□ 王 龍 姜 群

非邏輯思維：大學(xué)研究性教學(xué)的創(chuàng)新源泉

□ 王 龍 姜 群

創(chuàng)造是人類發(fā)展、科技進(jìn)步的根本動力，創(chuàng)造過程是邏輯思維和非邏輯思維協(xié)作的過程。非邏輯思維是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，只有提出了新思想或新問題，才有邏輯思維求證或解決問題的起點和動力。大學(xué)研究性教學(xué)的核心是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。非邏輯思維是創(chuàng)新思維的源泉和關(guān)鍵，非邏輯思維能力在研究性學(xué)習(xí)中可以得到有效培養(yǎng)。教師在研究性教學(xué)中應(yīng)采取以生為本、創(chuàng)設(shè)情境、鼓勵想象、采用變式教學(xué)等途徑，著力培養(yǎng)大學(xué)生的非邏輯思維能力。

研究性教學(xué) 非邏輯思維 創(chuàng)新教育

一、非邏輯思維是創(chuàng)新思維的源泉

一些心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人類在現(xiàn)實生活中并不完全遵照形式邏輯的規(guī)則來思維,在許多時候都表現(xiàn)出非邏輯的一面,似乎有另一種大家公認(rèn)的心理邏輯。但是,非邏輯并不意味著非理性,從生態(tài)學(xué)的角度來說,很多時候心理邏輯具有理性的一面［1］。非邏輯思維可分為形象（直覺）思維和靈感（理悟）思維。從直覺能力的層次上來考察直覺思維，可把直覺思維劃分為可能性直覺思維、聯(lián)想性直覺思維和美感性直覺思維。所謂可能性直覺思維是指一個新想法、新結(jié)論從直覺上看是否可能達(dá)到，是否有價值，是否值得去發(fā)展等等；聯(lián)想性直覺思維是指需解決的問題是不同領(lǐng)域之間的相似性問題，是已知領(lǐng)域與未知領(lǐng)域之間可能聯(lián)系的問題，特別是如何最簡潔、最快速地溝通二者之間的聯(lián)系的問題；而美感性直覺思維是指要解決的數(shù)學(xué)或其它學(xué)科問題或一個新的想法是否滿足“美感”的問題。顯然，從層次上來看，此三者是由低到高、由弱到強(qiáng)的思維能力。靈感思維是指“形象思維擴(kuò)大到潛意識，從顯意識擴(kuò)大到潛意識……人的中樞系統(tǒng)是有層次的，而靈感可能是各個自我，是腦子里的不同部分在起作用，有時僵直不動，有時卻忽然接通，問題即告解決”［2］。事實上，靈感的很大成分就是頓悟，是人在科學(xué)或文藝創(chuàng)作過程中的高潮，是突然出現(xiàn)的、瞬間即逝的短暫思維過程。進(jìn)一步地說，靈感就是在人的腦海里將相關(guān)的現(xiàn)象、期望進(jìn)行“濃縮”，并在瞬間“閃電般”地將“阻塞”研究目標(biāo)的通道打通，同時在思考問題的途徑或方向上有所創(chuàng)新，是方法論方面上的“飛躍”。靈感思維在整個科學(xué)發(fā)展的歷史過程中起到了關(guān)鍵性的作用。因此，在課程教學(xué)過程中，應(yīng)該高度重視學(xué)生的靈感思維在學(xué)習(xí)知識的過程中所起的作用。

創(chuàng)造是人類發(fā)展、科技進(jìn)步的根本動力，創(chuàng)造過程是邏輯思維和非邏輯思維協(xié)作的過程。邏輯思維主要運用在創(chuàng)造過程中的準(zhǔn)備和驗證階段，其作用是引導(dǎo)思維的深入,在創(chuàng)造完成后對創(chuàng)造結(jié)果的證實。而非邏輯思維則是創(chuàng)造的源泉，是產(chǎn)生創(chuàng)造的必經(jīng)環(huán)節(jié)。在創(chuàng)造過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動總稱為創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維主要經(jīng)歷了新思想的提出和新思想的論證這么前后兩個基本的思維階段。前一階段以非邏輯思維為思維活動的主要形式,后一階段則以邏輯思維為思維活動的主要形式。從本質(zhì)上來說，創(chuàng)新思維是一種綜合性很強(qiáng)的思維方式，是多種思維方式的綜合運用，也是多種思維方式的互補(bǔ)和有機(jī)組合。顯然，創(chuàng)新思維是相對于傳統(tǒng)性思維而言的。值得注意的是，盡管創(chuàng)新思維是人人都有的，但因人而異，如果常規(guī)性的思維占主導(dǎo)，那么其創(chuàng)造力就發(fā)揮不出來。因此，非邏輯思維是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，只有提出了新思想或新問題，才有邏輯思維求證或解決問題的起點和動力。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維是大學(xué)研究性教學(xué)的主要目標(biāo)

