與作用.