劉明

花兒歌種的保護(hù)利用與傳承發(fā)展探究

劉明

國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作意見(jiàn)中明確提出采用“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非遺保護(hù)指導(dǎo)方針，本文嘗試從兩個(gè)方面對(duì)花兒歌種的保護(hù)利用與傳承發(fā)展展開(kāi)了有益的理論探討。

花兒、保護(hù)利用、傳承發(fā)展

民歌是一切音樂(lè)的源泉和基礎(chǔ)，世界各國(guó)的各種音樂(lè)形式的形成與發(fā)展，都與民歌有著密切的淵源關(guān)系。短小單純的民歌，在漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的自然傳承過(guò)程中，集中了人民大眾和民族民間音樂(lè)家的創(chuàng)造和智慧，成為各個(gè)地區(qū)或民族精神氣質(zhì)的標(biāo)志，也是各族人民口耳能詳、代代傳承的藝術(shù)精品。

“音樂(lè)首先是民族的，才能是世界的”，這已成為全人類的共識(shí)。俄羅斯音樂(lè)之父格林卡有一句名言“人民大眾創(chuàng)造了歌曲，作曲家只是加以整理改編而已”，著名鋼琴作曲演奏大師肖邦有一句談音樂(lè)創(chuàng)作的名言 “第一是民族的，第二是民族的，第三還是民族的?！倍颊f(shuō)明了對(duì)民族民間音樂(lè)文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，有著極為重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）民歌的保護(hù)與傳承

為了履行聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》規(guī)定的義務(wù)，2005年國(guó)務(wù)院頒發(fā)了 《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，并由中央到全國(guó)各省區(qū)及基層市縣統(tǒng)一建立專門(mén)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由中央和各級(jí)財(cái)政部門(mén)批撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，采用“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的指導(dǎo)方針。

對(duì)于花兒這種雖在西北四省區(qū)八個(gè)民族中廣泛傳唱千百年的歌種，由于保護(hù)措施不力，受各種歷史原因阻礙限制，尤其是“歐洲中心論”和流行音樂(lè)的沖擊，已瀕臨衰亡與后繼乏人的境地。所以更應(yīng)實(shí)行搶救第一，保護(hù)為主的方針。80年代文化部、國(guó)家民委、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)起，由各省市、自治區(qū)分別普查編纂的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目 《中國(guó)民間歌曲集成》，西北五省區(qū)卷都將花兒作為獨(dú)具特色的民族地域民歌的精品珍寶，進(jìn)行了歷史的、全面的普查收集和編審出版，保存了大量的音、譜、圖、文、像資料，為進(jìn)一步保護(hù)開(kāi)發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

民歌是一種在自然傳承過(guò)程中不斷演化發(fā)展的活態(tài)文化，千人千口、百人百樣、十唱九不同。因而只有在原有的生態(tài)環(huán)境中，采用自然傳承和人為傳承相結(jié)合的方法，原汁原味地加以保護(hù)傳承，才能正確地體現(xiàn)其原有的色彩風(fēng)貌、歷史人文價(jià)值與藝術(shù)審美特征。把原生態(tài)民歌文化引入教學(xué)體制和音樂(lè)演藝舞臺(tái)，也是實(shí)行保護(hù)傳承、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)和文化素養(yǎng)的有力措施。

保護(hù)傳承的目的，除了將瀕臨消亡的珍貴文化遺產(chǎn)全面清理繼承下來(lái)，編撰成集，或采用現(xiàn)代科技手段制成唱碟錄像，供人們審美鑒賞、學(xué)唱學(xué)演之外，更重要的還是合理地開(kāi)發(fā)利用與創(chuàng)新發(fā)展。

