唐曉兵

生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),東歐社會主義國家處于資本主義初期的生產(chǎn)力而實行生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)情況下才可以存在的社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,這是其破產(chǎn)的本質(zhì)原因;私人資本和國家資本不能同時存在于一個行業(yè)內(nèi),因此中國特色的社會主義理論是完全的悖論。

公有制;計劃經(jīng)濟(jì);私人資本;公共資本;生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系

東歐社會主義國家似乎在一夜之間全部灰飛煙滅了,其社會主義制度的強(qiáng)弩之末已經(jīng)沒有半點(diǎn)慣性,在形式上毫無一點(diǎn)外力因素,象一個生命自然死亡一樣壽終正寢。這個世界性的意識形態(tài)范疇上的自然死亡現(xiàn)象,人們都已經(jīng)從現(xiàn)象上的腐朽性給以很多的解釋,并且也有比較深層意義上的分析和揭示,然而從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的科學(xué)角度似乎沒有人給以說明,似乎也沒有人認(rèn)為這其中的本質(zhì)上的原因和動力應(yīng)該是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的科學(xué)原理起作用的結(jié)果。

在形式上馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為社會主義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì),也就是在社會主義社會人們生產(chǎn)的不是商品而是產(chǎn)品,自然就不可能進(jìn)行交換了,但是客觀事實是世界上建立的社會主義國家都是在極為落后或相對資本主義國家落后的生產(chǎn)力,在商品或產(chǎn)品生產(chǎn)中人類勞動量還占有總勞動量(包括機(jī)器勞動)相當(dāng)比重的份額,人類勞動強(qiáng)度(單位時間內(nèi)的人類勞動量)還是相當(dāng)高的,因此價值規(guī)律這個客觀規(guī)律是無法繞過的,其實質(zhì)仍然是在價值規(guī)律為基本內(nèi)核的商品經(jīng)濟(jì),商品交換是必須的人類社會關(guān)系,換句話說,生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定了生產(chǎn)關(guān)系仍然是商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。只不過這些社會主義國家無一不是地都采用的是完全的計劃性的商品經(jīng)濟(jì),從表面上咋看起來應(yīng)該是優(yōu)于資本主義的市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的商品經(jīng)濟(jì),因為計劃性社會資源可以最大限度地?zé)o浪費(fèi)地合理利用,并且供需可以達(dá)到理想的平衡,社會資本的再生產(chǎn)可以按人們計劃的目標(biāo)得以公式化地實現(xiàn),似乎經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到了理想的狀態(tài),正一步一步地向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。

商品經(jīng)濟(jì)的完全計劃性其實質(zhì)是靜止的商品經(jīng)濟(jì),是停滯不前的在靜止的生產(chǎn)力水平上進(jìn)行一次又一次的復(fù)制,并且由于基于完全計劃的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來的上層建筑的作用下,生產(chǎn)規(guī)模是在不斷地縮小的。因為完全的計劃性,使得商品生產(chǎn)的數(shù)量,和價格都在計劃之中,每一個生產(chǎn)單元的生產(chǎn)力水平基本相同,因而價格不論是計劃價格還是市場價格(其實是市場價格不存在)都一樣,這樣任何提高生產(chǎn)力水平的進(jìn)步因素(例如科技成果、管理方法等等)在社會資本再生產(chǎn)的循環(huán)中都沒有相應(yīng)的超額剩余價值或超額利潤給以補(bǔ)償,只有分享剩余價值或利潤,再者就是降低勞動者的工資,分享剩余價值或利潤則造成侵占公共消費(fèi)和公共積累,降低工人工資就說明這些進(jìn)步因素實實在在地剝削著勞動者了,這些都是和生產(chǎn)關(guān)系相矛盾的,因此它在客觀上阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展;雖然阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,但是如果作為一個獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體仍然可以在低水平生產(chǎn)力下不斷地擴(kuò)大再生產(chǎn)創(chuàng)造更多的財富,客觀的事實是正好就相反,這也是完全的計劃經(jīng)濟(jì)體制下的必然結(jié)果,完全計劃經(jīng)濟(jì)體制是生產(chǎn)資料完全歸全民所共用生產(chǎn)關(guān)系的客觀的和直接的要求,每一個社會成員擁有相等的利用生產(chǎn)資料生產(chǎn)自己所需的商品,如果某個成員較多地利用了公共的生產(chǎn)資料那么就構(gòu)成了對其他成員的權(quán)力的侵犯同時也是對完全計劃性的破壞,這是非常符合邏輯的,也是不可能繞過去的規(guī)律,因此“多勞多得”是不符合生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)關(guān)系的,“多勞多得”的前提是“按勞分配”,按勞分配和多勞多得是一致的,沒有按勞分配就沒有多勞多得,按勞分配只體現(xiàn)在不同的社會分工造成的每個勞動崗位單位時間內(nèi)的價值量不同從而工資不同,在同一個崗位內(nèi)或同一個行業(yè)內(nèi)按勞分配原則在生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)關(guān)系上是沒有本質(zhì)上的要求的,因此行業(yè)內(nèi)或同勞動崗位內(nèi)只可能是平均主義,這也是社會生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)關(guān)系的客觀要求;同時由于生產(chǎn)資料的社會成員共同均等占有,在和生產(chǎn)資料的結(jié)合上從資本的角度就沒有對低能和無能的成員的排斥性或排斥性很低,因而作為生產(chǎn)的管理者基于這種生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)不得不對“大鍋飯”式的生產(chǎn)狀況采用妥協(xié)態(tài)度,平均主義順理成章地作用于社會全部的生產(chǎn)活動之中,這也是這種社會生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)關(guān)系所要求的必然性。

