鄭春勇

（南開大學 周恩來政府管理學院，天津 300071）

協(xié)同演化（Co-evolution），是存在于自然界的一種普遍現(xiàn)象。1964年，生物學家Ehrlich和Raven（1964）首先提出了“協(xié)同演化”的概念，而后，這一概念被越來越多地應(yīng)用于地質(zhì)學、天文學、經(jīng)濟學和管理學等非生物學領(lǐng)域的研究中。20世紀80年代以后，西方學術(shù)界掀起了協(xié)同演化的研究高潮，到21世紀初，基本建立起了協(xié)同演化的理論體系，并在社會經(jīng)濟領(lǐng)域取得了豐碩的研究成果。

一、協(xié)同演化的理論研究

（一）協(xié)同演化的涵義

作為一個術(shù)語，協(xié)同演化的概念最早出現(xiàn)在Ehrlich和Raven（1964）合作的一篇題為《蝴蝶與植物：關(guān)于協(xié)同演化的研究》的論文中。他們通過研究蝴蝶與花草類植物間的關(guān)系發(fā)現(xiàn)，某類植物吸引或排斥某些特定的蝴蝶，而某類蝴蝶也只喜歡某些特定的植物。據(jù)此，他們認為，物種在一定程度上是相互影響并協(xié)同演化的。[1]

最早研究并系統(tǒng)地將協(xié)同演化概念運用到社會文化、生態(tài)經(jīng)濟領(lǐng)域的學者Norgaard（1985）認為，協(xié)同演化不僅是“協(xié)同”的，更是“演化”的，是“相互影響的各種因素之間的演化關(guān)系”。在社會經(jīng)濟系統(tǒng)中，協(xié)同演化主要反映了知識、價值、組織、技術(shù)和環(huán)境等五個子系統(tǒng)之間的長期反饋關(guān)系。[2]Hodgson（2002）認為，協(xié)同演化是指一方改變另一方的適應(yīng)圖景，進而改變雙方的平均適應(yīng)，反之亦然。[3]Murmann（2003）對協(xié)同演化和并行發(fā)展進行了區(qū)分。他認為，協(xié)同演化要求雙方必須擁有改變對方適應(yīng)性特征的雙向因果關(guān)系，而并行發(fā)展則是指雙方對一個環(huán)境的同時適應(yīng)。因此，并不是所有的互為因果關(guān)系都能夠成為互動者之間協(xié)同演化的反饋機制，只有那些決定互動者適應(yīng)性特征變化的關(guān)系才能夠促進協(xié)同演化。[4]Jouhtio（2006）則對協(xié)同演化做了如下定義：協(xié)同演化是發(fā)生在兩個或多個相互依賴的物種上的持續(xù)變化，它們的演化軌跡相互交織、相互適應(yīng)。在這里，物種的相互依賴關(guān)系是指共生關(guān)系、共棲關(guān)系和競爭關(guān)系。[5]無論怎樣定義，協(xié)同演化的本質(zhì)是確定的，即指兩個或兩個以上的主體持續(xù)地互動與演變，且演化路徑互相糾結(jié)的現(xiàn)象。

（二）協(xié)同演化的特征

協(xié)同演化通常具備以下幾個特征：

1.雙向或多向因果關(guān)系

主體間雙向因果關(guān)系是協(xié)同演化的核心概念。[4]協(xié)同演化理論與單因素決定論的一個根本區(qū)別就在于，協(xié)同演化強調(diào)互動主體雙方存在著雙向的因果關(guān)系，而不是一方?jīng)Q定另一方的演化。尤其是在關(guān)系復(fù)雜的系統(tǒng)中，一個互動者可能同時與其他多個互動者之間存在互為因果的關(guān)系，因此，在現(xiàn)實中也就經(jīng)常表現(xiàn)為多向因果關(guān)系。正是由于這種多向因果關(guān)系的存在，使得新的變化可能會出現(xiàn)在所有互動群體中，進而通過直接或間接的多向互動，與其他系統(tǒng)建立起反饋關(guān)系。[6]也就是說，變化是內(nèi)生的，任何一個變量的變化都可能是由互為因果關(guān)系的多個其他變量引致的。所以，試圖在復(fù)雜系統(tǒng)中區(qū)分決定性變量和非決定性變量是沒有意義的，也是不可能實現(xiàn)的。[7]

