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學(xué)習(xí)無止境 管理無止境

2011-05-23 02:17麻泰勇
中華少年·研究青少年教育 2011年5期
關(guān)鍵詞:四度管理藝術(shù)小學(xué)校長

麻泰勇

【摘要】新的形勢給小學(xué)校長提出了新的要求,校長應(yīng)該將民主治校與嚴(yán)格要求統(tǒng)一起來。讓學(xué)校管理由權(quán)力模式向制度模式、合作模式轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型的過程中不能降低學(xué)校工作的要求,要保持教育管理的高度、廣度、深度、力度,并且不斷提升自己的人格魅力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)校長;管理藝術(shù);轉(zhuǎn)型;“四度”

目前我國正處于改革開放及其不斷深化時(shí)期。這種變革,使教育管理變得復(fù)雜起來,過去不曾有過的問題發(fā)生了,不曾想象的事情出現(xiàn)了。這既給小學(xué)校長拓寬了思路,開闊了視野,也給小學(xué)校長工作帶來了難度。在新的形勢面前,小學(xué)校長應(yīng)如何將民主治校與嚴(yán)格要求有機(jī)地統(tǒng)一起來,使管理收到預(yù)期效果呢?

一、由權(quán)力模式逐漸向制度模式、合作模式轉(zhuǎn)型

所謂權(quán)力模式,即主要靠權(quán)力來實(shí)現(xiàn)對學(xué)校各項(xiàng)工作的管理,對學(xué)校各種關(guān)系進(jìn)行調(diào)控的運(yùn)作形式。它有兩個(gè)基本點(diǎn),就是“命令”與“服從”。現(xiàn)在不少學(xué)校擺脫了這種傳統(tǒng)模式,面貌為之一新。而有些學(xué)校卻固守著這種模式,什么“我是領(lǐng)導(dǎo),你得聽我的”,人際關(guān)系劍拔駑張,工作受到嚴(yán)重影響,空氣沉悶,人心浮動,處境艱難,進(jìn)退維谷。所謂制度模式,即主要是依靠法律法規(guī),規(guī)章制度和利益分配來實(shí)現(xiàn)對學(xué)校的管理,對各種關(guān)系進(jìn)行調(diào)控的運(yùn)作形式。它不以權(quán)力為中心,但不否認(rèn)權(quán)力的作用。它有兩個(gè)明顯特點(diǎn),就是“規(guī)定”或者利益刺激與“趨從”。現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校是執(zhí)行的這種模式,這與我國社會由人治轉(zhuǎn)向法治是一致的。運(yùn)用這一模式的,關(guān)鍵是嚴(yán)格執(zhí)法和嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)章制度,伴之以思想教育,使管理與教育結(jié)合,定量與定性結(jié)合。所謂合作模式,即主要依靠學(xué)校各主體的積極配合和協(xié)作以及自覺的自我調(diào)節(jié),對學(xué)校各種關(guān)系進(jìn)行調(diào)控的運(yùn)作形式。其基點(diǎn)是民主平等、互相尊重、高度參予、主動積極,同時(shí)兼容制度調(diào)控。它有兩個(gè)鮮明特征:“民主”與“協(xié)作”。這既需要領(lǐng)導(dǎo)者具有一定的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),也需要教師集體有較高的整體素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)上述模式的轉(zhuǎn)變是一個(gè)歷史過程。在這個(gè)過程最需要下功夫的是做好人的工作,注重人的因素和道德教育,再好的法律法規(guī)與規(guī)章制度都得靠人去遵守、去執(zhí)行,自覺地用來約束、規(guī)范自己的行為。要在新形勢下辦好學(xué)校,小學(xué)校長要學(xué)會關(guān)心人,平等待人,知人善任;同時(shí)觀念更新,思想要活,不斷探索符合自己學(xué)校發(fā)展的新模式、新辦法、新經(jīng)驗(yàn)。不論哪種模式,何種辦法,校長不能居高臨下,目空一切、家長作風(fēng),要有法制意識和民主作風(fēng),能知錯(cuò)就改。

