王倚聞

(沈陽音樂學(xué)院 音樂學(xué)系,遼寧 沈陽 110004)

呂常偉及其音樂創(chuàng)作

王倚聞

(沈陽音樂學(xué)院 音樂學(xué)系,遼寧 沈陽 110004)

論述了中國當(dāng)代著名作曲家呂常偉及其音樂創(chuàng)作,系統(tǒng)總結(jié)了他所創(chuàng)作的音樂作品。以呂常偉音樂創(chuàng)作初期、音樂創(chuàng)作豐收期及音樂創(chuàng)作多元期為時間界定,概括了呂常偉近30年來的音樂作品以及呂常偉音樂的特點,使廣大讀者較為深入的了解和認(rèn)識呂常偉及其音樂創(chuàng)作。

呂常偉;音樂創(chuàng)作;創(chuàng)作特點

呂常偉,中國當(dāng)代著名作曲家、教授、沈陽音樂學(xué)院流行音樂系主任、碩士研究生導(dǎo)師,遼寧省音樂家協(xié)會創(chuàng)作委員會副主任、沈陽市音樂家協(xié)會副主席。走近呂常偉的音樂世界,你會發(fā)現(xiàn)他的音樂很特別,既沒有濃重的民間文化痕跡,也沒有怪誕的西洋創(chuàng)作技法,而是朗朗上口的旋律線和淡雅低調(diào)的人生態(tài)度。從他筆下飄出的音樂,追求的永遠(yuǎn)是質(zhì)樸的情感表達(dá)。

一、呂常偉的音樂創(chuàng)作

1.20世紀(jì)80年代—— 音樂創(chuàng)作的初期

20世紀(jì)80年代是呂常偉音樂創(chuàng)作的第一階段。這個階段的創(chuàng)作主要是圍繞歌曲、樂器獨奏、交響序曲進(jìn)行的音樂創(chuàng)作,其創(chuàng)作的作品融進(jìn)了自己的風(fēng)格特點。在數(shù)量上,歌曲創(chuàng)作占據(jù)了絕對的上風(fēng)。究其原因,與中國當(dāng)時的具體國情密切相關(guān)[1]。除了抒情歌曲的創(chuàng)作之外,管弦樂、室內(nèi)樂與電影音樂、合唱音樂、舞蹈音樂的創(chuàng)作中都有呂常偉不倦的身影。

(1)歌曲作品。100余首,以歌曲《太陽河》(1984年)、《十字路口》(1985 年)、《西瓜熟了》(1986年),童聲合唱《都夸我們心靈美》(1986年)、合唱《天藍(lán)水綠花紅》(1986年)等為代表的歌曲創(chuàng)作融入了他對生活的感悟,流暢的旋律線將他的所思、所想恰到好處地融入其中。

(2)管弦樂作品。1981年創(chuàng)作的單簧管獨奏《南海漁歌》、小提琴獨奏《思》、巴松獨奏《駝鈴》、弦樂合奏《春戀》、交響序曲《歡樂的山林》、套曲《香山覓紅》都是呂常偉創(chuàng)作初期的代表曲目。在大型音樂創(chuàng)作中,將創(chuàng)作靈感與音樂主體巧妙的結(jié)合,使他創(chuàng)作出來的大型音樂作品具有無與倫比的魅力。

(3)其他類音樂創(chuàng)作。廣播劇《愚人的天堂》(1982)、《樹后面是太陽》(1984年)、電視劇《在飄歌的密林里》(1982年)、《島》(1982年)、《小明星》(1982 年)、《紅山百合》(1983 年)、《希望》(1983年),舞蹈《放鞭炮》(1984年)、《壽桃舞》(1987年)等創(chuàng)作填補了當(dāng)時舞蹈音樂的空白,為舞蹈教學(xué)提供了一定的技術(shù)支持。