這種完全計劃性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對人類創(chuàng)造性地完全排斥,以至于經(jīng)濟(jì)在低水平靜止?fàn)顟B(tài)下的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上簡單地重復(fù)著,并且整個社會人們的生產(chǎn)積極性的喪失使得人人具有著平均主義的心理,其實這種心理在完全計劃經(jīng)濟(jì)體制下不是扭曲的,就好比若干個資本家對公司擁有完全相等的股份從而對利潤擁有相等的分配權(quán)是一個道理,這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的威力,任何人想扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的思想意識那是不可能的,只有生產(chǎn)力有這個力量,在此我們不談?wù)撋a(chǎn)力問題。社會主義完全計劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的客觀結(jié)果并不是對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的否定,正是因為經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用使得脫離生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生了極為扭曲社會生產(chǎn)狀況。

在這種完全計劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上生產(chǎn)活動對人類創(chuàng)造性的排斥從而嚴(yán)重?zé)o視生產(chǎn)力的客觀要求,而人們的創(chuàng)造力是客觀存在的,因而在社會意識上就會產(chǎn)生矛盾和沖突,客觀上的被動局面必然引發(fā)政治上的動蕩,從客觀上富有創(chuàng)造力的人們要求有價值的回報,其本質(zhì)就是資本主義的意識形態(tài)的內(nèi)容,在當(dāng)時被社會主義上層建筑壓制是正確的,因為在已經(jīng)確立的生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系上將創(chuàng)新等提高生產(chǎn)力的因素作為資本謀求資本擁有者的利潤就是對生產(chǎn)資料公有制的瓦解,不能因為你代表了生產(chǎn)力的發(fā)展而站在阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系上搞發(fā)展生產(chǎn)力就可以名正言順了,相信人們會明白這個道理的。然而畢竟人類的意識必須和客觀規(guī)律相一致,人類建立起來的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑必須和生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致,這是不可否認(rèn)的客觀規(guī)律,東歐的社會主義上層建筑就在這樣的違背生產(chǎn)力狀況前提下,不顧價值規(guī)律的要求而建立起生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的完全計劃經(jīng)濟(jì)體制(注:完全計劃經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料公有制的必然要求),并且在價值規(guī)律的作用下一步一步地走向盡頭,東歐社會主義國家的滅亡,來自于外部的否定力量不是主要的,根本原因是生產(chǎn)力通過價值規(guī)律起作用,最終否定了這種生產(chǎn)關(guān)系和基于這種生產(chǎn)關(guān)系建立起來的上層建筑。