二、工作力爭有高度、廣度、深度和力度

認(rèn)真工作要求新時(shí)期的校長要按上述要求促進(jìn)學(xué)校管理模式的轉(zhuǎn)型,但這決不是遷就,更不能降低工作要求,相反的在工作標(biāo)準(zhǔn)上要堅(jiān)持一個(gè)“高”字,在作風(fēng)上要堅(jiān)持一個(gè)“實(shí)”字,在治校上要堅(jiān)持一個(gè)“嚴(yán)”字,在辦學(xué)上要體現(xiàn)一個(gè)“活”字。不論工作上有多大的難度,都要力爭有高度、廣度、深度和力度。辦好學(xué)校,多出人才,這才是我們改革、轉(zhuǎn)型所要達(dá)到的真正目的。

第一,校長工作要達(dá)到高度。所謂高度,即有較高的立意和出發(fā)點(diǎn),有明確的指導(dǎo)思想和目標(biāo)。在工作上要創(chuàng)一流,學(xué)校要辦出特色,教師要有專長,學(xué)生要有個(gè)性。學(xué)校教育要緊密圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心,在宏觀上樹立為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的思想。學(xué)校教育只有站在為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)這一點(diǎn)上,才能明確教育的真正意義和育人方向,才能萌發(fā)出民族憂患意識和歷史的使命感。

第二、校長工作應(yīng)達(dá)到的廣度。所謂廣度,即是將學(xué)校置于社會之中,爭取人民群眾的支持。但這種爭取不是盡說好話,不是乞求,市場經(jīng)濟(jì)是不相信眼淚的,主要靠工作,靠自身影響。一要在大好形勢中抓好學(xué)校工作。學(xué)校不是孤立存在的,教育與形勢休戚相關(guān)。校長必須審時(shí)度勢,并為發(fā)展大好形勢推波助浪,使工作順應(yīng)時(shí)代潮流,甚至走在大潮前面。校長應(yīng)是改革的支持者、參與者和促進(jìn)者。二要在社會大環(huán)境中辦好學(xué)校。學(xué)校是社會的一部分。要辦好學(xué)校,既要尋求社會各方面對學(xué)校工作的支持配合,又要發(fā)揮教育自身的影響和作用,使學(xué)校服務(wù)于社會,作用于社會,受檢于社會。校長就要有開放的思維、開放的心態(tài)、開放的風(fēng)范?!稗k人民滿意的教育”應(yīng)首先為校長所接受、所運(yùn)用。第三、校長工作應(yīng)有的深度。所謂深度,即一個(gè)目標(biāo)接著一個(gè)目標(biāo),一個(gè)成功接著一個(gè)成功,使工作不斷遞進(jìn)、不斷深入,也就是說不滿足表面現(xiàn)象和一得之功而淺償輒止。一要在目標(biāo)指導(dǎo)下辦好學(xué)校,作為校長需要有真正的戰(zhàn)略,而不是眼花繚亂的“戰(zhàn)術(shù)”。校長對學(xué)校必須有一個(gè)總體構(gòu)思和辦學(xué)目標(biāo),在目標(biāo)指導(dǎo)下工作,在動態(tài)管理中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)前要有對下一個(gè)目標(biāo)的構(gòu)想。上一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之日,也就是下一個(gè)目標(biāo)開始之時(shí)。校長就是要從自己的實(shí)際出發(fā),在一個(gè)達(dá)標(biāo)接著一個(gè)達(dá)標(biāo)的鼓舞之下,將人心凝聚起來,將力量組織起來,使學(xué)校工作不斷上檔次,上水平。短期行為對校長來說是不足取的。校長一定要立足今天,想著明天。二要在奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上辦好學(xué)校。校長要重視奉獻(xiàn),意在作為。這樣才能潛心于事業(yè),才能奮發(fā)向上,將學(xué)校工作不斷引向深入。視奉獻(xiàn)為需要的校長,成功不會忘形,挫折不會氣餒,始終保持穩(wěn)定樂觀的情緒。這是以樂于奉獻(xiàn)為基礎(chǔ),以排除個(gè)人利害得失為前提的。校長的這種無私奉獻(xiàn)的精神,必然會成為激發(fā)師生員工辦好學(xué)校的巨大動力。三是要在不斷領(lǐng)悟中辦好學(xué)校。就是要在不斷反省、不斷總結(jié)中提高自己,把握規(guī)律,辦好學(xué)校。誰如果缺乏自知之明,沒有認(rèn)識自我的能力,沒有無怨無悔的精神,沒有自省自責(zé)的覺悟,總自以為聰明,那就會永遠(yuǎn)停留在原有水平上。甚至有可能眾叛親離,成為孤家寡人。何談得上思索上的深層、工作上的深度呢?

