杜培芬

摘 要：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，這是新時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，也是教育改革的指導(dǎo)方針，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育事業(yè)的現(xiàn)代化有著重要的指導(dǎo)意義。說(shuō)話能力對(duì)于語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建和語(yǔ)文教學(xué)都具有極其重要的地位。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文能力；說(shuō)話能力培養(yǎng)；說(shuō)話能力的重要性

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2011）-03-0175-01

一、傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)不力所在

首先，在人類發(fā)展史上，人們過(guò)去因受社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的限制，“聲不能傳異地、留于異時(shí)”。所以人們利用聲音、發(fā)揮聲音效能的領(lǐng)域非常狹窄。人類一開(kāi)始要想辦法用簡(jiǎn)單的線條、符號(hào)等來(lái)克服聲音的這些缺陷，諸如“結(jié)繩記事”之類，所有這些，直接或間接地促進(jìn)了書(shū)面語(yǔ)言（文字）的發(fā)展。這是人類語(yǔ)言發(fā)展史上的共同特征，這也是口頭語(yǔ)言本身在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下的最大局限。

其次，由于中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)文化意識(shí)積淀的影響，也使人們對(duì)說(shuō)話能力的培養(yǎng)不夠重視。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我國(guó)相當(dāng)大一部分的人還是把能說(shuō)會(huì)道與花言巧語(yǔ)等同起來(lái)，甚至有人把“禍從口出，少說(shuō)為佳，不說(shuō)為妙”視為至理名言、生活哲學(xué)。所有這些，對(duì)說(shuō)話能力的培養(yǎng)更是帶來(lái)了嚴(yán)重的消極效果。

再次，對(duì)高考升學(xué)率的片面追求，也影響了學(xué)校對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)。毋需諱言，現(xiàn)在的中學(xué)教學(xué)在相當(dāng)大程度上是圍著“高考”這根指揮棒來(lái)轉(zhuǎn)的，因高考時(shí)沒(méi)有專門對(duì)學(xué)生的說(shuō)話能力進(jìn)行考核，故而直接導(dǎo)致不少學(xué)校對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力培養(yǎng)的忽視。

二、長(zhǎng)時(shí)間學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)被忽視

（一）說(shuō)話能力在語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)體系中的地位。先從部分與整體的關(guān)系看，語(yǔ)文能力這個(gè)整體是由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸要素有機(jī)地組合而成。它包括理解、運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的能力。要理解口頭語(yǔ)言便要“聽(tīng)”，要理解書(shū)面語(yǔ)言便要“讀”；要運(yùn)用口頭語(yǔ)言便要“說(shuō)”，要運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言便要“寫(xiě)”。因此，要運(yùn)用口頭語(yǔ)言，說(shuō)話能力的培養(yǎng)便不可缺少，它是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。

（二）說(shuō)話能力在語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)體系中從部分與部分的關(guān)系看，按系統(tǒng)論原理，它們是相互聯(lián)系、相互制約的。葉圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，都很重要。聽(tīng)也是讀，是用耳朵讀；說(shuō)也是寫(xiě)，是用嘴寫(xiě)；讀也是聽(tīng)，是用眼睛聽(tīng)；寫(xiě)也是說(shuō)，是用筆來(lái)說(shuō)?！睆摹肮矔r(shí)”的觀點(diǎn)看，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是相通的。它們各有功能，又相互促進(jìn)?，F(xiàn)代系統(tǒng)論告訴我們：整體的綜合訓(xùn)練，效益常常大于片面的和單項(xiàng)的訓(xùn)練。因此，要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，說(shuō)話能力的培養(yǎng)是忽視不得的。

三、培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力的重要性

中央教育科學(xué)研究所和人民教育出版社的分科型實(shí)驗(yàn)教材，對(duì)說(shuō)話的培養(yǎng)有一個(gè)較科學(xué)的訓(xùn)練序列：初一：復(fù)述；初二：概述；初三：論辨；高一：辯論、演講；高二：專題發(fā)言、辯論；高三：專題發(fā)言、論文答辯。這些訓(xùn)練序列，是有參考價(jià)值的。

在具體措施上，我們則應(yīng)抓住以下三個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的說(shuō)話能力進(jìn)行整體的培訓(xùn)：

