潘小波

(廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院國際商務(wù)系,廣東廣州510640)

語言模因的自私性研究

潘小波

(廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院國際商務(wù)系,廣東廣州510640)

語言模因的自私性是語言模因生存的本質(zhì)特征,指的是其唯一興趣就是毫無顧忌地復(fù)制與傳播自己,并不考慮除此之外的其他一切;這一說法僅指行為效果,而非主觀動機(jī);語言模因存在自私性是由模因攜帶者記憶空間的限制導(dǎo)致的,其主要影響對象有兩個(gè):其它語言模因和宿主;語言模因的自私性是語言進(jìn)化的驅(qū)動力,其在語言進(jìn)化過程中是永恒不變的。

語言模因;自私性;語言進(jìn)化

0 引 言

模因(Meme),是Dawkins[1]為了說明文化進(jìn)化規(guī)律而創(chuàng)造的術(shù)語,意為文化傳遞單位或者模仿單位,它通過模仿和復(fù)制在人的大腦之間傳播[2-4]。目前,模因研究已經(jīng)取得了很大的發(fā)展。Blackmore認(rèn)為,我們已經(jīng)進(jìn)入了模因時(shí)代[5]。但是,模因論還處于發(fā)展的初級階段,對其研究亟待加強(qiáng)。

筆者認(rèn)為,模因的自私性就是一個(gè)值得研究的課題?，F(xiàn)有關(guān)于模因的專著、文章中經(jīng)常出現(xiàn)“自私(Selfish)”的字樣,但對自私的研究有輕描淡寫之嫌。例如:Dawkins[1],Blackmore[6],Hylighten[7],Distin[8]對自私作了一些概念上的解釋,以避免神話模因,誤導(dǎo)讀者,但是他們都沒有專門深入地研究自私本身。本文擬以語言模因的自私性為例,來較為深入地闡釋、說明模因的自私性,以更好地認(rèn)識和研究模因。

1 語言模因自私性的概念、成因及其與語言模因的關(guān)系

1.1 語言模因自私性的概念

模因自私性說法的直接來源是自私基因理論(Selfish-gene theory)。1976年,牛津大學(xué)動物學(xué)家Dawkins在其專著 The Self ish Gene一書中對基因的自私性進(jìn)行了闡釋,指出生物進(jìn)化可能會有利于某些個(gè)體或者物種,但事實(shí)上這都是基因之間的競爭所驅(qū)動的,只有從基因競爭的角度才可以更好地理解進(jìn)化,這就是著名的自私基因理論。這一理論是自150多年前達(dá)爾文提出生物的自然選擇進(jìn)化論(Evolution by natural selection)以來的再一次理論飛躍,它將生物學(xué)家的研究課題真正地從“進(jìn)化對物種有利”轉(zhuǎn)到“精確的進(jìn)化機(jī)制”上來。

當(dāng)然,該理論中“自私”一詞是有其特殊語境意義的,不同于普通意義上的自私。Dawkins用“自私”、“無情”之類帶有目的性的語言來描繪基因的活動,是因?yàn)槊つ康淖匀贿x擇使基因的行為好像帶有目的性。為了避免誤解,他自始至終都強(qiáng)調(diào)不能把基因看作是真正自覺的、有目的的行為者?！白运健眱H僅是一種比喻性的說法,并非基因有什么神秘之處,為的就是方便。事實(shí)證明,在論述基因的時(shí)候,這種比喻性的說法是有成效的。

