周宏軍， 陳登科

(長沙理工大學馬克思主義學院，湖南長沙410004;湖南工業(yè)大學學生工作部，湖南株洲412007)

高度重視思想政治教育工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢.新中國成立后，毛澤東曾經(jīng)提出了“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”的著名論斷.后來由于錯誤思想的指導，特別是“文化大革命”期間，黨的思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)遭到了極大破壞.黨的十一屆三中全會確定了“解放思想、開動腦筋、實事求是、團結(jié)一致向前看”的指導方針，對思想政治教育工作的地位也進行了實事求是的評價，認為既不能拔高也不能貶低，廣大干部和群眾逐步從過去盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內(nèi)外思想活躍，在思想政治教育工作領域也出現(xiàn)了不斷研究新情況、解決新問題的生動景象.增強思想政治教育工作的針對性與實效性已經(jīng)成為了思想政治教育研究領域的一個新課題.本文試圖就十一屆三中全會以來我黨在加強思想政治教育實效性方面的成功經(jīng)驗，從理論與實踐兩方面進行梳理，以期使思想政治教育能夠更好地為社會主義現(xiàn)代化建設服務.

1 思想政治教育工作實效性的理論探索

隨著黨的“解放思想、實事求是”思想路線的重新確立，黨的思想政治教育工作也以嶄新的面目投身于社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的偉大事業(yè)中去.面對波瀾壯闊的改革開放，作為在長期革命實踐中形成的、能夠反映事物本質(zhì)的黨的思想政治教育工作，該如何擺正位置、真正發(fā)揮其固有的優(yōu)勢來為社會主義建設事業(yè)服務呢?這是擺在黨和國家面前的一個嶄新的重要課題.面對改革開放過程中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，我們黨的領導人都非常重視發(fā)揮黨的優(yōu)勢——思想政治教育工作的特有作用，注重加強思想政治教育工作的實效性，在理論方面都一脈相承地進行了探索與創(chuàng)新.

首先，作為改革開放的總設計師鄧小平就始終認為，思想政治教育工作“無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢”.[1]進入社會主義改革開放時期以后，如何改變“由于林彪、‘四人幫’的十年搗亂，思想戰(zhàn)線上長期充滿了胡言亂語，以至人們對于從事政治教育工作的許多干部和教師失掉了信任”[2]的局面;如何從過去那種高高在上、可以沖擊一切的神秘光環(huán)中擺脫出來，重新擺正思想政治教育工作的位置，真正發(fā)揮思想政治教育工作固有的優(yōu)勢，使其能夠為各行各業(yè)堅持社會主義方向提供思想保證，為各行各業(yè)完成建設任務提供精神動力.鄧小平以理論家的智慧和戰(zhàn)略家的膽識提出:“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的位置，切實認真做好，不能放松.這項工作各級黨委要做，各級領導干部要做，每個黨員要做.”[2]那么如何使思想政治教育工作落到實處、增強其實效性、真正發(fā)揮其應有的作用呢?1982年6月，中共中央頒發(fā)的《工業(yè)企業(yè)基層黨組織工作暫行條例》和《財貿(mào)企業(yè)基層黨組織工作暫行條例》，強調(diào)新時期的思想政治教育工作，要緊緊圍繞“四化”建設這個中心，恢復和發(fā)揚黨的思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在實踐中努力摸索新形勢下的特點和規(guī)律，使思想政治教育工作進一步科學化.鄧小平也反復強調(diào)，進行思想政治教育工作，要用實踐說話，用事實說話，注重思想政治教育工作的實效性，為此，他還指出:“我們開會，作報告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問題”.[3]思想政治教育工作必須深入實際，調(diào)查研究，知彼知己，力戒空談，少說空話，多干實事，反對抽象爭論、坐而論道.