2.20世紀(jì)90年代—— 音樂創(chuàng)作的豐收期

20世紀(jì)90年代的中國,市場經(jīng)濟(jì)體制已逐步建立和完善。經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展沖擊著社會各個領(lǐng)域[2]。90年代出現(xiàn)了不少表現(xiàn)普通人日常生活和喜怒哀樂的民謠[3],90年代的影視音樂創(chuàng)作成為大多作曲家的一種生存方式[4],90年代對于呂常偉來說是音樂創(chuàng)作的豐收期。之所以說是豐收期,不僅是指數(shù)量上的龐大,更重要的是除了創(chuàng)作了一定數(shù)量音樂作品外,他的身份也有了一定的變化。他作為一位大學(xué)老師,還承擔(dān)著各種晚會的策劃、音樂編輯、MIDI編曲、指揮、配器等工作。工作的不斷變化使他的創(chuàng)作開始向更新領(lǐng)域探索和嘗試,創(chuàng)作的作品也有更多形式上的轉(zhuǎn)變。對于呂常偉來說,音樂創(chuàng)作就是他生命意義之所在。這一時期他所堅持的音樂創(chuàng)作觀是:“追求理性的探索、觀念的新穎、形式的多變”。他的創(chuàng)作理念也向著更寬、更廣的方向發(fā)展,音樂作品達(dá)到了一定的數(shù)量,創(chuàng)作水平達(dá)到了一定的高度。

(1)歌曲作品。1997年香港回歸,洗刷了中國百年的恥辱?！盎貧w”成為這一時期歌曲創(chuàng)作最重要的話題?！缎貞选访鑼懙氖青囆∑饺鹑涞牟黄椒驳娜松?是一首藝術(shù)性極強、藝術(shù)品位較高的聲樂作品。這首作品最為突出的是呂常偉將嚴(yán)肅題材與流行唱法相結(jié)合,打破了以往嚴(yán)肅題材必須使用民族唱法和美聲唱法的慣例,用流行唱法演繹對偉人的懷念這一深沉的主題,這一大膽的嘗試在當(dāng)時是非常特別的。

(2)合唱作品。交響合唱《今天必須向上》(1993年)、合唱《靈魂的太陽》(1993年,由中國國家交響樂團(tuán)演唱,中央電視臺錄制),童聲合唱《藍(lán)色的夢》(為1996年遼寧省第七屆運動會開幕式大型文體表演而創(chuàng)作)、交響合唱《龍飛鳳舞》(1999年)、合唱《迎春曲》(1991年)、童聲合唱《老師,老師謝謝您》(1994年);《畫畫的油娃娃》(1998年)、合唱《繽紛的花季》(1994年)、《祖國,我的太陽》(1995)、《放飛彩虹》(1999年),為全國第二炮兵文藝匯演作曲)、合唱《情系大東北》(1999年)。這些作品融入了他對合唱這一藝術(shù)形式的獨特見解和不斷更新的創(chuàng)作理念。

(3)管弦樂作品。《悲歌》(1993年)、《雅韻》(1993年)、《魂頌》(1993年)、室內(nèi)樂《雪韻》(1994年)、交響序曲《節(jié)日序曲》(1997年)、交響樂《星際》(1999年)、交響詩《悟》(1999年)。這些作品從不同角度詮釋了呂常偉對大型音樂創(chuàng)作不同領(lǐng)域的不同想法,將音樂的靈魂融入進(jìn)每首作品的創(chuàng)作中去。

(4)其他類作品。為唐詩宋詞作曲14首出版專輯,將中國古代詩詞名家李白、杜牧、孟浩然、王維、陳子昂、杜甫、李煜、蘇軾、歐陽修、崔涂的名詩配上了優(yōu)美的音樂。用這一特殊的形式將詩詞與音樂這兩種不同的藝術(shù)形式聯(lián)系起來,通過音響效果更加深刻地表達(dá)詩歌所特有的韻律美與古典美。

