顏娜

(山東中醫(yī)藥大學 人文社科學院，山東 濟南 250355)

一、高校校園文化的內(nèi)涵

校園文化隨著學校的出現(xiàn)而產(chǎn)生。校園文化是社會文化中最高層的一種，是廣大師生在特殊環(huán)境中創(chuàng)造的、與社會密切相關(guān)又具有校園特色的人文氛圍和校園精神。校園文化就是在學校長期的辦學過程中，由學校師生在教學科研等日常生活中創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和活動文化的總和。校園文化必須根植于校園，生長于校園，離開了一定的校園環(huán)境，校園文化就失去了生存和發(fā)展的土壤；校園文化是由學校師生共同創(chuàng)造和發(fā)展的，是為實現(xiàn)學校的各項職能服務(wù)的。

高校校園文化是高等學校特有的一種文化現(xiàn)象，在高等教育中，高校校園文化占有重要地位，它的健康發(fā)展是高等教育發(fā)展的重要組成部分，是高校師生教學生活的重要組成部分，也是實現(xiàn)對內(nèi)對外交流的重要途徑。同時，作為社會文化的重要組成部分，高校校園文化通過創(chuàng)造先進的文化成果、塑造人才和服務(wù)社會，對社會文化發(fā)展起引領(lǐng)作用。

二、大學生德育工作的現(xiàn)狀與面臨的挑戰(zhàn)

當代大學生有著特殊的成長背景和環(huán)境，大多數(shù)是獨生子女，承載著社會和家長的極高期望。高中時代的學生一直在升學的壓力下拼搏，考進大學后又身處學業(yè)和就業(yè)的競爭，還有經(jīng)濟上的困難。他們既有一般青年在青春期共有的特點，如沖動、叛逆、求群體歸屬感、行為動機來自情感和理性兩方面等，又有與他們自身特殊的成長經(jīng)歷和當前在學校中的地位相關(guān)的特殊心理、情感等。比如，不大適應(yīng)大學生活、在學習上有困難、不會處理與同學、老師、異性的關(guān)系、沉溺于網(wǎng)絡(luò)不能自拔等等。所以高校德育面臨著從未有過的困惑。

1.德育主體的迷失。長期以來，高校德育過分注重“兩課”教學的重要作用。強調(diào)德育“灌輸”原則，忽視了受教育的主體性原則和個體化特征。在高校德育課堂上，互為主體的教師與學生的迷失是共存的，在傳統(tǒng)的德育教學過程中對學生是的單向灌輸為主，學生不道知德育課能給他什么，也不清楚能否在德育課堂上獲得自己真正想要的東西，所以，學生對德育課的忽視和逃避是明顯的。面對學生的懷疑、不重視，德育教師往往找不到成就感和尊嚴感，使得教師的價值感失落。在尋找價值回歸的過程中，教師往往以個人的人格魅力和與德育無關(guān)甚至背離的學識打動學生，從而尋求心理上的滿足感，而道德教育本身的功能卻在喪失。

另外高校的思想道德教育工作形式化現(xiàn)象嚴重，部分高校不重視思想道德教育，高校中開設(shè)的思想政治理論課程內(nèi)容滯后、空泛，缺乏新時代氣息，學生上課完全是在熬時間。同時教師教學授課的綜合能力有待提高，課堂教學不能適應(yīng)信息化時代對德育工作的要求，教學手段單一、枯燥，只重視陳舊知識的灌輸和能力的培養(yǎng)，從而忽視了對學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這些都嚴重制約了高校德育工作的開展。

2.德育教育的目標太過理想化?，F(xiàn)實生活中的人是理性與非理性的組合，而高校的德育教育強調(diào)的是道德理性和道德義務(wù)，具有理想化與超現(xiàn)實性，是常人難以做到的，更何況是自律意識并不強的大學生呢？相反，學生做人的基本道德原則如誠實守信原則、公正原則和道德權(quán)利被忽略，而同情心、公德心、正義感的培養(yǎng)和訓練被淡化，這不能不說是一個倒置。

