內(nèi)容摘要：我國的古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深，古典詩詞在古代文學(xué)中占據(jù)著重要的一席之地，同時古代詩詞也是中小學(xué)語文教育的重要內(nèi)容。搞好中學(xué)階段的古詩詞教學(xué)，不僅需要學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力，更要提高語文教師的文學(xué)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。本文的主要目的是：依據(jù)當(dāng)下《九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合現(xiàn)階段中學(xué)古詩詞教學(xué)中間存在的弊端，強調(diào)當(dāng)前教育應(yīng)重視語文教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)，同時，對提高語文教師人文素養(yǎng)的方法做出探討。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué) 教師素養(yǎng) 人文素質(zhì)

一.古詩詞教學(xué)的重要性及意義

古典詩詞是我國古代文學(xué)長河中一顆璀璨的明珠，一朵永不凋零的奇葩，古典詩詞的韻味陶冶熏陶了我們一代代的中國人。學(xué)習(xí)古典詩詞，有利于陶冶性情，加強修養(yǎng)，豐富思想。

根據(jù)教育部最新制定的全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！辈⑶乙笤谛W(xué)和初中九年義務(wù)教育階段，學(xué)生要合計背誦詩詞400首。這點充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩詞教學(xué)的重視，同時，在中考和高考的語文考試中，對古詩詞閱讀和鑒賞也增加了適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和題量，這在客觀上也推進(jìn)了古詩詞教學(xué)的發(fā)展。

二.當(dāng)下課程改革中古詩詞教學(xué)存在的不足

當(dāng)下語文基礎(chǔ)課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行，在古詩詞教學(xué)方面還存在有一定的不足，這些有待于改進(jìn)的地方體現(xiàn)在以下方面：

1.和閱讀教學(xué)、作文教學(xué)相比，對古詩詞教學(xué)的重視度不夠

長期以來，在中學(xué)教學(xué)階段，古詩詞教學(xué)一直居于輔助地位，在日常教學(xué)中和教材比例的分布上，古詩詞教學(xué)都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于閱讀教學(xué)和作文教學(xué)，而且關(guān)于古詩詞教學(xué)的公開課也少之又少。這主要是由于教育功利主義的觀點在作祟，一些老師認(rèn)為，在考試中古詩詞考查點較少，所占分值較少，因而在平時的教學(xué)中也草草了事，沒有一個正確的態(tài)度來對待古詩詞教學(xué)。

2.用做題替代感悟，用機械性翻譯替代教學(xué)

首先，由于古代詩詞的意蘊大多是含蓄雋永的，對詩詞的解讀并沒有特別固定的答案，正所謂“詩無達(dá)詁”。這樣就使得一些老師在教學(xué)實踐中倍感為難，不知道什么才是正確的教法，于是乎，就完全依照課后注釋和翻譯，逐字逐句的翻譯給學(xué)生，然后讓學(xué)生去背誦，認(rèn)為記住會默寫就達(dá)到了學(xué)習(xí)的效果。這種“照本宣科”的講授方法是不科學(xué)的。教師不應(yīng)該把逐字逐句地翻譯作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，對古詩詞的學(xué)習(xí)，應(yīng)該更注重對其文辭、意境的感悟以及對詩詞中所表達(dá)思想感情的思索。如果教師僅僅機械性的把詩詞翻譯給學(xué)生并要求學(xué)生去死記硬背，這只會讓學(xué)生感到枯燥乏味，喪失了學(xué)習(xí)詩詞的興趣。因此，較好的方法應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)課后注釋，利用工具書在課前預(yù)習(xí)階段完成對詩詞字面意義的翻譯和理解。

其次，做題是不能替代領(lǐng)悟的。隨著近年來中高考語文試卷上，出現(xiàn)了古詩詞默寫、詩詞鑒賞等考試內(nèi)容。有的老師便以此為捷徑，為圖便捷，甚至連課文也疏于講授，只是按照試卷考題的形式來講，讓學(xué)生做一下相關(guān)試題。更有甚者，只講解試卷中易考的名句或者字詞，其余的都直接忽略掉，這種做法嚴(yán)重扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。

三.如何克服不足從而提高語文教師的人文素質(zhì)

本文認(rèn)為，要想實現(xiàn)中學(xué)語文教師人文素質(zhì)的提高，需要分兩個步驟來實現(xiàn)：

先培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)，繼而提高教師的人文素質(zhì)。“素養(yǎng)”其實指的是人們通過長期的學(xué)習(xí)和實踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所能表達(dá)的高度，包括功用性的和非公用性的。在這一點，本文認(rèn)為教師可以通過以下途徑來提升自我的人文素養(yǎng)：

1.加強自身文化修養(yǎng)，特別是古典文學(xué)的修養(yǎng)