2.多層嵌套

在新古典傳統(tǒng)中，個體被預(yù)設(shè)成超越社會結(jié)構(gòu)的獨立存在，文化、歷史、政治和意識形態(tài)等對個體行為可能會產(chǎn)生重要影響的社會環(huán)境因素都被忽略了。而演化理論的探索者則重視對嵌入性的研究，堅持把個體行為嵌入到更為廣闊的社會制度環(huán)境中。多層嵌套是指協(xié)同演化不僅僅發(fā)生在一個層級中，還可能發(fā)生在其他較低或較高層級中，而且還會發(fā)生在層級之間。協(xié)同演化是一個跨界現(xiàn)象，既包括內(nèi)部微觀主體的協(xié)同演化，也包括與外部環(huán)境的宏觀協(xié)同演化，并且這些不同層次的演化是交互嵌套、難以區(qū)分的。微觀行為主體的活動經(jīng)常會產(chǎn)生宏觀上的效果，宏觀層面的演化也會對微觀層面的演化產(chǎn)生影響?？梢?，層級間互動的演化，是多層級協(xié)同演化的重要特征。

3.非線性

由于系統(tǒng)變量具有多因多果的動態(tài)關(guān)系，因此變量之間的作用機制可能是模糊不清的，變量之間復(fù)雜的交互影響既不應(yīng)該也無法被簡約成一種簡單的線性關(guān)系。協(xié)同演化由一系列連續(xù)的反饋路徑構(gòu)成，層級之間也存在著相互反饋機制，這就使得一個組織的演化可能最終導(dǎo)致其他組織發(fā)生不可預(yù)測的變化，而且群體間的協(xié)同演化作為非決定性反饋路徑的結(jié)果，其演化方式同樣是難以預(yù)料的。另外，根據(jù)自組織理論，某種變化一旦出現(xiàn)，組織主體就會通過自組織的方式應(yīng)對和適應(yīng)這種新的變化。由于事前不存在明確的調(diào)適目標，組織主體在特定的時空條件下?lián)碛械闹R和能力又是不確定的，系統(tǒng)內(nèi)的互動模型也就更加復(fù)雜，系統(tǒng)演化也將呈現(xiàn)出更多的不確定性。

4.正反饋

正反饋是協(xié)同演化的重要特征。[8]作為互動的結(jié)果，構(gòu)成協(xié)同演化關(guān)系的任何一方對他方的影響都會反饋回來引起自身的變化。正反饋機制促使系統(tǒng)內(nèi)外部環(huán)境的變化對系統(tǒng)的影響不斷放大，使系統(tǒng)逐漸變得不穩(wěn)定，進而偏離原有的均衡狀態(tài)。在正反饋機制作用下，系統(tǒng)內(nèi)外部的許多微小的變化就能夠通過正反饋得到加速發(fā)展，這意味著系統(tǒng)本身不僅能夠創(chuàng)造變化，而且還可以傳遞變化和擴散變化，系統(tǒng)是處于不斷擴展之中的。就經(jīng)濟系統(tǒng)而言，由于個體具有學習能力和創(chuàng)新能力，因此，創(chuàng)新在擴散過程中將會引致更多的創(chuàng)新，并且在正反饋的作用下不斷深化創(chuàng)新的程度和層次，也可能引起制度創(chuàng)新，進而在技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的共同推動下，逐步改變經(jīng)濟系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。