第四,校長工作應(yīng)有的力度。所謂力度,即一切從實(shí)際出發(fā),對重大問題該斷則斷,該決則決。也就是說對事物反映要敏感,判斷要準(zhǔn)確堅(jiān)定,工作要有魄力。一要深入分析研究。當(dāng)前新情況、新問題不斷產(chǎn)生,而舊的認(rèn)識、舊的習(xí)慣依然存在。在這種情況下,校長不應(yīng)彷徨、觀望和焦慮。工作的新局面,教育的新發(fā)展是等不來的,也不能完全依靠上面幾條新規(guī)定和幾個(gè)會議所能解決的,需要的是深入研究分析本校的具體情況,找出符合本地本校實(shí)際的解決問題的辦法和對策。這樣定下的改革措施才會切實(shí)可行,也才會出現(xiàn)“辦法總比困難多”的局面。二要恪守公正廉潔。校長的工作要有力度,因素固然眾多,其中重要的一條是增強(qiáng)公仆意識和群眾觀點(diǎn),這是唯物史觀在學(xué)校管理上的反映,是對歷史主體與客體關(guān)系認(rèn)識的統(tǒng)一。實(shí)行校長負(fù)責(zé)制后,校長掌握了一定人權(quán)、物權(quán)、財(cái)權(quán),不能以權(quán)謀私,應(yīng)防微杜漸,當(dāng)好公仆。教師既是校長工作的對象,也是校長服務(wù)的對象。學(xué)校管理應(yīng)公開申稱是為教學(xué),為師生服務(wù)的。牢固的樹立了這些觀點(diǎn),必然一舉一動都會注意到師生的情緒?!肮鳎边@兩句古訓(xùn)應(yīng)最為校長所奉行。校長公正廉潔,不威而會生威,工作自然會有力度。三要團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,團(tuán)結(jié)就是力量?;ハ喑镀ぃ髯詾檎?,即使再有力也被抵消了。婦孺皆知,一盤散沙是沒有用的,只有和鋼筋水泥混合才堅(jiān)硬結(jié)實(shí),受力最大。校長對學(xué)校教育、教學(xué)活動影響的力度一般是通過諸多中介環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的,不可能事必躬親。但有一點(diǎn)要肯定,就是求真務(wù)實(shí),帶頭實(shí)干,率先垂范。幾千年前的孔子都懂得“敏而明功”“納于言,而敏于行”,反對言行脫節(jié),主張慎言。只說不做,無補(bǔ)于事;少說多做,才會產(chǎn)生影響力。廉潔、實(shí)干,這是人民的心聲,這是時(shí)代的呼喚。

有人說:一個(gè)好校長就是一所好學(xué)校。由此可見,校長對學(xué)校是具有很大影響力的。他的影響力分權(quán)力性和非權(quán)力性。前者是社會賦予的職責(zé)、地位和權(quán)力形成的。后者則由校長自身素質(zhì)構(gòu)成的。后者的這種人格的影響力往往具有持久性,較之強(qiáng)制性影響力更有力量。因此,校長必須不斷提高自身的素質(zhì),提升自己的人格,只有這樣,他才能適應(yīng)各種復(fù)雜情況,使管理收到更好的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐晶.《學(xué)校經(jīng)營管理》[M].世界知識出版社.2007年10月第一版.

[2]褚宏啟.走向校長專業(yè)化[A].《教育研究》.2007年第1期.

[3]劉玲.中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究[A].北京:教育科學(xué)出版社.2005.268-269.

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