/［福建］毛翰

歷代題雪風(fēng)亦雅，謝家詠絮是耶非

/［福建］毛翰

從來雪與詩有緣，與詩家的靈感靈氣有緣。踏雪尋梅，踏雪尋詩，歷來是文人雅事。唐人鄭綮，時(shí)負(fù)詩名，官至丞相，人問：“相國近有新詩否？”他回答道：“詩思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此處何以得之？”

中國最早的詠雪詩出自《詩經(jīng)》。如《北風(fēng)》篇云：“北風(fēng)其涼，雨雪其雱?！薄恫赊薄菲疲骸拔粑彝樱瑮盍酪?，今我來思，雨雪霏霏?！薄冻鲕嚒菲疲骸拔粑彝?，黍稷方華；今我來思，雨雪載涂?！薄缎拍仙健菲疲骸吧咸焱?，雨雪雰雰，益之以霢霂?！薄俄熪汀菲疲骸叭绫擞暄?，先集維霰?！薄巴啤钡日Z象，后來成為詠雪的典故?！拔粑摇裎摇敝洌瑒t古今傳誦，亦常被套用，如曹植《朔風(fēng)詩》：“昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪云飛?！碧諟Y明《答龐參軍詩》：“昔我云別，倉庚載鳴。今也遇之，霰雪飄零?！?/p>

不過，《詩經(jīng)》尚無一篇正面詠雪，專門詠雪，接下來的幾個(gè)時(shí)代，雪在詩中也還是配角，如漢代班婕妤《怨詩》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪?！睆埡狻端某钤姟罚骸拔宜假庠谘汩T，欲往從之雪紛紛?！辈懿佟犊嗪小罚骸柏H谷少人民，雪落何霏霏?！蔽鲿x張華《游獵篇》：“素雪紛連翩?！彼抉R彪《詩》：“勁風(fēng)回白雪?！?/p>

中國第一首完整的詠雪詩，當(dāng)數(shù)東晉羊孚的《雪贊》：“資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成暉?！睒O盡雪韻，頗見綺思。當(dāng)時(shí)名士桓胤即書之于扇面。后人贊曰：“紈扇書，羊孚雪；玉笛吹，李白梅。”①接下來，就到了南朝宋王韶之的《詠雪離合詩》:“霰先集兮雪乃零，散輝素兮被檐庭。曲室寒兮朔風(fēng)厲，州陸涸兮百籟鳴?！雹谄涫拙溆谩对娊?jīng)》詠雪“先集維霰”的典故。

詩至盛唐，李白《北風(fēng)行》“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，傳為詠雪名句。不過，詩仙于雪用心不專，穿插兩行之后，又移情別處了。岑參為白雪作歌，白雪閃亮登場，隨即又退回舞臺(tái)背景。

千百年來最負(fù)盛名的詠雪詩，大概要算中唐柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”萬靈“絕”“滅”，雪原一片空茫，只有“孤”“獨(dú)”的釣翁守望其中。這一畫面透露出的關(guān)于士子的處世困惑及人類的生存困惑的哲學(xué)追問，讓一代又一代的讀者為之著迷。

若論歷來最有氣勢(shì)的詠雪詩，晚唐李咸用的《大雪歌》大概可以當(dāng)之：“同云慘慘如天怒，寒龍振鬣飛乾雨。玉圃花飄朵不勻，銀河風(fēng)急驚砂度。謝客憑軒吟未住，望中頓失縱橫路。應(yīng)是羲和倦曉昏，暫反元元?dú)w太素。歸太素，不知?dú)w得人心否？”漫天雪花從何而來？詩人縱目天上人間，極盡想象夸張之能事：那是天公震怒，神龍奮起抖落的冰碴？是天宮御花園飄散的花瓣？是風(fēng)卷銀河攪起的沙粒？還是羲和駕駛太陽車，奔波累了，歇了下來，宇宙回歸了混沌初開前的本真狀態(tài)？篇末歸為社會(huì)憂思自不待言。

