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議論文也要制造波瀾

2011-12-29 00:00:00張春妍
考試周刊 2011年54期


  寫作單元“寫出事件的波瀾”教程對我很有啟發(fā):是不是記敘文的寫作才講究波瀾?其實議論文也需要“波瀾”。我們天天讓學(xué)生去套那幾種論證方式——并列、總分、對比……他們怎能對文章產(chǎn)生激情,更別說挖掘出文章的本質(zhì)和靈魂了。由此看來,要想寫出好的議論文,也要大興波瀾,激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力,探求底蘊的思維能力,激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代社會人文觀念構(gòu)成的多方面思考,這樣才能達(dá)到作文教學(xué)的目的。
  一、山雨欲來風(fēng)滿樓
  議論文的題目好比風(fēng)雨來臨之前的狂風(fēng)勁吹,有造勢蘊勁之功。標(biāo)題可以采用多種藝術(shù)方法,標(biāo)新立異,設(shè)置懸念,引起讀者對論文內(nèi)容的關(guān)注,產(chǎn)生急切的期待心理。在日常的作文訓(xùn)練中,我有意識地教授標(biāo)題寫作的方法。在話題上進(jìn)行小范圍的修改,使話題由大變小、由虛變實、由抽象變具體,如以“氣”為話題,可寫“志氣”,如文章《以氣御劍》使讀者產(chǎn)生好奇,“氣”為何物,“劍”的內(nèi)涵是什么。經(jīng)過長期的訓(xùn)練,學(xué)生在對題目的思考中產(chǎn)生自我滿足感,從而激發(fā)了對現(xiàn)實觀察、思考的熱情,由此認(rèn)識到議論文不是冷冰冰的廢鐵,于現(xiàn)實毫無價值,而是有待挖掘的礦藏。
  另外,文章開篇段章也要像題目一樣有先聲奪人之勢,為文章造勢。有些學(xué)生喜歡以洋洋灑灑、文辭優(yōu)美、掌故豐富的議論抒情的排比模式開篇,也算是一種“造勢”。我認(rèn)為最好的方法是借助思想深刻、暗示主題的語言來抓住讀者。例如《讀寫月報》中的一篇文章《誰為誰善良》,開篇敘說一個“奉獻(xiàn)樹”的故事:一棵大樹對一個孩子無休止的貪婪欲望,甘于奉獻(xiàn),一般人讀后都對這棵樹的“太善良”生出同情,但作者筆鋒一轉(zhuǎn):“我聽了不但沒有為這棵樹的善舉感動,反而深深地為這個人的殘忍驚詫!”這簡簡單單一句話突破了一般人的思維方向,自然就引起了讀者心靈的震顫,這種開篇別具一格,雖然沒有鋪天蓋地的氣勢,但于短短百字之內(nèi)波瀾叢生,跌宕有致,為后文起到了引火點炮的作用,正如暴風(fēng)雨來臨之前的平靜。我特意用這篇文章作為范文,引導(dǎo)學(xué)生意識到排比開篇模式的不足——勢已用盡,姿已擺足,分明不為后文著想,殊不知開篇要留有余地,注重蓄勢,重要的是心靈的震撼,而不是眼睛的愉悅。因此,要想使學(xué)生的議論搖曳生姿,題目和開篇的寫作訓(xùn)練不可小視。須用造勢,如唱戲開場未見其人先聞其聲,而造勢的前提在于心的漣漪。
  二、死水亦能起波瀾
  不少學(xué)生多讀材料,多搜集材料,這種“拼湊法”的結(jié)果當(dāng)然是很糟糕的,例子一樣不說,就連對例子的闡釋分析都千篇一律,根本不管是否與文題、論點相符,只要能扯上一點點關(guān)系就行,長此以往,學(xué)生的思考能力慢慢退化,充當(dāng)?shù)氖菑?fù)印機的角色,白白糟蹋了這些優(yōu)美精煉的素材,叫人遺憾。如何使用材料,如何用好材料?這個問題亟待解決。
  在選材時切忌材料過于陳舊,包括對材料的陳舊闡釋。但是對陳舊的材料利用得好,仍然可以為作文服務(wù),讀來也不覺得是老調(diào)重彈,相反有一種“士別三日,當(dāng)刮目相看”的新感覺。選材時關(guān)鍵是抓住這些材料與論點的關(guān)聯(lián)處,挖掘其中可以為論點服務(wù)的亮點,進(jìn)行整合,使之與論點相輔相依。2004年廣東高考優(yōu)秀作文《跨越語言障礙 筑起溝通橋梁》中的兩則材料很難與“語言與溝通”這個話題掛起鉤來,但小作者抓住兩則材料和語言文字的關(guān)系,貼切入題:“凱末爾改革第一步就是改革語言,凱末爾深知,只有跨越語言障礙,才能使土耳其這個貧困的國家再次躍起,恢復(fù)昔日古羅馬的輝煌。”再看看唐朝的玄奘:“他不是在燈下孜孜不倦地翻譯成天竺的經(jīng)文嗎?他知道,只有把天竺梵文翻譯成漢語,天竺的佛法才能在中原弘揚??缭秸Z言障礙,筑起溝通的橋梁,可以使民族間的經(jīng)濟文化互相交流,各取所長,為民族振興之用。”本來是“山重水復(fù)”的絕境,這樣一整合,一下子成了“柳暗花明”的勝景。讀來令人振奮,令人慨嘆:死材料用活了。學(xué)會分析,學(xué)會活用,干枝也會開花,枯木也會逢春。
  三、推波助瀾興風(fēng)雨
