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互聯(lián)網(wǎng)
——農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑

2011-08-15 00:52:14于忠龍雷玉明
關(guān)鍵詞:農(nóng)村建設(shè)文化

于忠龍,雷玉明

(華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院,湖北 武漢 430070)

互聯(lián)網(wǎng)
——農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑

于忠龍,雷玉明

(華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院,湖北 武漢 430070)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)逐步走入農(nóng)村,越來越多的農(nóng)村居民開始接觸和使用互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的快速普及使我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)面臨著新的發(fā)展機(jī)遇,也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。未來的農(nóng)村文化建設(shè)將呈現(xiàn)濃郁的網(wǎng)絡(luò)化色彩,我們要以創(chuàng)新思維建設(shè)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化,推進(jìn)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè),建設(shè)和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。

互聯(lián)網(wǎng);農(nóng)村文化建設(shè)

黨的十七大報(bào)告中的一個(gè)亮點(diǎn)就是高度重視文化建設(shè),提出了“掀起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”,“推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮”的重大戰(zhàn)略。這充分反映了我們黨對(duì)文化建設(shè)工作的高度重視。十七大強(qiáng)調(diào)要更好地保障人民基本文化權(quán)益,讓人民共享文化發(fā)展成果。加快建設(shè)覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系,把文化建設(shè)擺上空前重要的位置。我國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)民占總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù),農(nóng)村文化建設(shè)必然是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中極為重要的一環(huán)。

在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村政策的推動(dòng)下,農(nóng)村正發(fā)生著日新月異的變化,在這樣的歷史背景下,進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè),必須把握農(nóng)村社會(huì)發(fā)展方向,著力培養(yǎng)農(nóng)村文化新的增長(zhǎng)點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,越來越多的人加入到互聯(lián)網(wǎng)中,互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛深入地滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)各個(gè)方面,改變著人們的思維、交流、工作、生活、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方式,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生著越來越大的重要作用。[1]而這一現(xiàn)象也同樣發(fā)生在廣大農(nóng)村,尤其是沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2010年1月發(fā)布的“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”顯示,截至2009年底,農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到 10681萬,占整體網(wǎng)民的 27.8%。同比增長(zhǎng)26.3%。[2]另外,從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)來看,網(wǎng)民中農(nóng)村人口所占比重也在不斷提升,互聯(lián)網(wǎng)正在不斷向農(nóng)村地區(qū)滲透。從以上數(shù)據(jù)我們可以看出,在廣大農(nóng)村,正在有越來越多的“農(nóng)民”向“網(wǎng)民”轉(zhuǎn)變,互聯(lián)網(wǎng)正逐步被農(nóng)民所接受。在這樣的歷史背景下,如何通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化建設(shè)成為農(nóng)村文化工作者的嶄新課題。但是,我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)新生事物,尚且存在諸多弊端和不足。因此,我們必須趨利避害,使互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮積極作用。

一、互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村文化建設(shè)中的積極作用

(一)互聯(lián)網(wǎng)是開展精神文明建設(shè)的重要陣地

社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)重要特征是鄉(xiāng)風(fēng)文明,然而,在廣大農(nóng)村地區(qū),一部分人在物質(zhì)生活富裕起來之后,卻走向了精神的貧困,如鄉(xiāng)村倫理道德的衰落,各種封建迷信活動(dòng)抬頭和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象出等,對(duì)農(nóng)村精神風(fēng)貌產(chǎn)生極大的負(fù)面影響,而傳統(tǒng)的文化建設(shè)手段并不能發(fā)揮應(yīng)有的效益,使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)裹足不前。

互聯(lián)網(wǎng)具有資源豐富、傳播迅速、輻射面廣的重要特征,有助于加快社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播速度,擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的輻射面。因此,我們必須以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神,大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化,切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好。[3]當(dāng)前,我們應(yīng)迅速占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這一新的文化陣地,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神,為創(chuàng)建鄉(xiāng)風(fēng)文明的新農(nóng)村打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(二)互聯(lián)網(wǎng)是農(nóng)民開展文化休閑活動(dòng)的重要場(chǎng)所

