摘 要： 如何準(zhǔn)確理解題意，明確答題的要求，是考生們普遍關(guān)心的問(wèn)題。從語(yǔ)文的視角分析歷史試題的材料和設(shè)問(wèn)，是考生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的體現(xiàn)，也是高中文科學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文視角 歷史試題 提高審題能力
　　
　　新課標(biāo)江蘇歷史高考試題突出運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，側(cè)重考查考生的思維能力，因此在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該提高獲取信息的能力。基于此因，從語(yǔ)文視角分析歷史試題的材料和設(shè)問(wèn)，是獲取信息，提高審題能力比較有效的途徑，我從以下兩個(gè)方面來(lái)闡述。
　　一、關(guān)注試題背景材料中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)信息。
　　歷史學(xué)科的許多試題都設(shè)有背景材料，其中往往含有命題立意的提示、命題者對(duì)問(wèn)題的看法等。在表達(dá)過(guò)程中，往往要使用各類標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在歷史學(xué)科試題材料中使用比較多的是逗號(hào)、句號(hào)、分號(hào)和引號(hào)。從語(yǔ)文的視角看，逗號(hào)表示句子內(nèi)部的一般性停頓，行文中用得最多，一般情況下沒(méi)有特別的指向性意義。句號(hào)表示陳述句末尾的停頓，句號(hào)結(jié)束表明某一層意思已經(jīng)說(shuō)完。因此，在試題材料的陳述中，句號(hào)表示的是陳述結(jié)束，并且往往表明句子的層次性。
　　分號(hào)表示復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓，它表示的停頓比逗號(hào)大，主要用來(lái)隔開(kāi)并列的分句，有時(shí)在非并列關(guān)系的多重復(fù)句內(nèi)也用分號(hào)。因此分號(hào)數(shù)量的多少與試題的層次高低也成正比例關(guān)系。如：“教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之美節(jié)；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。夫子所以教人者，無(wú)非以立天下之人倫?！枪视腥藗?，然后有風(fēng)俗；有風(fēng)俗，然后有政事；有政事，然后有國(guó)家。”（2011年江蘇卷第21題）該段材料使用了四個(gè)分號(hào)，表明了社會(huì)教化的四個(gè)功能。
　　行文中直接引用的話一般要用引號(hào)標(biāo)明，為的是和作者自己的話區(qū)別開(kāi)來(lái)。如：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，在這一過(guò)程中，“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。如果忠實(shí)于歷史唯物主義，就不能不承認(rèn)：歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者”。（2011年江蘇卷第22題）該段材料中的引文表明了陳旭麓的觀點(diǎn)，是分析材料的組成部分。又如2011年江蘇卷第24題C［探索歷史的奧秘］“非洲絕不是一個(gè)因其居民的天生缺陷或低劣而一直處在人類發(fā)展進(jìn)步法則之外的某種野蠻落后博物館”，非洲史學(xué)者巴西爾·戴維森提醒人們：“非洲與任何其他大陸一樣，擁有需要對(duì)之進(jìn)行嚴(yán)肅研究的歷史?！蓖瑯釉摱尾牧现械囊谋砻髁税臀鳡枴ご骶S森的觀點(diǎn)。
　　審視這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我們?cè)谧鞔饡r(shí)就能夠更好地判斷材料結(jié)構(gòu)。
　　例1（2011年江蘇卷第22題材料一）：
　　我們村里有一個(gè)老婆婆，年紀(jì)已經(jīng)七十多了。她天天紡棉，每天紡成幾兩棉紗。她很少停手的時(shí)候。到了晚上，我們還聽(tīng)見(jiàn)她那紡車搖動(dòng)的聲音。有一回，她對(duì)我們說(shuō)：“我年輕時(shí)候，紡紗織布，利息（收益）倒不少。到了現(xiàn)在，廠里出的紗和布，又細(xì)又好，價(jià)錢又便宜。還有外國(guó)運(yùn)來(lái)的紗和布，大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有得賣。我的利息就遠(yuǎn)不如從前了?！彼贿呎f(shuō)，一邊仍舊搖動(dòng)著她的紡車。（葉圣陶等，《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》）（1932年初版）。
　　依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解的經(jīng)濟(jì)因素。