3.本世紀(jì)的十年—— 音樂創(chuàng)作的多元期

2000年以后,呂常偉在創(chuàng)作上迎來了多元期,音樂傳播推廣的方式也開始向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展?？梢哉f,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給音樂傳播帶來了巨大的沖擊[5]。在這個時期,呂常偉的音樂創(chuàng)作“追求民族化、戲劇化、多元化”,他的大部分作品中體現(xiàn)了“民族性”的特征。2000年后,他的創(chuàng)作涉及到管弦樂、歌曲和新的藝術(shù)形式這三個方面的創(chuàng)作。

(1)歌曲作品。在歌唱創(chuàng)作上,呂常偉更加注重帶有中國民族特色的音樂作品的。在他看來,在中國音樂家不斷走出國門走向世界的同時,中國文化也在世界上占有了重要的地位,將中國歌曲傳唱到世界成為中國作曲家的期待。《八旗隨想》就是很好的代表曲目。在這首作品中,呂常偉延續(xù)地靈活運用著他的作曲技巧,在音樂的創(chuàng)作上不斷進(jìn)行著新的嘗試,創(chuàng)作風(fēng)格更加重視民族性。合唱《紅紅火火》(2007年)、《集結(jié)號》(2008年)、《老照片》(2000年)、《山居秋暝》(2000年)、《大地之歌》(2000年)、《香山的紅葉》(2000年)、《穆桂英出征》(2000年)、《走向人民英雄紀(jì)念碑》(2000年)以及歌曲《草原放歌》(2007年)、《天堂語絲》(2008年)都是呂常偉在這一時期的代表作品。

(2)養(yǎng)生音樂。養(yǎng)生音樂是一種舒緩情緒、調(diào)節(jié)身心的音樂,能緩解當(dāng)下人們生活工作的壓力,所以近年來得到了一定的發(fā)展,同時,養(yǎng)生音樂的創(chuàng)作也開始為音樂家們所關(guān)注。呂常偉的養(yǎng)生音樂融合了中華音樂創(chuàng)作的精髓,將太極八卦的創(chuàng)作理念注入其中,使我們在欣賞音樂時,就如同在靜寂之中練習(xí)太極功一樣,周圍的一切都會在瞬間安靜下來最大限度地達(dá)到養(yǎng)生的目的。養(yǎng)生音樂專輯《中華太和養(yǎng)生音樂》(2008,學(xué)苑出版社)問世,這盤專輯在眾多的養(yǎng)生音樂中脫穎而出,獲得了音樂界的一致好評。

(3)其他類型音樂。管弦樂作品《鶴舞》(2007年)、交響合唱《三峽唱響》(2007年)、舞蹈音樂作品《家園》(2007年)、中小學(xué)課間眼保健操配樂《眼保健操音樂》(2008年)。呂常偉將他的所思所想通過各種各樣的音樂形式表達(dá)出來,使他的創(chuàng)作領(lǐng)域異常寬廣,創(chuàng)作特點更加鮮明,創(chuàng)作題材更加豐富。

二、呂常偉的音樂創(chuàng)作特點

30年來創(chuàng)作的1 000多首音樂作品,顯示出了呂常偉獨特的音樂創(chuàng)作能力和深厚的作曲技術(shù)功底。

1.把握時代脈搏

在呂常偉的音樂創(chuàng)作之中,對于時代的把握是他創(chuàng)作音樂的最為顯著的特點之一。無論是什么題材的音樂創(chuàng)作,他總是先考慮到當(dāng)代的社會狀況、人們的心理特征方面,將廣大人民的心聲寫入其中,真正做到了以“音樂為大眾服務(wù)”為宗旨。無論是龐大的交響曲,感人至深的抒情歌曲,還是律動性極強的兒童歌曲,他的創(chuàng)作總是將音樂的主體特性考慮在先,將主體與時代完美結(jié)合,創(chuàng)作出來的作品具有較強的時代性。