現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏不斷快,競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈,人們所面臨的精神壓力、情緒困擾也隨之增多,壓力的排解則需要輔助適當(dāng)?shù)奈幕蓍e活動(dòng),不僅在城市里,農(nóng)村的情況也是如此。由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,目前在廣大農(nóng)村地區(qū),農(nóng)民可以用以開展文化休閑活動(dòng)的場(chǎng)所和娛樂休閑的形式非常有限。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為農(nóng)民開展休閑活動(dòng)提供了一個(gè)重要場(chǎng)所和新的平臺(tái),它能夠發(fā)揮方便、快捷、實(shí)效、多功能的特點(diǎn),滿足不同人群的多樣文化需求。

當(dāng)前農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)上許多網(wǎng)站都開發(fā)了形式多樣的娛樂休閑活動(dòng),為用戶提供諸如音樂、影視、游戲等眾多的文化娛樂項(xiàng)目,人們?cè)谛蓍e娛樂的過程可以使心靈得到撫慰,同時(shí)鄉(xiāng)村文化網(wǎng)站也開辦了了互動(dòng)論壇、貼吧、博客、播客等參與性較強(qiáng)的節(jié)目,有助于網(wǎng)民互動(dòng)交流,緩解了各種矛盾,有利于建設(shè)和諧社區(qū),建設(shè)和諧鄉(xiāng)村。

(三)互聯(lián)網(wǎng)是農(nóng)村開展對(duì)外文化傳播的重要渠道

我國(guó)地域遼闊,民族眾多,各地的風(fēng)俗習(xí)慣差別很大,這使得各地的農(nóng)村文化具有很強(qiáng)的地域性,也為文化的交流增加了難度。文化只有在交流、碰撞過程中才能取長(zhǎng)補(bǔ)短不斷向前發(fā)展。而傳統(tǒng)意義上的文化交流需要具備時(shí)空統(tǒng)一的前提條件,由于農(nóng)村現(xiàn)實(shí)條件的限制,農(nóng)村文化交流很難實(shí)現(xiàn),也不利于民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)的興起為農(nóng)村跨區(qū)域的文化交流排除了障礙,農(nóng)村文化交流可以借助互聯(lián)網(wǎng)來實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的雙向互動(dòng)。通過互聯(lián)網(wǎng)不僅可以展示本地區(qū)的特色文化,擴(kuò)大其影響力;同時(shí),還能為農(nóng)村居民提供了學(xué)習(xí)、借鑒外來文化的機(jī)會(huì),在開展文化活動(dòng)的時(shí)候能夠融合外來文化,推陳出新,不斷豐富和發(fā)展本地區(qū)的特色文化,特別有利于民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

二、互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村文化建設(shè)中的消極影響

(一)網(wǎng)絡(luò)道德缺失弱化了農(nóng)民的傳統(tǒng)道德

互聯(lián)網(wǎng)是開放性的網(wǎng)絡(luò)。這一特性賦予了它不斷發(fā)展壯大的活力,“廣納百川,終成大海”。但是,從另一方面講,互聯(lián)網(wǎng)的這種開放性使得它不加選擇地接納各類文化信息,因而容易“引狼人室”,沖擊我國(guó)農(nóng)村居民的精神世界。[4]在互聯(lián)網(wǎng)上,在缺少“他人在場(chǎng)”的情況下,外在的社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約越來越少,日常生活中被壓抑的人性的丑與惡,往往在這種狀況下會(huì)暴露出來。在傳統(tǒng)社會(huì)中,依靠熟人的監(jiān)督、社會(huì)輿論,人們的道德意識(shí)較為強(qiáng)烈,道德行為也相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人與人的交往是以計(jì)算機(jī)為媒介,人們感受不到對(duì)方作為一個(gè)活生生的人的反應(yīng),而是物化為交流工具或交流對(duì)象,會(huì)產(chǎn)生精神麻木和道德冷漠,人們的道德規(guī)范與道德評(píng)價(jià)也扭曲了。在市場(chǎng)化和商業(yè)化比較明顯的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里,鄉(xiāng)村文化和傳統(tǒng)道德顯得蒼白乏力。

