陳祥云

黑龍江地區(qū)山水畫風(fēng)格與地域特點(diǎn)

陳祥云

人類文化藝術(shù)的發(fā)展往往是以孕育和滋養(yǎng)她的土壤和文化傳統(tǒng)為背景的。黑龍江地區(qū)雖然從數(shù)萬年前的原始社會(huì)已有人類文化發(fā)軔，在漫長的歷史進(jìn)程中，又出現(xiàn)過渤海文化的興盛和遼金文化以及滿文化的輝煌，但與古老而蔚為壯觀的中原文化相比較，就顯得黯然失色。由于地處偏遠(yuǎn)的邊疆，惡劣的氣候和自然環(huán)境使得這一地區(qū)在古代一度成為流放之地。就繪畫藝術(shù)而言，在畫史上，用中國畫的形式語言表現(xiàn)黑龍江和北大荒是沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可遵循的，更談不上形成完整的繪畫體系。

黑龍江地區(qū)的山水畫崛起于20世紀(jì)80年代。應(yīng)該說，這種崛起是以50年代末到80年代初十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵開發(fā)北大荒時(shí)所產(chǎn)生的文藝創(chuàng)作為背景，以改革開放所提出的解放思想、實(shí)事求是的思想為契機(jī)的。這一時(shí)期的山水畫，明顯地表現(xiàn)出了衷情于獨(dú)特的地域性自然景觀的客觀描寫上，北方重疊的山巒、蒼山野林，氣象萬千的冰雪世界和四季分明的自然景觀，都強(qiáng)烈地吸引著畫家去挖掘、去探索。自然地理環(huán)境對人的影響是巨大的，熟悉畫史的人都會(huì)清楚地知道，中國畫的整個(gè)面貌與地理環(huán)境往往有著密不可分的關(guān)系，至于山水畫和山水畫家更是具有鮮明的地域性特點(diǎn)。五代的南北方山水畫派就是一個(gè)鮮明的例證，也可以說，山水畫家與其長期生活的環(huán)境具有最近密的關(guān)系。

黑龍江省地處我國的最北部，由于長期地質(zhì)歷史的演化，大地構(gòu)造運(yùn)動(dòng)形成了黑龍江地區(qū)的現(xiàn)代地形的構(gòu)造格局和地貌形態(tài)。地勢大致是西北部、北部和東南部高，東北部、西南部低；主要由山地、臺(tái)地、平原和水面構(gòu)成。全省地貌類型復(fù)雜多樣，分布既集中又分散，從總體上看是山環(huán)水繞中部平坦，呈馬蹄形地勢向南敞開。氣候方面則主要體現(xiàn)為夏季雨熱同季，冬季漫長的特點(diǎn)。四季之中，冬季最為長久，一些區(qū)域每年的白雪覆蓋期長達(dá)六個(gè)月以上。

在特殊的地貌與氣候影響下產(chǎn)生了特殊的自然景觀。山地區(qū)域原始叢林覆蓋，山巒重疊，林野蒼莽，分明的四季使得植被在不同的時(shí)節(jié)差異較大：春天的山地，山嶺溝壑處處生機(jī)；夏季林莽青翠欲滴；秋季層林盡染，極目遠(yuǎn)眺，天高云淡；冬季萬傾林海一片銀妝，四季常青的美人松映襯著皎潔晶瑩的冰雪世界。平原地區(qū)則表現(xiàn)為地勢低平，廣袤遼闊，土地黝黑，徑流緩慢；大面積沼澤水體和沼澤化植被和土壤構(gòu)成了獨(dú)特的沼澤景觀。特殊的地貌、氣候和自然景觀對于這一地區(qū)的山水畫家地創(chuàng)作產(chǎn)生了不可忽視的影響。