關于思想政治教育工作的實效性問題，鄧小平認為，思想政治教育工作一定要和實際相結(jié)合，分析研究實際情況，解決實際問題.他尤其反對思想政治教育工作上的形式主義，指出:“現(xiàn)在有一個問題，就是形式主義多.電視一打開，盡是會議.會議多，文章太長，講話也太長，而且內(nèi)容重復，新的語言并不很多.重復的話要講，但要精簡，形式主義也是官僚主義.”[1]那么怎樣才能使思想政治教育工作真正做到講實效、有的放矢呢?思想政治教育工作與經(jīng)濟工作和其他業(yè)務工作相結(jié)合，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng).在新的形勢下，鄧小平總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗，特別是吸取“一手硬、一手軟”的教訓，強調(diào)一定要防止埋頭經(jīng)濟工作、埋頭業(yè)務工作，忽視思想政治教育工作的傾向，提出了一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，兩手都要硬的戰(zhàn)略思想，并明確指出思想政治教育工作不能游離于經(jīng)濟工作和其他業(yè)務工作之外，不能搞“兩張皮”，要緊密結(jié)合各項具體業(yè)務工作去做，滲透于各項具體業(yè)務之中.思想政治教育工作有一個很重要的任務就是要教育人們“懂得怎樣去建設社會主義”.因此，思想政治教育工作就必須滲透到各項業(yè)務工作中去.那么，如何滲透呢?那就是應當滲透到日常的經(jīng)濟、業(yè)務、社會生活和各項管理工作過程中去，滲透到崗位工作的各項措施中乃至崗位工作運行的每個環(huán)節(jié)中，這樣才能把思想政治教育工作做深做細，真正收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果.

2 適應社會主義市場經(jīng)濟體制，增強思想政治教育工作實效性的理論創(chuàng)新與探索

建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制，是我們黨在改革和發(fā)展的重大問題上的新突破，也是思想觀念上的一個重大突破.那么在改革開放新的歷史條件下，如何繼承和發(fā)揚思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，使思想政治教育工作能更加深入人心、更加切實有效呢?江澤民強調(diào):“愈是深化改革、擴大開放，愈是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，就愈要適應新的形勢，全面加強和改進全黨全社會的思想政治工作.”[4]因為隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立與發(fā)展，人們的思想觀念、思維方式、活動方式和生活方式等方面在不斷變化和發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的新問題、新矛盾，如股份制與私有制的關系問題、一部分人先富起來甚至允許出現(xiàn)雇工與兩極分化的問題、堅持物質(zhì)利益原則與提倡“一切向錢看”是否等同的問題、政治生活原則和商品交換原則的問題、在社會主義初級階段要不要提倡共產(chǎn)主義道德的問題、在國際接軌中怎樣有效地抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕問題，等等.社會體制轉(zhuǎn)軌中出現(xiàn)的這些問題，不可避免地會引起人們思想觀念的變化，如人們的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀等基本觀念，以及對生命的本質(zhì)和生存質(zhì)量的理解、對個人與社會、權利與義務的關系的看法，都會發(fā)生深刻的變化.如何引導人們正確認識這些問題呢?而思想政治教育的根本任務是以科學的理論武裝人們的頭腦，培養(yǎng)人們運用馬克思列寧主義、毛澤東思想的立場、觀點、方法來分析和解決實際問題的能力，從而不斷提高人們的思想政治素質(zhì)，調(diào)動人們建設社會主義的積極性.那么，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何才能使個根本任務落到實處呢?1992年5月，李瑞環(huán)同志在與中國職工思想政治工作研究會負責同志談話時指出:“思想政治工作只能落實到經(jīng)濟上、業(yè)務上.要堅持以經(jīng)濟建設為中心，緊密結(jié)合經(jīng)濟工作一道去做，不能搞空頭政治和‘兩張皮’”[5].因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，思想政治教育工作要緊密結(jié)合經(jīng)濟工作和各項業(yè)務工作，把工作做到人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)工作和精神生產(chǎn)的實際活動中去;要切實了解群眾的思想和利益要求，掌握群眾情緒，研究群眾思想觀念的變化，把做群眾思想工作和幫助群眾解決實際問題結(jié)合起來，既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，在辦實事中貫穿思想教育，通過解決實際問題引導群眾提高精神世界，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設提供強大的動力和保證.

