北京大學(xué)吳國(guó)盛教授在他的《技術(shù)哲學(xué)講演錄》中曾嚴(yán)厲地批評(píng)我們的思想形態(tài)極度貧瘠:“中國(guó)人基本上都是技術(shù)樂(lè)觀主義者,都認(rèn)為技術(shù)是好東西,因?yàn)槎嗌倌陙?lái)我們對(duì)技術(shù)沒(méi)有基本的反思?!痹掚m然嚴(yán)厲,但說(shuō)中了問(wèn)題的要害。而究其原因,恰恰是因?yàn)樵趯W(xué)生時(shí)代,我們的課程、特別是技術(shù)課程中,沒(méi)有包含對(duì)技術(shù)的反思這一內(nèi)容。在美國(guó),K12課程中就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)技術(shù)進(jìn)行反思。在2061計(jì)劃針對(duì)K12課程的《科學(xué)素養(yǎng)的導(dǎo)航圖》中,技術(shù)部分里就明確將“技術(shù)中的問(wèn)題”獨(dú)立列為一節(jié),里面充滿了對(duì)技術(shù)的反思。雖然在我國(guó)的信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中也寫(xiě)明要求學(xué)生“能辯證地認(rèn)識(shí)信息技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和日常生活學(xué)習(xí)的影響”,但在真正的教學(xué)中,卻不知道該如何“辯證地認(rèn)識(shí)”,對(duì)技術(shù)的反思更是無(wú)從下手了。
其實(shí),要說(shuō)對(duì)技術(shù)進(jìn)行反思,既難也容易。說(shuō)難,是因?yàn)槲覀兊男畔⒓夹g(shù)課就在講技術(shù),就存在于技術(shù)之中?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”我們已經(jīng)習(xí)慣了靠技術(shù)去解決問(wèn)題,已經(jīng)深陷技術(shù)的思維模式之中,用技術(shù)的思維去反思技術(shù),很難得出什么結(jié)論。要說(shuō)容易,我們只需要跳出技術(shù),換一個(gè)視角,換一種思維方式,從更廣闊的人文視角看技術(shù),就能看到技術(shù)存在的問(wèn)題。
以人文視角看技術(shù),其實(shí)再簡(jiǎn)單不過(guò)。當(dāng)我們應(yīng)用一種技術(shù)的時(shí)候,我們只需要反過(guò)來(lái)問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題。那就是:我們丟失了什么?
法國(guó)著名技術(shù)哲學(xué)家雅克·埃呂爾曾說(shuō)過(guò):所有技術(shù)進(jìn)步都有代價(jià),當(dāng)技術(shù)進(jìn)步一方面增加了什么東西,另一方面它必然減少一些東西。技術(shù)進(jìn)步造就了一些價(jià)值,這些價(jià)值具有無(wú)可懷疑的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也破壞了一些同樣重要的價(jià)值。簡(jiǎn)單說(shuō),就是當(dāng)我們應(yīng)用一種技術(shù)時(shí),在發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)的同時(shí),我們必定丟失了什么。埃呂爾曾經(jīng)舉例說(shuō):我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、通過(guò)數(shù)字圖書(shū)館等技術(shù)手段在一個(gè)下午瀏覽完整個(gè)圖書(shū)館的藏書(shū),但我們只獲得了一些片段、一些支離破碎的知識(shí)點(diǎn)。數(shù)字化技術(shù)造成了我們無(wú)法徹底、仔細(xì)、深刻地閱讀。當(dāng)我們用技術(shù)提升了閱讀量的時(shí)候,我們卻丟失了對(duì)文化的理解深度。
吳國(guó)盛教授在《技術(shù)哲學(xué)講演錄》中列舉了PowerPoint的例子:不要以為PowerPoint是一個(gè)講演工具,它改變了我們講和聽(tīng)的方式。PowerPoint的使用讓“看”代替了“聽(tīng)”,用“演示”代替了“講演”。有了PowerPoint以后,變成了講演者讀,大家來(lái)聽(tīng),使講演丟失了“現(xiàn)場(chǎng)性”。所以PowerPoint的使用要看場(chǎng)合、看講演內(nèi)容、聽(tīng)眾對(duì)象。如果單純用它來(lái)代替講演,就是一個(gè)極大的失誤。
在信息技術(shù)課里,我們不妨多問(wèn)問(wèn)自己“丟失了什么”。當(dāng)我們沉浸于從網(wǎng)上獲取的海量信息時(shí),我們正在丟失對(duì)信息的判斷力和免疫力;當(dāng)我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)更快、更多地欣賞到大量免費(fèi)的文藝作品時(shí),我們正在丟失掉獲得這些作品的合法性,從而使網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題更加突出;當(dāng)我們更多地享受著QQ等遠(yuǎn)程虛擬交流方式的便捷時(shí),我們正在丟失面對(duì)面時(shí)那種不可替代的情感交流……
“我們丟失了什么”,一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題難道不是充滿了辯證色彩嗎?如果我們能在使用每種技術(shù)的時(shí)候,問(wèn)問(wèn)自己,我們?cè)诎l(fā)揮這種技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)丟失了什么,那么我們才算是真正了解了這種技術(shù)。
讓學(xué)生從小養(yǎng)成對(duì)技術(shù)的反思習(xí)慣,我們責(zé)無(wú)旁貸。對(duì)技術(shù)的反思,就從問(wèn)問(wèn)丟失了什么開(kāi)始吧!