商品經(jīng)濟(jì)條件下社會主義存在的前提。社會主義社會是指生產(chǎn)資料歸社會成員所共有,因而和生產(chǎn)資料的結(jié)合機(jī)會(即發(fā)生生產(chǎn)活動機(jī)會)也是均等的,生產(chǎn)的商品歸社會成員共同所有,也就是擁有同等的分享機(jī)會或成果,這就要求是完全的計劃經(jīng)濟(jì)體制下的商品生產(chǎn)活動。至于在商品經(jīng)濟(jì)條件下是指在生產(chǎn)力還處在不高的水平之上,生產(chǎn)活動中人類的勞動量在生產(chǎn)總勞動量中還占有相當(dāng)比重,勞動強(qiáng)度(單位時間內(nèi)人類勞動量)還較高時,在這樣的生產(chǎn)能力條件下因為人類勞動量在產(chǎn)品中普遍大量地存在,因而必須以商品的形式進(jìn)行交換,這樣的經(jīng)濟(jì)活動成為商品經(jīng)濟(jì),在商品經(jīng)濟(jì)中價值規(guī)律是基本規(guī)律起著本質(zhì)性作用,價值規(guī)律通過市場對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行主導(dǎo)。在這樣的商品經(jīng)濟(jì)條件下社會主義存在的不過三種可能的形式:完全的社會主義社會,生產(chǎn)資料全部由社會成員所共有;再就是和私有制共存,生產(chǎn)資料部分由社會成員共有,一部分由私人占有,并且兩種性質(zhì)的生產(chǎn)資料參與每個同一種類的商品生產(chǎn)中;第三種可能是和私有制共存,生產(chǎn)資料部分由社會成員共有,一部分由私人占有,并且兩種性質(zhì)的生產(chǎn)資料不參與到同一種類的商品生產(chǎn)中。我們將逐次進(jìn)行討論最后得到商品經(jīng)濟(jì)條件下社會主義存在的前提。

首先完全的社會主義社會,生產(chǎn)資料完全的公有制,完全的計劃經(jīng)濟(jì)體制等等我們在上文中已經(jīng)論述了它的虛無性,就不在贅述了。

其次社會主義公有制和私有制共存,社會生產(chǎn)資料一部分由社會成員共同擁有,一部分歸資本家私人占有,并且這兩種性質(zhì)的生產(chǎn)資料共同參與同類商品的生產(chǎn)中,因而就形成了公有制生產(chǎn)單元(或稱國有企業(yè))和私有制生產(chǎn)單元的競爭的狀態(tài),國家是公有企業(yè)的管理者全體社會成員會動用一切力量和資源將私有企業(yè)擊垮,以保證全體社會成員利益的最大化,這是資本的與生俱來的本性,如果兩種企業(yè)互相妥協(xié)和平發(fā)展那是不可想象的,就像強(qiáng)勢的狼把自己的肉給羊吃一樣違反自然法則,最終公有制企業(yè)憑借其先天優(yōu)勢輕而易舉擊垮私有企業(yè),獨(dú)占整個行業(yè)進(jìn)而獨(dú)占整個市場形成公有制企業(yè)包攬?zhí)煜碌木置鎻亩中纬闪说谝环N可能的完全社會主義社會的現(xiàn)實,同樣是走不通的。