3.德育方法的單一性。盡管高校道德教育改革強調(diào)要發(fā)揮學生的主動性，采用了不少好的教育方法，如多媒體教學、錄像教學，參觀訪問，但總體收效甚微。德育教育的主體是有個性、有差異、有思考判斷能力的學生個體，而“道德教育的基本模式仍是沿襲傳統(tǒng)的集體灌輸式方法，即‘我講你聽’，‘我打你通’的說教式?！苯處熍c學生缺少互動，難以真正喚起學生的道德認同感。

同時，有些高校對師德的建設(shè)不夠重視。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師隊伍的師德建設(shè)在整個德育工作中起著至關(guān)重要的作用。這些教師的業(yè)務(wù)水平及自身政治素質(zhì)、品德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到教學效果，教師的一言一行都在潛移默化中影響著學生的行為，其言傳身教的作用比起學生課堂外學習的要突出得多，重要得多。但是在部分高校中，不少教師將個人主要精力放在校外而將教學工作當作“第二職業(yè)”的現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至有些老師缺乏進取心不鉆研業(yè)務(wù)不搞教學研究，不重視課堂教學。這些現(xiàn)象嚴重損害了教師為人師表的形象，不能起到為學生樹立榜樣的作用。如果這些問題得不到及時有效的解決，很難營造出優(yōu)良的育人環(huán)境。

4.大部分高校不能充分利用網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)平臺，對德育工作的開展進行全方位的服務(wù)。在信息化日益加快的今天，網(wǎng)絡(luò)已成為每個在校大學生日常生活的工具之一，網(wǎng)上心理咨詢已成為大學生普遍喜歡的一種咨詢方式。由于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)平臺的建設(shè)似乎有其先天的發(fā)展優(yōu)勢。而在現(xiàn)實情況中，大部分學校都忽視了建設(shè)此平臺的重要性。

三、高校校園文化建設(shè)在德育工作中的作用

校園文化是高校德育工作的重要載體，這種作用是由其自身功能所決定的。

1.教育導向功能。文化活動是大學生思想教育工作中最容易被其接受的教育載體之一，校園文化活動對大學生們具有廣泛的吸引力和感染力，大學生所接受的思想觀念和行為準則相當多的是從文化活動中獲得的。高校校園文化建設(shè)的一個顯著作用，就是圍繞德育目標，適應(yīng)大學生提高思想文化素質(zhì)的要求，有目的、有針對性地開展具有強烈思想傾向性和教育意義的活動，寓教于樂，使學生們在潛移默化中受到愛國主義、社會主義和集體主義的教育。

2.育才功能。高校是以培養(yǎng)人才為根本宗旨的，努力推進大學生跨世紀素質(zhì)培養(yǎng)，是高校德育工作的根本出發(fā)點和落腳點。校園文化作為第一課堂的擴展

和補充，它不僅能夠使學生鞏固課堂所學的知識，擴大知識領(lǐng)域;而且可以調(diào)動、挖掘?qū)W生各種潛能、鍛煉各方面能力，并為學生全面發(fā)展施展才華提供舞臺。

3.凝聚激勵功能。校園文化好似一種粘合劑，能把有著共同愛好、共同追求的學生集聚起來，或相互交流技藝，共同提高，或為共同目標，團結(jié)奮斗，并在此過程中形成良好的人際關(guān)系和成才環(huán)境.校園文化活動還可以增強大學生的榮譽感和責任感，激發(fā)他們?yōu)榧w榮譽，更加勤奮學習、工作，并發(fā)揮自身優(yōu)勢，為集體爭光。

