申元東

試論裝飾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響

申元東

本文通過(guò)闡述裝飾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響和作用，及兩位西方現(xiàn)代繪畫(huà)大師的藝術(shù)探索歷程，揭示裝飾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言形成的奧秘。同時(shí)也證明裝飾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要意義。

張一民先生在1991年第四期的裝飾的文章解釋了裝飾繪畫(huà)的概念，“凡是從屬于環(huán)境和裝飾環(huán)境的畫(huà)，凡是從屬于器物，裝飾器物的畫(huà)，凡是從屬于工藝制作的畫(huà)，以及某些注重形式的裝飾性的畫(huà)都屬于裝飾繪畫(huà)的領(lǐng)域，都是裝飾繪畫(huà)，或?qū)儆谘b飾風(fēng)格的畫(huà)。” 裝飾繪畫(huà)它是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)使人類的審美理想與審美趣味形象化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是對(duì)自然物象的美化。裝飾繪畫(huà)特點(diǎn)是根據(jù)的均衡，對(duì)稱，節(jié)奏等繪畫(huà)形式給予作品以抽象化形式美。而裝飾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言就是裝飾繪畫(huà)自身完成其審美目標(biāo)的一種表現(xiàn)形式，這種語(yǔ)言是裝飾繪畫(huà)本身所固有的職能，它是審美意識(shí)外在物化的表現(xiàn)形式。裝飾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的有著很深遠(yuǎn)的影響，裝飾繪畫(huà)風(fēng)格表現(xiàn)技法在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中有一定的從屬關(guān)系，它體現(xiàn)在裝飾繪畫(huà)對(duì)表現(xiàn)主體的依附，同時(shí)裝飾繪畫(huà)也受裝飾的環(huán)境影響，這種依附性是裝飾繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)；在存在依附性的同時(shí)它有其自身的獨(dú)立性，它有自身獨(dú)立的審美情趣和表現(xiàn)方式，在重視藝術(shù)的思想性同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)藝術(shù)的抽象的形式美感和平面的裝飾美感，強(qiáng)化了藝術(shù)創(chuàng)作與簡(jiǎn)單自然再現(xiàn)的區(qū)別，追求高雅藝術(shù)風(fēng)格和形式美感，有很強(qiáng)的視覺(jué)美感。在造型和形式上，裝飾繪畫(huà)風(fēng)格注重藝術(shù)的夸張，在畫(huà)面上追求的單純性和概括性；在構(gòu)圖上更加注重追時(shí)空自由，無(wú)焦點(diǎn)透視和平面化表現(xiàn)形式；在色彩上追求強(qiáng)烈的平面感減弱畫(huà)面的冷暖空間關(guān)系，使畫(huà)面的色彩的力量感增強(qiáng)。在裝飾語(yǔ)言的繪畫(huà)表現(xiàn)手法上更加在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)，同時(shí)使畫(huà)面的思想性和藝術(shù)性很好的結(jié)合起來(lái)。雖然它的依附性、獨(dú)立性決定了繪畫(huà)作品不能充分的進(jìn)行自由表現(xiàn)客觀事物，但能使繪畫(huà)作品更具現(xiàn)代的裝飾美感。

當(dāng)代優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)具有純熟的繪畫(huà)技巧和獨(dú)特的現(xiàn)代繪畫(huà)面貌，而現(xiàn)代繪畫(huà)風(fēng)格中受裝飾繪畫(huà)風(fēng)格的影響占有很大的比重，現(xiàn)代眾多西方藝術(shù)大師畫(huà)中都或多或少含有裝飾繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格影子。要揭示裝飾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響，我們的從其發(fā)展的源頭說(shuō)起，在十九世紀(jì)末隨著歐洲科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，政治更加民主化，宗教也逐漸進(jìn)行變革，經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交流也日益頻繁，人們逐漸改變單一不變思維方式而是更喜歡新奇和獨(dú)特生活方式，那么在藝術(shù)領(lǐng)域里歐洲的年輕藝術(shù)家們也厭倦了傳統(tǒng)的古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)模式，想找到一種更有沖擊力的視覺(jué)美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。日本的浮世繪繪畫(huà)在這個(gè)時(shí)期到歐洲巡展（浮世繪是一種具有強(qiáng)裝飾美感的繪畫(huà)形式），在歐洲藝術(shù)界產(chǎn)生強(qiáng)烈影響，當(dāng)時(shí)西方的前衛(wèi)畫(huà)家，如馬奈、惠斯勒、德加、莫奈、勞特累克、凡高、高更、克里木特、溥納爾、畢加索、馬蒂斯等人都從浮世繪中獲得各種有意義的啟迪。