西夏張?jiān)摹堆芬菜匾詺鈩?shì)見稱：“五丁仗劍決云霓，直取天河下帝畿。戰(zhàn)罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”在他看來，是傳說中的五個(gè)力士返上天庭，與白龍激戰(zhàn)，龍鱗龍甲紛紛敗落，這才有了漫天飛雪。可恨張?jiān)?，生為宋人，科場失意，竟叛國而去，引領(lǐng)西夏大敗宋軍，其雪詩正是其滔天罪行的寫照。以其語象簡明練達(dá)，這首詩流播甚遠(yuǎn)，直到20世紀(jì)還有“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹”的衍化。

托物言志，借景抒懷，是詩家常用的手法。作為自然景物的雪，入詩，有時(shí)也偏重社會(huì)諷喻。晚唐高駢《對(duì)雪》：“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧?！本蛯?duì)積雪覆蓋大地掩去人間一切丑惡行徑的假象，表達(dá)著不滿。羅隱的《雪》：“盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多！”則從人們樂道的瑞雪的“瑞”字生發(fā)開來，感慨人間的不平。元末張鳴善《詠雪》則一語雙關(guān)，直刺豪強(qiáng)惡霸：“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你！難道是國家祥瑞？”據(jù)《堯山堂外紀(jì)》記載：“張士誠據(jù)蘇時(shí)，其弟士德攘奪民地，以廣園囿，侈肆宴樂，席間無張明善（“明善”當(dāng)為“鳴善”之誤，下同——編者注）則弗樂。一日，雪大作，士德設(shè)盛宴，張女樂，邀明善詠雪，明善倚筆題云……書畢，士德大愧，卒亦莫敢誰何。”

不過，瑞雪兆豐年，雪還是給人間帶來了希望，給詩歌帶來了亮色。試讀陸游“佩玉珊珊謁眾真，竟煩一雪慰疲民”，尤袤“占時(shí)父老應(yīng)先喜，忍凍饑民莫漫愁”。

論及詠雪詩，不能不提到唐人張打油《詠雪》：“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫?！辈灰∏屏诉@首打油詩，它避雅從俗，以俗為雅，大俗從而大雅，其藝術(shù)魅力往往是一些雅詩所難以企及的。當(dāng)年謝安問：“白雪紛紛何所似？”如果張打油在場，他大概會(huì)回答：“黃狗變白差可擬?！睆埓蛴偷拿妹么蟾艜?huì)回答：“未若白狗身腫起?！?/p>

余論古今雪詩，唯羊孚一贊，及陶淵明“傾耳無希聲，在目皓已潔”，及祖詠“終南陰嶺秀”一篇，右丞“灑空深巷靜，積素廣庭閑”、韋左司“門對(duì)寒流雪滿山”句最佳。若柳子厚“千山鳥飛絕”，已不免俗；降而鄭谷之“亂飄僧舍”、“密灑歌樓”，益俗下欲嘔。

這是王士禛《漁洋詩話》品評(píng)歷代詠雪詩。被他列為“最佳”的計(jì)有五首。羊孚的《雪贊》寥寥十六字，為雪寫神。陶淵明此聯(lián)意在傳達(dá)雪落無聲的輕靈意態(tài)，出自其《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》。祖詠《終南望余雪》是公認(rèn)的詠雪佳作。王維（右丞）的一聯(lián)出自其《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》：“寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。”韋應(yīng)物的一句出自其《休暇日訪王侍御不遇》：“九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還。怪來詩思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山?！?/p>

王士禛論詩，一向標(biāo)榜“神韻”，對(duì)于詠雪詩的褒貶取舍，亦見其審美趣味。然而，也不免偏頗。鄭谷《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸?！被蛟S失之刻意，有意脫俗卻難脫其俗，貶一回也罷。而柳宗元的《江雪》被指為“已不免俗”，被排斥在“最佳”之外，則大可商榷了。