3 圍繞全面建設小康社會，思想政治教育工作務必落實“三帖近”的原則

以黨的“十六大”為標志，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的歷史階段.圍繞全面建設小康社會，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設全面發(fā)展，我黨在加強思想政治教育工作的實效性方面進行了富有成效的探索.

貼近實際、貼近生活、貼近群眾，是以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領導集體總結(jié)我黨開展思想政治教育工作的一條重要歷史經(jīng)驗，是思想政治教育工作增強針對性、實效性的根本保證.“三貼近”就是把深入細致的思想政治教育工作和幫助群眾解決實際問題結(jié)合起來，緊密聯(lián)系全面建設小康社會的實際，深入社會生活，從現(xiàn)實中吸取新鮮營養(yǎng);就是深入群眾，切實了解群眾的思想實際，把思想政治工作做實、做深、做活，更好地宣傳動員群眾、引導群眾、幫助群眾、服務群眾;就是始終面向基層、服務群眾，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，增進對群眾的感情，站在群眾立場上考慮問題，著眼群眾需要改進工作，積極探索服務群眾的有效途徑與辦法，更好地滿足人民群眾的精神文化需求.在改革開放、建設社會主義小康社會的過程中，由于每個人的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、個人愛好等不同，利益分配出現(xiàn)多元化，因此，對形勢的認識問題、對黨的方針與政策的認識問題，改革開放過程中的思想問題、工作中的思想問題、分配中的思想問題、戀愛中的思想問題，等等，又都各有自身的特點.這就要求思想政治教育工作必須堅持按“三貼近”的要求，耐心細致地做好思想工作，才會卓有成效.

4 十一屆三中全會以來，我黨對增強思想政治教育工作實效性的實踐探索

思想政治教育工作的實效性，是指在思想政治教育工作過程中充分發(fā)揮各種教育要素的作用，通過科學的工作方法，達到符合社會主義現(xiàn)代化所需要的程度.如何加強與提高思想政治教育工作的實效性，真正發(fā)揮其在社會主義現(xiàn)代化建設中的“生命線”作用，一直以來就是擺在我們面前的一個重要課題.十一屆三中全會以來，黨中央領導集體圍繞改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設過程中出現(xiàn)的新情況新問題，繼承與發(fā)揚了“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”的理論，認為只有使思想政治教育工作進一步貼近實際、滲透到黨和國家的各項任務之中，才能把握群眾的思想脈搏，真正具有針對性和實效性.

思想政治教育工作的根本任務是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和現(xiàn)代科學文化知識武裝培養(yǎng)社會主義新人，不斷提高黨員干部和群眾的思想政治素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，激發(fā)人們建設社會主義的積極性、主動性與創(chuàng)造性.改革開放以來，黨中央一以貫之地認為:越是改革開放，就越要加強思想政治教育工作，只有思想政治教育工作加強了，才能夠促進改革開放的健康發(fā)展.因此，如何發(fā)揮黨的這一政治優(yōu)勢，充分調(diào)動人民群眾建設社會主義現(xiàn)代化建設的積極性，關鍵就是要不斷加強思想政治教育工作的實效性.為此，黨中央根據(jù)新時代新環(huán)境下出現(xiàn)的新情況、新問題，提出并實行了許多行之有效的方法，且卓有成效的加強了思想政治教育工作的實效性.