（二）民歌花兒的開(kāi)發(fā)利用和創(chuàng)新發(fā)展

世界各國(guó)歷來(lái)都把體現(xiàn)民族精神氣質(zhì)與歷史人文特色的民族文化，作為標(biāo)識(shí)與獨(dú)有的創(chuàng)新品牌來(lái)開(kāi)發(fā)利用，歐洲的古典及現(xiàn)代藝術(shù)、美國(guó)的爵士搖滾等所以能風(fēng)靡全世界，為各階層人民共賞共用其原因就在于此。近百年來(lái)，花兒從歷史走向現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)有識(shí)之士和音樂(lè)家拓荒、開(kāi)發(fā)、利用、創(chuàng)新、發(fā)展，碩果累累，日益輝煌?；▋赫t遍全國(guó)，走向世界，受到國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的青睞與重視。

上世紀(jì)50年代以來(lái)，花兒一直是音樂(lè)、影視、演藝界青睞歡迎的民歌精粹。許多花兒令調(diào)被引入、演繹、改編成聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、影視音樂(lè)作品，受到了國(guó)內(nèi)外的贊賞和歡迎。對(duì)花兒的“合理利用，傳承發(fā)展”已逐漸成為人們的共識(shí)。

采用調(diào)查、采集、訪談、攝錄音像圖片等方法，把民族民間歌手在各種生活勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的演唱，如實(shí)原樣地記錄下來(lái)，編成歌集、音帶、唱盤(pán)或數(shù)碼光碟?；蚪M織民間歌手在學(xué)校、舞臺(tái)、歌會(huì)等場(chǎng)合，以原生態(tài)方式示范、教唱、演藝、競(jìng)賽，是世界各國(guó)共同采用的最佳保護(hù)傳承方法。歐美許多國(guó)家，都建有設(shè)備齊全的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資料或檔案館，把各個(gè)時(shí)代采錄整理的資料，完整系統(tǒng)地保存展示出來(lái)，像國(guó)寶級(jí)文物一樣供專家學(xué)者和觀光旅游者訪問(wèn)參觀。

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的實(shí)施，一個(gè)傳統(tǒng)文化熱和“越古越珍貴”、“越土越吃香”的熱潮正在興起，各地都忙于立項(xiàng)報(bào)項(xiàng)，打造自己的文化品牌，這種從上到下的觀念意識(shí)轉(zhuǎn)變和積極參與，是重視文化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展的新氣象。但由于急功好利的浮躁思想影響，造成一些違規(guī)違法、只求短期效益和個(gè)人名利，不顧長(zhǎng)期建設(shè)和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的現(xiàn)象層出不窮。因而“合理利用，傳承發(fā)展”，應(yīng)是當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)貫徹的重要理念和方針。

自然傳承的花兒民歌是人民大眾集體智慧的結(jié)晶，調(diào)查、收集、記錄、整理者付出了勞動(dòng)，理應(yīng)是代言人和第一作者，任何人都可以用原生態(tài)、美聲、民族、流行、搖滾等不同的唱法演繹、改編，進(jìn)行二度創(chuàng)作。也可以引用充實(shí)自己論文專著，或引作主題、副題，創(chuàng)作改編大、中、小型聲樂(lè)器樂(lè)作品。但且勿忘記注明出處，忽視一、二度原創(chuàng)者付出的勞動(dòng)。在黨和政府提出文化大發(fā)展和提升文化軟實(shí)力的今天，加強(qiáng)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)，重視對(duì)民族民間音樂(lè)花兒歌種的合理利用與傳承發(fā)展已刻不容緩。

1、《中國(guó)民間歌曲集成·寧夏卷》，劉同生編著，音樂(lè)出版社1991年版。

2、《中國(guó)民間歌曲集成·青海卷》，黃榮恩主編，中國(guó)ISBN中心2000年版。

3、《中國(guó)民間歌曲集成·甘肅卷》，莊壯主編，音樂(lè)出版社1993年版。

4、《中國(guó)民間歌曲集成·新疆卷》，周吉主編，中國(guó)ISBN中心2000年版。

5、《花兒的音樂(lè)與文學(xué)》，劉同生音樂(lè)文論集，寧夏人民出版社2005年版。

6、《中國(guó)花兒曲令全集》，王沛編著，甘肅人民出版社2007年版。

劉 明、男、寧夏大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授，主要從事音樂(lè)表演及音樂(lè)教育理論教學(xué)與研究。

（劉明，寧夏大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）