范榕

教書育人，從全面發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)該是以知識(shí)育人、能力育人、思想育人，學(xué)生的知識(shí)、能力、思想在三維的方向上和諧發(fā)展。這其中的關(guān)鍵自然是“全面”、“和諧”，如果知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為能力，知識(shí)、能力不能轉(zhuǎn)化為思想，其結(jié)果必定是知識(shí)不會(huì)運(yùn)用，能力難以發(fā)展，思想無(wú)從落實(shí)，教書育人的任務(wù)也就不能很好地完成。要想把教書育人推向更深的層次，使教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提高，創(chuàng)設(shè)高效語(yǔ)文新課堂是關(guān)鍵。

通過(guò)多次教學(xué)嘗試，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)高效語(yǔ)文新課堂的核心在于優(yōu)化組合課堂教學(xué)。經(jīng)過(guò)近七年關(guān)于新課標(biāo)新教材的探索，我從教學(xué)角度、課文核心、作品深層、寄情托意四個(gè)角度，對(duì)“優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)、提高課堂效率”進(jìn)行了設(shè)計(jì)與構(gòu)想，并在教學(xué)實(shí)踐中有所突破、有所實(shí)現(xiàn)、有所心得。在此，我結(jié)合教學(xué)實(shí)例進(jìn)行展示，希望能得到大家的批評(píng)指正。

一、教學(xué)角度的選取

教學(xué)角度，不同于研究角度、報(bào)告角度、宣傳角度，它的目的是在使學(xué)生成為社會(huì)實(shí)踐中的可用之材。教學(xué)時(shí)，就應(yīng)本著這個(gè)目標(biāo)，采取各種教學(xué)手段，去取得理想的教學(xué)效果。然而，一篇文章，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：主旨是固定的，含義是豐富的，而理解卻又是靈活的。因此就出現(xiàn)了“一種人一部《西游記》，一千人一千個(gè)哈姆雷特”的現(xiàn)象。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀課文的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)選擇最優(yōu)的教學(xué)角度，高效率捕捉最佳的思想閃光去教育學(xué)生、感染學(xué)生。

例如，魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》（人教版九年級(jí)上冊(cè)），一般可從這兩種角度去理解：一是從故鄉(xiāng)的衰敗景象，使我的思想感情發(fā)生很大的震動(dòng)；二是通過(guò)在故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞，使“我”的思想感情得到很大的發(fā)展。前者強(qiáng)調(diào)思想感情的震動(dòng)，后者強(qiáng)調(diào)思想感情的發(fā)展。如果強(qiáng)調(diào)后者，就可以突出“我”思想感情的發(fā)展變化過(guò)程：從記憶中的故鄉(xiāng)使“我”感到美好，到現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)使我感到悲涼，然后到不那么美好也不那么悲涼；繼而到使我感到非常氣悶、非常悲哀，到因“后輩還是一氣”，于是覺(jué)得大有希望；待最后總結(jié)出一條有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)：希望本是無(wú)所謂有和無(wú)，正如地上的路，走的人多了變成了路。于是，一條波浪式向前推進(jìn)的思想感情發(fā)展線索，也很明顯的貫穿于作品的始終，從而有效地啟發(fā)學(xué)生：如作品中的人物一樣，人必須在生活實(shí)踐中加強(qiáng)自我教育，而這種自我錘煉會(huì)有一個(gè)艱苦的思索過(guò)程和堅(jiān)持不懈的探求精神。因此，在教學(xué)中選取第二個(gè)教學(xué)角度，就能從思想歷練成長(zhǎng)的角度，給學(xué)生上了生動(dòng)的一課。

二、課文核心的強(qiáng)化

強(qiáng)化課文核心，是為了使課文在教學(xué)中更具有說(shuō)服力和感染力。它可以以點(diǎn)帶面，以中心帶全篇，使文章有一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和清晰的思路脈絡(luò)。那種從文章分析段落大意到歸納中心思想的程式化的教學(xué)方法，有時(shí)是達(dá)不到強(qiáng)化核心的要求的。真正使課文核心得到強(qiáng)化，必須探索文章的思想高度、作者的認(rèn)識(shí)程度、語(yǔ)言的概括強(qiáng)度、寫作的藝術(shù)精度，從而對(duì)文章的思想意義和藝術(shù)價(jià)值，以及對(duì)讀者的教育效果和感染力量，有個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，才能牢固地掌握課文的核心，并使它得到強(qiáng)化。

入選語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)的教材《山米與白鶴》，表達(dá)了“愛(ài)不僅使人與人相互理解、相互貼切，甚至也能使人與動(dòng)物、與大自然相互溝通”的主題。這部作品“不以曲折驚險(xiǎn)的情節(jié)取勝，而以深情動(dòng)人的摯情見(jiàn)長(zhǎng)?！弊髌飞鷦?dòng)細(xì)膩地描寫了山米與外祖父相處的一段經(jīng)歷，這段不平凡的經(jīng)歷使山米的情感世界發(fā)生了天翻地覆的變化。小說(shuō)乍看平淡無(wú)奇，很難引起學(xué)生的閱讀興趣。但若經(jīng)過(guò)深刻挖掘，從情感體驗(yàn)出發(fā)，就能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴，從而真正理解作品的創(chuàng)作主旨。我在授課時(shí)，嘗試在“回歸”主題下詮釋這篇課文，從親情的回歸、愛(ài)心的回歸、生命的回歸三個(gè)方面，從人性本色、道德升華和自然和諧三個(gè)角度引發(fā)學(xué)生多重、多樣性的情感體驗(yàn)，取得了較好的課堂效果。

