張麗敏

（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 遼寧大連 116052）

建構(gòu)主義教學(xué)論背景下英語專業(yè)教師內(nèi)涵培養(yǎng)研究

張麗敏

（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 遼寧大連 116052）

建構(gòu)主義教學(xué)論給我們英語專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)的重要啟示之一是提高英語專業(yè)教師的內(nèi)涵。具體包括創(chuàng)新適合時(shí)代發(fā)展的教學(xué)模式，重點(diǎn)提高教師的專業(yè)素質(zhì)，以及全面提高教師的人文素養(yǎng)等方面著手英語專業(yè)教師素質(zhì)的培養(yǎng)。

建構(gòu)主義教學(xué)論；復(fù)合型人才；教師內(nèi)涵

一、引言

復(fù)合型人才培養(yǎng)要求英語專業(yè)培養(yǎng)擁有較高的英語語言技能，較豐富的英語語言、文學(xué)知識(shí)和較高的人文修養(yǎng)，較寬的相關(guān)知識(shí)面的人才。認(rèn)為英語專業(yè)教育不是僅僅把英語作為一種技能教給學(xué)生，還要注意在學(xué)生學(xué)會(huì)語言的同時(shí)，提高人文修養(yǎng)，提高思維能力。建構(gòu)主義教學(xué)觀注重在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思維能力。不過，無論是復(fù)合型人才培養(yǎng)的教育大趨勢(shì)，還是建構(gòu)主義教學(xué)觀的理論內(nèi)涵，其實(shí)現(xiàn)的前提條件都是教師。因此，教師的素質(zhì)決定教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)水平。

二、建構(gòu)主義理論與建構(gòu)主義教學(xué)論

建構(gòu)主義（Constructivism）是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，被喻為“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命”。從70年代末，以布魯納為首的美國(guó)教育心理學(xué)家將前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果斯基的思想介紹到美國(guó)以后，對(duì)建構(gòu)思想的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。維果斯基在心理發(fā)展上強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史的作用，特別是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。他認(rèn)為，高級(jí)的心理機(jī)能來源于外部動(dòng)作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過教學(xué)，也通過日常生活、游戲和勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。另一方面，內(nèi)在的智力動(dòng)作也外化為實(shí)際動(dòng)作，使主觀見之于客觀。內(nèi)化和外化的橋梁便是人的活動(dòng)。當(dāng)今的建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)事實(shí)，或者至少說是在解釋事實(shí)，我們個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們個(gè)人的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外部世界的理解便也迥異。

其中，建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)過程是教師幫助學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的過程，指出教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者在教師幫助下，在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景、社會(huì)歷史文化背景、動(dòng)機(jī)及情感等多方面因素綜合作用下主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，其中心在于學(xué)生的“學(xué)”。建構(gòu)主義教學(xué)過程觀超越了傳統(tǒng)教學(xué)過程觀，更加關(guān)注教學(xué)過程中動(dòng)態(tài)因素的作用；既強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)為中心，又充分強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)、幫助作用；既注重學(xué)生智力因素的發(fā)展，又重視非智力因素的作用與開發(fā)。這種教學(xué)過程觀更具有明顯的合理性和說服力。注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思維能力。建構(gòu)主義認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)觀限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，主張教師設(shè)計(jì)一個(gè)旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教與學(xué)的過程中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力以及創(chuàng)造能力。同時(shí)，在教學(xué)原則以及各種教學(xué)方法中，建構(gòu)主義一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生探究與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，把其放在一個(gè)極其重要的位置。教師的作用從傳統(tǒng)的向?qū)W生傳遞知識(shí)的權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)合作者。同時(shí)這一教學(xué)論啟示我們：要構(gòu)建適合時(shí)代需要的教學(xué)模式。

三、復(fù)合人才培養(yǎng)背景下英語專業(yè)教師內(nèi)涵培養(yǎng)

所謂“復(fù)合”并不是英語和另一門專業(yè)知識(shí)的簡(jiǎn)單相加，而是思維模式和認(rèn)知方法的融合。也有學(xué)者提出了培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造性”和“批判性”思維的設(shè)想，認(rèn)為語言是思維的載體，提高學(xué)生英語思辨能力就是在培養(yǎng)復(fù)合型人才。而北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏教授稱，現(xiàn)在大學(xué)生……缺乏獨(dú)立思考的能力，缺乏批判的精神，缺乏獨(dú)立提出自己見解的精神。教育應(yīng)該是什么？未來世界，我們培養(yǎng)出的人才應(yīng)該符合什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？英國(guó)前首相丘吉爾曾經(jīng)有一句話：“The empires of the future will be empires of the mind.”基于此，Howard Gardner對(duì)未來的五種人才進(jìn)行了分類，即：The disciplined mind，The synthesizing mind，The creating mind，The respectful mind，The ethical mind。那么我們的培養(yǎng)目標(biāo)中的復(fù)合型人才，除了應(yīng)該具備語言技能與符合專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該具有什么能力呢？這里我們不妨借鑒一下北外的人才培養(yǎng)理念——WIIIC（Whole-person education，Integrated language acquisition，Intercultural approaches，Interdisciplinary curriculum，Creative learning）雖說我們可能達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但是我們完全有理由按著同一個(gè)方向前進(jìn)。這其中“全人教育”和“跨學(xué)科的課程設(shè)置”都旨在培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)對(duì)未來社會(huì)有用的人才。建構(gòu)主義教學(xué)觀雖然削弱了教師在教學(xué)中的作用，但對(duì)教師的要求卻很高。