事實(shí)上,自然選擇(Natural selection principle)是個(gè)包羅萬象的概念[9],把它用在生物進(jìn)化上只是其中一個(gè)特例而已,把它用在人類文化的進(jìn)化上時(shí)就是模因論(Memetics)。因此,模因論在本質(zhì)上是一種進(jìn)化的理論。模因的自私性是在與基因自私性的類比中提出來的。Dawkins明確指出,我們可以把模因看作是有目的性的行為者,因?yàn)椤霸谀撤N意義上,模因之間可能進(jìn)行某種類型的競爭”。因此,我們可以稱模因?yàn)椤白运降哪Ｒ颉?也可以把模因的自私性相關(guān)理論稱為自私模因理論(Selfish-meme theory)。語言是一種特殊的模因,可以稱之為語言模因。根據(jù)前文論述,語言模因的自私性指的是其唯一的興趣就是毫無顧忌地復(fù)制與傳播自己,并不考慮除此之外的其他一切。這僅指行為效果,而非主觀動機(jī),同樣是一種比喻性的說法,為的就是方便。

1.2 語言模因自私性的成因及其與語言模因的關(guān)系

模因攜帶者記憶空間的限制是產(chǎn)生語言模因自私的根本原因。Dawkins在最初創(chuàng)造 Meme一詞的時(shí)候就提出,模因存在于人腦中,而人腦就好比是計(jì)算機(jī),其時(shí)間和空間是相當(dāng)有限的。人腦以及由其控制的軀體,只能同時(shí)進(jìn)行一件或少數(shù)幾件工作,如果一個(gè)模因要控制人腦的注意力,它必須為此排除其他敵對模因(Rival memes)的影響。Heylighen[10]在此基礎(chǔ)上借用了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資源(Resources)概念,認(rèn)為一般來說,一個(gè)復(fù)制系統(tǒng)的自我復(fù)制需要擁有資源(如建筑材料、能量、空間等),而資源往往是稀缺的。因此,復(fù)制因子之間為了更多地復(fù)制自己,就會發(fā)生資源爭奪戰(zhàn)。Heylighen[4]認(rèn)為,對于模因來說,其爭奪的資源是模因攜帶者的記憶空間(Memory space in the carriers),而語言模因的自私即指語言模因有一個(gè)隱性的目標(biāo)——擊敗所有與它爭奪記憶空間的敵對語言模因。

雖然自私的概念在相關(guān)專著、文章中經(jīng)常出現(xiàn),但是除了一些必要的解釋說明外,并沒有理清其與模因之間的關(guān)系。Dawkins認(rèn)為成功基因的一個(gè)突出特征是其無情的自私性。事實(shí)上,對于任何自然選擇的過程來說都一樣,成功者的突出特征就是其無情的自私性,只要有自然選擇,就會有無情的自私。作為自然選擇在文化領(lǐng)域中應(yīng)用的特例,在模因論中,進(jìn)化就是模因之間相互爭奪攜帶者有限的記憶空間以求生存的過程,也存在著無情的自私性,自私是模因生存的本質(zhì)特征。自然,語言模因自私性也是語言模因生存的本質(zhì)特征,自私和生存是同一過程,是不可分割的孿生兄弟。如果說生存是語言模因的第一要義,那么自私則是語言模因的不二法則。

2 語言模因自私性的主要影響對象

語言模因的自私性,即其唯一的興趣就是不顧一切地爭奪稀缺資源——語言模因攜帶者的記憶空間,以復(fù)制和傳播自己。這樣,從行為結(jié)果看,語言模因自私性的主要影響對象有兩個(gè):其它語言模因和宿主。

2.1 對其它語言模因的自私

對其它語言模因的自私可以理解為一個(gè)語言模因搶奪了攜帶者的記憶空間,導(dǎo)致攜帶者在社會生活中使用該語言模因,而放棄使用與其相互競爭的敵對模因。當(dāng)一個(gè)社會群體均選擇某個(gè)語言模因,而放棄使用其敵對模因時(shí),該模因就會淘汰其敵對模因,獲得競爭的勝利,這個(gè)過程就是語言模因的進(jìn)化過程。因此從生存角度看,語言的進(jìn)化即是一個(gè)語言模因替代其競爭對手的過程,這一過程可以分為兩種類型:

