陸寶昀

（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗直屬第二小學(xué) 內(nèi)蒙古 026000）

摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，牽扯到的知識也較多，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也較為廣泛，主要包括生字詞的識字教學(xué)、語法教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文寫作教學(xué)等。其中小學(xué)語文課堂的閱讀教學(xué)又牽扯到上述的方方面面，一定量的閱讀對學(xué)生的發(fā)展來說是非常重要的，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，表達(dá)和理解能力的提高也有著緊密的聯(lián)系。針對小學(xué)語文課堂的教學(xué)來說，閱讀的范圍主要有課內(nèi)閱讀和課外閱讀，閱讀的內(nèi)容也較為豐富，有現(xiàn)代文閱讀、古文閱讀、詩詞歌賦閱讀等等。中華文化源遠(yuǎn)流長，前人給我們留下的文化魁寶也極為豐富，留下的經(jīng)典著作也數(shù)不勝數(shù)。這些經(jīng)典著作都是小學(xué)生閱讀的不二選擇，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著積極的影響。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；經(jīng)典閱讀；閱讀能力；學(xué)生發(fā)展

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）04-235-01

一、關(guān)注經(jīng)典著作中的語言運(yùn)用策略，促進(jìn)小學(xué)生的理解和文學(xué)素質(zhì)的發(fā)展

中華文化源遠(yuǎn)流長，很多的傳世佳作是非常值得閱讀的，如果在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透經(jīng)典著作的閱讀肯定會大大的提升小學(xué)生的閱讀能力、語言使用能力、理解能力、表達(dá)能力等，對促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)和全面素養(yǎng)的發(fā)展有著積極的影響。就拿《論語》來說，無論是文學(xué)價值還是思想觀念價值，都對小學(xué)生有著正面的影響。文學(xué)價值方面，《論語》的語言表達(dá)較為嫻熟，字字飽滿，句句精煉，總的來說《論語》的語言表達(dá)講究的是簡潔精練，同時也講究字里行間的韻味。一篇文章雖然只有為數(shù)不多的詞句，但是兩三個字都可以折射和透露出作者所要表達(dá)的意境，也可以把事情的來龍去脈、人物性格描寫的栩栩如生，讓讀者感覺到即富有文采，又充滿情感色彩。在《論語》中，不僅僅字里行間充滿著文學(xué)氣息，也折射出一定的品德情感宣揚(yáng)，把儒家教義表達(dá)的也非常的透徹。所以，小學(xué)生如果能認(rèn)真的品讀國學(xué)經(jīng)典，認(rèn)真感悟它們的文學(xué)修為，肯定會極大的促進(jìn)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，同時也能提高他們的理解和表達(dá)能力。就拿《論語》來說，它的語言非常的精煉，用詞恰到好處，如：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！彪m然內(nèi)容中只有簡簡單單的幾個字，但是把人物刻畫的淋漓盡致，描繪的也非常形象生動，這些都需要小學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的時候多加感悟和反思，進(jìn)而促進(jìn)他們學(xué)問素養(yǎng)的提升?！墩撜Z》當(dāng)中的詞匯運(yùn)用是耐人尋味的，往往孔子都是點(diǎn)到為止，有的時候留有一定的懸念。如“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！痹谡Z言的運(yùn)用上有對比和議論，小學(xué)生可以直觀的感受到語言詞匯的運(yùn)用是非常微妙的，讓他們對《論語》中的語言表達(dá)贊不絕口，這樣小學(xué)生就會產(chǎn)生崇拜心態(tài)，安心誦讀國學(xué)經(jīng)典，從中汲取營養(yǎng)，進(jìn)而提高他們的語文素養(yǎng)和語言運(yùn)用把控能力。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，《論語》在使用語言的過程中，呈現(xiàn)出一定的韻律美，主要的表現(xiàn)就是語言句子整齊、富有活性，抑揚(yáng)頓挫，在閱讀的過程中比較順口輕快，詞句也經(jīng)得起推敲，這些存在的優(yōu)點(diǎn)小學(xué)生在誦讀的時候都可以慢慢學(xué)者效仿，以促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升?！墩撜Z》在語言的應(yīng)用上也呈現(xiàn)出一定的視聽效果，給讀者無窮的想象，運(yùn)用的修辭手法也比較多，寫作技巧較為靈活。在語言應(yīng)用的修辭手法上面，《論語》較為常用的就是排比和對偶，這兩種修辭手法有時候齊頭并進(jìn)，大大提升了文章的可讀性和形式美。小學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的時候能夠培養(yǎng)自身的語感，并從中有所啟迪，這樣勢必會提高他們的語文素養(yǎng)。

