摘 要： 當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都在發(fā)生深刻變革。新形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)我國高職輔導(dǎo)員的工作也提出了挑戰(zhàn)和新的要求。面對(duì)日趨新型的社會(huì)生活方式、思想行為方式、文化等，高職輔導(dǎo)員工作不能夠完全適應(yīng)，傳統(tǒng)的高校學(xué)生教育管理工作理念和方式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，必須改革和創(chuàng)新。
　　關(guān)鍵詞： 新形勢(shì) 高職輔導(dǎo)員 工作創(chuàng)新
　　
　　一、關(guān)于高職輔導(dǎo)員工作性質(zhì)與范圍的界定
　　根據(jù)《中華人民共和國高等教育法》和國務(wù)院相關(guān)文件的規(guī)定，高職教育（簡(jiǎn)稱“高職”）是指以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線來設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案的一種教育形式，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的理論傳授和實(shí)踐訓(xùn)練并重，使畢業(yè)生具有直接上崗工作的能力［１］。在高職院校中，輔導(dǎo)員是與學(xué)生接觸最多、關(guān)系最為密切的教育者與管理者。按照國家有關(guān)文件的規(guī)定，學(xué)生輔導(dǎo)員“是高等學(xué)校教師和管理隊(duì)伍的重要組成部分”［2］。結(jié)合當(dāng)前高職教育的實(shí)際情況，高職輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)具有一定的特殊性，因?yàn)樗橛谠盒５慕逃吲c管理者之間。高職輔導(dǎo)員的工作主要涉及學(xué)生的思想品德教育、學(xué)生黨建工作、學(xué)生班集體團(tuán)結(jié)工作、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、學(xué)生組織管理、課外社會(huì)活動(dòng)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢輔導(dǎo)等［3］。從這些具體方面的工作可以看出，高職輔導(dǎo)員在工作性質(zhì)、工作方式方法上與一般的任課老師有明顯的區(qū)別。高職輔導(dǎo)員工作上的特殊性及工作對(duì)象群體的特殊性，決定了高職輔導(dǎo)員工作的必要性與重要性。當(dāng)前，要做好高職院校輔導(dǎo)員工作，必須不斷實(shí)現(xiàn)工作流程和方式方法上的創(chuàng)新，立足新時(shí)期的具體條件，努力為高職學(xué)生的培養(yǎng)工作奉獻(xiàn)力量。
　　二、新形勢(shì)對(duì)高職學(xué)生的影響
　　1.全球化帶來的影響。
　　隨著當(dāng)前全球化進(jìn)程的不斷深入和我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，以及不同地區(qū)、不同階層思想文化方面交流的日益加深，我國大學(xué)生群體的思想和價(jià)值觀念都發(fā)生了巨大變化?！艾F(xiàn)實(shí)社會(huì)中文化提供給人們的將不再是單純的色彩、固定的理念，而是以豐富多彩為特征，形成以本土文化、外來文化和有多種文化融合而產(chǎn)生的混合文化共存的局面，世界上不同的地域、不同的國家、不同的文化相互融合、吸收、秉公處于同一環(huán)境”［4］。在全球化的大背景下，我國文化的發(fā)展也必將逐漸呈現(xiàn)出色彩紛呈的多元化趨勢(shì)，為人們的不同選擇提供多種可能性。但與此同時(shí)，個(gè)性化不斷凸顯，自由主義、本位主義逐漸泛濫。而當(dāng)代大學(xué)生作為對(duì)信息最敏感、對(duì)時(shí)代潮流最積極追捧的群體之一，全球化所帶來的文化多樣性的沖擊和影響無疑將會(huì)對(duì)他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀起潛移默化的作用。個(gè)人中心、拜金主義、小團(tuán)體主義、意識(shí)流等消極因素在大學(xué)生中廣泛彌漫，同時(shí)也對(duì)高職輔導(dǎo)員工作提出了新的挑戰(zhàn)和要求。
　　2.網(wǎng)絡(luò)化的負(fù)面影響。
　　互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，使社會(huì)生活、生產(chǎn)的方方面面都發(fā)生了全新的變化。而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展同樣對(duì)他們的生活、學(xué)習(xí)甚至思想觀念產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。目前，很多大學(xué)生都熱衷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上戀愛、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上游戲等。由于大學(xué)生的鑒別意識(shí)和能力尚處于薄弱階段，對(duì)有害信息、虛假信息的吸收嚴(yán)重污染和破壞了當(dāng)前的教育環(huán)境。另外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉迷也正在侵蝕一部分大學(xué)生的生活和心靈。當(dāng)前，大學(xué)生的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，思維更加活躍，并且具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和好奇心，更容易接受新鮮事物，同時(shí)也更容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。加之網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性、快捷性、開放性等特點(diǎn)，高職學(xué)生管理工作面臨更多復(fù)雜性、不確定性的挑戰(zhàn)。因此，在開放式的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，更加要求高職輔導(dǎo)員的管理工作改革和創(chuàng)新向深層次發(fā)展，使之更加符合時(shí)代要求［5］。
