顧磊

論城市空間藝術(shù)設(shè)計(jì)讓生活更美好
——以西安為例

顧磊

一、城市中有特色的空間設(shè)計(jì)使生活更美好

每個(gè)地域的人們都有自己獨(dú)特的、引以為驕傲的文化傳統(tǒng)、民風(fēng)民俗，而城市形成的前身就是地域人群的聚集地。而人類生活空間自古以來(lái)就是文脈傳承的重要線索，西安有著悠久的文化歷史積淀，也因此吸引著來(lái)自海內(nèi)外的游客來(lái)此旅游，在以前，許多慕名而來(lái)的游客在游覽了古都西安后都感慨和別的城市沒(méi)有太大區(qū)別并略帶遺憾的離開(kāi)?，F(xiàn)如今，我們的城市領(lǐng)導(dǎo)者也看到了這一點(diǎn)，正努力通過(guò)特色的城市空間藝術(shù)設(shè)計(jì)把十三朝古都的歷史地位恢復(fù)起來(lái)。在西安近年來(lái)加快文化古都形象設(shè)計(jì)的城市文化定位中，曲江地區(qū)作為試點(diǎn)一改往日泥濘、沼澤的村落，以唐文化為基點(diǎn)進(jìn)行了特色的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)改造，使得昔日無(wú)人問(wèn)津的曲江片區(qū)成為如今在西安市區(qū)內(nèi)市民最樂(lè)意居住的地區(qū)，這就是城市中有特色的空間設(shè)計(jì)使生活更美好的有力證明。因?yàn)榍瑓^(qū)的成功改造，今天的大明宮片區(qū)特色空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的改造也逐步成為市區(qū)內(nèi)又一個(gè)使生活更加美好的片區(qū)呈現(xiàn)。

二、城市中“以人為本”的空間設(shè)計(jì)使生活更美好

特色的空間文化設(shè)計(jì)使人們內(nèi)心引以自豪的本土文化情節(jié)彰顯出來(lái)，它無(wú)疑是生活更美好的重要因素，但空間設(shè)計(jì)的前提是為人居生活提供便利的，不合理的空間布局會(huì)使人們的生活受到不便和障礙，只有合理的、以人為本的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)才能使人們的生活更加美好。

古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉對(duì)“以人為本”的解釋是：人是萬(wàn)物的尺度。在西安的特色城市空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，空間的使用設(shè)計(jì)的以人為本原則體現(xiàn)著尊重人、解放人、為了人的設(shè)計(jì)理念?？臻g的藝術(shù)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，為人創(chuàng)造生活的空間，它在任何時(shí)候都應(yīng)該更加的強(qiáng)調(diào)有利于人的生存和生存的舒適度的理念的，這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代，在古代也有很明確的說(shuō)明。在宋人李戒的《營(yíng)造法式》中就引用了墨子的一段話對(duì)居住活動(dòng)空間進(jìn)行解釋：“古之民未知為宮室時(shí)，就陵阜而居，穴而處。下潤(rùn)濕傷民，故圣王作為宮室。為宮室之法，曰：室高足以辟潤(rùn)濕，邊足以圉風(fēng)寒，上足以待雪霜雨露，宮墻之高足以別男女之禮”。這句話的意思說(shuō)明了古代對(duì)于空間設(shè)計(jì)以人為本的要求。在人們還不知道房屋空間的作用是什么的時(shí)候，一般都依居在洞穴、丘陵等地方，但由于地面潮濕，直接居住在這些地方比較傷身體，所以人們就開(kāi)始有了建造居住的空間愿望，而建造這些居住空間的法則就是：建造的居住空間要和地面有足夠的高度距離來(lái)保證不受潮濕的侵害；而四面的圍合設(shè)計(jì)要確保不受風(fēng)吹；空間頂部也要保證能遮雪避雨，而空間的設(shè)計(jì)分割最重要的一點(diǎn)就是在人們的道德情感上要保證男女之禮節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)。在墨子的這段話里就非常強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)以人為本的概念。以人為本的理念不僅體現(xiàn)在一個(gè)適合自己的居住空間不僅要有居住的功能性，這個(gè)空間設(shè)計(jì)還要符合人們心理的道德、文化尺度，這是幾千年來(lái)人們不曾改變的需求模式。

因此我們可以看到要讓城市空間藝術(shù)使生活更美好，設(shè)計(jì)師在需要重視空間設(shè)計(jì)中的特色文化體現(xiàn)的同時(shí)，對(duì)“人”的需求要始終不一的放在第一位來(lái)考慮，不能一味的講求文化的體現(xiàn)而忽略了人最本質(zhì)的需求，那么再有意義的文化空間設(shè)計(jì)的體現(xiàn)也會(huì)因?yàn)椴荒鼙憷谌藗兊纳疃荒荛L(zhǎng)久保留下去，最終因?yàn)闆](méi)有使人們的生活更加美好而被遺棄或改建。

三、城市低碳、節(jié)能的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)使生活更美好

在全球氣溫變暖、能源面臨枯竭的今天，低碳、節(jié)能的城市空間設(shè)計(jì)理念是使城市生活更加長(zhǎng)久的美好下去的重要保證。而本次上海世博會(huì)提出的“城市讓生活更美好”的理念也重點(diǎn)體現(xiàn)在這一點(diǎn)上，園區(qū)內(nèi)的太陽(yáng)能發(fā)電板的利用、聞不出汽油味的新燃料載客車、節(jié)能70%的LED燈、冬暖夏涼的綠色植被墻以及將沉淀后的黃浦江劣質(zhì)水用于景觀瀑布用水澆花灌溉噴灑道路等的再利用都是我們城市空間設(shè)計(jì)節(jié)能減排的示范。

低碳、節(jié)能的生活方式是為了造福子孫后代，是為了讓美好生活得以延續(xù)。因此，作為城市空間藝術(shù)設(shè)計(jì)師們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)、并有責(zé)任將藝術(shù)設(shè)計(jì)與高科技節(jié)能減排相結(jié)合，在保證進(jìn)行低碳排放的方式下進(jìn)行藝術(shù)的設(shè)計(jì)才是使生活更美好的前提條件。

四、結(jié)束語(yǔ)

西安本是一個(gè)很有歷史積淀的城市，本應(yīng)是生活在這片土地上的人們引以自豪的名片。但由于大家在過(guò)去的幾十年間對(duì)城市的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)都沒(méi)有足夠的重視起來(lái)，使我們的西安不僅獨(dú)特的文化沒(méi)有彰顯出來(lái)，并且生活的不便以及污染使我們感受不到城市的生活更加美好而更向往農(nóng)村田園般的低碳生活。

（顧磊：西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，講師。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。）