摘 要： 本文作者結(jié)合在藏族小學(xué)從事數(shù)學(xué)教育的親身經(jīng)歷和理解，體悟到在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中值得重視的一些問題，以期為廣大教育工作者所借鑒，為藏族小學(xué)數(shù)學(xué)的教育打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　關(guān)鍵詞： 藏族小學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué) 數(shù)學(xué)思維能力
　　
　　在藏族地區(qū)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革的過程中，因?yàn)槭苤朴诮處熣J(rèn)識水平和教學(xué)綜合水平，新課程的一些具體要求落實(shí)不到位，出現(xiàn)了很多值得研究的問題。所以，為了深化藏族地區(qū)數(shù)學(xué)課程改革，重新認(rèn)識數(shù)學(xué)的教育，以及探索數(shù)學(xué)培養(yǎng)的途徑很有必要。
　　一、藏族小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
　　1.民族數(shù)學(xué)教材開發(fā)不足。我國現(xiàn)在所實(shí)行的“國家課程、地方課程和校本課程”三級課程管理體制，打破了傳統(tǒng)上“一綱一本”的壟斷局面，使課程能夠兼顧不同水平、不同地區(qū)和不同民族的實(shí)際需求，但從藏族地區(qū)小學(xué)目前所使用的數(shù)學(xué)教材來看，常規(guī)上都使用全國統(tǒng)編數(shù)學(xué)教材。雖然有部分藏族小學(xué)使用的是藏語數(shù)學(xué)教材，但是這些數(shù)學(xué)教材基本上是翻譯的全國統(tǒng)編數(shù)學(xué)教材，有些小學(xué)雖然推出了自己的“校本課程”，但實(shí)際上是國家統(tǒng)編教材的延伸部分。據(jù)部分專業(yè)人士分析發(fā)現(xiàn)，約八成的教師使用的教材是國家統(tǒng)編教材，少部分教師應(yīng)用的是省編教材，只有極少數(shù)的教師使用的是地方縣區(qū)所編教材，且民族教材的內(nèi)容單一。小學(xué)主要編寫了一些“工具性”或“手段性”的民族教材，對其他社會(huì)資源、文化資源和家庭理財(cái)、社會(huì)理財(cái)?shù)刃畔]有進(jìn)行充分的發(fā)掘和利用。所以，藏族地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教材資源非常貧乏。由于藏族地區(qū)的數(shù)學(xué)課程民族特色不足，藏族數(shù)學(xué)知識及其藏族特點(diǎn)沒有得到充分體現(xiàn)。因此，藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)校數(shù)學(xué)的過程中就難以與藏族數(shù)學(xué)知識建立聯(lián)系，增加了藏族學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的難度，直接影響了藏族學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。
　　2.缺少數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生最好的老師和最大的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中所占比例較高，能以最現(xiàn)實(shí)、最活躍的形式體現(xiàn)出心理成分來，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部實(shí)際驅(qū)動(dòng)力。提升學(xué)習(xí)興趣能幫助學(xué)生減負(fù)，是開啟高質(zhì)量教學(xué)的金鑰匙。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。國外也有教育學(xué)家說，對所學(xué)知識的興趣是對學(xué)習(xí)本身最好的刺激。可是，在實(shí)際的藏族小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，正缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。
　　二、對藏族地區(qū)小學(xué)生挖掘培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力的見解
　　1.突出數(shù)學(xué)本身的實(shí)用性、趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)有著得天獨(dú)厚的實(shí)用性和趣味性，這就需要教師深入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。比如講到小學(xué)數(shù)列的問題時(shí)，從著名的數(shù)學(xué)家高斯的神奇感人的故事引發(fā)開來，繼而講到高斯十歲就會(huì)的“從一加到一百”的問題，闡述等加運(yùn)算，同學(xué)們對等加問題產(chǎn)生了濃厚興趣，所以能學(xué)得十分透徹。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定、不持久，容易被一些新奇、有趣、刺激的事物所吸引。所以，教師在教學(xué)中要注重變換教學(xué)方式，通過創(chuàng)設(shè)有趣的數(shù)學(xué)游戲，讓學(xué)生在樂中學(xué)，可以使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，把容易分散的注意力吸引過來，收到良好的教學(xué)效果?？梢圆捎瞄_火車、接力賽、奪紅旗等游戲活動(dòng)。再如，在講授圖表的相關(guān)問題時(shí)，我利用學(xué)生事先準(zhǔn)備好的紙板圖形再結(jié)合多媒體應(yīng)用動(dòng)畫教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情空前高漲，學(xué)習(xí)效果極佳。
　　2.營造融洽的師生關(guān)系，民主自由、輕松愉快的課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣?！坝H其師，信其道”。師生的感情有遷移功能，學(xué)生如果對教師有感情，就會(huì)喜歡教師所教的課。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們既要重視語言、行為信息的傳遞，又要重視情感信息的交流。這就需要營造一個(gè)民主、寬松的教學(xué)氛圍。首先，在教學(xué)過程中，教師要時(shí)刻注意情感的釋放和啟發(fā)，在舉手投足之間都應(yīng)充滿對學(xué)生的愛意，以此縮短師生間的情感距離，讓學(xué)生在互敬互愛的氛圍中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，愉快地進(jìn)入到知識的形成過程中去。其次，教師語言風(fēng)格要和藹可親、自然幽默，才能增進(jìn)師生之間的感情。
　　3.結(jié)合鄉(xiāng)土實(shí)情聯(lián)系實(shí)際升華民族教學(xué)。不同民族的數(shù)學(xué)文化對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展具有十分重要的影響。無論是中心城市，還是邊遠(yuǎn)地區(qū)，藏族學(xué)生與漢族學(xué)生相比，成績方面都有一定的差距；影響藏族學(xué)生成績的主要因素不是民族因素，而是“后天”即地域、宗教、語言、生活習(xí)俗等環(huán)境因素。因此，藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)校數(shù)學(xué)的時(shí)候都面臨著“文化偏向”的問題，而這種“文化偏向”，恰是我們認(rèn)識藏族學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式的依據(jù)，是本民族數(shù)學(xué)知識導(dǎo)入的出發(fā)點(diǎn)。
　　因此，數(shù)學(xué)老師應(yīng)當(dāng)從不同的文化背景中尋求合適的活動(dòng)并加以分析，找出適合于教學(xué)的活動(dòng)，從而創(chuàng)造出真正豐富并富有刺激性的環(huán)境來幫助學(xué)生發(fā)展他們的潛能。
　　三、結(jié)語
　　總之，藏族小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要從藏族的文明和文化出發(fā)，從生活實(shí)踐和實(shí)際出發(fā)，用他們能夠理解的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行教學(xué)，編制出鮮活的具有藏族色彩和地域特色的數(shù)學(xué)問題，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維能力。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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