(二)網(wǎng)絡(luò)不良文化對(duì)青少年的心靈產(chǎn)生毒害

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍。由于互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)尚處于起步階段,相關(guān)的法律、法規(guī)還不完善,互聯(lián)網(wǎng)的管理還存在諸多缺陷,致使虛假信息、暴力文化、迷信文化、黃色文化,以及旨在危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的 “黑色信息”等精神垃圾充斥網(wǎng)絡(luò),這些不良信息嚴(yán)重影響廣大網(wǎng)民,尤其是青少年網(wǎng)民。另外,由于農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)管理力量缺乏,使得農(nóng)村黑網(wǎng)吧泛濫,使得有關(guān)法律規(guī)范在農(nóng)村網(wǎng)吧難以執(zhí)行,這也加重了網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)農(nóng)民青少年的毒害。

我國(guó)總體網(wǎng)民的特征是偏年輕化,根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示農(nóng)村網(wǎng)民中19歲以下年輕網(wǎng)民所占比重達(dá)32.9%,特別是學(xué)生網(wǎng)民的增長(zhǎng)迅速,由于他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息缺乏必要的判斷力和抵制誘惑的能力,很容易受不良信息的影響,甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔。據(jù)我國(guó)司法部門統(tǒng)計(jì),當(dāng)前青少年犯罪中,有60%以上與各種媒體所傳播的不良信息有關(guān),所以農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的不良影響應(yīng)該引起文化主管部門的高度重視。

(三)網(wǎng)絡(luò)文化傳播對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生沖擊

互聯(lián)網(wǎng)具有超越地域限制的特征,信息時(shí)代人們的信息跨越地區(qū)且極為頻繁,在頻繁的信息交往過程中文化差異被淡化,在網(wǎng)絡(luò)的信息空間中,膚色、種族、國(guó)籍、性別、年齡等差異已變得無足輕重,人們更關(guān)心的是思想情趣的相投。美國(guó)政治學(xué)者塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為,在21世紀(jì)人類的最大分歧和沖突的主導(dǎo)因素將不是經(jīng)濟(jì)而是文化方面的差異,文明的沖突將主宰著全球政治,文明之間的差異線將會(huì)成為未來的戰(zhàn)線。[6]

在經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展的過程中,文化全球化的趨勢(shì)也日益明顯,西方國(guó)家利用文化優(yōu)勢(shì)販賣著他們的文化中心論,在外來文化的激烈沖擊下,中國(guó)傳統(tǒng)文化處于被動(dòng)的劣勢(shì)地位。網(wǎng)絡(luò)的開放性,使多種文化、價(jià)值理念得以交匯,不同外來文化的沖擊使得鄉(xiāng)村文化面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),西方國(guó)家利用自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),通過互聯(lián)網(wǎng)推銷本國(guó)文化,不斷侵蝕其他文化元素,使得其他的文化的邊緣地位更加嚴(yán)重。在我國(guó),農(nóng)村地區(qū)由于物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱,鄉(xiāng)村文化因而更容易受到國(guó)外強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊而喪失其主體地位,呈現(xiàn)商業(yè)化、工具化、邊緣化的趨勢(shì)。

三、趨利避害,利用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展

如何充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用,克服其不利因素,推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村文化生活的向前發(fā)展,是各級(jí)政府、農(nóng)村文化工作者及農(nóng)村居民亟待解決的問題,其中關(guān)鍵的是各級(jí)政府要善于利用、善于引導(dǎo)、善于建設(shè)、善于管理,以創(chuàng)新的思維建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化,建設(shè)與管理并重,讓管理服務(wù)于建設(shè)。

(一)從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),制定農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展規(guī)劃

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及和運(yùn)用使當(dāng)代農(nóng)村的文化建設(shè)面臨著全新的局面,信息技術(shù)發(fā)展的速度之快、影響力之大不容置疑。胡錦濤總書記指出,能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng),能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間,關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,關(guān)系到國(guó)家文化信息安全和國(guó)家長(zhǎng)治久安,關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。

網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與社會(huì)文化生活相結(jié)合而產(chǎn)生的種文化形態(tài),已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生了極為深刻而重要的影響,所以,從國(guó)家戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理工作既是重要的,也是必需的。由此各級(jí)政府主管部門應(yīng)該制定農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合基層文化站所的改革,將傳統(tǒng)的文化站所建設(shè)成為“互聯(lián)網(wǎng)文化”場(chǎng)所,在經(jīng)費(fèi)投入、人員編制、設(shè)施建設(shè)、管理運(yùn)行方面提出切實(shí)可行的方案和措施,提供給農(nóng)民文明、充實(shí)、管理有序的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)產(chǎn)品。