新教材編寫文本的時(shí)候，不再以表達(dá)方式或文體特征的要求為標(biāo)準(zhǔn)，取而代之是以情感的審美目標(biāo)為單元的教育目標(biāo)。這樣，在同一個(gè)情感目標(biāo)如“愛(ài)國(guó)主義”的單元大前提之下，所搜集的四至五篇文章，所體現(xiàn)的美學(xué)核心也會(huì)有所不同，比如李大釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》，體現(xiàn)的是“奇美”，光未然的《黃河大合唱》體現(xiàn)的是“壯美”，法國(guó)小說(shuō)《最后一課》體現(xiàn)的則是“凄美”?！业搅瞬煌谋镜那楦袑徝乐行脑~，無(wú)疑也攥住了課文的核心，以此為基點(diǎn)的教學(xué)更具放射性、層次性和審美的細(xì)膩性。

三、作品深層的探索

讀文猶如采礦，不入深層，難以挖出有價(jià)值的礦石來(lái)。但要根據(jù)文本實(shí)際，不能無(wú)中生有，以意為之；不能亂加猜測(cè)，以虛帶實(shí)；不能忽略整體，以點(diǎn)帶面。孟子說(shuō)：“不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之?！币簿褪遣荒軘嗾氯×x地割裂個(gè)別字眼而曲解其詞句，也不能就詞句的表面作解釋，歪曲作者的意愿。而要從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地探索作品的實(shí)際意圖，分析作品的實(shí)際含義。

《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》（人教版九年級(jí)下冊(cè)）的含義一般認(rèn)為是：善于進(jìn)諫和勇于納諫是去弊興國(guó)之道。這是不錯(cuò)的，但這還不夠，它沒(méi)有深入到善于進(jìn)諫和勇于納諫的實(shí)質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是在于揭示一個(gè)深刻的哲理：要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。文章寫：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”這種頗含深意的詳細(xì)分析，其實(shí)是在傳遞一種質(zhì)樸而嚴(yán)密的思維方式，一種行之有效的人生哲理，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從中悟出有益的生活道理來(lái)。一個(gè)學(xué)生寫了一篇《讀“鄒忌反思”的反思》：“成績(jī)一向平平的我的期中考試居然放了顆衛(wèi)星，卻贏得了父親、老師和朋友們的一致稱贊，甚至美言我前途未可限量是同學(xué)中的佼佼者。我因此自滿，于是期末成績(jī)大跌。讀‘鄒忌反思，我也不禁有所反思：我的父親夸我者，愛(ài)我也；老師夸我者，鼓勵(lì)我也；朋友夸我者，尊重我取得的成績(jī)也。思想一通，便踏實(shí)求學(xué)，努力上進(jìn)，于是成績(jī)逐步上升了。”看來(lái)，這個(gè)學(xué)生是從文章中真正悟出了一些對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活都有用的東西，否則是寫不出這樣有哲理的篇章的。

四、寄情托意之作的剖析

對(duì)寄情托意的寫景狀物的文章，就要去緣景明情，剖物察意，理解文章的精髓。既不可牽強(qiáng)附會(huì)，單憑臆測(cè)，也不可就景議景，就物論物，丟掉了不可缺少的補(bǔ)充和引申；既不可忽視完整的景物描寫，只抓些零碎片斷的情節(jié)、段落，也不可把精力完全放在景物的描寫和事物的敘說(shuō)上，而丟掉了文章蘊(yùn)藏著的真實(shí)情感和深刻內(nèi)容。

例如，高爾基的散文詩(shī)《海燕》（人教版八年級(jí)下冊(cè)），在明情察意，揭示詩(shī)歌的精髓和底蘊(yùn)時(shí)，可分解為四個(gè)層次：①暴風(fēng)雨的來(lái)臨——從“在醞釀”到“將臨近”，到“就到來(lái)”；②海燕的飛翔——從“高傲的飛翔”，到“歡樂(lè)的飛舞”，到“勇敢的叫喊”；③海燕對(duì)暴風(fēng)雨的熱愛(ài)——從“渴望”，到“歌頌”，到“迎接”；④作者對(duì)海燕的贊頌——從它是暴風(fēng)雨的“報(bào)信者”，到“宣告者”，到“召喚者”。從而不難看出，作者對(duì)暴風(fēng)雨的描寫，對(duì)海燕的贊頌，不是并列的平行的，而是發(fā)展的，它象征著革命形勢(shì)在不斷發(fā)展，革命力量在不斷增強(qiáng)。

創(chuàng)設(shè)高效語(yǔ)文新課堂，涉及問(wèn)題非常廣泛，特別是教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合。我們要重視教學(xué)方法的改革、教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革，只有這樣，才能真正優(yōu)化教學(xué)組合的各個(gè)方面，創(chuàng)設(shè)出高效語(yǔ)文新課堂，更好地實(shí)現(xiàn)教書育人的奮斗目標(biāo)。初中階段的新課程實(shí)驗(yàn)已經(jīng)進(jìn)行了七年余，老師們悉心摸索，取得了很大的成績(jī)，希望我也能跟上同行們的步伐，為新課程改革更為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效性目標(biāo)略盡綿薄之力。

（作者單位：河南省洛陽(yáng)市第五十一中學(xué)）