  寫議論文要求不斷延伸拓展,揭示事物的發(fā)展規(guī)律。其延伸拓展表現(xiàn)在文章結(jié)構(gòu)和文章內(nèi)容上。議論文結(jié)構(gòu)拓展多種多樣,近幾年來,關(guān)系型話題比較普遍,這就給學(xué)生提出更高要求,不是簡單一種論證結(jié)構(gòu)就能把問題說準(zhǔn)確,把關(guān)系理清楚,這需要多種論證方式的綜合運用,把問題層層展開,先分析表層,再分析內(nèi)質(zhì),由立論到入據(jù)再到結(jié)承再到迭據(jù),一波未平一波又起,懸念迭生,突轉(zhuǎn)陡起,使讀者永遠(yuǎn)保持好奇和震撼。如《誰為誰善良》一文,先說一味奉獻(xiàn)不是善良,再接突轉(zhuǎn):“不錯,我們應(yīng)當(dāng)善良。”再進(jìn)一步指出:“懦弱不是善良,無能不是善良?!睆亩岢觥皞紊屏己蜕屏嫉谋举|(zhì)區(qū)別”:“對弱者而言,‘善良’完全有可能變?yōu)橐豢谙葳?。”三個突轉(zhuǎn)起到了推動的作用,“善良”這一話題在一浪高過一浪的分析中逐漸變得明朗起來。文章第二部分在更高的角度俯視,認(rèn)為:“善良是一種能力,它可能發(fā)生在強勢的一方?!迸e例:阿喀琉斯感及特洛伊國王普里阿摩斯的喪子之痛,還有跪求歸還兒子尸首的揪心悲傷,“良心發(fā)現(xiàn)”,最終歸還了尸首。這個故事順理成章地使讀者感受到了“善良”的力量,以為本文也跟其他作文一樣證明“善良”之偉大;但下文卻一浪打來,作者猛發(fā)一問:“感動不了怎么辦?”真是晴天霹靂,振聾發(fā)聵,不由人不低頭深思。這一大浪把文章的主題推向令人矚目的高峰——弱者把希望寄托在強者身上是危險的,對待惡人要“以眼還眼,以牙還牙”。文章結(jié)構(gòu)采用了并列式、遞進(jìn)式、比較式、總分式等論證方式,無情地揭去了善良的虛弱面紗,昭示讀者思考如何把握善良。
  文章的思想內(nèi)容同樣不能平淡無奇,讓人睹之疲累。使大多數(shù)學(xué)生的文章之所以不能興風(fēng)雨,在于停留在“話題”的表層含義,似大雨傾盆,來也快去也快,可雨水卻未深入土層之下,未給讀者留下深刻印象,缺乏震撼人心的力量。如一般同學(xué)寫“善良”,只舉兩種事例,一種善舉,一種惡行,兩相對照了事,《誰為誰善良》沒停留在此,而是深刻探討了善良本身的內(nèi)涵,對人們經(jīng)常褒揚的“善良”進(jìn)行了反思,發(fā)現(xiàn)其背后隱匿和掩飾的真實內(nèi)涵。這是寫作由外視到內(nèi)省的過程,細(xì)察外視指作者對表現(xiàn)對象觀察要細(xì)致具體,深思內(nèi)省指從觀察的感悟中升華出理性的見解,如“規(guī)則”話題,大多數(shù)學(xué)生寫時要遵守規(guī)則或打破規(guī)則,使文章出現(xiàn)波瀾不驚的局面,沒有讓人看下去的欲望。學(xué)習(xí)了人家的佳作之后,我讓學(xué)生對“善良”進(jìn)行一種延伸,得到了“為自己善良”、“無意為善而成善是善良的最高境界”等深層次的論點。針對前面說過的“原則”話題,我向?qū)W生展示了一則材料——WTO首席談判代表龍永圖在瑞士公廁里看見一個小男孩在修馬桶,原來小男孩認(rèn)為上完廁所不沖水是違反了規(guī)則。這給了學(xué)生很好的啟示:原來規(guī)則也是一種責(zé)任,一種習(xí)慣,是社會美德的一種長期養(yǎng)成。這樣去思考,另辟蹊徑,緊抓事物本質(zhì),探究思維的涌動,自然引人深思,學(xué)生本人也經(jīng)歷了一場思維的洗禮,不由自主地有了關(guān)照世界的自覺性。由外視到內(nèi)省的滌蕩引起的就是心靈的暴風(fēng)雨了,歷經(jīng)風(fēng)雨后,我們不會對生機盎然的自然熟視無睹,也不會對鳥語花香的圣殿心如止水。
  議論文外表雖顯冷靜,但內(nèi)中自有激情。蘇軾的私塾啟蒙老師是一位道士,為人剛正不阿,傲視權(quán)貴,他讓學(xué)生讀書,再按各種書的不同特色來學(xué)習(xí)表述,而表述內(nèi)容任學(xué)生發(fā)揮,老師讓孩子寫這樣的文章,是讓學(xué)生放膽為文。蘇軾寫《夏侯太初論》時,年僅十歲,他寫道:“人能碎千金之璧,不能無失聲于破釜,能搏猛虎,不能無變色于蜂蠆。”小小年紀(jì),就對人們或許有面對生活中千金、猛虎的從容,卻不能承受破釜、蜂蠆的行為予以譏諷。所以有所思、有所感是放膽行文的前提。也正是這樣的教育理念,才培養(yǎng)出了蘇軾這樣偉大的文學(xué)家。反觀現(xiàn)今大多數(shù)學(xué)生的文章,他們不能放膽作文,與其說不敢放膽,不如說怠惰心重,無意為文,他們不關(guān)心自己周圍的世界,對生活缺乏熱情,長此以往,無論任何寫作技巧都無濟于事。要想寫出波瀾,一定要有澎湃的激情,一顆對生活真摯的心,而在用心制造波瀾的過程中,學(xué)生對生活的愛意也會噴涌而出。

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