5.路徑依賴

協(xié)同演化路徑之間的差異反映了過去某一時點的系統(tǒng)特性和異質(zhì)性，從而使得協(xié)同演化具有路徑依賴特征。路徑依賴和正反饋有著緊密的聯(lián)系。路徑依賴是一個具有正反饋機制的體系，隨機的非線性系統(tǒng)可能會受到某種偶然事件的影響，而這種影響一旦被系統(tǒng)所采納，系統(tǒng)便會沿著一條固定的軌跡或路徑演化下去，很難被其他潛在的甚至更優(yōu)的路徑所取代，亦即形成了一種所謂的“不可逆轉(zhuǎn)的自我強化趨勢”。[9]路徑依賴意味著歷史或時間因素在經(jīng)濟演化過程中是不容忽視的，[10]同時，還引申出了“惰性”的概念。所謂惰性，是指在演化過程中從一種不好的路徑轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N好的路徑所需要的等待時間。路徑依賴的存在，使得制度呈現(xiàn)出惰性的性質(zhì)。North（1993）還指出，路徑依賴源自個體認知結(jié)構(gòu)或心智模型，心智模型越穩(wěn)定，演化的路徑依賴特征和惰性程度就越大。[11]

（三）協(xié)同演化的類型

按照不同的劃分標準，協(xié)同演化可以分為不同的類型。

1.單一層級內(nèi)的協(xié)同演化和多層級間的協(xié)同演化

在一個特定的系統(tǒng)中，根據(jù)主體之間的層級關(guān)系，可以把協(xié)同演化分為單一層級內(nèi)的協(xié)同演化和多層級間的協(xié)同演化兩種類型。兩者的區(qū)別在于交互作用的兩個或多個主體是否是跨層級的，即單一層級內(nèi)的協(xié)同演化要求所有的互動主體都處于系統(tǒng)內(nèi)的同一層級，而多層級間的協(xié)同演化則涉及到系統(tǒng)內(nèi)分別處于不同層級的互動主體。前者如同類個體之間的協(xié)同演化，后者如個體與組織的協(xié)同演化。另外，從互動主體之間的生成關(guān)系來看，在單一層級內(nèi)的協(xié)同演化中，互動主體是相對獨立的存在體，他們之間不具有生成關(guān)系，而在多層級間的協(xié)同演化中，互動主體之間則可能存在著生成關(guān)系，即高層級的互動主體往往是由低層級的互動主體生成的。

2.單方主導(dǎo)型協(xié)同演化、共同主導(dǎo)型協(xié)同演化和無主導(dǎo)型協(xié)同演化

根據(jù)不同互動主體影響權(quán)重的不同，可以把協(xié)同演化分為單方主導(dǎo)型協(xié)同演化、共同主導(dǎo)型協(xié)同演化和無主導(dǎo)型協(xié)同演化。所謂單方主導(dǎo)型協(xié)同演化，是指在協(xié)同演化過程中，客觀存在著一個起主導(dǎo)作用的互動主體，該互動主體的變化對協(xié)同演化產(chǎn)生的影響遠遠超過其他互動主體的變化對協(xié)同演化所產(chǎn)生的影響。共同主導(dǎo)型協(xié)同演化則是指由兩個互動主體共同主導(dǎo)協(xié)同演化的情況。除這兩種情況以外的所有協(xié)同演化，都可以歸類到無主導(dǎo)型協(xié)同演化中。當然，現(xiàn)實中也可能會存在三個互動主體共同主導(dǎo)協(xié)同演化的情況，但由于其因果關(guān)系過于復(fù)雜，也可以視為是無主導(dǎo)型協(xié)同演化。實際上，從時間序列來看，這三種類型的協(xié)同演化之間可能會存在過渡關(guān)系，如在技術(shù)與制度的協(xié)同演化進程中，就可能存在由無主導(dǎo)型協(xié)同演化逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)主導(dǎo)型協(xié)同演化、技術(shù)與制度共同主導(dǎo)型協(xié)同演化、制度主導(dǎo)型協(xié)同演化的現(xiàn)象。