其中受裝飾影響較深的是荷蘭畫(huà)家梵高（后期印象畫(huà)派代表人物），（1853-1890）荷蘭牧師之子，起初與弟提奧在海牙倫敦巴黎為畫(huà)商工作，后又當(dāng)過(guò)牧師，礦工等工作。[3]他熱愛(ài)生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛倍嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù)，大膽創(chuàng)新，在吸收印象派畫(huà)家在色彩方面的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)并受到東方藝術(shù)，特別是日本版畫(huà)的影響非常深刻，他很欣賞日本葛飾北齋的“浮世繪。他吸取東方藝術(shù)繪畫(huà)理念和印象派繪畫(huà)方式并形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品。梵高的油畫(huà)《向日葵》是具有裝飾味道最濃的一幅藝術(shù)作品，這幅流芳百世的《向日葵》是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。首先在畫(huà)面構(gòu)圖上追求二維和二維半的裝飾空間，使畫(huà)面有了很強(qiáng)的平面現(xiàn)代裝飾美感，整幅畫(huà)的以黃色調(diào)為主，色彩對(duì)比單純而強(qiáng)烈的并富有很強(qiáng)的裝飾美感，他用顫動(dòng)而單純重復(fù)的小筆法表現(xiàn)出描繪物象的形貌，充滿了律動(dòng)感及生命力。觀賞者在欣賞這幅畫(huà)時(shí)無(wú)不被那強(qiáng)烈的畫(huà)面視覺(jué)效果而感動(dòng)。梵高他很喜歡以向日葵為繪畫(huà)題材，他在畫(huà)室的房間里擺滿了向日葵的繪畫(huà)作品，因?yàn)槟切┊?huà)面有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和形式美感。他說(shuō)我想畫(huà)更多的《向日葵》來(lái)對(duì)我的畫(huà)室進(jìn)行裝飾，讓單純的和耀眼的鉻黃，在平整畫(huà)面背景上閃亮發(fā)光；梵高它還將畫(huà)框都涂上耀眼的黃色，這樣使他的畫(huà)更富有裝飾性。梵高在畫(huà)面的構(gòu)圖和色彩，筆觸上運(yùn)用了的裝飾繪畫(huà)的表現(xiàn)手法，使他繪畫(huà)作品更具有強(qiáng)烈的視覺(jué)美感和沖擊力。

另外一位畫(huà)家巴勃羅·魯伊斯·畢加索，他是法國(guó)杰出現(xiàn)代藝術(shù)畫(huà)家。1881年10月25日出生于西班牙馬拉加的普拉斯，拉，梅魯歇多36號(hào)。[4]畢加索的父親是一個(gè)美術(shù)教師，他對(duì)畢加索的繪畫(huà)有一定的影響和熏陶，畢加索在繪畫(huà)題材上選擇社會(huì)底層人物，同時(shí)表現(xiàn)了對(duì)他們的同情；后來(lái)他的藝術(shù)受到了東方裝飾風(fēng)格的影響，在畫(huà)畫(huà)形式上形成非常強(qiáng)烈的裝飾美感，成了立體主義畫(huà)派的主要代表。立體主義是以多個(gè)角度表現(xiàn)繪畫(huà)形象，將他重新組合并安置在一起，以此來(lái)表達(dá)畫(huà)者對(duì)繪畫(huà)形象的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。物體在垂直線，水平線等各個(gè)角度的交錯(cuò)形成非常豐富的變化，而且分亂的陰影使畢加索作品的畫(huà)面沒(méi)有傳統(tǒng)西方繪畫(huà)的透視法造成的三度空間錯(cuò)覺(jué)，背景與畫(huà)面的主題交互穿插，使畫(huà)面創(chuàng)造出一個(gè)二度空間的裝飾繪畫(huà)特色。他創(chuàng)作的油畫(huà)《格爾尼卡》就是立體派的代表作。這幅畫(huà)在構(gòu)圖上追求二維的裝飾構(gòu)圖空間，他運(yùn)用了剪貼畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。畢加索在畫(huà)中剪貼的效果并不是粘貼上去的，而是用筆畫(huà)上去的，構(gòu)思非常巧妙。在顏色的選擇上采用了黑、白、灰三種顏色，使面的恐怖氣氛得到了很好的表現(xiàn)。畫(huà)面形象的組織非常講究，都是經(jīng)過(guò)了精細(xì)的推敲和構(gòu)思，有很強(qiáng)的抽象裝飾美感。畫(huà)中表現(xiàn)的是轟炸時(shí)居民四處奔逃、驚恐萬(wàn)分的混亂氣氛狀態(tài)。在這幅畫(huà)面中心位置，明度不同的形象相互交織，形成了一個(gè)三角形的構(gòu)圖；而這三角形的中軸線正好把畫(huà)面平均分成兩個(gè)正方形。[5]在畫(huà)面左右兩側(cè)的形象在構(gòu)圖擺放上有富于變化。在畫(huà)中有公牛的形象和正在垂死掙扎的馬，在畫(huà)面上方懸掛著耀眼的電燈，就像一只恐怖而驚慌的眼睛；舉著燈火將頭從從窗子里伸出的“自由女神”；驚恐的男子形象的雙臂伸向天空，他恐慌的神情讓人難以忘懷，畫(huà)家通過(guò)這些精心巧妙構(gòu)思和構(gòu)圖，表現(xiàn)了一個(gè)個(gè)充滿激情和夸張動(dòng)感的視覺(jué)形象，在畫(huà)面氣氛上即統(tǒng)一又富于變化。在把握形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了作品的主題思想，同時(shí)也顯示出畢加索的深厚藝術(shù)表現(xiàn)功力?？梢哉f(shuō)裝飾風(fēng)格在這幅畫(huà)中得到很好的體現(xiàn)，同時(shí)畫(huà)面的震撼感也凸顯出來(lái)。

以上通過(guò)對(duì)裝飾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言和兩位西方藝術(shù)大師的藝術(shù)解析，從中能體會(huì)到在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中是非常重要的。使我們認(rèn)識(shí)到裝飾繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格使現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)面具有的平面的裝飾美感，抽象繪畫(huà)美感，單純的藝術(shù)美感同時(shí)也給人以很強(qiáng)的現(xiàn)代感。在審美體驗(yàn)上，裝飾風(fēng)格繪畫(huà)即給人以輕松愉悅的快感，也體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)生活，社會(huì)深刻理解，使他繪畫(huà)具有豐富的含義和深刻的繪畫(huà)理念?？梢哉f(shuō)作為當(dāng)代藝術(shù)工作者我們更應(yīng)認(rèn)真理解和學(xué)習(xí)裝飾繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，才能使我們的藝術(shù)創(chuàng)作更具有現(xiàn)代氣息和強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。

（申元東：齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：壁畫(huà)、油畫(huà)。）