　　分析：解答該題，必須充分重視材料中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所傳達(dá)的信息。考生在審題過(guò)程中，應(yīng)將設(shè)問(wèn)中“概述”和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)——句號(hào)連起來(lái)考慮，關(guān)注材料中的句號(hào)信息，回答的內(nèi)容才能緊扣題意，從而避免答案凌亂而沒(méi)有章法。本材料一共使用了八個(gè)句號(hào)，一個(gè)引號(hào)。闡述了近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解的三方面經(jīng)濟(jì)因素。它就是我們所要解決的問(wèn)題，對(duì)近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解的問(wèn)題從經(jīng)濟(jì)因素角度進(jìn)行思考，提出解決問(wèn)題的措施，遷移課本知識(shí)對(duì)措施進(jìn)行論證，就能夠準(zhǔn)確把握本材料的內(nèi)容。
　　提示：經(jīng)濟(jì)因素：洋務(wù)企業(yè)的興起；民族資本主義工業(yè)的發(fā)展；外國(guó)資本主義的沖擊。
　　例2（2011年江蘇卷第24題材料一）：B［中外歷史人物評(píng)說(shuō)］
　　一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替?！挥邪凑找粋€(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì)，才能使工業(yè)在全國(guó)分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。（《馬克思恩格斯選集》）
　　依據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)的基本特征。
　　分析：解答該題必須充分重視材料中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所傳達(dá)的信息?？忌趯忣}過(guò)程中，應(yīng)將設(shè)問(wèn)中“概括”和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)——句號(hào)、省略號(hào)連起來(lái)考慮，關(guān)注材料中的句號(hào)、省略號(hào)信息，回答的內(nèi)容才能完整。本材料共使用了兩個(gè)句號(hào)，兩個(gè)省略號(hào)，闡述了馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)的基本特征，它就是我們所要解決的問(wèn)題。對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)問(wèn)題從基本特征角度進(jìn)行思考，就能夠準(zhǔn)確把握本材料的內(nèi)容。
　　提示：基本特征：生產(chǎn)資料公有制；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；工業(yè)的發(fā)展。
　　二、不僅關(guān)注試題背景材料中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)信息，而且關(guān)注設(shè)問(wèn)句子成分中的各類限定信息。
　　通常命題者在提出問(wèn)題時(shí)，會(huì)對(duì)試題進(jìn)行多角度的限定。試題的設(shè)問(wèn)一般都會(huì)明確答題的范圍、角度、內(nèi)容以及試題的主體四個(gè)方面的主要限定信息。
　　從試題所指向的范圍看，大的范圍是對(duì)回答哪本教材內(nèi)容的限定，如：近代世界史上，英國(guó)在政治變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他國(guó)家前列，由此成為現(xiàn)代化潮流的“領(lǐng)頭羊”。（2011年江蘇卷第23題）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)工業(yè)革命的原因。這里的“結(jié)合所學(xué)知識(shí)，即必修1”就是一個(gè)大范圍；小的是對(duì)回答問(wèn)題的考點(diǎn)內(nèi)容的限定，如：日本大地震引發(fā)福島核泄漏事故以后，政府對(duì)東京電力公司實(shí)施了監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請(qǐng)就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（2011年江蘇卷第24題A）這里的“政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用”就是一個(gè)小范圍。
　　從試題的主體看，《必修1》、《必修2》等都有比較清晰的課本講解知識(shí)點(diǎn)的主體。在《必修1》中主要有三個(gè)主體，即政治制度、重大政治事件和重要人物，如依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)工業(yè)革命的原因（2011年江蘇卷第23題）在《必修2》中主要是自古以來(lái)中外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷。如：依據(jù)上述材料，指出在近代變遷過(guò)程中鄉(xiāng)民們“迷惘和陣痛的表現(xiàn)”。（2011年江蘇卷第22題）