4.娛樂調(diào)節(jié)功能。大學生正值受教育、長身體的關(guān)鍵時期，擔負著繁重的學習任務(wù)。生動活潑、內(nèi)容豐富的校園文化活動，不僅能使他們消除疲勞，煥發(fā)精神，保持樂觀向上的情緒;而且還能起到:“以美導善、以形悅目、以情感人”的作用。校園文化活動還有助于調(diào)節(jié)、消除大學生的心理障礙。在改革開放環(huán)境下，杜會的急劇變化，在大學生心理上造成一定的障礙，由于心理困擾不能及時排除，有些學生患有程度不同的心理疾病。近幾年來，高校學生自殺現(xiàn)象的增多與此有著直接的關(guān)系，解決這一問題單靠一般的說教是難以奏效的.校園文化以其獨特的內(nèi)容和形式，在一定程度上可以緩解大學生心理方面的危機，通過參加特色各異、色彩紛呈的校園文化活動，有心理困擾的學生可以發(fā)泄或轉(zhuǎn)移自己壓抑的情感，并能從中找到一定的精神寄托.

總之，校園文化有其自身的特點和發(fā)展規(guī)律，它是通過教育工作者以育人為目的的教育行為而開展的有目的、有組織的文化活動。它具有廣泛的群眾性、啟蒙性、知識性、娛樂性。在深化高等教育改革的實踐中，重視并加強校園文化建設(shè)，確立校園文化在大學生德育工作中的客觀地位，開發(fā)、挖掘校園文化這一載體的教育功能，并運用文化手段達到對青年學生的施教目的，應(yīng)該說對于加強和改進學校德育工作有著特殊重要作用。

四、充分發(fā)揮校園文化德育功能，為高校德育工作創(chuàng)造更大的發(fā)展空間

第一，堅持主導性，突出主旋律，弘揚和培育民族精神。面對多層次、多元化、多樣化的校園文化格局，必須在校園文化建設(shè)的指導思想上正確處理主旋律和多樣化的關(guān)系。堅持社會主義主導文化，弘揚中國特色社會主義文化價值觀，決不能搞指導思想的多元化。在弘揚主旋律的前提下，提倡多樣化，即高校先進校園文化建設(shè)的內(nèi)容、活動方式和方法可多種多樣，百花齊放，滿足學生多層次、多方面的文化需求和個性發(fā)展的需要。同時以愛國主義教育為重點，進行弘揚和培育民族精神教育。

第二，優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境。在文化環(huán)境的構(gòu)建中，精神文化對物質(zhì)文化起著導向作用，而物質(zhì)文化又是精神文化的基礎(chǔ)和保障。物質(zhì)文化環(huán)境，是與精神文化氛圍相輔相成的，物質(zhì)文化環(huán)境的臟、亂、差是落后的文化現(xiàn)象，它雖與經(jīng)濟基礎(chǔ)有緊密的聯(lián)系，但又不全是經(jīng)濟問題。在有限的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，物質(zhì)文化環(huán)境也以營造得有高下之分，這就反映了管理者的文化意識。高等學校的物質(zhì)文化環(huán)境營造要符合育人的特點。既要有莊重、嚴整的學術(shù)氛圍，又要表現(xiàn)出青春的活力和雅靜的美。

第三，創(chuàng)造健康的校園精神。人總是生活在己有的文化氛圍中，總是以周圍群體和歷史的遺傳為生活范式。如果一所學校歷史積淀而成的雖不見諸文字卻彌漫于校園時空的輿論氛圍和為多數(shù)人所認同的行為規(guī)則是健康向上的，是符合時代精神的，那么，生活在這個文化共同體中的個體，將受益無窮。相反，如果校園精神中存在著消極、落后保守乃至腐朽的觀念、意識，這樣的文化環(huán)境是極不利于人的健康成長的。所以，校園文化既要抓有形的制度建設(shè)，更要抓無形精神的確立，通過政策引導、輿論導向、師長作則、典型示范等措施，倡導和確立群體認同的、正確的價值觀念和價值取向?？梢哉f抓制度建設(shè)較易，抓精神建設(shè)較難。而只有當無形的精神與有形的制度在對人的導向上保持一致性的時候，制度建設(shè)才能收到最佳的效果，所以，建設(shè)校園文化，校園精神是重點。