3.基于合作的協(xié)同演化和基于競爭的協(xié)同演化

協(xié)同演化的結(jié)果會對各個互動主體的適應(yīng)性產(chǎn)生不同的影響，依此標準，可以把協(xié)同演化分為基于合作的協(xié)同演化和基于競爭的協(xié)同演化。如果構(gòu)成協(xié)同演化關(guān)系的互動主體之間是相互促進的，他們協(xié)同演化的結(jié)果會同時提高雙方的適應(yīng)性，那么就可以認為他們之間的關(guān)系是基于合作的協(xié)同演化關(guān)系。相反，如果互動主體之間是不共容的，他們的協(xié)同演化是通過降低某一互動主體的適應(yīng)性來提高另一互動主體的適應(yīng)性，或者協(xié)同演化的結(jié)果是同時降低了雙方的適應(yīng)性，那么，這種協(xié)同演化就是基于競爭的協(xié)同演化。這種劃分實際上是把共時性條件下互動主體之間的關(guān)系特征放在歷時性條件中考察的結(jié)果。

4.協(xié)同演化的其他類型

前文所述的幾種協(xié)同演化關(guān)系是較為常見的協(xié)同演化類型，由于觀察視角的不同和研究的需要，也有學者提出了其它的分類方法。比如，根據(jù)互動主體之間是否具有供需關(guān)系，可以分為縱向協(xié)同演化和橫向協(xié)同演化；根據(jù)協(xié)同演化關(guān)系的傳導(dǎo)機制，可以分為直接協(xié)同演化和間接協(xié)同演化；[12]根據(jù)協(xié)同演化關(guān)系的均衡情況，可以分為穩(wěn)定型協(xié)同演化和變異型協(xié)同演化，等等。

二、協(xié)同演化理論在社會經(jīng)濟領(lǐng)域的應(yīng)用研究

在Norgaard（1985）第一個把協(xié)同演化概念運用到社會經(jīng)濟領(lǐng)域之后，不少西方學者都開始進行協(xié)同演化理論的應(yīng)用性研究，例如，生產(chǎn)與消費的協(xié)同演化、行為與制度的協(xié)同演化、生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)同演化[13]等。在社會經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)，常見的協(xié)同演化應(yīng)用性研究主要集中在三個領(lǐng)域：組織與環(huán)境、技術(shù)與制度、個體與制度。

（一）組織與環(huán)境的協(xié)同演化

在協(xié)同演化理論研究者看來，組織與其所處的環(huán)境是協(xié)同演化的，如果不去考慮環(huán)境變化和組織行為變化之間的因果關(guān)系，而只是把組織視為對環(huán)境的簡單適應(yīng)，就很難正確理解組織的行為和績效。

1.組織與自然環(huán)境的協(xié)同演化

早期研究者通過假定企業(yè)與生態(tài)系統(tǒng)之間存在共生或演化關(guān)系而建立了企業(yè)組織與自然環(huán)境協(xié)同演化的模型，Porter（2006）對該模型分析之后認為，有必要區(qū)分協(xié)同演化邏輯和協(xié)同演化機制。所謂協(xié)同演化邏輯，是指企業(yè)與生態(tài)系統(tǒng)之間的協(xié)同演化，是宏觀層次的協(xié)同演化，其中包含著更廣泛的思維過程和理論模型；而協(xié)同演化機制則是微觀層次的協(xié)同演化，必須是顯而易見的行為及復(fù)制方式。協(xié)同演化理論所要考察的應(yīng)該是協(xié)同演化機制，因為它直接關(guān)系到組織的前景和命運。但同時，對協(xié)同演化邏輯的關(guān)注也是非常必要的，因為協(xié)同演化邏輯的擴張會導(dǎo)致協(xié)同演化機制的擴張與變化。組織要有效地運用協(xié)同演化邏輯來形成較優(yōu)的協(xié)同演化機制，從而更好地實現(xiàn)組織與環(huán)境的協(xié)同演化。[14]