(二)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村地區(qū)的普及

目前我國(guó)農(nóng)村正在推進(jìn)“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)站”工程,這是一個(gè)由政府主導(dǎo)、多方推動(dòng)的對(duì)農(nóng)村電信和互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施重點(diǎn)扶持的大型公益工程,[6]目的在于全面普及互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用,搭建網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)平臺(tái),化解鄉(xiāng)鎮(zhèn)信息化應(yīng)用難題,推動(dòng)農(nóng)村信息化建設(shè)?;鶎诱陂_發(fā)信息平臺(tái)的過程中必須要從農(nóng)村實(shí)際出發(fā),充分考慮農(nóng)民的實(shí)際情況,開發(fā)簡(jiǎn)單易用、內(nèi)容豐富的農(nóng)業(yè)服務(wù)信息平臺(tái)。該項(xiàng)目的成功實(shí)施,不僅可以拓寬各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的信息公開渠道,而且可以通過自己的門戶網(wǎng)站進(jìn)行對(duì)外宣傳,向農(nóng)民進(jìn)行政策法規(guī)宣傳、技能培訓(xùn)等,真正實(shí)現(xiàn)幫助廣大農(nóng)村地區(qū)方便接入互聯(lián)網(wǎng),農(nóng)民能夠快捷享受網(wǎng)絡(luò)服務(wù),同時(shí)也為開展農(nóng)村文化建設(shè)搭建了新舞臺(tái),并最終對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)起到重要推動(dòng)作用。

(三)加大培訓(xùn)和人才培養(yǎng)力度,提高網(wǎng)民的業(yè)務(wù)水平和文化素質(zhì)

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前農(nóng)村非網(wǎng)民中,有38.8%的人是由于不懂電腦或者網(wǎng)絡(luò)而不愿上網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)缺乏成為影響農(nóng)民使用互聯(lián)網(wǎng)的重要影響因素,因此,以互聯(lián)網(wǎng)為載體進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)前提是在農(nóng)村地區(qū)普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí),讓農(nóng)村居民了解互聯(lián)網(wǎng),學(xué)會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)。

基層政府應(yīng)組織專業(yè)人員開展網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的培訓(xùn)課程,通過技術(shù)人員的示范與講解使農(nóng)民掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。目前,部門沿海地區(qū)已經(jīng)有了這樣的嘗試,通過政府組織相關(guān)的企業(yè)深入農(nóng)村為農(nóng)民提供免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育和上網(wǎng)體驗(yàn),取得了良好的實(shí)踐效果。

農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及的另外一個(gè)制約因素是農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才缺乏。為此,政府應(yīng)該建立人才激勵(lì)機(jī)制,進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)教育,提高相關(guān)教學(xué)質(zhì)量和實(shí)際運(yùn)用能力;同時(shí)積極引進(jìn)融合現(xiàn)代商務(wù)運(yùn)作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的高層次復(fù)合人才,加強(qiáng)動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁建設(shè)力度,全面提升全省農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的服務(wù)能力和應(yīng)用水平,從而更好地服務(wù)于“三農(nóng)”。

通過合理規(guī)劃農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及網(wǎng)絡(luò)人才建設(shè),同時(shí)創(chuàng)新管理理念,貫徹管理與建設(shè)并舉的方針,有效推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè),促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,建設(shè)和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。

[1]李偉.建設(shè)新農(nóng)村必須加快農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2010, (9):22-24.

[2]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].http:// www.cnnic.net.cn/html/Dir/2010/01/15/5767.htm.

[3]胡錦濤.以創(chuàng)新的精神加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理[N].人民日?qǐng)?bào),2007-01-25.

[4]鄭文.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)的思考[J].廈門廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2002,(1):82-86.

[5]塞繆爾.亨廷頓文明的沖突與世界秩序的重建[M].北京:新華出版社,2006.53-55.

[6]蘆世玲.農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)使用現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策[J].青年記者,2009,(7):49-50.

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