李佩聰

緒論

生活的重心在于工作的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，近年來(lái)，越來(lái)越講求身心均衡的生活。身心均衡的生活包括工作、學(xué)習(xí)、休閑幾個(gè)要素。尤其在韓國(guó)實(shí)施了周休兩日制度之后，對(duì)休閑的注重日增。在身心均衡生活的氛圍及日常生活制度改變的雙重影響下，休閑慢慢成為了生活的中心。

以歷史的角度來(lái)探討休閑文化，韓國(guó)休閑文化始于中國(guó)儒家思想，其后西方休閑文化傳入，為韓國(guó)休閑文化帶來(lái)成長(zhǎng)的原動(dòng)力。另一方面，外來(lái)的休閑文化也局限了韓國(guó)本身固有傳統(tǒng)的休閑發(fā)展。這對(duì)韓國(guó)休閑文化造成了許多問題，就對(duì)現(xiàn)在韓國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，也是正在尋求解決之道的狀況。

一、韓國(guó)休閑文化現(xiàn)狀與問題

（一）韓國(guó)休閑文化現(xiàn)狀

現(xiàn)在，韓國(guó)的休閑被喻為有“量”無(wú)“質(zhì)”，就是休閑種類甚多，但是休閑文化水平不高。就韓國(guó)的休閑來(lái)說(shuō)，媒體對(duì)韓國(guó)休閑的發(fā)展具有相當(dāng)重要的領(lǐng)導(dǎo)地位，在日復(fù)一日的日常生活中，媒體為那些對(duì)生活感到茫然的人提供了多樣化的休閑活動(dòng)資訊，進(jìn)而促使他們參與休閑活動(dòng)，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，媒體也成為選擇休閑的重要?jiǎng)訖C(jī)來(lái)源。以現(xiàn)代的觀點(diǎn)審視媒體的功能，其為社會(huì)大眾介紹了許多有益于生活的資訊，也造就了許多消費(fèi)文化的流行，同時(shí)也將一般價(jià)值觀中，較消極的頹廢、享樂、賭博的文化帶給大眾，比較之下有益的資訊就比消極的資訊明顯少了許多。

（二）韓國(guó)休閑文化的問題

許多的學(xué)者主張，為了建設(shè)基礎(chǔ)穩(wěn)定、健康的社會(huì)，人必須在閑暇時(shí)間里安排健康的休閑活動(dòng)，并且利用休閑活動(dòng)來(lái)填滿生活中的不足，并培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的能力。根據(jù)此觀點(diǎn)，有兩個(gè)問題需注意，一是多數(shù)人都沒有意識(shí)到閑暇時(shí)間應(yīng)該通過(guò)休閑活動(dòng)健康享受、有效利用；二是他們不知道如何健康享受和有效利用閑暇時(shí)間的方法，也無(wú)法獲得休閑活動(dòng)的相關(guān)資訊。受到上面兩個(gè)問題的影響，一般大眾多是以做家務(wù)、看電視、打電玩、聊天等來(lái)打發(fā)閑暇時(shí)間。再者，休閑設(shè)施的數(shù)量、空間也不足以滿足休閑人口的增加與需求，這也是限制休閑參與的原因。

二、韓國(guó)休閑文化的發(fā)展方向

2002年日韓舉辦世界杯足球賽，韓國(guó)出現(xiàn)了超過(guò)六百萬(wàn)的民眾聚集街頭，一起觀賞比賽，一起為韓國(guó)隊(duì)歡呼、加油。他們創(chuàng)造了新型態(tài)的休閑，也將韓國(guó)國(guó)民的活力展現(xiàn)在世界的面前。為了發(fā)展健康的休閑文化，并防止個(gè)人休閑的偏差行為出現(xiàn)，韓國(guó)政府和社會(huì)各界及學(xué)者們，對(duì)未來(lái)韓國(guó)休閑的發(fā)展提出了以下對(duì)策。

（一）塑造國(guó)民對(duì)休閑正確的認(rèn)知

韓國(guó)國(guó)民在休閑時(shí)，所優(yōu)先考慮的因素是時(shí)間與經(jīng)濟(jì)條件，但是往往時(shí)間因素允許，但是個(gè)人的能力卻無(wú)法負(fù)擔(dān)，原因在于韓國(guó)國(guó)民在休閑心態(tài)上，常常推崇著“最高級(jí)”的心態(tài)，要最好的享受、最好的服務(wù)。這種拘泥于休閑形式規(guī)格的需求，使休閑的認(rèn)知有了偏差。正確的休閑認(rèn)知應(yīng)該是要回歸休閑最根本的意義來(lái)看，并且能由最小的付出得到最大的休閑效益，不要從休閑經(jīng)濟(jì)交換價(jià)值的高低來(lái)選擇休閑，應(yīng)該對(duì)休閑內(nèi)容是否能帶給自己滿足來(lái)認(rèn)識(shí)休閑。個(gè)人應(yīng)該依照本身的條件、興趣來(lái)選擇合適的休閑活動(dòng)，如此才能提升對(duì)韓國(guó)休閑文化素質(zhì)，對(duì)休閑文化的發(fā)展才有所助益。韓國(guó)的休閑文化正在從過(guò)去對(duì)休閑的錯(cuò)誤認(rèn)知向“well-being”休閑的轉(zhuǎn)變中，已經(jīng)有越來(lái)越多的人們意識(shí)到重新審視休閑的正確定義的重要性，逐步開始積極參與健康、自我實(shí)現(xiàn)的休閑活動(dòng)。研究者們期待此開端能夠成為韓國(guó)休閑文化發(fā)展的新基礎(chǔ)，在發(fā)展穩(wěn)定之前，推廣正確休閑認(rèn)知是韓國(guó)休閑文化發(fā)展的首要任務(wù)。

（二）重視正確的休閑教育

關(guān)于休閑觀念與休閑方式，對(duì)民眾缺乏正確的引導(dǎo)和教育，就指責(zé)民眾的錯(cuò)誤休閑行為是相當(dāng)不合理的。韓國(guó)目前尚有許多人對(duì)閑暇時(shí)間不知道該如何安排、利用，有人甚至連生活中的休假的意義何在？為什么需要休假？也搞不清楚。所以出現(xiàn)了拒絕休假，寧愿工作的一群人。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于，他們不知道休閑的意義及該如何的休閑，所以，面向大眾的休閑教育極為重要。尤其是對(duì)各種年齡階層的休閑教育計(jì)劃的推行是普及大眾休閑教育至關(guān)重要的措施。現(xiàn)在，韓國(guó)有許多有關(guān)休閑教育需求的研究正在進(jìn)行中，未來(lái)應(yīng)重視的研究方向是對(duì)于發(fā)展普及休閑教育的方法和課程上的研究，為建立良好的休閑教育體系而努力。

結(jié)束語(yǔ)：

現(xiàn)在韓國(guó)休閑文化的方向，是要努力充實(shí)休閑的內(nèi)在意義，對(duì)健康休閑文化與休閑環(huán)境的創(chuàng)造與設(shè)立，改善大眾偏重消極性休閑文化活動(dòng)的現(xiàn)狀問題，防止社會(huì)偏差等不良行為的休閑風(fēng)氣的產(chǎn)生。

我國(guó)與韓國(guó)在社會(huì)、文化等多個(gè)方面都有十分相似和接近之處，目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)文化多元化轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，這與前幾年的韓國(guó)非常相似，通過(guò)探討和分析韓國(guó)休閑文化的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，期待對(duì)我國(guó)休閑文化的發(fā)展有所啟示和借鑒。

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