教育部“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見”［教高（2005）1號］中明確提出高?！耙e極推動研究性教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力”［3］。研究性教學(xué)是教師以培養(yǎng)學(xué)生的研究意識、研究能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，通過教學(xué)過程的研究性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)研究能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)［4］。研究性教學(xué)理念的產(chǎn)生有其思想淵源和長期的發(fā)展歷程。從孔子“不憤不啟, 不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)到蘇格拉底的“層層誘發(fā)”與辯駁的“產(chǎn)婆術(shù)”，無不蘊含著研究性教學(xué)的萌芽。學(xué)界對現(xiàn)代大學(xué)研究性教學(xué)的關(guān)注發(fā)軔于美國的博耶委員會1998年《重振本科教學(xué): 美國研究型大學(xué)的藍(lán)圖》報告中提出的“基于研究的學(xué)習(xí)”，其理論來源相當(dāng)豐富,人本主義教育理論、建構(gòu)主義教育理論、后現(xiàn)代教育理論、終身學(xué)習(xí)和終身教育理論都包含了研究性教學(xué)的思想, 共同構(gòu)成大學(xué)研究性教學(xué)的理論基礎(chǔ)［5］。哈佛大學(xué)校長陸登庭認(rèn)為，從學(xué)生一入學(xué)，大學(xué)的主要努力方向就是使他們能夠成為參與發(fā)現(xiàn)、解釋和創(chuàng)造知識或形成新思想的人。這正是研究性教學(xué)的最基本的價值觀。在研究性教學(xué)中,學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下思中學(xué)、做中學(xué)、失敗中學(xué)，學(xué)生可以自由選擇學(xué)習(xí)的主題和步驟,把握學(xué)習(xí)的節(jié)律,成為學(xué)習(xí)的承擔(dān)者和反思者,使學(xué)習(xí)成為學(xué)生有意義的生命存在及其活動,促進(jìn)學(xué)生知識、心理、品質(zhì)、自然天性和生命意義的自我建構(gòu), 利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，由此衍生出大學(xué)研究性教學(xué)具有自主性、開放性、過程性、探究性、體驗性、生成性等特征。這些特征突顯出學(xué)生的主體地位,也標(biāo)示著研究性教學(xué)形態(tài)的復(fù)雜、靈活與不確定性［6］。研究性教學(xué)堅持以學(xué)生為本,著眼于學(xué)生發(fā)展、學(xué)生的成長和完善。教學(xué)內(nèi)容一般是具有研究價值的,是值得師生共同去探討、探究的一系列具有不確定性的問題，學(xué)生在老師引導(dǎo)下敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,主動地提出問題,積極地尋求解決問題的方法。研究性教學(xué)和學(xué)習(xí)既有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,提高解決問題的能力，也有利于形成學(xué)生的科學(xué)涵養(yǎng),培養(yǎng)研究意識與研究能力。

可以看出，實施研究性教學(xué)的根本目的就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。具有扎實的基礎(chǔ)理論知識和寬廣的視野，這是創(chuàng)新型人才的知識基礎(chǔ)；具備創(chuàng)新的勇氣、想象力和表達(dá)的能力，這是創(chuàng)新型人才的文化基礎(chǔ)；富于創(chuàng)造性的思維方法和實踐能力，這是創(chuàng)新型人才的方法論基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新人才除了要考慮智力性因素外，意志品質(zhì)、思維模式、文化素養(yǎng)等非智力因素格外重要，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力還真正需要從鼓勵學(xué)生提問題、發(fā)表不同見解開始［7］。研究性教學(xué)讓學(xué)生參與探究，為學(xué)生提供運用創(chuàng)新能力的機(jī)會，對學(xué)生的創(chuàng)新成果表達(dá)前所未有的尊重，認(rèn)同學(xué)生的創(chuàng)新價值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。而且，研究性教學(xué)是把學(xué)習(xí)建立在學(xué)生能動性的層面上的。能動性使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)從被動到主動，從消極到積極，從他律到自律，它尊重學(xué)生、信任學(xué)生、極力張揚學(xué)生的主動性。所有這些，都有利于學(xué)生非邏輯思維的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