依我拙見，如果以境界論，且以豪放、壯闊等標(biāo)準(zhǔn)衡量，我們則不妨作另外的推崇，如南宋黃庚的“江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬家”③，如元代吳澄《詠雪》：“臘轉(zhuǎn)鴻鈞歲已殘，東風(fēng)剪水下天壇。剩添吳楚千江水，壓倒秦淮萬里山。風(fēng)竹婆娑銀鳳舞，云松偃蹇玉龍寒。不知天上誰橫笛，吹落瓊花滿世間?！边€有，相傳清初金圣嘆就義之日，長天飄雪，他脫口而出的那首驚天地泣鬼神的《絕命詩》：“天公喪母地丁憂，萬里江山盡白頭。明日太陽來作吊，家家檐下淚珠流?！?/p>

然而，古往今來所有騷人墨客，遍題九州之雪，盡得六出之韻，也不如東晉女子謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”。公元4世紀(jì)中葉，東山之上，東晉重臣謝安府中，一次文學(xué)沙龍，一次即興的修辭問答，謝道韞的一個(gè)并不怎么精彩的答案，便讓“詠絮之才”名滿天下，譽(yù)貫古今。

據(jù)《世說新語·言語》記載：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起。’公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！薄稌x書·列女·王凝之妻謝氏》也記載了此事。謝安在沙龍中擔(dān)任主講，適逢小雪轉(zhuǎn)大雪，便向在座的聽眾提問：白雪紛飛像什么呀？其二哥的長子謝朗（小名胡兒）回答，有點(diǎn)像在空中撒鹽吧。其大哥謝奕（字無奕）的女兒道韞回答，那還不如說像風(fēng)吹柳絮呢！

于是，謝家詠絮就被作為一件雅事傳揚(yáng)開來，人云亦云，越傳越廣，很少有人質(zhì)疑“詠絮之才”的藝術(shù)成色。如唐人張泌就心悅誠服：“詠絮知難敵，傷春不易裁！”宋人蒲壽宬便俯首稱臣：“當(dāng)時(shí)詠雪句，誰能出其右？”朱淑真也自嘆不如：“憑闌觀雪獨(dú)徘徊，欲賦慚無詠絮才?！敝敝痢都t樓夢(mèng)》，猶以“堪憐詠絮才”嘉許林黛玉。近人秋瑾還在嘆息：“詠絮辭何敏，清才掃俗氛?？蓱z謝道韞，不嫁鮑參軍?！?/p>

然而，“柳絮因風(fēng)”這一句究竟有什么妙處呢？它比“撒鹽空中”究竟高明多少呢？同樣是簡簡單單的一個(gè)比喻，既沒有狀難狀之景如在目前，也不曾含不盡之意見于言外，既不見難摹之美，也不存難達(dá)之詁，怎么就被古往今來的人們?nèi)绱送瞥缒兀?/p>

想來，人們對(duì)“柳絮因風(fēng)”的贊賞，在于其喻雪的得體。其實(shí)，飛絮是比喻，撒鹽也是比喻。以撒鹽比擬下雪，固然笨拙；以風(fēng)吹柳絮喻之，也好不到哪里去。細(xì)較起來，雪有兩種，雪花和雪籽?！叭鳆}空中差可擬”，擬的應(yīng)該是雪籽；“未若柳絮因風(fēng)起”，擬的應(yīng)該是雪花。遙想詩國當(dāng)年，一場大雪洋洋灑灑，所下若是雪花，則道韞略勝一籌，所下若是雪籽，則胡兒不必認(rèn)輸。