20世紀(jì)80年代是黑龍江地區(qū)山水畫崛起的重要時(shí)期。于志學(xué)的創(chuàng)建的“冰雪畫派”，盧禹舜的新繪畫思維體系，以及作為畫家群體的“關(guān)東畫友會(huì)”都產(chǎn)生于這一時(shí)期。“冰雪畫派”創(chuàng)始人于志學(xué)在20世紀(jì)80年代創(chuàng)造的“冰雪山水畫”是當(dāng)代山水畫壇的一枝奇葩。于志學(xué)1935年出生在黑龍江省肇東縣的一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，長期的東北生活使他對冰雪有著特殊的情結(jié)，這種情節(jié)表現(xiàn)為他而后的藝術(shù)創(chuàng)作中對冰雪的強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望。于志學(xué)從上世紀(jì)60年代就已開始研究雪景畫，他突破傳統(tǒng)水墨媒材的運(yùn)用方法，并借之表現(xiàn)黑白相生的水墨形態(tài)，詮釋了傳統(tǒng)與革新對中國畫倡興的辯證關(guān)系。

“冰雪山水畫”作為新的山水畫樣式，從形式到內(nèi)容，從筆墨到符號，都體現(xiàn)出當(dāng)代中國山水畫的創(chuàng)新。于志學(xué)將東北地區(qū)特有的冬景，經(jīng)過理性處理轉(zhuǎn)化為透出嶄新的美感境界與魅力的冰雪世界；同時(shí)又內(nèi)含大量歷史文化積淀與傳統(tǒng)美學(xué)的靜謐、淡遠(yuǎn)與和諧。于志學(xué)的冰雪山水畫具有異常鮮明的風(fēng)格，冰河雪谷的冷峻、狂風(fēng)雪野的壯闊、玉樹瓊枝的晶瑩，或莊嚴(yán)、或深邃、或神秘。得天獨(dú)厚的地域環(huán)境給予于志學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)造上的啟發(fā)，長年的北方生活，使他感受到北方人和北方大自然的和諧。在大自然的錘煉下,北方人有著固有的性格，豪爽豁達(dá)，表現(xiàn)了一種北方人深層的民族意識(shí)，這使北方人能夠超越自我，進(jìn)入寧靜的遐想。卓爾不群的畫面，特立獨(dú)行的語言，孤寂壯美的境界，表現(xiàn)出北國冰雪偉大的生命意識(shí)。其所形成的一種以“冷逸之美”為審美內(nèi)核的山水畫新樣式，凸顯了當(dāng)代山水畫的地域性特征。正如于志學(xué)所說：“大自然給予我們完整的表現(xiàn)技巧，不限地區(qū)的自然狀貌提供我們不同的表現(xiàn)技法，這就是產(chǎn)生畫家風(fēng)格上差異的首要條件?！?/p>

盧禹舜無疑是中國當(dāng)代山水畫壇的佼佼者，與生俱來的天分和孜孜以求的探索及對新思維的創(chuàng)造，使得他的繪畫風(fēng)格獨(dú)樹一幟。早在20世紀(jì)80年代初期，盧禹舜就渴望用繪畫表現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)、表現(xiàn)東北沃土，渴望創(chuàng)造具有北方地域特色的山水畫。而且這種情結(jié)是極為深刻的，在一次與美術(shù)理論家水天中交流時(shí)說：“有一次去阿城，傍晚的時(shí)候在水泥廠附近看到舒緩的原野，一種寧靜、崇高的感情油然而生，而且有一些神秘感。當(dāng)時(shí)眼前還有一些房屋、樹木，但那些都不再需要畫了，人為的、很具體的東西在畫面上越少越好?！豹?dú)特的審美觀，強(qiáng)烈的本土意識(shí)、情結(jié)和使命感使青年盧禹舜增強(qiáng)了以山水畫表現(xiàn)本土地域風(fēng)貌的信念，肥沃的黑土地、詭異的薩滿教、神奇的圖騰、無聲的黑樺林，從此走進(jìn)了盧禹舜的藝術(shù)世界。