首先，創(chuàng)新適合時(shí)代需要的教學(xué)模式?，F(xiàn)代英語教學(xué)正在逐漸擺脫傳統(tǒng)，英語專業(yè)教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)具體情況，依據(jù)先進(jìn)的教學(xué)理論，創(chuàng)新適合時(shí)代需要的教學(xué)模式。在目前的英語專業(yè)教學(xué)中靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合的教學(xué)模式具有很大程度的普適性。靜態(tài)是指相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)模式與教學(xué)手段。動(dòng)態(tài)是指日常教學(xué)的可變方式。靜態(tài)教學(xué)模式是教學(xué)的基礎(chǔ)方式，側(cè)重于語言知識(shí)的教學(xué)和操練；而動(dòng)態(tài)教學(xué)模式側(cè)重于實(shí)際能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。兩者相輔相成，是培養(yǎng)學(xué)生綜合語言素質(zhì)的關(guān)鍵所在。這就要求老師在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之上進(jìn)行搭配，即小班面授和電化教學(xué)與CAI等現(xiàn)代化教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合，一方面實(shí)現(xiàn)了規(guī)定語言內(nèi)容的教學(xué)，另一方面又最大程度地實(shí)現(xiàn)了信息的豐富與即時(shí)，還增加了課堂的生動(dòng)，最重要的一點(diǎn)就是可以通過動(dòng)態(tài)教學(xué)給學(xué)生創(chuàng)造充分的實(shí)踐空間和時(shí)間，提高學(xué)生的實(shí)際語言能力，因?yàn)檫@種能力既不是水平（proficiency），又不是操作（performance），而是一種綜合的運(yùn)用能力（capability）。這種能力的提高，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是力不從心的。

其次，重點(diǎn)提高教師的專業(yè)素質(zhì)。教師要有扎實(shí)的專業(yè)學(xué)科功底，作為與學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量息息相關(guān)的一個(gè)重要因素，英語專業(yè)教師應(yīng)重視自身的發(fā)展。隨時(shí)追蹤世界語言發(fā)展的動(dòng)態(tài)，隨時(shí)研究學(xué)生情況，隨時(shí)補(bǔ)充所需教材，隨時(shí)考慮具體教學(xué)方法，隨時(shí)進(jìn)行科學(xué)研究和創(chuàng)新，這對(duì)教師更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的教學(xué)水平無疑是一個(gè)很大的促進(jìn)。所以，教師的工作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷補(bǔ)充更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、不斷改革教學(xué)方法、不斷進(jìn)行科學(xué)研究的過程。正因?yàn)榻處煹膶I(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)對(duì)于專業(yè)教學(xué)是至關(guān)重要的，這個(gè)過程才更加不尋常，它的完善與深化，不僅可以直接提高人才培養(yǎng)水平，還可以鞏固專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)的成果，從而促進(jìn)實(shí)現(xiàn)英語專業(yè)教育的既定目標(biāo)。

再次，全面提高教師的人文素養(yǎng)。教學(xué)的最根本的目的是啟迪和促成學(xué)生自己的學(xué)習(xí)。正所謂“授人以魚不如授人以漁”。Scrivener（2002）將教師分為三類：講解員（explainer），參與者（involver），促成者（enabler）。踐行全人教育理念是現(xiàn)代英語專業(yè)教育的主要任務(wù)。對(duì)于高年級(jí)英語專業(yè)課程的教學(xué)，“促成”尤其顯得比“參與”和“講解”更加重要。教師把自己作為一個(gè)完整的人放進(jìn)教學(xué)中。同時(shí)“教學(xué)的內(nèi)容、對(duì)象和主體都是‘人’……如果教師能充分實(shí)踐這種‘全人’的教育理念，學(xué)習(xí)就不僅是始于書本、止于試卷的文字，也不是簡(jiǎn)單的工具性策略和技能，而開始變?yōu)樗季S和情感習(xí)慣的一部分，流淌在血液里的活生生的‘人’的一部分?！盇 good man skilled in speaking（Quintilian），while a good person skilled in teaching.

提高教師的人文素質(zhì)還要求教師要善于反思。教育學(xué)家認(rèn)為英語教師教學(xué)水平的提高在很大程度上取決于教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容、教師所秉持的個(gè)人信念、以及教學(xué)反思的力度、深度和廣度。教師的反思不能止步于教學(xué)，而應(yīng)該包括治學(xué)、為人等方方面面，具體體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)該是授課過程中的即時(shí)反思，授課結(jié)束后對(duì)本次教學(xué)的反思，日常對(duì)治學(xué)、為人和生活態(tài)度的反思。每一個(gè)教師在履行教師職責(zé)的時(shí)候，都會(huì)有這樣那樣的心得和感悟，及時(shí)的總結(jié)，理智的反思是教師改進(jìn)自己，提高教學(xué)水平的有效途徑。而且通過反思，每一位教師可以形成自己的風(fēng)格。教師在教學(xué)實(shí)踐中尋找和鍛造自己的風(fēng)格是現(xiàn)代英語專業(yè)教育的關(guān)鍵，有鮮明風(fēng)格的老師才能教育出特點(diǎn)鮮明，有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)生。Style is the peculiar manner in which a teacher expresses his/her conceptions and organizes his/her teaching.

四、結(jié)束語

建構(gòu)主義給了我們很多啟示，除了在提高教師素養(yǎng)方面，在教學(xué)方法，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)策略方面，有很多寶貴的可借鑒之處。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終，它對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出和驗(yàn)證、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的意義的建構(gòu)均有重要意義。在英語專業(yè)教學(xué)中，如何進(jìn)一步應(yīng)用建構(gòu)主義理論，既推動(dòng)教師的教，有提高學(xué)生的學(xué)，是需要我們進(jìn)一步探討的問題。

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張麗敏（1976-），女，遼寧大連人，遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院副教授，研究方向：英語教學(xué)、英語文化與翻譯。

2010-09-17