南宋陳善《捫虱新話》云：“‘撒鹽空中’，此米雪也，‘柳絮因風(fēng)’，此鵝毛雪也，然當(dāng)時(shí)但以道韞之語為工。予謂《詩》云：‘如彼雨雪④，先集維霰。’霰即今所謂米雪耳。乃知謝氏二句，當(dāng)各有所謂，固未可優(yōu)劣論也?！痹瓉?，冬天下雪，是先落雪籽，后飄雪花，“撒鹽空中”，乃有《詩》為證，世人不知就里，一貶一褒，實(shí)欠公允。陳善還對(duì)蘇軾的“柳絮才高不道鹽”的斷語不以為然，“此是且圖對(duì)偶親切耳”?！傲醪鸥卟坏利}”的上句是“漁蓑句好應(yīng)須畫”⑤，陳善認(rèn)為這只是為對(duì)仗順手而造句。此言不是沒有道理的，因?yàn)橥沁@位東坡先生，在他另一首《次韻仲殊雪中游西湖》詩中卻說：“乞得湯休奇絕句，始知鹽絮是陳言?！?/p>

在晉人的語境中，“撒鹽空中”之喻，可能并不像今天這么差。今人會(huì)覺得“撒鹽”這一語象過于突兀，沒名堂，誰會(huì)閑來無事往空中撒鹽呢？但在晉代，“撒鹽”可能是一種常見的風(fēng)俗。直到今天，中國的一些地方還有著這一風(fēng)俗的殘余，例如，在閩南及潮汕一帶，迎親時(shí)要在沿途撒鹽撒米，以敬神、驅(qū)邪。深受中國文化影響的韓國、日本，至今還會(huì)在一些場合撒鹽，以去除霉運(yùn)、驅(qū)趕鬼魅。民俗撒鹽與自然飄絮，并沒有多少高下之分。

就算我們不去鉆這個(gè)牛角尖，不去分辨雪與霰，即雪花與雪籽，即鵝毛雪與米雪二者的區(qū)別，不去比較飛絮與撒鹽兩個(gè)比喻的優(yōu)劣，而承認(rèn)飛絮勝出，飛絮之喻的得分也不會(huì)高。

從形象思維的角度看去，詩的比喻不外乎四種：一、以形象事物喻形象事物，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；二、以形象事物喻抽象事物，如“昨日春如十三女兒學(xué)繡”；三、以抽象事物喻形象事物，如“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”；四、以抽象事物喻抽象事物，如“一日不見如三秋兮”。四種比喻中，二、三易巧，一、四難工。這是因?yàn)椋孕蜗笫挛锱c抽象事物互為比喻，雙方的審美特征差異更大，更能出人意外，給人以強(qiáng)烈的心理沖擊和藝術(shù)感染，從而更能出彩。取喻宜遠(yuǎn)不宜近，這在今天已是修辭常識(shí)。

以是觀之，以“撒鹽空中”或“柳絮因風(fēng)”喻雪，都是以形象事物比喻形象事物，而且，鹽粒之與雪籽，柳絮之與雪花，雙方的顏色和形態(tài)都過于相似，故二者都屬于最初級(jí)的比喻，比喻中的下品。而同樣以形象事物比喻形象事物，在白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”一聯(lián)中，江花（固態(tài)）之與火（氣態(tài)），江水（液態(tài)）之與藍(lán)（固態(tài)），其審美特征的差異則要大一些，其修辭效果也要好一些。而秦觀的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”以虛喻實(shí)，辛棄疾的“昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝、不教花瘦”以實(shí)喻虛，則是奇思妙喻，喻中極品！

白雪紛飛像什么？像風(fēng)吹柳絮。春回大地像什么？像一個(gè)十三歲的少女初學(xué)刺繡，繡那鳥語花香！兩相比較，藝術(shù)境界判若云泥?？墒?，辛詞之后，人們?yōu)槭裁床桓亩瞥纭霸伬C之才”呢？

當(dāng)年，如果不是胡兒哥哥先賣了個(gè)破綻，以一句“撒鹽”做了反襯，道韞妹妹是不大有機(jī)會(huì)出此風(fēng)頭的。試想，如果謝安問道：“何所似也？”⑥胡兒隨口接一句“眼冒金星差可擬”，或“龍鱗敗落差可擬”，或“愁緒萬千差可擬”，中國還有“詠絮之才”一說嗎？