　　3.學(xué)分制度和高校擴(kuò)招的影響。
　　為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需要，當(dāng)前我國在校大學(xué)生的規(guī)模不斷擴(kuò)大。與此同時(shí)，大學(xué)生質(zhì)量參差不齊成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，大學(xué)生群體的多樣性越來越明顯。為了適應(yīng)教育發(fā)展的要求，目前我國各高等院校普遍采取學(xué)分制的教學(xué)管理方法。學(xué)分制通過選課制、目標(biāo)管理、彈性學(xué)制等手段，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主自立、自我塑造的學(xué)習(xí)環(huán)境，并為社會(huì)培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才。但是，學(xué)分制模式也有一定的局限性。在傳統(tǒng)的學(xué)年制教學(xué)管理體制下，學(xué)生工作運(yùn)行是以班級(jí)為單位的，學(xué)生基層組織比較穩(wěn)定，學(xué)生教育管理體制層次相對(duì)清楚。但是在學(xué)分制教學(xué)管理模式下，學(xué)生自主選擇專業(yè)、任課老師、上課時(shí)間，確定選修年限，在很大程度上淡化了原有的班級(jí)和集體觀念。因此，高職輔導(dǎo)員所管理的班級(jí)成員無論在時(shí)間還是空間上都具有很大的流動(dòng)性、差異性、不穩(wěn)定性。同時(shí)，由于班級(jí)職能和凝聚力的降低，高職學(xué)生集體意識(shí)的淡薄和責(zé)任感的降低，學(xué)校管理者基層組織對(duì)學(xué)生的影響力和約束力嚴(yán)重下降，很難達(dá)到有效教育管理目的，從而使得學(xué)生工作管理教育體制難以有效運(yùn)作。
　　三、新形勢(shì)下高職輔導(dǎo)員的工作創(chuàng)新
　　1.樹立以人為本理念，實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員工作從“管理”為主向“服務(wù)”為主的轉(zhuǎn)變。
　　堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷的哲學(xué)觀，“是以人為核心，以人為基礎(chǔ)，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權(quán)利公平公正要求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神文化等社會(huì)需要，關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人、解放人、發(fā)展人，追求對(duì)人本身的關(guān)照、關(guān)懷以及人身心的全面協(xié)調(diào)發(fā)展”。［6］而落實(shí)到高職學(xué)生管理工作，“以人為本”的理念具體來說就是要不斷以“學(xué)生為本”，將傳統(tǒng)的以教師為主體轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為主體。唯有如此，高職教育管理者“才能把目光清醒地投注人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，努力改變被工作異化的狀態(tài)，在活動(dòng)中充分展示自我主體性，并與他人一起共同營(yíng)建一種和諧共進(jìn)全面發(fā)展的生存狀態(tài)”。［6］高職輔導(dǎo)員工作理應(yīng)是以學(xué)生為主體的工作，人文關(guān)懷則是其工作的核心。因此，實(shí)現(xiàn)高職輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新，首要的表現(xiàn)是尊重學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、培養(yǎng)激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
　　2.鼓勵(lì)和幫助學(xué)生積極接觸社會(huì)，提高實(shí)踐能力，塑造完善人格。