第四，實現(xiàn)學生的心理認同。學生對學校的認同感對學生的成長有著極重要的影響，心理狀態(tài)直接影響著創(chuàng)造思維的進行，對于人才的成長、精神產(chǎn)品的創(chuàng)造有著密切的關(guān)系。目前高等學校校風、學風所反映出來的高校社會心理的問題，大多是因為學生對學校的各方面的措施、政策不理解不認同而產(chǎn)生的一種逆反心理造成的。這就需要應(yīng)用心理學的原則和方法，通過校園中的活動來增進師生之間、學生之間積極的思想、情感、知識交流，取得學生的認同。

1.領(lǐng)導行為透明化，發(fā)揮領(lǐng)導教師的榜樣示范作用。對全校來說，領(lǐng)導干部有效地發(fā)揮示范效應(yīng)，就會產(chǎn)生良性輻射。對學生來說，教師的形象、修養(yǎng)往往成為學生的榜樣。領(lǐng)導的以身作則，教師的為人師表，就夠?qū)π纬梢环N積極行為風尚起到有力的促進作用。

2.加強對學生的人文關(guān)懷。精神氛圍是滲透了情感因素的心理環(huán)境。良好的心理環(huán)境，充滿了人情味。每個人在情感上與環(huán)境相通，被別人理解，使某種積極向上的情緒渲染整個環(huán)境，引起共鳴，達到鼓舞士氣的激勵作用和以情動人的教育作用。處于成長過程中的青年大學生，特別渴望關(guān)心理解。

3.培育公平的競爭環(huán)境。學校要盡可能地為每個成員提供實現(xiàn)目標的均等機會，盡管個人的條件、能力、水平不同，在競爭中只要公平、賞罰分明，便會有積極作用。而不運用公平效應(yīng)，搞平均主義，定會產(chǎn)生消極作用。

4.充分利用學生的從眾心理。人的社會性，使他具有從眾的心理，人們往往對照別人來決定自己的行為，來感覺自己的價值，通過反饋整體的價值取向來調(diào)整自己的價值取向。校園文化要充分利用這一心理機制影響成員。

第五，堅持時代性，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，開辟校園教育新陣地。網(wǎng)絡(luò)文化是具有時代特征的文化。它不僅改變著當代大學生的學習、生活的模式，改變著大學生的認知方式和渠道，而且強烈沖擊著他們的思想和價值觀念。網(wǎng)絡(luò)交流的平等性、隱蔽性、互動性和虛擬性往往可以使學生敞開心扉，暢述觀點，宣泄情感。這就給德育工作者創(chuàng)造了良好的條件。我們要高度重視網(wǎng)絡(luò)文化這一高校德育的新領(lǐng)域、新環(huán)境，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的正面影響，遏制或克服網(wǎng)絡(luò)文化的負面影響，用高雅的文化、科學的理論占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。

結(jié)論

德育工作一定要從培養(yǎng)學生的基本道德品質(zhì)入手，走出僅依靠課程灌輸?shù)奶茁?，滲透性地搞好德育工作。因為人的思想道德教育在很大程度上取決于人的自覺和環(huán)境的陶冶。發(fā)揮主體能動性、積極性和充分利用情景暗示性、熏陶力是開展德育工作的兩個重要方式。而文化的作用是通過潛移默化實現(xiàn)的。校園文化正是這兩種方式的最佳結(jié)合。因此，降低德育標準，從基礎(chǔ)出發(fā)；改善德育方法和途徑，從德育環(huán)境和氛圍的營造出發(fā)，依托校園文化建設(shè)，是提高德育有效性的最佳選擇。

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