宋哲宗時(shí)，宗室有一位名叫滔大使的人，他擅長作搞笑之詩。一日大雪，哲宗趙煦問他有什么新作，他脫口而出的竟是“誰把鵝毛空處挦，玉皇大帝賣私鹽”⑦，活像在以“后現(xiàn)代主義”的痞子口吻，解構(gòu)著“詠絮”的神話。

歷代詩人詠雪之作尚多，如“凝階夜似月，拂樹曉疑春”（何遜）、“天人寧許巧，剪水作花飛”（陸暢）、“三千世界銀成色，十二樓臺(tái)玉作層”（劉師道）、“一天豐年意，飄入萬壽卮”（陳與義），以及后世小說家的代擬之作，如《三國演義》里，劉備二顧茅廬時(shí)見諸葛亮岳父黃承彥所吟詠雪之詩：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍斗。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨(dú)嘆梅花瘦?！薄都t樓夢(mèng)》第五十回，金陵眾釵的詠雪聯(lián)句：“一夜北風(fēng)緊，開門雪尚飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，無心飾萎苕。價(jià)高村釀熟，年稔府梁饒。葭動(dòng)灰飛管，陽回斗轉(zhuǎn)杓。寒山已失翠，凍浦不聞潮。易掛疏枝柳，難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，綺袖籠金貂。光奪窗前鏡，香粘壁上椒。斜風(fēng)仍故故，清夢(mèng)轉(zhuǎn)聊聊。何處梅花笛，誰家碧玉簫……”好像誰都比“詠絮之才”更有才華吧！

“自古最先標(biāo)瑞牒，有誰輕擬比楊花？”⑧如果一個(gè)人詩思枯澀，強(qiáng)賦其雪，倒可能淪為“詠絮之才”了。例如，晚唐李商隱才縱一世，才拙一時(shí)，其《對(duì)雪二首》，先是“柳絮章臺(tái)街里飛”，又是“輕于柳絮重于霜”，這就真不免“詠絮”之譏了。還是宋人張耒痛快，其《和蘇適春雪八首》說：“撒鹽飛絮渾粗俗，盡撥塵言賦好詩?！鼻迦藦垎柼沼性婎}《雪》，也語帶揶揄：“何苦尖叉尋惡韻，且隨鹽絮作陳言。”

關(guān)于“詠絮之才”，還有一個(gè)問題值得探討，謝道韞“詠絮”是在何年，那一年謝道韞芳齡幾何？

《世說新語》所載這個(gè)故事末尾，說這個(gè)道得“柳絮因風(fēng)”的女子，乃“左將軍王凝之妻也”，這句話可以有兩種解釋，一是當(dāng)時(shí)已嫁王凝之為妻，二是后來嫁給王凝之為妻。如果已嫁，則時(shí)齡當(dāng)在十五六歲以上，如果未嫁，尚在閨閣之中，則時(shí)齡可能很小。究竟年方幾何，筆者求索多日未果。今人有文章稱，詠絮之時(shí)，謝道韞年僅七歲（一說七八歲），不知其依據(jù)何在。果真七八歲女孩道得個(gè)語，“詠絮之才”也還有幾分可嘉，拿成年詩人之作與之相比也有失公平。

不過，中國歷代早慧的詩人也層出不窮，如駱賓王七歲《詠鵝》，崔鉉九歲《詠架上鷹》⑨，寇準(zhǔn)七歲《詠華山》，王陽明七歲《哭象棋》⑩，都堪稱杰作，詩史上卻不曾推崇“詠鵝之才”、“詠鷹之才”……。試看王陽明的“神童詩”：相傳王陽明幼時(shí)癡迷象棋，廢寢忘食，母親一怒之下將棋子扔到河里，王守仁乃哭之以詩：“象棋終日樂悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。兵卒墮河皆不救，將軍溺水一齊休。馬行千里隨波去，象入三川逐浪游。炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁?！比绱嗽姴牛率且痪洹傲跻蝻L(fēng)”所望塵莫及的吧！