2.組織與社會環(huán)境的協(xié)同演化

Volberda和Lewin（2003）認為，分析組織與其環(huán)境的協(xié)同演化應(yīng)該考慮以下幾個方面的內(nèi)容：（1）運用縱向的時間序列來分析組織歷時的適應(yīng)性變化；（2）把組織的適應(yīng)特征放在一個更為廣闊的社會環(huán)境中考察；（3）要明確組織微觀演化與環(huán)境宏觀演化的多向因果關(guān)系；（4）要充分考慮到組織的復(fù)雜性；（5）路徑依賴對企業(yè)發(fā)展的制約作用同時存在于企業(yè)層面和產(chǎn)業(yè)層面；（6）企業(yè)和產(chǎn)業(yè)是嵌入在制度系統(tǒng)中的；（7）政治、經(jīng)濟和社會等宏觀變量會對系統(tǒng)內(nèi)的協(xié)同演化產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性影響。[8]

此外，他們還運用外部選擇理論和適應(yīng)理論，根據(jù)適應(yīng)程度、選擇程度的不同以及管理者在協(xié)同演化中所起作用的差異，概括出了組織與環(huán)境協(xié)同演化的四種動力機制：一是幼稚選擇，在幼稚選擇動力機制下，協(xié)同演化發(fā)生在連續(xù)的變異—選擇—保留的循環(huán)過程中，并促使眾多的企業(yè)朝著更適應(yīng)環(huán)境的方向演化。二是管理選擇，在管理選擇動力機制下，企業(yè)管理者會根據(jù)自己的知識經(jīng)驗選擇一種創(chuàng)新方式，使企業(yè)不斷地進行自我更新。三是層級更新，即在制定企業(yè)對環(huán)境的行動目標和未來發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，通過各個層級的互動來實施企業(yè)高層管理者的戰(zhàn)略意圖。四是全面更新，在這種動力機制下，企業(yè)內(nèi)部的各個層級都是創(chuàng)新主體，創(chuàng)新成為一種集體認知，因此，企業(yè)的創(chuàng)新也就是全局性的。

其他學者也對組織與社會環(huán)境的協(xié)同演化進行了深入研究。例如，Lewin，Long和Carroll（1999）構(gòu)建了企業(yè)、產(chǎn)業(yè)與社會環(huán)境協(xié)同演化的分析框架，認為三者之間的協(xié)同演化是企業(yè)行為、產(chǎn)業(yè)、國家制度和外在制度變化之間相互依賴的結(jié)果；[15]J.Tan和D.Tan（2005）對轉(zhuǎn)型背景下中國國有企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略與環(huán)境的協(xié)同演化關(guān)系進行了實證分析；[16]Suhomlinova（2006）通過建立組織與環(huán)境協(xié)同演化的一般分析框架，探討了組織形式和組織戰(zhàn)略在企業(yè)層面的適應(yīng)性，并研究了組織在產(chǎn)業(yè)層面上所要做的選擇。[17]

