邵彬

（邵彬：山東理工大學(xué)音樂學(xué)院院長。研究方向：音樂研究與教學(xué)。）

自古以來，音樂在提高全民文明素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)方面的作用是不可低估的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成美和善的?！?/p>

我國兩千多年前的儒家也提出了“教之以德，齊之以禮，安之以樂”的思想；尼采說過：“沒有音樂生命就沒有價(jià)值?！?歌德說：“不愛音樂不佩做人，雖然愛音樂也只佩做半個(gè)人，只有對(duì)音樂傾倒的人，才可完全稱作人?！必惗喾艺f：“音樂當(dāng)使人類的精神爆出火花……音樂是比一切智慧，一切哲學(xué)更高的啟示?！睈垡蛩固拐f：“沒有音樂教育，干什么我都會(huì)一事無成?！?/p>

本文要討論的正是在這個(gè)宏偉的目標(biāo)下，如何更好地實(shí)施少兒童音樂啟蒙教育的問題。筆者認(rèn)為，要使我們國家的音樂教育達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，就首先要從音樂的基礎(chǔ)教育抓起，也正像鄧小平所說，音樂“要從娃娃抓起”。這里所說的音樂基礎(chǔ)教育，也恰恰就切入了本文的正題——“少兒音樂啟蒙教育”。

一、“音樂啟蒙教育”現(xiàn)狀與分析

學(xué)好音樂，啟蒙教育是至關(guān)重要的。沒有良好的啟蒙教育是學(xué)不好音樂的，以至事倍功半，甚至無功而返。剛剛?cè)ナ啦痪玫闹√崆俳逃伊忠壬坝芯涿裕骸扒偈蔷殙牡摹?。言外之意也就是說沒有正確的入門方法是學(xué)不好小提琴的。那么，我們是否也可以將這個(gè)道理推而廣之說：沒有好的音樂啟蒙教育，音樂也是學(xué)不好的呢？當(dāng)我們認(rèn)真考察我們的音樂從業(yè)人員（專業(yè)音樂家）、音樂愛好者們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐與音樂欣賞過程中的種種情形時(shí)，經(jīng)過分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往與其最初的音樂啟蒙教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。其中一些人接受了良好的音樂啟蒙教育，而一些人則未接受良好的音樂啟蒙教育，他們的音樂素質(zhì)與才能，以及呈現(xiàn)出的藝術(shù)成果就大相徑庭，截然不同。

首先看來自家庭的音樂教育，在舊時(shí)代只是極少數(shù)富有子弟特有的待遇。到今天雖然在一些家庭置辦鋼琴讓子女學(xué)習(xí)音樂具備了相應(yīng)的物質(zhì)條件，社會(huì)上“如火如荼的音樂考級(jí)熱”從表面上看是帶動(dòng)了兒童早期的音樂教育，但不能因此說我們的少年兒童就擁有了良好的家庭音樂環(huán)境。其次，看我們學(xué)校的音樂教育，一般音樂課也只停留在副科的重視程度上。逐漸完善的少兒音樂教材，在全國每一個(gè)角落落實(shí)的情況也差異極大，令人發(fā)指的是，在今天的某些偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)不僅根本就沒有音樂課程，而且這里的孩子連《國歌》都不會(huì)唱。進(jìn)而說，現(xiàn)有的兒童音樂教材也存在著諸多需要改進(jìn)之處。

二、構(gòu)建“兒童音樂啟蒙教育”體系的設(shè)想

本文認(rèn)為，做好構(gòu)建“少年兒童音樂啟蒙教育”體系的工作，需要對(duì)以往的少兒音樂教育工作做出全面的總結(jié)，取其精華，擯棄不足，從理論和實(shí)踐兩方面雙管齊下，研究推進(jìn)。

啟蒙，顧名思義，即啟發(fā)蒙昧的意思，按辭海解：?jiǎn)⒚芍附逃桑钩鯇W(xué)者得到基本的入門知識(shí)。以此概念出發(fā)，那么，以下論題特別著重“兒童”、“音樂”、“啟蒙”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，以求在這些方面做出有益的探求。

從唯物論出發(fā)，音樂事人類藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，因此每個(gè)人要獲得音樂的知識(shí)都需要學(xué)習(xí)。就像人們?cè)谏鐣?huì)交往中必備的聽、說、讀、寫的語言的本領(lǐng)需要后天的學(xué)習(xí)一樣，音樂也需要后天的學(xué)習(xí)。那么，音樂的學(xué)習(xí)是怎樣開始（也就是說如何起步、入門和啟蒙）的呢？答案可能是千一千面，各不相同，如此說來，我們是否能夠經(jīng)過深入思考和科學(xué)的總結(jié)，梳理出一套像識(shí)字課本上“人、口、牛、羊”一樣條分縷析的“少兒音樂啟蒙”（音樂入門）教材（盡管現(xiàn)今有關(guān)音樂入門讀物很多，但缺少作為教育教學(xué)體系的規(guī)模，其科學(xué)性也值得探討），進(jìn)而構(gòu)建起一個(gè)少年兒童音樂啟蒙教育成熟的體系呢？

三、以教學(xué)手段保證“音樂啟蒙教育”實(shí)施

那么具體說，如何著手建立起這樣一個(gè)“少年兒童音樂啟蒙教育”的體系呢？我們能否從“教育”的普遍概念入手，因?yàn)橹挥谐吻辶恕敖逃边@一概念，才有可能論及其他方面的問題。理論上說，教育這一概念是指“培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的思想、道德準(zhǔn)則，發(fā)展智力、體力以及對(duì)社會(huì)與自然認(rèn)識(shí)的能力的過程”。

進(jìn)一步說，學(xué)校中的普通文化學(xué)科，比如政治、語文、數(shù)學(xué)，音樂專業(yè)的和聲、作曲這些課程都形成了自己穩(wěn)定的教學(xué)體系。而問題是，對(duì)于音樂教育基本內(nèi)容的“少年兒童音樂啟蒙教育”，人們則往往認(rèn)識(shí)含混不清，在具體的教學(xué)實(shí)踐中仍然是歸于一種原始自發(fā)的、經(jīng)驗(yàn)論式、片斷的、隨機(jī)的教育行為，而行不成完整系統(tǒng)的教學(xué)體系而達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。

毋庸置疑，我們首先要把“少年兒童音樂啟蒙教育”研究的對(duì)象規(guī)定在最初接受音樂學(xué)習(xí)的兒童身上，這個(gè)人群應(yīng)該包括學(xué)齡前后的人群，在現(xiàn)代的社會(huì)這個(gè)群體普遍都會(huì)接受到家庭、幼兒園，以及初級(jí)小學(xué)的教育。

張前，王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ)，人民音樂出版社出版，1992.