4.1 創(chuàng)造性地把學習作為作好新時期群眾思想政治教育工作的有效形式之一

在改革開放的新時期，學習被認為是進行思想政治教育工作的有效形式.現(xiàn)代教育學原理認為，人的道德品質(zhì)的形成是由知到行的轉(zhuǎn)化過程，是知、情、意、行諸方面的培養(yǎng)提高過程;而知則是情、意、行的前提與基礎.沒有知，行為就會是盲目的.遠在2000多年的荀子已經(jīng)認識到，不通過學習掌握正確的道德準則，就不會產(chǎn)生規(guī)范的道德行為.他說:“禮樂則不修，分義則不明，舉措則不對.”意思是說如果不在道德方面進行學習，就不可能明辨是非，更不可能在實際行動上合乎時宜.這里，荀子強調(diào)學習是道德修養(yǎng)的前提.那么在改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，我黨是如何利用學習這種獨特形式來進行思想政治教育工作的呢?首先，確定學習的目的是為了解決各種思想認識和實際問題.因為改革開放是一場深刻而偉大的革命，在這場革命中，必然會出現(xiàn)許多預想不到的新情況和新問題，肯定會涉及一大批人的切身利益，也一定會遇到重重障礙.因此，教育黨員群眾以大局為重、以黨和國家的整體利益為重就成為了新時期思想政治教育工作的應有內(nèi)容.為此，鄧小平認為，教育的有效方法就是引導大家認真讀點書，組織大家認真學習，善于學習.那么學什么、怎么學才能到達我們教育目的呢?鄧小平指出:“學習什么?根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結(jié)合起來.”[6]干部還要根據(jù)現(xiàn)代化建設的需要，學經(jīng)濟學、科學技術和管理.要努力“從實踐中學，從書本上學，從自己和人家的經(jīng)驗教訓中學.”[6]通過學習，增長知識，從而確立馬克思主義的正確指導，克服保守主義和本本主義，打破思想僵化和舊的習慣勢力的影響.這樣就能把解決思想問題和解決現(xiàn)代化建設的實際問題緊密結(jié)合起來了.實際證明，我們黨所倡導的通過學習來進行思想政治教育的形式是非常有效的.如上海黨的基層組織、工會、共青團和工人群眾為了響應黨中央的號召，就創(chuàng)造性地開展了“振興中華”職工業(yè)余讀書活動.據(jù)統(tǒng)計，1982年夏天，參加職工業(yè)余讀書活動的有七、八萬人，到1984年夏天，就增加到1500多萬人，兩年時間增加了近200倍.這項活動不斷向縱深發(fā)展，由城市擴大到農(nóng)村和邊遠地區(qū).為了使讀書活動成為進行群眾思想政治教育工作的有效形式，加強領導、積極引導、具體指導是非常必要的.這樣就能激發(fā)廣大群眾的愛國熱情和歷史責任感.因為要實現(xiàn)“振興中華”這崇高目標，就必須從搞好本職工作做起，而要做好本職工作，又必須具有起碼的科學知識，獲得科學文化知識的重要途徑就是學習.這種學習活動，只要注意引導，由于切實可行，且只要努力，人人都能做到，這符合廣大群眾的覺悟程度.可見，它是一種行之有效的思想政治教育工作形式.實踐證明，通過學習確實能起到陶冶情操、增長知識，達到提高提高覺悟與增長知識雙豐收的效果.

4.2 生動豐富的社會實踐活動也是進行思想政治教育的有效形式

實踐性是思想政治教育工作的一個重要特點，因為:首先，人頭腦中形成的各種正確觀點、看法，是源于實踐的;其次，人們從思想政治教育工作者那里獲得的理論知識，也只有通過人們置身于社會實踐的體驗和印證，才能轉(zhuǎn)化為人們的品德和認識，人們也才會自覺地來踐行它.列寧曾多次指出:人們不能只限于從小冊子上學習共產(chǎn)主義，更重要的是通過參加公益活動、義務勞動和其他為公眾服務的日常工作來學習活生生的共產(chǎn)主義.因此，如何運用列寧的思想來創(chuàng)造性地開展行之有效思想政治教育工作，是擺在我黨面前的一個新課題.