　　從答題的角度看，可以分為三種：一“是什么”，可以用“指出……表現(xiàn)”、“反映了什么現(xiàn)象”等設(shè)問(wèn)形式來(lái)表述，如：依據(jù)上述材料，指出在近代變遷過(guò)程中鄉(xiāng)民們“迷惘和陣痛”的表現(xiàn)。（2011年江蘇卷第22題）二是“為什么”，可以用“為什么”、“原因”、“理由”、“依據(jù)”等設(shè)問(wèn)形式來(lái)表述，如：依據(jù)材料四，概括這次斗爭(zhēng)的原因；概括英國(guó)工業(yè)革命的原因。（2011年江蘇卷第23題）三是“怎么辦”，可以用“認(rèn)識(shí)”和“意義”等設(shè)問(wèn)形式來(lái)表述。如：日本大地震引發(fā)福島核泄漏事故以后，政府對(duì)東京電力公司實(shí)施了監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請(qǐng)就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（2011年江蘇卷第24題A）概述南京大屠殺紀(jì)念館等這類遺址列入世界遺產(chǎn)名錄的意義。（2011年江蘇卷第24題D）
　　從試題的內(nèi)容看，主要是與背景材料相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題。如“請(qǐng)就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”，（2011年江蘇卷第24題B）這里的“經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系”就是設(shè)問(wèn)中所指向的內(nèi)容?？忌鷮?duì)試題設(shè)問(wèn)的關(guān)注，就是要“四審”——審清試題作答的范圍、角度、主體和內(nèi)容。弄清這四個(gè)方面的要求，我們才能夠提高答題的準(zhǔn)確性和有效性。
　　
　　例3（2011年江蘇卷第21題）：
　　“今日者拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜溆纱顺梢淮髮W(xué)者，開(kāi)一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。閱讀下列材料：
　　材料一：教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之美節(jié)；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。
　　——顧炎武，《日知錄·廉恥》
　　材料二：夫子所以教人者，無(wú)非以立天下之人倫。……是故有人倫，然后有風(fēng)俗；有風(fēng)俗，然后有政事；有政事，然后有國(guó)家。
　　——顧炎武，《亭林文集·華陰王氏宗祠記》
　　材料三：理學(xué)之曰：“《論語(yǔ)》，圣人之語(yǔ)錄也?！鄙崾ト酥Z(yǔ)錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。
　　——顧炎武，《亭林文集·與施愚山書(shū)》
　　請(qǐng)回答：
　?。?）顧炎武以拯救時(shí)代為己任。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。（2分）
　?。?）顧炎武以社會(huì)教化作為拯救時(shí)代的重要途徑。依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會(huì)表象，并概括社會(huì)教化的功能。（5分）
　?。?）顧炎武以儒學(xué)作為社會(huì)教化的資源。依據(jù)材料三，指出顧炎武對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍？并說(shuō)明其理由。（3分）
　　（4）在中國(guó)思想史上，顧炎武以怎樣的學(xué)風(fēng)和時(shí)代責(zé)任感影響著時(shí)人及后世？（2分）
　　分析：解答該題，因?yàn)楸尘安牧吓c思想相關(guān)，考生容易產(chǎn)生《必修3》知識(shí)的聯(lián)想，組織答案時(shí)易向《必修3》知識(shí)靠攏。不少考生沒(méi)有關(guān)注材料中的信息，沒(méi)有聯(lián)系材料進(jìn)行論證。有的考生未能關(guān)注該題內(nèi)容是“指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景”，導(dǎo)致知識(shí)遷移出錯(cuò)。同時(shí)，考生應(yīng)關(guān)注試題材料中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)信息。該題中第二問(wèn)是材料的核心內(nèi)容，顧炎武以社會(huì)教化作為拯救時(shí)代的重要途徑。該材料一中三個(gè)分號(hào)表明該句有四個(gè)層次，對(duì)這四個(gè)層次的分析可以得到相應(yīng)的正確答案。在審查在該題設(shè)問(wèn)的過(guò)程中，考生要注意弄清四個(gè)主要的限定信息：范圍（必修1、3）、主體（顧炎武思想）、角度（怎樣的學(xué)風(fēng)和時(shí)代責(zé)任感影響著時(shí)人及后世怎么辦）。在答題前我們必須先梳理《必修1、3》教材中在“顧炎武思想”這一“主體”上有哪些知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合材料四個(gè)層次的內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的遷移和解析，這樣我們就比較容易回答該題了。
　　提示：
　?。?）政治背景：官僚腐?。徽伪┡埃ɑ虺靵y）。
　　（2）表象：風(fēng)俗。
　　功能：提高士人修養(yǎng)；凈化社會(huì)風(fēng)氣；安定政治秩序；確立倫理道德。
　?。?）取舍：取孔孟之道，舍宋明理學(xué)。
　　理由：孔孟之道為儒學(xué)之根本。
　?。?）學(xué)風(fēng)：經(jīng)世致用（或崇實(shí)致用）。
　　時(shí)代責(zé)任感：天下興亡，匹夫有責(zé)。
　　綜上所述，在考試或平常分析歷史信息時(shí)從語(yǔ)文視角來(lái)思考?xì)v史問(wèn)題，不失為跳出學(xué)科定勢(shì)思維局限、提高歷史審題能力的好方法。