最后只剩下一種可能了,這種可能也就是且只能是社會主義社會在商品經(jīng)濟(jì)條件下存在的唯一可能形式了,那么我們將較具體地討論以找到那個社會主義存在的前提條件。社會主義生產(chǎn)資料公有制和私有制共存,社會生產(chǎn)資料一部分由全體社會成員共同擁有,一部分歸資本家私人占有,并且和第二種可能不同的是這兩種不同性質(zhì)的生產(chǎn)資料所參與到的商品生產(chǎn)領(lǐng)域沒有重合的部分,也就是公共生產(chǎn)資料參與的這部分種類的商品的生產(chǎn),沒有私有生產(chǎn)資料的參與,反之亦然。那么在什么條件下能夠形成這樣的狀態(tài)呢?答案就是這種商品的生產(chǎn)中人類勞動量在總勞動量中的份額非常少,并且生產(chǎn)這種商品的必需的生產(chǎn)資料的價值(即人類勞動量)也非常低,因而這種商品的價值和利潤變得也非常低,以至于私人資本失去了投資的意義,這種可能性是必然的,因為社會每一種商品的價值量不一樣,有的幾乎或全部是機(jī)器生產(chǎn)的,其價值近乎“0”或等于“0”,而有的完全是由人類勞動獨(dú)自使用工具沒有機(jī)器的參與而生產(chǎn)的商品,那么這種完全由人類勞動生產(chǎn)的商品中的人類勞動量即價值和那種價值近乎“0”的商品中的價值的比值會相當(dāng)巨大,因而在平均利潤率的作用下,由于市場的容量具有上限,價值近乎“0”的那種商品的利潤總量將極大小于完全由人類勞動生產(chǎn)的那種商品的利潤總量。在這樣的前提條件下,私人資本在這里已失去了資本的意義,但是這個種類的商品又是社會必需的生存資料,最終只能由公共資本即公共生產(chǎn)資料來承擔(dān)這個任務(wù)了,個別種類的商品成為公有制企業(yè)的獨(dú)家生產(chǎn),我們可以稱之為局部社會主義,當(dāng)全社會賴以生存的極大多數(shù)商品都可以成為公有制企業(yè)獨(dú)家生產(chǎn)的時候,我們可以稱之為極大的社會主義社會,而不能用完全的社會主義社會這個稱謂是因為部分商品永遠(yuǎn)必需由人類勞動來生產(chǎn)的,這些商品也就永遠(yuǎn)不能由公有制企業(yè)生產(chǎn),一旦由公有制企業(yè)生產(chǎn)就產(chǎn)生了第二種可能那樣的結(jié)果了,因此完全的社會主義社會是不能存在的。

極大的社會主義社會其中公有制企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品中,人類勞動量非常的小或微小,在機(jī)器的進(jìn)一步發(fā)展后最終會完全取代人類的勞動,使人類勞動量在商品中的含量變?yōu)椤?”,那么這種商品也就失去了交換的價值,因而就形成了“按需分配”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),和社會主義一樣也是稱為局部的共產(chǎn)主義和極大的共產(chǎn)主義,社會主義只是作為向共產(chǎn)主義過度的一個過渡形式,社會主義的本質(zhì)仍然是資本主義性質(zhì),因為它仍然處于商品經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律支配的市場之下的。進(jìn)入到局部或極大的社會主義期間,由于生產(chǎn)資料公有制本身所具有的在商品經(jīng)濟(jì)下的缺陷,因此這些由公有制企業(yè)生產(chǎn)的商品的生產(chǎn)發(fā)展會非常緩慢,這也決定了社會主義的長期存在性,但是向共產(chǎn)主義的過渡是必然的。

綜上,在商品經(jīng)濟(jì)條件下,當(dāng)部分商品的價值量低到一定程度時,低到私人資本在這些領(lǐng)域中已失去資本價值時,局部或極大的社會主義才可能存在。

需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn),有人會提出公有制和私有制可以共同存在,而且還可以在共同的領(lǐng)域內(nèi)共同存在,目前世界上就存在這樣的例子。針對這個問題,首先這個例子中的公共資本即生產(chǎn)資料已經(jīng)失去了資本的本性,作為擁有這些共同資本的每一個社會成員或者說每一個股東已經(jīng)不以獲得利益或利潤為目的了,他們可以很認(rèn)同弱小的私人資本切本應(yīng)屬于他們?nèi)w社會成員的“蛋糕”,這些都是違反邏輯的現(xiàn)象,唯一可以解釋的是:上層建筑是由私人資本控制的,私人資本可以利用上層建筑對公共資本進(jìn)行支配,在兩種資本力量對比上猶如一只羊控制著一群狼那樣不可思議,其實這個上層建筑的實質(zhì)是具有封建主義性質(zhì)的,在這樣的上層建筑之下,公共資本其實根本不是所有社會成員共同擁有的,在這樣的上層建筑下公共資本實質(zhì)上是私人資本,這樣才能和所謂的兩種資本外在上共同生存和發(fā)展的事實相吻合,達(dá)到邏輯上的一致性。

因此說在商品經(jīng)濟(jì)條件下,只有部分商品價值量低到私人資本在這些領(lǐng)域中失去資本的價值時,社會主義生產(chǎn)資料公有制才能相對獨(dú)立地存在,并且獨(dú)立于私人資本之外,社會主義生產(chǎn)資料公有制作為商品經(jīng)濟(jì)的末期成為按需分配的商品經(jīng)濟(jì)的過渡模式,其本質(zhì)仍然是資本主義性質(zhì)。