由于語文是一門集工具性和人文性與一身的學(xué)科，語文教師要想提升自己的人文素養(yǎng)，一定要博覽群書。尤其是針對詩詞教學(xué)，更需要教師有深厚的古文功底和文學(xué)底蘊，只有厚積才能薄發(fā)，因此語文教師在平常要多讀書，讀古典文學(xué)名著，深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)史上各時期的代表成就。例如先秦諸子百家，唐詩宋詞、元曲、明清小說等。古典文學(xué)是現(xiàn)代白話文的母體，每個語文老師都應(yīng)該具有一定的古代文學(xué)修養(yǎng)，這樣才能提高我們在詩詞教學(xué)中的理解能力和駕馭能力。

2.打破學(xué)科間的界限，加強文學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系

文學(xué)是人學(xué)，是滲透人類社會各個時期與領(lǐng)域的科學(xué)，也是對人類的思想影響最深最廣的科學(xué)。同樣，語文課程是對社會廣角的折射，涉及了對社會、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的探究和思索，由此我們作為教師想教好語文課，就不應(yīng)該把它當(dāng)做一門孤立的學(xué)科來看待。

搞好古詩詞教學(xué)，可以把語文學(xué)科和歷史學(xué)科聯(lián)系起來，正所謂“文史不分家”，尤其是每一首古代詩詞的創(chuàng)作都有其特定的歷史背景，在教學(xué)的時候如果將詩詞的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作主體當(dāng)時的創(chuàng)作精神意圖結(jié)合起來，那么對詩詞的領(lǐng)悟?qū)⑸仙揭粋€較高的層次，教授給學(xué)生的，也不僅僅是基礎(chǔ)層面的字句理解。以南宋陸游的《書憤》為例，想教好這首詩，就要先了解靖康之恥、南宋偏安一隅、內(nèi)憂外患、君王昏庸等這些歷史史實，在熟悉史實的基礎(chǔ)上才能更好的領(lǐng)悟和傳達(dá)陸游渴望收復(fù)失地但報國無門的憂憤心理，從而把詩題中的“憤”字做到恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

古詩詞不僅有語言美，還有節(jié)奏美和音韻美，尤其在詞的初期發(fā)展階段是可以用來配樂演唱的，而且有些偉大的音樂作品都是從我國古代的詩詞中汲取了創(chuàng)作靈感和精華，例如古箏曲《春江花月夜》，就是根據(jù)唐人張若虛的《春江花月夜》為題創(chuàng)作的，又如當(dāng)代歌星鄧麗君的《問君能有幾多愁》，是將李煜的《虞美人》加以譜曲而成的。因此我們在教學(xué)的時候不能僅立足課本，忽視古詩詞的音樂性，可以用音樂作為導(dǎo)入，從音樂的美來激發(fā)學(xué)生對詩詞的興趣和贊美，要將音樂之美與文學(xué)之美相結(jié)合才能更全面的把詩詞之美感來傳達(dá)，從而提升自我的審美修養(yǎng)。

3.教學(xué)觀念要更新，避免因循守舊

首先，要摒棄功利主義的教學(xué)觀。考試是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)成果和老師教學(xué)成果的手段，但不能把教學(xué)內(nèi)容完全圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn)?！霸嚲砜寄男┚徒棠男豢嫉闹苯雍雎浴边@種做法是不科學(xué)的，長期下去，不僅是老師的教學(xué)觀念會被功利主義思想侵蝕，甚至學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念也會受到不良的影響，長遠(yuǎn)來看，也不利于學(xué)生語文人文精神的培養(yǎng)。

其次，要重審美，輕應(yīng)試。按照試卷上的要求來鑒賞詩詞，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到古詩詞的審美境界的。作為老師，應(yīng)當(dāng)比學(xué)生更具有敏銳的觀察力和感悟能力、欣賞能力。要善于“在細(xì)微之處見不凡，在平淡之中見綺麗，在樸素之中見警策，枯燥之中見生動?！币浴恫创现蕖窞槔?，在教學(xué)的時候應(yīng)著重講解全詩的煉字詩眼，即“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，老師應(yīng)該首先自我感悟，感悟“綠”字在色彩、神韻、動態(tài)上的美感，同時輔助以現(xiàn)代化教學(xué)手段，在感官上和心靈上感受詩眼之美的沖擊。通過這樣的方法，相信老師們在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的同時也進(jìn)行了一場思想與心靈的審美升華。

總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的古詩詞教學(xué)，也是一場“傳統(tǒng)教學(xué)”與“創(chuàng)新教學(xué)”的改革碰撞，在“教學(xué)方法改革”呼聲愈高的當(dāng)下，我們想教好學(xué)生，首先要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的老師。在古典詩詞教學(xué)方面，培養(yǎng)教師的人文素質(zhì)和修養(yǎng)是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。作為新時期的語文老師，我們要將古典與現(xiàn)代相結(jié)合，從自身做起，豐盈自我的同時，將古典文學(xué)的精髓一代代傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

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趙笑晨，華中師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。