3.組織與環(huán)境協(xié)同演化的過程機制

組織與環(huán)境協(xié)同演化的過程機制主要有三個：第一，互動機制?；訖C制是組織在環(huán)境中存在和發(fā)展必不可少的條件，組織要受到環(huán)境的約束，同時又能夠通過互動來改變環(huán)境。適應(yīng)性特征是企業(yè)在和特定環(huán)境的互動中產(chǎn)生的，而不是與生俱來的，企業(yè)只有具備了對環(huán)境的適應(yīng)性特征，才能更好地制定自身的發(fā)展戰(zhàn)略。第二，學習機制。學習機制反映的是企業(yè)內(nèi)部個體間互動或者企業(yè)間互動中的知識積累過程。企業(yè)提供的組織環(huán)境能夠提高和強化員工的能力，也就是說企業(yè)在某方面具有專有學習優(yōu)勢。同樣，企業(yè)聯(lián)盟可能也具有專有學習優(yōu)勢，這就需要企業(yè)在知識獲取方式上做出選擇。第三，變異與選擇機制。當環(huán)境發(fā)生劇烈變化時，可能導(dǎo)致企業(yè)慣例發(fā)生變異。變異具有多樣性，因此需要組織成員對其做出選擇并進行擴散，繼而引起群體思維和行為模式的變化，而這種變化又為下一步的變異奠定了基礎(chǔ)。

（二）技術(shù)與制度的協(xié)同演化

Pelikan（2003）對技術(shù)與制度的協(xié)同演化進行了研究，探討了技術(shù)和制度之間的雙向作用關(guān)系。他認為，技術(shù)變遷對制度的影響表現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新引發(fā)制度需求和技術(shù)創(chuàng)新促進制度實施兩個方面。當一種新技術(shù)出現(xiàn)時，需要一個新制度來保證新技術(shù)的應(yīng)用和推廣；而新技術(shù)也可能會降低制度的實施成本，使原先難以實施的制度得以實施。制度變遷對技術(shù)的影響則表現(xiàn)為：組織的自由程度對技術(shù)創(chuàng)新有潛在影響，制度對技術(shù)創(chuàng)新有激勵作用，制度會影響技術(shù)的創(chuàng)新及擴散速度，制度會影響技術(shù)選擇的正確性。[18]

Murmann（2003）把技術(shù)與制度的協(xié)同演化納入到了產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的研究中。他通過對1850—1914年英國、法國、德國、美國和瑞典這五個國家的合成染料產(chǎn)業(yè)進行比較研究，解釋了產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和制度等協(xié)同演化的過程。他認為，德國的合成染料產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先于其他國家的原因在于德國的制度能夠?qū)夹g(shù)創(chuàng)新起到有效的激勵作用，而技術(shù)創(chuàng)新也促進了德國的制度創(chuàng)新。企業(yè)群體與大學群體的互動推動了技術(shù)與制度的協(xié)同演化，這種互動是通過產(chǎn)學研合作的模式實現(xiàn)的。Nygaard（2008）通過對歐洲能源企業(yè)的燃料電池和制氫技術(shù)進行研究，認為技術(shù)、市場和制度在產(chǎn)業(yè)形成階段是協(xié)同演化的，新技術(shù)投入市場需要具備一定的制度條件。

（三）個體與制度的協(xié)同演化

Hodgson（2007）認為，任何社會經(jīng)濟現(xiàn)象都不能僅僅從個體層面來解釋，還必須去探究個體間的相互關(guān)系，也就是說，個體與制度都很重要，既不能拋開制度談個體，也不能拋開個體談制度。個體與制度是一種雙向互動關(guān)系，制度是個體行為選擇的內(nèi)在和外在約束，個體具有推動制度演化的能動作用。個體理性是嵌入在制度之中的，個體的認知受到現(xiàn)有制度的約束，同時，個體還存在無知的情況，不可能對制度進行徹底的改造。所以，制度是以累積性的方式進行演化的。在制度變遷的過程中，將會重新塑造個體的認知。因此，隨著制度的演化，個體的認知也會發(fā)生相應(yīng)的變化，而當制度發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化時，個體的認知結(jié)構(gòu)也可能發(fā)生結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變。個體與制度是協(xié)同演化的。[19]

三、簡單的評價

協(xié)同演化理論實際上是集演化理論、復(fù)雜系統(tǒng)理論、突變理論等眾多思想精華的產(chǎn)物。近年來的研究成果表明，協(xié)同演化理論是一個極富解釋力的分析框架，它那獨特的思維邏輯和分析工具為演化理論注入了新的活力，同時也為其它學科拓展了新的研究空間。協(xié)同演化理論對社會科學研究的借鑒意義至少有以下三個方面：