　　在傳統(tǒng)的學(xué)生管理工作中，高職輔導(dǎo)員往往習(xí)慣于借助思想教育、制度規(guī)范、榜樣力量來“批量化”管理學(xué)生，以“管住”學(xué)生為目的。但這種教育管理方式顯然忽視了學(xué)生生活的真實(shí)圖景，割裂了校園和社會(huì)、家庭環(huán)境的聯(lián)系。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，“德性本身就是來自于社會(huì)生活規(guī)范。學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活規(guī)范，就必須參與社會(huì)生活，參與人際關(guān)系。只有在生活中才能學(xué)會(huì)生活，只有真正反映生活、接觸生活，才能真正認(rèn)識(shí)生活”［7］。隨著我國計(jì)劃生育政策的實(shí)施，在校大學(xué)生中獨(dú)生子女所占的比例越來越高，對(duì)學(xué)生的教育管理問題也隨之增多。從實(shí)際情況來看，多數(shù)大學(xué)生自理能力較差，依賴性較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)及生活認(rèn)識(shí)不足，理想主義者和極端主義者均占有相當(dāng)高的比例。因此，基于這一實(shí)際情況，為了使高職學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)生活，提高自身的各種能力，高職輔導(dǎo)員就必須積極鼓勵(lì)和幫助學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐之中，廣泛接觸社會(huì)生活。通過開展多種多樣的校園文化活動(dòng)、課外實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生科研活動(dòng)，縮小社會(huì)需要和學(xué)生能力之間的差距，為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。
　　3.提升高職輔導(dǎo)員的自我修養(yǎng)，樹立科學(xué)的人生哲學(xué)和教育哲學(xué)。
　　高職輔導(dǎo)員作為大學(xué)生接觸最為密切的教育管理者，除了應(yīng)該首先關(guān)注學(xué)生的生活和思想動(dòng)態(tài)外，還必須努力提升自身的修養(yǎng)，建立符合高職輔導(dǎo)員工作的人生哲學(xué)和教育哲學(xué)體系。在新形勢(shì)下，由于各種因素的影響，大學(xué)生正處于求知欲旺盛、思維活躍的階段。他們好奇心強(qiáng)、接受新生事物快，但是辨別是非的能力十分欠缺。作為高職學(xué)生的良師益友，輔導(dǎo)員的行為及人格對(duì)學(xué)生的進(jìn)步便有了舉足輕重的影響和作用。因此，新形勢(shì)下高職院校輔導(dǎo)員對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的興趣和選擇顯得十分重要。進(jìn)步主義教育理論的觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自身的興趣是學(xué)習(xí)的前提，那些合乎社會(huì)期待的興趣會(huì)成為有效教育和管理的出發(fā)點(diǎn)，而那些不符合社會(huì)期待的、目光短淺的、狹隘的或不恰當(dāng)?shù)呐d趣，則反映出該學(xué)生獲得有效教育和自我提升需要克服的差距。那些適應(yīng)社會(huì)需要的常規(guī)模式即指導(dǎo)高職輔導(dǎo)員的人生哲學(xué)和教育哲學(xué)。
　　
　　4.樹立民主管理理念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展。
　　民主雖然是一個(gè)歷史范疇，但是它所強(qiáng)調(diào)的平等、權(quán)利、義務(wù)的統(tǒng)一在高職院校輔導(dǎo)員工作中卻具有普遍的適用性。一方面，現(xiàn)代大學(xué)生維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)越來越強(qiáng)烈，他們往往要求參與到學(xué)校的各項(xiàng)管理工作中。特別是對(duì)于那些涉及學(xué)生自身權(quán)益的方面，當(dāng)代大學(xué)生往往會(huì)具有更大的主動(dòng)性。另一方面，教育的發(fā)展也要求改變高職院校學(xué)生管理工作的“行政化”、“機(jī)關(guān)化”傾向，以學(xué)生管理的“市場(chǎng)化”發(fā)展為目標(biāo)，要求職業(yè)院校和輔導(dǎo)員放低姿態(tài)，根據(jù)學(xué)生的心理、思想特征等建立良好的教育氛圍和有效的育人方式。因此，在高職院校教育管理中，要充分貫徹民主原則，樹立民主管理理念，改變被動(dòng)消極的管理模式，努力實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的自主管理。所謂“自主管理”是指在學(xué)生管理人員和專業(yè)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我發(fā)展的教育管理模式［8］。高職院校的民主管理理念，核心是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，營(yíng)造寬松而和諧的民主氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
　　四、結(jié)語
　　高職教育是我國國民教育體系的重要組成部分。隨著當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)技術(shù)人才需求的不斷提高，以及人力資源領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，高職輔導(dǎo)員必須肩負(fù)起培養(yǎng)和塑造新型人才的任務(wù)，使高職學(xué)生同其他大專院校的學(xué)生一起，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人和建設(shè)者。因此，在新的時(shí)代條件下，高職輔導(dǎo)員必須立足新的社會(huì)形勢(shì)的需要，在努力提高自身能力和修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，積極探索與創(chuàng)新工作方式。只有這樣，才可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，成為一名合格的高職院校的教育者和管理者。
　　
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