黨的十一屆三中全會以后，我國進入了一個改革開放的新時代.與此相適應，廣大人民群眾的生活方式、思維方式、心理模式等都在發(fā)生著巨大的變化，人們的思想觀念也經(jīng)歷著巨大的震蕩.如1980年5月的《中國青年》雜志，以第一欄目的顯要位置，發(fā)表了青年工人潘曉的來信，提出“人生的路啊，怎么越走越窄”的疑問.信中說“人都是自私的”、“都是主觀為自我、客觀為別人”，由此引發(fā)20世紀80年代初全社會的人生觀問題的大討論.這也反映出十年動亂在青年一代思想深處留下的傷痕，也反映出黨的工作重心轉(zhuǎn)移這一歷史轉(zhuǎn)折關頭人們思想上的困惑與彷徨.因此，怎樣才能使“被耽誤的一代”和更多的青年振奮精神、投身到改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設的洪流之中、培養(yǎng)一代代“四有”新人，就成為了思想政治教育工作的重大課題.為了真正發(fā)揮思想政治教育工作為改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設服務的功能，首先要從理論上讓人們學習和研究馬列主義、毛澤東思想，學習和研究黨所領導的中國革命的歷史，從而能理解和支持黨中央采取的改革、實現(xiàn)社會主義自身完善和發(fā)展的重大舉措.因此，當時的中共中央書記處書記胡喬木同志說:“我們的社會有弊病，同時存在著同弊病作斗爭的力量，而且這個力量已經(jīng)走上風……好人好事并不像一些青年同志感覺的那樣老是占劣勢，相反，光明總是在斗爭中不斷增長，當然也永遠不會有百分之百光明的極樂世界.”[7]因此，如何正確認識社會現(xiàn)實，面對改革、面對現(xiàn)實社會的客觀矛盾和實際生活中的種種難題，怎樣選擇正確的人生道路、樹立科學的人生觀呢?除了從理論上對廣大青年進行正面引導以外，還應該引導人們有目的地參加各種社會實踐活動，讓人們了解社會、了解國情，不斷提高思想覺悟和認識能力，磨練意志，讓他們通過置身于社會實踐，親身體驗和印證黨中央所采取的改革開放政策的正確性和偉大性，不斷糾正一些脫離實際的錯誤的認識，形成科學的正確的人生觀.因此，黨中央號召廣大干部、職工、知識分子和青年學生積極參加各種社會實踐活動，如深入到工廠、農(nóng)村、學校進行社會調(diào)查、勤工儉學、義務勞動、咨詢服務等，讓他們在實踐中接受教育，得到鍛煉與提高.如1982年2月，國家農(nóng)委組織北京大學經(jīng)濟系、國際政治系，北京農(nóng)業(yè)大學和中國人民大學農(nóng)經(jīng)系等155名大學生到農(nóng)村調(diào)查實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制以后各方面的情況;1983年，清華大學、北京大學、北京航空學院等14所高校代表組成“好兒女志在四方”參觀團，沿著老一輩開拓大西北的足跡，行程近萬里;1985年以后，社會實踐活動普及到全國各高校，甚至有些地方還組織中學生參加社會實踐活動，一些機關、企業(yè)組織干部和職工進行了社會調(diào)查與咨詢活動.這些活動的展開，使廣大干部、職工、知識分子與青年學生加深了對黨的路線、方針、政策的理解和對我國國情的了解，激發(fā)了他們熱愛祖國、振興中華的社會責任感，感受到了創(chuàng)業(yè)的苦與樂，明白了“人生的價值在于奉獻”的道理，克服了許多非無產(chǎn)階級思想.許多大學生通過社會實踐活動成為“四有”的合格人才.可見，組織社會實踐活動是我黨新時期所繼承與創(chuàng)新的進行思想政治教育工作的有效途徑.