2.民族性較強

呂常偉的創(chuàng)作糅合了西方傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法,以和聲的應(yīng)用和傳統(tǒng)配器的知識作為基礎(chǔ),將中國的戲劇、戲曲、京劇等民族元素加入其中,創(chuàng)作出來的作品更具有濃厚的民族味道又不失流行的元素。如《三月雨五月風(fēng)》《西行曲》《樹葉有綠也有黃》《一道深深的傷痕》等,使他的作品在聽覺上更加飽滿,使演唱者的技巧和聽眾的欣賞達(dá)到了一定高度上的統(tǒng)一。

3.形式多樣

呂常偉的創(chuàng)作涉及到管弦樂、室內(nèi)樂、電影音樂、交響合唱、合唱、童聲合唱、舞蹈音樂、歌曲、古詩詞譜曲、電視劇音樂和廣播劇音樂。在多種形式的音樂創(chuàng)作中,呂常偉都以積極的心態(tài)全身心地投入。所以在他的眾多音樂作品中,每一首都稱得上經(jīng)典之作。形式的多樣,使他的創(chuàng)作范圍延伸到了每一個角落。

4.雅俗共賞

雅,即人們所理解的高雅音樂,一般離廣大群眾的生活較遠(yuǎn);俗,即廣大人民群眾都能接受的音樂,為老百姓所喜愛。對于“雅”而言,呂常偉的單簧管獨奏《南海漁歌》、小提琴獨奏《思》、巴松獨奏《駝鈴》、弦樂合奏《春戀》、交響序曲《歡樂的山林》、交響套曲《香山覓紅》、管弦樂《悲歌》《雅韻》和《魂頌》等都是令人耳目一新的純音樂作品。他還將聲樂教學(xué)工作融入自己的創(chuàng)作,創(chuàng)作出大量的供學(xué)生演唱學(xué)習(xí)的聲樂作品。他還創(chuàng)作了大量貼近老百姓生活的影視音樂。

5.情感真摯

多年的創(chuàng)作經(jīng)驗使呂常偉在作品中對于情感的把握十分得當(dāng)。因為他的創(chuàng)作理念追求的是沒有生活就沒有創(chuàng)作的靈魂,沒有感情的積淀就不能充分表達(dá)歌曲的真摯情感和深刻內(nèi)涵。因此,他的作品在情感表達(dá)上十分講究。在創(chuàng)作理念中作品必須有真情實感,這是他創(chuàng)作音樂一貫堅持的初衷。

三、呂常偉的歷史定位

呂常偉作為沈陽音樂學(xué)院的教授,一直承擔(dān)著教學(xué)和創(chuàng)作的雙重任務(wù),做到了教授與作曲家雙重身份的完美結(jié)合。在教書育人的大學(xué)校園里,他培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的年輕作曲人才。在教學(xué)的同時他還創(chuàng)作出大量的深受老百姓喜歡的音樂作品。無論是“俗”的歌曲,還是“雅”的交響音樂,他都能游刃有余地將音符組合、排列,因此,他的貢獻(xiàn)是雙重的。

(1)為和諧社會作出貢獻(xiàn)。音樂是心靈的語言,是社會的靈魂。音樂可以培養(yǎng)民族精神、抒發(fā)真摯情感,具有“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教化功能。呂常偉創(chuàng)作的歌曲都是宣揚正義、貼近時代、反映時代的,將自己樸實無華的音樂語言貫穿在自己的創(chuàng)作之中。始終堅持弘揚中國的民族文化和傳統(tǒng)文化,將民族元素和流行元素進(jìn)行完美結(jié)合,作品既有濃厚的民族特色,也不失流行音樂的時代感,深受人民群眾的喜愛。