首先，協(xié)同演化理論突破了單向因果聯(lián)系對研究者思維方式的禁錮。長期以來，不少研究者都深受單向因果聯(lián)系這種思維的影響，忽視了研究對象之間的雙向或多向因果關(guān)系。經(jīng)濟學家奉行技術(shù)決定論，管理學家宣揚戰(zhàn)略決定論，生態(tài)學家堅持環(huán)境決定論，由于缺乏對各個主體之間互動關(guān)系的認識和深入分析，研究者往往只能得出一些“治標不治本”的結(jié)論，其結(jié)果就是“按下葫蘆浮起瓢”，解決不了根本問題。協(xié)同演化理論則提供了新的思維方法，多向因果關(guān)系、非線性關(guān)系等概念的引入，使研究者認識到系統(tǒng)內(nèi)的各個主體之間實際上存在著復(fù)雜動態(tài)聯(lián)系，只有不偏不倚地充分考察各方的適應(yīng)性特征，才能抓住問題的本質(zhì)。

其次，協(xié)同演化理論具有很強的包容性，它把諸多相關(guān)理論整合了起來，卻并沒有損傷各種理論原有的完整性。尤其是對協(xié)同演化類型的劃分，更是充分吸收了各種理論的精華。例如，縱向協(xié)同演化之于產(chǎn)業(yè)鏈理論，基于競爭的協(xié)同演化之于傳統(tǒng)達爾文主義的“物競天擇”理論，多層級間的協(xié)同演化之于組織理論，變異型協(xié)同演化之于基因突變理論，等等。協(xié)同演化理論的包容性，使得其在社會科學的眾多研究領(lǐng)域中都表現(xiàn)出了強大的解釋力。當然，最根本的原因還在于協(xié)同演化邏輯本身包涵著各種不同的研究假設(shè)和模型，而不是肆意地把任何理論擴張至其他領(lǐng)域。

最后，協(xié)同演化理論也印證了西方學術(shù)界傳統(tǒng)的個體主義方法論的局限性。在新古典經(jīng)濟學家看來，把企業(yè)視為高于個體的層級是沒有意義的，企業(yè)只是個體間的契約聯(lián)結(jié)，因為所有的市場行為都可以通過個體的理性行為推導(dǎo)出來，進而，他們認為所有的宏觀現(xiàn)象都能夠通過微觀個體的理性行為推導(dǎo)出來。協(xié)同演化理論則把企業(yè)看作是超越個體理性的一種組織學習環(huán)境，企業(yè)能夠塑造員工的偏好和認知結(jié)構(gòu)，進而影響群體的心智模型。反之，員工也能影響企業(yè)的演化方向。因此，企業(yè)和員工之間存在著動態(tài)的相互反饋關(guān)系，個體的理性行為并不能必然推導(dǎo)出企業(yè)行為。同樣，許多宏觀現(xiàn)象也無法僅僅由微觀個體的理性行為推導(dǎo)出來。

總的來說，協(xié)同演化理論豐富了學術(shù)研究的分析工具，在一定程度上推動了社會科學研究的發(fā)展，其貢獻是不言而喻的。同時，我們也應(yīng)該看到，協(xié)同演化理論的分析范式雖然已具雛形，但大多數(shù)文獻都只是停留在理論解釋上，實證研究進展不大。正如Kallis（2007）所認識到的那樣，盡管協(xié)同演化理論打破了自然與社會、物質(zhì)與精神、意志與運氣等傳統(tǒng)的二分法，但是其實證研究卻著實不易。[20]因此，如何進一步完善協(xié)同演化的理論框架，并將其更好地運用到實證分析中，將是協(xié)同演化理論未來的研究重點。

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