產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中后期的《靜觀八荒》是盧禹舜的新思維北方山水畫之開山力作，這一時(shí)期的山水畫中我們可以看出，盧禹舜致力于描繪黑土地舒緩的平原景色。在他看來，冰雪并不能代表完整的北方精神，他更加衷情于廣袤、博大的黑土地，他完全把自己視為黑土地的兒子，使自己的繪畫與黑土地血脈相連，黑土地也成為他心靈的歸屬。但他并沒有只是局限于描繪表面上的東北自然風(fēng)光特點(diǎn)，借助于描繪東北地域的自然風(fēng)光表達(dá)東北的自然精神，是融合了他個(gè)人的人文理想的自然精神，一種客觀之神與主觀之神的統(tǒng)一。開宗立派后的盧禹舜，立足黑土文化，溶匯中西畫法，創(chuàng)造出了一種新的繪畫思維體系，建立起自己的人文理想和自然精神，用他自己的話說：“我的山水畫始終追慕一種和諧的人與自然的關(guān)系?！?/p>

另外，由關(guān)玉良、王雋珠、蘭鐵成、富中奇等畫家在20世紀(jì)80年代中期成立的“關(guān)東畫友會(huì)”表現(xiàn)出黑龍江地區(qū)山水畫家的集結(jié)意識(shí)。這些畫家的山水畫有的借鑒北大荒版畫的裝飾元素，有的借助墨色的黑白對比來表現(xiàn)大自然的神秘，在風(fēng)格上并不統(tǒng)一，但都凸顯著鮮明的東北地域特征，他們積極倡導(dǎo)關(guān)東現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，對促進(jìn)當(dāng)代黑龍江地區(qū)的山水畫藝術(shù)發(fā)展起到了積極的推進(jìn)作用。

綜觀當(dāng)代黑龍江地區(qū)山水畫，地域性特色構(gòu)建了審美意義上的多元風(fēng)格特征?？陀^上，獨(dú)特的自然景觀給畫家提供了獨(dú)特的創(chuàng)作素材和審美對象，也帶給了畫家獨(dú)特的美的韻律、筆墨語言以及各種肌理材料構(gòu)成的景觀符號；主觀上，畫家們善于思考、勇于創(chuàng)造，用心去感悟自然萬象，與自然親密對話，充分反映了作品語言和形式背后畫家對生活、對人生的認(rèn)識(shí)和體悟。畫家們在感受和體驗(yàn)自然地理環(huán)境之美的同時(shí)，以獨(dú)有的繪畫表現(xiàn)形式表現(xiàn)著自然，并最終上升到一種理性的高度。于志學(xué)領(lǐng)軍的“冰雪畫派”立足于冷峻的冰雪世界，突破傳統(tǒng)水墨媒材的運(yùn)用方法，表現(xiàn)黑白相生的水墨形態(tài)，表現(xiàn)“冷逸”的審美內(nèi)核；盧禹舜以黑土地舒緩的原野為描繪對象，溶匯中西畫法，以新思維繪畫體系表達(dá)自然界的寧靜、崇高和神秘。并且，這一地區(qū)畫家群體的集結(jié)意識(shí)，正使得更多的黑龍江山水畫家致力于創(chuàng)造本土文化精神的美學(xué)體系和視覺藝術(shù)樣式，以獨(dú)特的自然山水的風(fēng)貌詮釋著各自的審美理想。

本文系：黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《黑龍江地區(qū)山水畫風(fēng)格與地域特點(diǎn)研究》結(jié)題文章（編號：11552322）。

［1］于志學(xué)．我和大自然［J］．文化時(shí)空，2003．10．

［2］胡東放．中國畫黑白體系論［M］．人民美術(shù)出版社，1991．

［3］陳宏飛．墨韻丹青?黑土情［J］．黑龍江史志，2004．1．

（陳祥云：齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，講師。）