（一）創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，鼓勵(lì)學(xué)生“敢說(shuō)”。在日常教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往不大敢說(shuō)話，其原因主要是由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化意識(shí)的影響，“師道尊嚴(yán)”、“大人說(shuō)話小孩聽(tīng)”，反映在課堂上便是“我講你聽(tīng)”的教師“一言堂”。另外，由于隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生的生理變化，尤其是第二性征的出現(xiàn)，導(dǎo)致了學(xué)生自我封閉心理的 產(chǎn)生，因而，學(xué)生不敢也不愿多說(shuō)話。

（二）進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生“能說(shuō)”。激勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)，這是第一步。學(xué)生敢說(shuō)，但有時(shí)卻又無(wú)話可說(shuō)，或者想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)。這就要求我們教師要對(duì)教材進(jìn)行藝術(shù)處理，選準(zhǔn)刺激學(xué)生說(shuō)話的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生感到有話可說(shuō)或者非說(shuō)不可，這是一個(gè)方面。

（三）語(yǔ)言和思維是密不可分的，一個(gè)思維紊亂的人，一定說(shuō)不好話。只有思維清晰而又有層次，語(yǔ)言才會(huì)清楚而又有條理。所以，思維訓(xùn)練和說(shuō)話訓(xùn)練應(yīng)是同步進(jìn)行的 .基于以上兩方面，我們應(yīng)把說(shuō)話能力的培養(yǎng)與聽(tīng)、讀、寫(xiě)的培養(yǎng)相結(jié)合，整體培訓(xùn)，才會(huì)真正使學(xué)生“能說(shuō)”。在閱讀教學(xué)中，可根據(jù)課文內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，有目的地提出問(wèn)題，或復(fù)述、或概述、或辯論、或作專題發(fā)言。學(xué)生每節(jié)課都要想問(wèn)題、提問(wèn)題、討論問(wèn)題，聚斂思維，再用比較準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，反復(fù)訓(xùn)練，思維和說(shuō)話的能力都得到提高。在作文教學(xué)中，則可讓學(xué)生口頭作文，即席演講等，這是發(fā)散思維的訓(xùn)練。學(xué)生會(huì)想，會(huì)思維，也就能說(shuō)了。

因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，整體訓(xùn)練，使學(xué)生有話可說(shuō)，有話能說(shuō)。培養(yǎng)學(xué)生將話說(shuō)得清楚，讓人聽(tīng)得明白。

四、教會(huì)學(xué)生說(shuō)話的基本技巧培養(yǎng)

“敢說(shuō)”是基礎(chǔ)，“能說(shuō)”是基本要求，“會(huì)說(shuō)”才是目標(biāo)之所在?？陬^表達(dá)能力是一個(gè)人的知識(shí)、能力、智力的綜合體現(xiàn)，它需要高尚的情操、淵博的知識(shí)、牢固的記憶能力、豐富的聯(lián)想力、想象力、縝密的思維能力以及出色的表現(xiàn)力。

說(shuō)話技巧的訓(xùn)練內(nèi)容大體有如下幾點(diǎn)：首先，是語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化會(huì)帶來(lái)語(yǔ)義的變化。語(yǔ)調(diào)的不同，語(yǔ)音輕重位置的不同，表達(dá)的意思便有較大差別。所有這些，應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生注意準(zhǔn)確運(yùn)用。其次，是語(yǔ)速的訓(xùn)練。說(shuō)話的快慢、急緩與表達(dá)的語(yǔ)意關(guān)系密切，喜、怒、哀、樂(lè)，各有所異，說(shuō)話對(duì)象不同、內(nèi)容不同，語(yǔ)速更應(yīng)有異。所有這些，都應(yīng)具體訓(xùn)練。此外，因說(shuō)話時(shí)目的、對(duì)象、場(chǎng)合的不同而應(yīng)采取什么樣的措辭變化，如何把話說(shuō)得大方、得體、有條理、切合語(yǔ)境，如何在說(shuō)話時(shí)充分利用“身體語(yǔ)言”和“副語(yǔ)言”等，這都要在訓(xùn)練過(guò)程中有所側(cè)重。這樣，學(xué)生掌握了這些說(shuō)話的基本技巧，他們便會(huì)因時(shí)因地因人而異，變得會(huì)說(shuō)了。

當(dāng)然，說(shuō)話培養(yǎng)的最終目的還是從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，使學(xué)生能真正成為一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活要求的優(yōu)秀人才。