盡管如此，目前大學(xué)教學(xué)模式與教學(xué)方法仍普遍存在“偏重知識傳授，忽略思維能力培養(yǎng)；以教師講授為主，以教為中心；教學(xué)內(nèi)容陳舊不適應(yīng)時代變化”等等弊端。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)開展研究性教學(xué)的狀況并不樂觀，大部分教師和學(xué)生認(rèn)為進(jìn)行研究性教學(xué)的范圍不廣，質(zhì)量不高。究其原因主要在于：管理者認(rèn)識偏差、重視不夠，教師認(rèn)識錯位和積極性低、傳統(tǒng)心理定勢和行為習(xí)慣制約、素質(zhì)滯后、工作時間和精力限制，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重、依賴授受式教學(xué)、缺乏科學(xué)研究素養(yǎng)、實踐中的畏難心理，學(xué)校教學(xué)管理不完善、評價機(jī)制不合理、教師培訓(xùn)不到位、課程與教材體系僵化［8］。因此，大學(xué)研究性教學(xué)以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維為主要目標(biāo)，還有很長的路要走。

三、研究性教學(xué)中非邏輯思維能力的培養(yǎng)途徑

創(chuàng)造學(xué)有兩個基本觀點: 一是創(chuàng)造力人皆有之；二是創(chuàng)造力可以訓(xùn)練。非邏輯思維能力是人類的一種非常復(fù)雜和高級的能力, 這種能力的獲得主要取決于人們后天的習(xí)得或培養(yǎng)。培養(yǎng)非邏輯思維能力必須遵循的一條根本原則是: 思維活動要建立在較少的、不充分的知識材料的基礎(chǔ)上［9］。研究性教學(xué)正好是一種以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為目標(biāo)的教學(xué)法，不僅符合大學(xué)生身心發(fā)展的特點，也契合了非邏輯思維能力的培養(yǎng)之正道。一方面，教師是引向理解的前導(dǎo)；另一方面，學(xué)生是走向理解的實踐者［10］。大學(xué)教師應(yīng)樹立以生為本的教學(xué)理念。傳統(tǒng)的教學(xué)觀把學(xué)生當(dāng)作“工具”和“容器”，研究性教學(xué)觀則應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念。實施研究性教學(xué)，教師要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：第一是教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，要深刻理解研究性教學(xué)的重要意義，提高開展研究性教學(xué)的自覺性；第二是教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽”的灌輸模式，在課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生自我教育和自我學(xué)習(xí)的能力，注意啟發(fā)學(xué)習(xí)的非智力因素，知識不惟課本，評價學(xué)生不惟分?jǐn)?shù)，真正發(fā)揮好自身的主導(dǎo)作用，切實達(dá)到在教學(xué)中提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識、介紹方法、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新；第三是實現(xiàn)由經(jīng)驗型到研究型的轉(zhuǎn)變，要不斷提高自己的教育科研能力。研究性教學(xué)具有開放性、探究性的特點，單靠教師積累的傳統(tǒng)經(jīng)驗很難有效地實施研究性教學(xué)，因此教師必須善于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)［11］。

應(yīng)該說，目前在課程教學(xué)中還存在一些誤區(qū)，主要是忽視培養(yǎng)非邏輯思維能力的重要性。要么就是以傳授知識為主，照本宣科，要么就是過分強(qiáng)調(diào)邏輯思維，強(qiáng)調(diào)純演繹式的教學(xué)，把直覺、想象、頓悟等非邏輯思維當(dāng)作可有可無，由此導(dǎo)致了課程教學(xué)僅賦予學(xué)生的“再現(xiàn)性思維”而忽視“創(chuàng)造性思維”的誤區(qū)。為此，在研究性教學(xué)實踐過程中，可以結(jié)合以下途徑著力培養(yǎng)大學(xué)生的非邏輯思維能力。