4.3 用發(fā)生群眾身邊的先進典型來教育群眾成為了新時期思想政治教育工作的又一個有效途徑

思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動.人區(qū)別于動物的根本特征，是人具有主觀能動性.這就決定人的活動必定受一定的意識、思想支配.而在現(xiàn)代社會條件下，支配人的意識、思想呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢，即有先進與落后、科學與經(jīng)驗、系統(tǒng)與零散之分等.人只有選擇與社會發(fā)展目標想一致的意識、思想，才能從目標中獲得正確取向和動力支持，才能發(fā)展快.否則，人不僅會在社會中瞎碰亂撞，矛盾重重，而且會因為缺乏精神支撐而陷于困乏.思想政治教育工作有一個重要的功能，就是能夠通過引導人的主體選擇，使人們選擇與社會發(fā)展方向保持一致的意識.因此，在改革開放的新時期，認真研究思想政治教育工作的特點與規(guī)律，積極開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗，始終保持思想政治教育工作的生機與活力，加強思想政治教育工作的實效性，使思想政治教育工作真正發(fā)揮其為社會主義現(xiàn)代化建設服務的功能，就成為了一項新課題.1995年9月，江澤民在黨的十四屆五中全會上指出:“改革開放以來，政治經(jīng)濟形勢很好，精神文明也取得了重大進展.但是還存在一些亟待解決的問題，思想政治工作薄弱，拜金主義、享樂主義抬頭，一些地方社會治安情況不好，一些腐敗丑惡現(xiàn)象又重新滋長蔓延.這些問題應該引起我們的高度重視，采取切實有力措施加以解決.”“經(jīng)濟越發(fā)展，物質(zhì)生活水平越高，越要加強思想政治教育工作和精神文明建設.這是我們在工作中必須始終遵循的一個重要指導思想.”黨中央不僅十分重視思想政治教育工作，而且也特別強調(diào)要加強與提高思想政治教育工作的針對性與實效性.為此，黨中央創(chuàng)造性地提出用先進典型人物的事跡與思想，營造一種健康向上的社會輿論氛圍，引導人們自覺地以先進人物為榜樣，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，抵制錯誤思潮的侵蝕.黨的十一屆三中全會以來，我們黨在不同層次、不同群體、不同職業(yè)中，培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和宣傳了一批又一批先進典型人物，如鄭培民、許振超、任長霞、牛玉儒、王順友、丁曉兵等等.在這些先進典型人物身上，既凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了與時俱進的價值觀念、道德情操;既有馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和共產(chǎn)主義的理想、信念，又有同社會主義政治制度、經(jīng)濟制度相適應的權利義務觀念、組織紀律觀念、學習態(tài)度、勞動態(tài)度和實干精神.實踐表明，榜樣的力量是無窮的，榜樣的先進事跡和模范行為，以其具體的形象形式吸引人，比一般說道理更具有生動性、直觀性、鮮明性，也更具有說服力、感染力和號召力，易于學習和理解，易于接受和仿效.采取多種形式，大力宣傳他們的事跡和精神，在全社會形成崇尚先進、學習先進的風氣，能夠激勵各條戰(zhàn)線、各個行業(yè)的干部和群眾見賢思齊、奮發(fā)向上，從而選擇與黨和國家不同時期任務相一致的思想意識.如，對我國“神舟”飛船載人航天飛行成功的集中宣傳與報道，充分展現(xiàn)了我國航天事業(yè)所取得的巨大成就，這樣能激發(fā)廣大人民群眾的愛國主義、集體主義和社會主義熱情，從而可以達到弘揚和培育民族精神的目的.

總之，高度重視思想政治教育工作，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢.黨的十一屆三中全會以來，我黨根據(jù)新形勢下不斷發(fā)展變化的新情況、新問題，不斷研究思想政治教育工作的特點與規(guī)律，積極開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗，為真正發(fā)揮思想政治教育工作生命線的作用，在不斷增強思想政治教育工作的實效性方面進行了有益的探索，從理論與實踐方面都積累了豐富的經(jīng)驗與系列成果.

[1] 鄧小平文選(第一版第三卷)[M].北京:人民出版社，1993.

[2] 鄧小平文選(第一版第二卷)[M].北京:人民出版社，1993.

[3] 鄧小平文選(第二版第二卷)[M].北京:人民出版社，1994.

[4] 郭朝剛.愈是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟愈要加強職工隊伍的思想政治工作[EB/OL]http://www.mianfeilunwen.com/Education_Papers/Education/Education_Topic/2007 －1/14/001929227.html

[5] 五月二十一日，中共中央政治局常委李瑞環(huán)同志在聽取中國職工思想政治工作研究會負責人的匯報時說:宣傳貫徹好鄧小平同志重要談話是全黨的大事[J].學校黨建與思想教育，1992，(4):59.

[6] 鄧小平文選(第二版第二卷)[M].北京:人民出版社，1994.

[7] 胡喬木關心人生意義的討論[J].中國青年，1980，(8):25－26.