2.1.1 顯性替代

顯性替代指有明確替代對象的替代行為。

例1 神馬都是浮云

此例中的“神馬”利用諧音替代了“什么”,替代對象非常明確。整句流行語表達(dá)了一種無從把握甚至陷入絕望而又透著一點(diǎn)超然和豁達(dá)的感覺。自這句流行語產(chǎn)生之后,出現(xiàn)了很多用“神馬”替代“什么”的模因競爭現(xiàn)象。例如:

情人節(jié)神馬禮物送女友?(新華網(wǎng))

林雄、雷于藍(lán)慰問新聞工作者,祝網(wǎng)友“神馬都好”。(南方日報(bào))

既然不能指望,那還不如把福利神馬都看成浮云的好。(網(wǎng)易)

例 2 Oh my Lady Gaga

此例中很明顯用“Lady Gaga”替代了“God”。Lady Gaga是一個(gè)歌唱明星,其造型經(jīng)常令人驚呼,用流行語來說即“很雷人”,“Oh my Lady Gaga”就是對雷人的人的驚呼。其最初是美劇 Ugly Betty中Marc所說的,隨著Lady Gaga的歌在中國的流行,“Oh my Lady Gaga”變成了人們的口頭禪。“Oh my Lady Gaga”也自私地替代了“Oh my god”。例如:

這個(gè)報(bào)警功能是雙重的、智能的,只有檢測到移動物體,同時(shí)又探測到溫度的時(shí)候才會觸發(fā)報(bào)警——也就是說,只有能喘氣、能呼吸、能走動的活物,它才報(bào)警,oh,my lady gaga,高科技呀高科技!!(新浪網(wǎng))

如果去別的城市,一天的交通補(bǔ)助是10塊,伙食補(bǔ)助是15塊,OH MY LADY GAGA!真真正正的是打發(fā)要飯的,現(xiàn)在這個(gè)年代,15塊錢能吃什么?(網(wǎng)易)

Oh,My Lady GAGA,你剛剛怎么弄的?(搜狐網(wǎng))

2.1.2 隱性替代

隱性替代指沒有明確替代對象的替代行為。

例3 親愛的QQ用戶:當(dāng)您看到這封信的時(shí)候,我們剛剛作出了一個(gè)非常艱難的決定。在360公司停止對QQ進(jìn)行外掛侵犯和惡意詆毀之前,我們決定將在裝有360軟件的電腦上停止運(yùn)行QQ軟件。(騰訊公司:致廣大QQ用戶的一封信)

這是2010年騰訊公司與360公司在商戰(zhàn)中的一則公告,一經(jīng)公布便引起了軒然大波,而一句“作出了一個(gè)非常艱難的決定”更是在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播。試想,如果沒有騰訊公司這個(gè)公告,人們在表達(dá)“很難做出決定”這一含義時(shí)可能會用諸如“很難抉擇、難以割舍”等語言模因,而在知道騰訊的公告之后,人們已經(jīng)將以前表達(dá)同一含義的話語棄之不用,改用“作(做)出了一個(gè)非常艱難的決定”來表達(dá)“很難抉擇”的含義。也即是說,這種隱性替代行為將以前非固定的但是表達(dá)同一含義的詞語固定下來,并且自私地復(fù)制與傳播,變成流行語。例如:

近日,華語女歌手尚雯婕“做了一個(gè)艱難的決定”,在發(fā)行標(biāo)價(jià)600RMB的精裝版新碟《全球風(fēng)靡Fashion Icon》之后,宣布明年她將暫別歌壇,出國深造。(搜狐網(wǎng))

為了免去春運(yùn)轉(zhuǎn)車之苦,我做了一個(gè)艱難的決定:獨(dú)自駕車回家!(網(wǎng)易)

拋棄原有的一切,來上海重新開始,劉彥池也算做了一個(gè)艱難的決定。(鳳凰網(wǎng))

