歐陽祥娥
(三峽電力職業(yè)學(xué)院,湖北宜昌 443000)
思政課教學(xué)的“娛樂化”傾向是指,在思政課教學(xué)過程中,影視作品、故事、比賽、游戲、音樂等娛樂形式越來越多地應(yīng)用于教學(xué)的現(xiàn)象。目前,高職思政課教學(xué)過程中“娛樂化”傾向越來越明顯。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么,它對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高思政課教學(xué)效果有著怎樣的影響,已成為一個(gè)值得關(guān)注的問題。
就目前情形而言,高職思政課教學(xué)中“娛樂化”傾向主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.指導(dǎo)思想的“娛樂化”。認(rèn)為高職學(xué)生特別是四批二的學(xué)生文化基礎(chǔ)差、思想素質(zhì)差,講理論枯燥沉悶,學(xué)生聽不懂,在教學(xué)過程中不相信理論本身的說服力,不注重理論的闡述和分析,認(rèn)為講理論不如看電影、講故事、做游戲輕松愉快,容易接受。
2.語言表達(dá)的“娛樂化”。不重視規(guī)范、準(zhǔn)確的語言表述,口頭語言、網(wǎng)絡(luò)語言、流行語言使用廣泛。
3.教學(xué)方法和手段的“娛樂化”。以看電影、講故事、做游戲、唱歌等代替理論講述和事實(shí)分析。
4.教學(xué)內(nèi)容的“娛樂化”,不太注重教材本身的邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系,內(nèi)容選取上偏重滿足學(xué)生心理需求,往往只選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容講述。
造成以上種種現(xiàn)象的原因是多方面的。歸結(jié)起來,主要有:
1.社會(huì)大環(huán)境所致
隨著物質(zhì)需求的不斷滿足,人們勢必會(huì)追求精神層面的愉悅。有人說這是一個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代:“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”[1]這可能言過其實(shí)。但是,隨著全球化時(shí)代的到來,特別是伴隨著科技革命所帶來的新技術(shù)的普遍應(yīng)用,迅速地影響著人們的生活并改變著人們之間的互動(dòng)關(guān)系,人們已被帶進(jìn)一個(gè)“娛樂時(shí)代”,這是不爭的事實(shí)。網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)達(dá),多媒體教學(xué)設(shè)備的普及,客觀上為“娛樂化”教學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.學(xué)生原因
思政課教學(xué)中的“娛樂化”傾向從某種角度來說是考慮學(xué)生的心理需求,是學(xué)生中心論的產(chǎn)物。學(xué)生是教學(xué)的對象,也是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)行為的順利開展,離不開師生的共同配合。隨著改革開放的深入發(fā)展,傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了深刻的變化,“思政課”教學(xué)也從高高在上的政治講壇上走下來,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生成為一種必然要求。作為受教育者的高職學(xué)生,從主觀上更愿意輕松愉快地完成自己的學(xué)習(xí),從客觀上來說,學(xué)習(xí)能力特別是思考能力的某些不足也讓他們更容易接受輕松娛樂的內(nèi)容。
3.教師原因
教師大量使用“娛樂化”教學(xué),主要原因在于:一是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;二是為了迎合學(xué)生,獲得“好評”。目前,很多學(xué)校都把學(xué)生對老師的評價(jià)作為教師職稱評聘、評優(yōu)等方面的重要考核指標(biāo)。為了獲得學(xué)生好評,有些老師不敢從嚴(yán)管理,更有些老師刻意迎合學(xué)生。三是因?yàn)椤胺奖恪?。今天不想講課,于是放一場電影。明天講課累了,于是做做游戲。
心理學(xué)認(rèn)為,興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向。興趣可以使人集中注意,產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài),對人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的影響,有利于提高工作的質(zhì)量和效果。思政課教學(xué)中的“娛樂化”傾向?qū)τ诩ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣,提高思政課教學(xué)效果的影響是雙向的。
思政課教學(xué)的“娛樂化”傾向?qū)ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的積極作用主要體現(xiàn)在:
1.容易激發(fā)學(xué)生的好奇心。心理學(xué)認(rèn)為,越是新鮮、奇特和富于刺激的東西,越能引起人們心理的愉快與興奮,促成人的注意力集中、感知的興奮和理解的自覺。現(xiàn)代社會(huì)傳媒技術(shù)發(fā)展迅速,教師能夠方便快捷地找到各種視頻資料、圖片、案例,在教學(xué)過程中很好地滿足學(xué)生的好奇心,使教學(xué)內(nèi)容具有趣味性、新奇性,教學(xué)形式新鮮活潑。
2.能夠激發(fā)學(xué)生的求趣心理。學(xué)生在看視頻、聽故事、做游戲過程中,對于有趣的事實(shí),常常會(huì)表現(xiàn)出濃厚的興趣。這樣的教學(xué)也許學(xué)不到太多知識(shí),但是能夠感受到快樂,緩解學(xué)習(xí)過程中的壓力,心情能夠得到愉悅,學(xué)生愿意繼續(xù)把課聽下去。
3.有助于師生之間的溝通?!皧蕵坊崩藥熒g的心理距離,讓學(xué)生覺得老師不是那么刻板、固執(zhí)、無趣,從而樂于與老師交流,對于老師的觀點(diǎn)也易于接受,使學(xué)生愿意甚至喜歡上思政課老師的課。
思政課教學(xué)的“娛樂化”傾向?qū)ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的消極作用主要體現(xiàn)在:
1.易將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引向偏離教學(xué)目的的軌道。思政課教學(xué)的最終目的是“培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人”,簡言之,就是教會(huì)學(xué)生“做人”??墒窃诮虒W(xué)過程中,一部分教師為“興趣”而“興趣”,也有一部分教師只顧著迎合學(xué)生心理,將課程本身的教學(xué)目的丟棄一邊,結(jié)果是大家熱熱鬧鬧的笑過、哭過、玩過,卻忘記了是為什么學(xué)。
2.削弱學(xué)生辨別是非的能力。教師在教學(xué)過程中選取的視頻影像資料、案例、情景雖然來源于現(xiàn)實(shí),但并不能全景式地反映現(xiàn)實(shí),而是對象征性事件或信息進(jìn)行選擇、加工和重新結(jié)構(gòu)化,與真實(shí)環(huán)境往往相去甚遠(yuǎn),但學(xué)生容易誤以為這就是事實(shí)及事實(shí)之全部,容易造成學(xué)生以偏概全、斷章取義的思維習(xí)慣。如果“娛樂化”的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生的是“其樂融融”的盛世美景,則會(huì)使他們逐漸對社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生麻木的心理,進(jìn)而喪失對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的思考和批判,削弱他們辨別是非的能力[2]。
3.對學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)帶來不利影響。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,這個(gè)過程我們希望是充滿快樂和歡愉的,但不可避免也會(huì)有磨礪和辛苦。思政課教學(xué)的“娛樂化”,讓學(xué)生以為思政課的課堂就該這么歡歡喜喜、熱熱鬧鬧,對于科學(xué)的理論和相關(guān)的知識(shí)不感興趣,認(rèn)為它空洞、抽象、枯燥、沒勁,于是就放棄。長此以往,學(xué)生跟著老師學(xué)會(huì)拈輕怕重、貪圖享受,對于學(xué)生真正靜下心來學(xué)習(xí)思政課帶來更大的阻礙。
4.降低學(xué)生的審美情趣。一些教師利用學(xué)生的獵奇心,大肆將一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象拿到課堂講授,只是在結(jié)尾時(shí)象征性地加上評論。在這一過程中,警戒預(yù)防的目的沒有達(dá)到,學(xué)生的獵奇心倒是得到了滿足。教師的責(zé)任絕不是遷就、迎合低級趣味。
透過對高職思政課教學(xué)“娛樂化”傾向及其對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課興趣的影響研究,不難發(fā)現(xiàn),在這個(gè)“娛樂時(shí)代”,拋棄“娛樂化”既不可能也不現(xiàn)實(shí),更無必要。
1.思政課教學(xué)中的“娛樂化”傾向的產(chǎn)生,是科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。畢竟,人活著是為了更好地享受生活,愉悅心身,而不是要自尋煩惱。教師在教學(xué)過程中順應(yīng)歷史和時(shí)代潮流,充分利用現(xiàn)代科技手段帶來的便利,通過“娛樂化”教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法的運(yùn)用,讓教學(xué)變得更生動(dòng)、更豐富、更直觀,這并沒有錯(cuò),恰恰相反,這是與時(shí)俱進(jìn)的需要,對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性大有裨益。所以,我們大可不必將教學(xué)過程中出現(xiàn)的“娛樂化”傾向視為洪水猛獸,全盤否定,斷然制止。
2.對于思政課教學(xué)中濫用“娛樂化”的現(xiàn)象,我們又不可不警惕。畢竟,“娛樂化”是也只能是手段,而不能成為目的。我們不能忽視思政課本身的內(nèi)在要求,也不能一味滿足學(xué)生“求趣”心理,更不能忽視理論本身的說服力和魅力,我們要培養(yǎng)的是有血有肉、有理性、有品位、有修養(yǎng)的人,而不是“快樂的豬”。濫用“娛樂化”的結(jié)果,是讓學(xué)生喪失應(yīng)有的思考力、判斷力和明辨是非的能力,讓學(xué)生雖在思政課的課堂熱熱鬧鬧的上課,卻離正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀越來越遠(yuǎn),離“四有”新人的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。
3.對于思政課教學(xué)中出現(xiàn)的“娛樂化”傾向,我們應(yīng)持謹(jǐn)慎的態(tài)度,把握好“娛樂化”的度,承擔(dān)起教育的責(zé)任。思政課教學(xué)的娛樂化不等于無限娛樂化,不是說不管什么題材、什么內(nèi)容都能拿來娛樂。思政課老師應(yīng)該以自己敏銳的嗅覺和洞察力,承擔(dān)起凈化社會(huì)空氣、促進(jìn)社會(huì)和諧和進(jìn)步的歷史使命,而不能在無限娛樂化的浪潮中迷失自我,也讓學(xué)生一起迷失。因此,“娛樂化”在教學(xué)過程中,必須審慎選擇。譬如圖片使用不可過多過濫;電影等視頻資料要精選內(nèi)容,不應(yīng)大量地、經(jīng)常地使用,更不能以放電影等方式代替正常教學(xué);案例要精選,對案例的分析要透徹;游戲設(shè)計(jì)要合理,要教育學(xué)生從游戲中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教益。換言之,“娛樂化”應(yīng)成為思政課教學(xué)的佐料,而不是主菜,不應(yīng)該喧賓奪主,本末倒置。
因此,對于思政課教學(xué)中的“娛樂化”傾向,我們的態(tài)度是:既不可視為洪水猛獸,全盤否定,斷然制止;又不可任其自由發(fā)展,泛濫成災(zāi);應(yīng)當(dāng)有選擇地恰當(dāng)使用“娛樂化”的內(nèi)容、手段和方法,為思政課的教學(xué)增添樂趣,讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中明辨事理,增長知識(shí),提高修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1][美]尼爾·波茲曼 著,章艷 譯.娛樂至死[M].廣西師范大學(xué)出版社,2004.4.
[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1999.