1.鼓勵想象，進(jìn)行聯(lián)想性直覺思維訓(xùn)練。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉?！毕胂笫侨藗冊陬^腦中對已有事物的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。因為想象沒有任何框框，可以任意飛躍、演變，甚至是無中生有，所以是一種非邏輯思維。在教學(xué)中，關(guān)鍵是要破除知識的權(quán)威，解除思維定勢和慣性思維的框條，教師應(yīng)以親切和藹的態(tài)度，充滿激情的鼓動語言，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽想象的氛圍，運用比喻和聯(lián)想等方法，使學(xué)生的想象思維能力得到充分發(fā)揮，形成創(chuàng)新思維的習(xí)慣。

2.啟迪猜想，培養(yǎng)靈感思維。猜想是一種想象力，是科學(xué)想象與形象思維的巧妙結(jié)合而產(chǎn)生的一種直覺結(jié)果，是“靈感”的化身。而直覺思維恰恰是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式。它也是很多自然科學(xué)創(chuàng)造、發(fā)明的基點。靈感思維是一種高度復(fù)雜的思維活動，它是因創(chuàng)造力突然達(dá)到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。靈感思維具有突發(fā)性、偶然性、新奇性、獨創(chuàng)性和忽逝性等特征［12］。要培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維，首先要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于探索的習(xí)慣，因為它決不是天上掉餡餅，而是在一定知識信息儲備的基礎(chǔ)上，對疑難問題久經(jīng)沉思之后不同知識信息之間的突然溝通。其次，還要幫助學(xué)生捕捉靈感爆發(fā)的最佳時機(jī)和環(huán)境。靈感往往出現(xiàn)在長期的緊張的思索之后的暫時的松弛狀態(tài)，所以，要培養(yǎng)學(xué)生勞逸結(jié)合、有張有弛的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在長時間緊張的思考之后，適當(dāng)放松一下，開展一些有益的文體活動，不僅可以使身心得到休息、調(diào)整，而且往往也是靈感爆發(fā)的良機(jī)。

3.變式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力。變式教學(xué)法的核心是不斷地變換問題。變式教學(xué)要求通過變式的過程，展示知識發(fā)生、發(fā)展、形成的完整過程；它通過運用不同的知識和方法，對問題進(jìn)行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式研究，有意識地引導(dǎo)學(xué)生從“變”的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)“不變”的本質(zhì)，從“不變”中探求“變”的規(guī)律；它使學(xué)生在理解知識的基礎(chǔ)上，把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，形成技能、技巧，完成“應(yīng)用——理解——形成技能——培養(yǎng)能力”的認(rèn)知過程［13］。逆向思維是有意識地從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式，教師通過變式教學(xué)能有效訓(xùn)練大學(xué)生的逆向思維能力。

四、結(jié)語

大學(xué)教育,不僅是要提升學(xué)生的綜合素質(zhì),同時還擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才之重任。創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺、靈感、頓悟等非邏輯思維。非邏輯思維實質(zhì)上就是一種經(jīng)由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動。非邏輯思維能力在研究性學(xué)習(xí)中可以得到有效培養(yǎng)，教師在研究性教學(xué)中要以生為本，鼓勵想象，創(chuàng)設(shè)情境，經(jīng)常采用變式教學(xué)等途徑，著力培養(yǎng)大學(xué)生的非邏輯思維能力。在課程教學(xué)過程中，只有將思維方法的教學(xué)與具體的課程教學(xué)緊密地結(jié)合起來，以思維方法為載體，才能促進(jìn)課程知識內(nèi)容的教學(xué)；只有深入地探討和揭示隱藏在具體課程知識背后的思維方法，才能提高教學(xué)的有效性，才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。

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（責(zé)任編輯 李震聲）

Non-logical Think ing：The Sou rce of Research-based Teaching Creation in University

WANG Long JIANG Qun

ion: C reation is the basic power for human developmen t, science and technology im p rovement. The creating process is the cooperation of logical and non-logical think ing. Nonlogical thinking is the key of the creating process. Only by proposing the newideal or new problem that we can have the starting point and driven power to solve and verify the question. The main task of the research-based teaching in the university is to make full use of students' sub jective intuition in order to cultivate students' creative thinking ability. The non-logical thinking is the key and source of the creative think ing and it can be cu ltivated in the research-based teaching p rocess. The teacher should cultivate students' non-logical thinking ability by creating contex t, encouraging imagination and varietal teaching.

research-based teaching; non-logical think ing; innovation education

book=41,ebook=36

G 640

A

1672-0717（2012）03-0041－04

2012-02-06

王龍（1959－），男，安徽安慶人，上海政法學(xué)院副教授，主要從事課程與教學(xué)論研究。