例4 做人不能太CNN

在報(bào)道拉薩打砸搶燒事件中,美國有線電視新聞網(wǎng) (CNN)嚴(yán)重歪曲事實(shí),引發(fā)全球華人大簽名,要求CNN道歉,并征集愛國律師起訴CNN。同期,CNN新聞主播卡弗蒂在北京奧運(yùn)火炬在美傳遞期間發(fā)表辱華言論,稱中國人是“一群五十年不變的呆子和暴徒”。由此,“做人不能太CNN”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。如果沒有這一事件,人們可能就會用諸如“虛偽、扭曲事實(shí)、信口雌黃、不顧事實(shí)”等話語來表達(dá)同一含義,而有了這一句話后,人們的記憶空間就被它自私地占有了。例如:

一位名叫唐·拉夫里奧的巴黎商學(xué)院學(xué)生,手舉著一塊標(biāo)語牌,牌子的一面用中法文寫著:“做人不要太達(dá)賴,說話不要太CNN”,另一面寫著:“停止媒體歪曲”。(搜狐網(wǎng))

既然“做人不要太 CNN”,那么,做官就更必須不能“CNN”。(人民網(wǎng))

有網(wǎng)民批評吳志森,指“做人不能太CNN,做人不能太吳志森,吳志森比CNN的卡弗蒂還壞!”(香港文匯報(bào))

2.2 對宿主的自私

對宿主的自私是指語言模因只管自己的復(fù)制與傳播,不考慮宿主的感受,不管是有益的、中性的還是有害的。也就是說,模因?qū)λ拗鞯淖运娇煞譃橛幸娴?、中性的和有害的三種情況。例如,一般來說,“業(yè)精于勤荒于嬉”等名言警句不顧一切地復(fù)制與傳播,其自私行為對宿主來說就是有益的;“北京清明節(jié)期間將出動警用直升機(jī)空中巡控(騰訊網(wǎng))”等新聞的傳播,其自私行為對宿主來說就是中性的;而從行為效果來看,對宿主有害的語言模因的復(fù)制和傳播才是真正的自私,其中典型的有欺騙信息、虛假廣告、連鎖信(Chain letter)等。例如:

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根據(jù)言語行為理論,語言模因?qū)λ拗饔泻Φ淖运叫袨?實(shí)際上是語言的“以言行事”功能對宿主產(chǎn)生的實(shí)際行動效應(yīng)。例如上述“我愛媽媽”一例中,把媽媽的9年不順當(dāng)做不轉(zhuǎn)發(fā)短信的詛咒,而把媽媽的健康長壽當(dāng)做轉(zhuǎn)發(fā)短信的誘餌。大部分人為了媽媽的健康可能都會轉(zhuǎn)發(fā)該短信,語言模因就是通過這種自私的手段達(dá)到了傳播的目的。

3 語言模因的自私性與語言進(jìn)化

3.1 模因論視域下語言進(jìn)化的條件

自然選擇進(jìn)化需要具備三個(gè)條件:遺傳(Heredity)、變異(Variation)和選擇(Selection),它們也是一種事物成為復(fù)制因子的前提條件。模因論是自然選擇進(jìn)化論在文化領(lǐng)域應(yīng)用的特例,語言模因的進(jìn)化顯然也應(yīng)滿足自然選擇的條件。對于語言模因來說,遺傳是指語言模因具備將自己傳播給下一代的特性,這種特性同時(shí)要能夠幫助語言模因盡可能多地復(fù)制與傳播出去。變異是語言模因生存的本質(zhì)需求。隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)文化生活的不斷豐富,語言模因不變異就無法滿足人們的使用需求。選擇是指語言模因在使用過程中,有些會受到使用者的青睞,成為成功的語言模因,而有些則會被棄之不用。因此,語言模因要在進(jìn)化中得以生存,其本身需要具備一定的遺傳特征,需要具備通過變異而不斷適應(yīng)使用環(huán)境變化的能力,需要具備被人們選擇的理由。換句話說,語言進(jìn)化的遺傳、變異和選擇三個(gè)條件本身包含著“適者生存,弱汰強(qiáng)留”之意,這也就直接導(dǎo)致了語言進(jìn)化過程中殘酷的競爭和無情的自私性。正因?yàn)榇?絕大部分語言模因都會在進(jìn)化過程中消失,成功的語言模因只占一小部分。值得一提的是,語言進(jìn)化過程中所保留下來的語言模因是語言使用者群體選擇的結(jié)果,這同社會發(fā)展進(jìn)化一樣,都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