唐代才女薛濤八歲能詩，也是一個(gè)參照。相傳其父薛鄖詠梧桐，才出兩句：“庭除一古桐，聳干入云中?！毖龖?yīng)聲而接：“枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)?！保ú灰庖徽Z成讖）

唐突古人了，罪過，罪過！詠絮雖不足道，卻不是詠絮者的錯(cuò)，而是盲目喝彩者的錯(cuò)。史載，謝道韞其人神情散朗，有林下風(fēng)氣，其詩有雅人深致，名重一時(shí)。惜其詩作今僅存兩首。其《泰山吟》：“峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。氣象爾何物，遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年?！庇谧匀晃锵笾?，寄生命的困惑和哲思，在玄言詩衰微到山水詩興起的時(shí)尚演化中，應(yīng)有其一席之地。

然而，越是風(fēng)華絕代的才女，越不能貼“詠絮”的標(biāo)簽。津津樂道于“詠絮之才”，只能是對(duì)古今才女才子的蔑視，對(duì)中國詩史的嘲弄。

拿習(xí)作當(dāng)經(jīng)典，拿練聲當(dāng)絕唱，拿畫蛋當(dāng)達(dá)芬奇，拿羲皇之世當(dāng)理想社會(huì)，人間類似的故事好像還不少。

①［明］楊慎《升庵詩話》：“羊孚作《雪贊》云……桓胤遂以書扇。余嘗有《夏日》詩云……”

②這是所謂離合詩，其離合由四個(gè)句子的首字“霰”、“散”、“曲”、“州”進(jìn)行。“霰”去掉“散”為“雨”，“曲”去掉“川”（“州陸涸”，即“州”字已無三點(diǎn)水）為“彐”?！坝辍迸c“彐”合為“雪”。

③［南宋］黃庚《雪》：“片片隨風(fēng)整復(fù)斜，飄來老鬢覺添華。江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬家。遠(yuǎn)岸未春飛柳絮，前村破曉壓梅花。羔羊金帳應(yīng)粗俗，自掬冰泉煮石茶?！蔽猜?lián)透漏了詩人在宋亡之后不肯仕元的氣節(jié)操守。

④“雨雪”不是“雨”和“雪”，而是“下雪”。凡從天散落皆曰“雨”，如“天雨粟”。

⑤［唐］鄭谷《雪中偶題》：“江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”

⑥《晉書·列女·王凝之妻謝氏》：“又嘗內(nèi)集，俄而雪驟下，安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘散鹽空中差可擬?！理y曰：‘未若柳絮因風(fēng)起?！泊髳??！睋?jù)《世說新語》，人們往往把“白雪紛紛何所似”，“撒鹽空中差可擬”，“未若柳絮因風(fēng)起”當(dāng)做“詠雪聯(lián)句”。據(jù)《晉書》“何所似也”則不必以聯(lián)句視之。

⑦《七修類稿》卷四十九。挦，音閑，意為拔毛。

⑧［唐］張義方：《奉和圣制元日大雪登樓》。

⑨《唐詩紀(jì)事》卷五十一：崔鉉“為兒時(shí)隨父訪韓晉公滉，滉指架上鷹令詠焉。吟曰：“天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人?！睖暝唬骸按藘嚎芍^前程萬里也?！?/p>

⑩［清］褚人穫纂輯《堅(jiān)瓠首集》卷一《棋落水》：“一人談王陽明幼時(shí)好棋，母日規(guī)之，不止，遂將棋拋于水。陽明因作詩云……”

作 者：毛翰，華僑大學(xué)文學(xué)院教授，西南大學(xué)詩學(xué)研究中心客座教授。

編 輯：張玲玲 sdzll0803@163.com