(2)為兒童歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。目前社會上存在一種現(xiàn)象,那就是過去的兒童歌曲現(xiàn)在的孩子仍然在唱?，F(xiàn)象折射出問題,那就是現(xiàn)階段我們國家的音樂工作者并沒有重視兒童歌曲這一創(chuàng)作領(lǐng)域。而在呂常偉的創(chuàng)作中,兒童歌曲占有重要的位置。他的兒童歌曲曲風(fēng)明快,節(jié)奏、韻律非常符合成長中的少年兒童所學(xué)習(xí)、演唱。因此,呂常偉是特殊的,因為他更關(guān)注于中國“花朵們”的心理和生活,為他們創(chuàng)作出的歌曲中不僅有優(yōu)美的旋律,還有教他們做人的道理。

(3)啟用新人。呂常偉特別注重培養(yǎng)新人、啟用新人。雖然他的一些作品也有大家熟悉的名人在演繹,但是在他的大部分作品中,他更善于挖掘新人,而不是一味將歌星作為演唱自己曲目的指定人選?！巴诰蛐氯?尋找新的聲音”一直是呂常偉秉承的創(chuàng)作原則之一,他要讓更多的人有機會唱歌,讓更多的人有機會唱他的歌,體現(xiàn)出了他身上強烈的社會責(zé)任感和主人翁意識。

四、結(jié) 語

風(fēng)風(fēng)雨雨,呂常偉走過了30年的音樂創(chuàng)作歷程,他用心的創(chuàng)作和積極投身社會活動的經(jīng)歷顯示了他踏踏實實做人的人生態(tài)度。無論以何種身份出現(xiàn),或作曲家或老師,創(chuàng)作出更多形式多樣、內(nèi)容新穎、為大眾所喜愛、思想內(nèi)涵深刻的優(yōu)秀音樂作品一直是他堅持的創(chuàng)作方向。從他的音樂中,可以輕而易舉地觸碰到他剝?nèi)サ纳钐帯?寬廣、純真、善良和一顆為大眾服務(wù)的誠心。

或許我們可以這樣評價他:他是中國當(dāng)代著名的作曲家。他不驕、不躁、不功利,淡定、和藹、親切,這是他給人的第一感覺。他的作品如春風(fēng)般讓人覺得清新,他的創(chuàng)作技法時而遵循常規(guī)、時而又與常規(guī)背道而馳。但不管是常規(guī)創(chuàng)作還是反常規(guī)創(chuàng)作,在他筆下的音符都是美麗的、動聽的、感人的。他的音樂就像他本人一樣,純凈得像一汪泉水,清澈而透明。

[1] 金兆鈞.1994:中國流行音樂的局勢和憂患[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報,1994(4):82-87.

[2] 周憲.中國當(dāng)代審美文化研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,1997:73.

[3] 吳磊.20世紀(jì)90年代中國流行音樂價值批判:從音樂藝術(shù)退化到產(chǎn)業(yè)文化與藝術(shù)價值背離[J].藝術(shù)百家,2007(6):31.

[4] 金兆鈞.光天化日下的流行:親歷中國流行音樂[M].北京:人民音樂出版社,2002:23.

[5] 梁茂春,李姝.網(wǎng)絡(luò)音樂:音樂傳媒的一場革命[J].人民音樂,2007(9):82-84.

LüChangwei and his Music

WAN G Yiwen

(Department of Music,Shenyang Conservatory of Music,Shenyang 110004,China)

The famous contemporary Chinese composer LüChangwei and his music are discussed,and his creations are systematically summed up.His creation of music is divided into the early period,the harvest period and the multi-period.LüChangwei’s music in the past three decades and the features of his music are summarized,so that readers could understand LüChangwei and his music in-depth.

LüChangwei;music;creative features

J 603

A

1008-9225(2011)05-0078-04

2011-08-20

王倚聞(1985-),女,遼寧鞍山人,沈陽音樂學(xué)院碩士研究生。

【責(zé)任編輯:王 穎】