3.2 語言模因的自私性與語言進(jìn)化的驅(qū)動力

Dawkins認(rèn)為基因的競爭驅(qū)動了生物的進(jìn)化。與此類似,筆者認(rèn)為,語言模因之間的競爭驅(qū)動了語言的進(jìn)化,而追根到底,其驅(qū)動力是模因的自私性,因?yàn)楦偁幨怯勺运叫砸鸬摹?/p>

我們以“給力”一詞為例作一分析?！敖o力”這個(gè)詞很早就存在了,有學(xué)者根據(jù)中國古代的“職官給力制度”認(rèn)為,“給力”的古意為“朝廷向官員供給勞役”。而這一含義隨著歷史變遷已經(jīng)因?yàn)闊o法適應(yīng)使用環(huán)境的變化,喪失被人們選擇的理由,被其它語言模因淘汰,這正是在自私性驅(qū)動下不同模因之間為了爭奪攜帶者的記憶空間而導(dǎo)致的進(jìn)化結(jié)果。然而,“給力”一詞古意的消亡并沒有給它帶來“滅頂之災(zāi)”,相反,它的其它含義在方言區(qū)中生存了下來,得到了復(fù)制和傳播。例如:它在莆田方言中是勤快的意思,在淮北方言中是加油的意思,海南省臨高縣、閩南漳州話中“給力”也都有自己的含義,但是這些含義并沒有引起人們的普遍關(guān)注。2010年5月,網(wǎng)絡(luò)上一段日本搞笑動漫《西游角:旅程的終點(diǎn)》中文配音版中悟空抱怨:“這就是天竺嗎,不給力啊老濕”,使得“給力”一詞得到了網(wǎng)民的熱捧。之后,“給力”一詞在南非足球世界杯期間更是得到廣泛使用。其含義一般理解為“給勁、帶勁、精彩、刺激或者震撼等”。“給力”的流行是語言模因?yàn)榱诉m應(yīng)使用環(huán)境的變化而發(fā)生變異的結(jié)果。此時(shí),“給力”已經(jīng)具有極強(qiáng)的影響力,開始毫無顧忌地復(fù)制與傳播,導(dǎo)致如今大部分模因攜帶者的記憶空間中僅有這一含義,而其古意及方言區(qū)的含義卻鮮為人知,這也正是在自私性驅(qū)動下語言模因進(jìn)化的結(jié)果?？梢?語言模因的自私性不僅體現(xiàn)在不同模因之間的競爭,還體現(xiàn)在同一模因的不同含義之間的競爭;并且,在語言模因之間殘酷的競爭中往往伴隨著新詞新義的出現(xiàn)和舊詞舊義的消亡,自私性在不斷地調(diào)節(jié)著語言模因庫的生態(tài)平衡。

3.3 語言模因的自私性與語言模因進(jìn)化的擴(kuò)張力

在語言進(jìn)化過程中,語言模因的自私性是永恒不變的,并不會因?yàn)楂@得暫時(shí)的競爭勝利而停止自身的復(fù)制與傳播。相反,語言模因的自私性會在暫時(shí)的競爭勝利后,利用已有勢力,采取更加自私的后續(xù)手段,來鞏固其地位:充分利用“模因機(jī)器”——人來進(jìn)一步復(fù)制、傳播自己,體現(xiàn)出強(qiáng)大的擴(kuò)張力。以上文中的“給力”一詞為例,其在2010年足球世界杯期間已經(jīng)取得了暫時(shí)性的勝利,而之后該語言模因變本加厲,主要使用了以下3種方法來繼續(xù)搶占人們的記憶空間:

1)利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體,特別是一些權(quán)威媒體如《人民日報(bào)》等,以官方的名義為其正名,對其復(fù)制與傳播起到了更大的作用。例如:

江蘇給力“文化強(qiáng)省”《人民日報(bào)》

根除“霸王條款”,監(jiān)管需“給力”《濟(jì)南時(shí)報(bào)》

將給力進(jìn)行到底(天津網(wǎng))

2)通過社會經(jīng)濟(jì)生活的其它方面來傳播。如隨著“給力”被注冊成服飾類、體育用品類、飲料類、酒類、食品類、保健品類、化妝品類的商標(biāo),“給力”牌系列產(chǎn)品也被廣大消費(fèi)者所接受和熱賣;又如湖南衛(wèi)視的跨年演唱會取名為“給力2011跨年演唱會”等。通過滲透到經(jīng)濟(jì)生活的方方面面,“給力”一詞牢牢占據(jù)了攜帶者的記憶空間,成為自私的模因。

3)利用模因復(fù)合體及其變體的力量。例如,“給力”以多種形式出現(xiàn)在模因復(fù)合體及其變體中,以更多地復(fù)制、傳播自己,包括“不給力、gelivable、ungelivable”等。例如:

股價(jià)不給力,五洲交通放棄定向增發(fā)。(和訊網(wǎng))

一起來時(shí)尚,如此gelivable的空調(diào)你買了么?(網(wǎng)易)

或許你在這一年中拿著Ungelivable的工資,操心著蒜你狠、姜你軍的事兒。(鳳凰網(wǎng))

值得一提的是,模因復(fù)合體看似一個(gè)利他行為,即不僅傳播自己,還傳播與其相關(guān)的模因,但實(shí)際上,從最終目的來看其仍然是自私的利己行為,是為了自己的復(fù)制與傳播,以便讓自己在模因庫中更好地生存下去。這也進(jìn)一步證實(shí),語言進(jìn)化過程即是語言模因之間殘酷競爭、處處體現(xiàn)自私的過程,自私性是語言進(jìn)化的驅(qū)動力。

4 結(jié)束語

模因論是一種進(jìn)化的理論,只有從進(jìn)化的角度去理解才會更有意義。而自私性是理解模因進(jìn)化的重要概念,但目前對模因自私性的研究并不深入。本文以語言模因的自私性為例,對模因自私性理論進(jìn)行了一定深度的探討,以期引起學(xué)者們對模因自私性更大的關(guān)注,更好地認(rèn)識和研究模因。

[1]Dawkins R.The Selfish Gene[M].New York:Oxford U-niversity Press,1976.

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[5]McGrew W C.The meme machine review[J].Paleo Anthropology,2003(5):23-24.

[6]Blackmore S.The Meme Machine[M].Oxford:Oxford University Press,1999.

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[9]Dennett D.Darwins Dangerous Idea Evolution and the Meaning of Life[M].London:Allen Lane Press,1955.

[10]Heylighen F.Evolution,selfishness and cooperation[J].Journal of Ideas,1992,b(2):70-76.

On the Selfishness of Language Meme

PAN Xiaobo
(Dept.of International Business,Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts,Guangzhou510640,China)

Language evolution means language meme’s seeking for survival and the essential characteristic is selfishness,which means that the only interest of language meme is to replicate itself and it is a kind of behavior effect without human-like motive.This paper first introduces theories related with the selfishness of meme,and then it carries out a study on the selfishness of language meme and its influence towards language evolution,including the selfishness effect on other memes and hosts.Finally,this paper considers that language evolution is driven by the selfishness of language meme which definitely lasts for eternity.

language meme;selfishness;language evolution

H085.4

A

10.3969/j.issn.1673-1646.2011.06.016

1673-1646(2011)06-0079-05

2011-07-12

2011年度教育部人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“外語教師話語行為的語用研究”(11Y JA740064)

潘小波(1981-),男,講師,碩士,從事專業(yè):模因?qū)W與高職教學(xué)。