二、讓學(xué)生學(xué)會反思，能夠效仿經(jīng)典佳作的寫作技巧

《論語》的整理者和編寫者是孔子的學(xué)生或者是土地，所以在整理的材料之中，他們對孔子的個性、特點(diǎn)和性格有一個全面的把握，在整個經(jīng)典文章之中，都記錄了孔子的所思所行。并且在整理的過程中，肯定或多或少也有所修飾，無論是在內(nèi)容上還是語言上都是經(jīng)過推敲過的，那么學(xué)生在誦讀的時候就會耳濡目染，小學(xué)生通過對《論語》的學(xué)習(xí)就可以大大的提升這方面的語文素養(yǎng)?！墩撜Z》中的關(guān)鍵性人物就是孔子，他們言談舉止，心胸為人都具有仁者風(fēng)范，言行得體，這些都是小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。他尊君愛民，和藹寬容，博學(xué)強(qiáng)知，謙虛謹(jǐn)慎，一生積極入世，以拯救天下為己任，知其不可為而為之?？鬃邮俏覈慕逃?、思想家和政治家，它的成就可以說前無古人后無來者。但是，《論語》的整理者并沒有神化孔子，而是通過生活化的方式和手段如實(shí)的反應(yīng)了孔子的生活，記錄了它的行蹤。在《論語》的很多篇幅中，文章的描寫手法呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，在誦讀的時候，學(xué)生可以稍加留意，并學(xué)以致用，這樣就會全面的提升學(xué)生的全面素養(yǎng)?！墩撜Z》之中對人物形象的刻畫也是惟妙惟肖，對人物行為的描寫也是栩栩如生，通過大量的誦讀嗯哼鑒賞，小學(xué)生肯定會受到感染，那么人文素質(zhì)自然就會潛移默化的提升。

三、誦讀經(jīng)典佳作，提升語感和文學(xué)素養(yǎng)

很多的經(jīng)典佳作，之所以是經(jīng)典，肯定有它的優(yōu)勢所在，單單從文學(xué)價值而言，也有它的特別支持。持久的文學(xué)閱讀，可以陶冶學(xué)生的情操，提升小學(xué)生的語感和文學(xué)素養(yǎng)。眾所周知，《論語》的敘述是溫文爾雅的，詞約義豐、講究韻律協(xié)調(diào)，可以說是小學(xué)生誦讀的首選。在我國的古代文化魁寶之中，古代散文一般寫作的較為簡單和簡潔，少了今天的臃腫和浮夸，其實(shí)這些優(yōu)點(diǎn)在《論語》當(dāng)中都是普遍存在的?！墩撜Z》每篇文章的篇幅不長，但是每一篇都是經(jīng)典，都不可或缺，并且很多的篇幅之中都有很多內(nèi)人尋味、令人深省和反思的詞句，并且千古流傳，成為當(dāng)下學(xué)生表達(dá)和寫作的內(nèi)容首選。其言簡意賅的特點(diǎn)使其不僅為文人所推崇，也為廣大民眾所喜聞樂見，對提高我國國民語文素養(yǎng)具有積極的意義。如：“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話教人不僅要謙虛好學(xué)，而且要善于明辨是非，不管對方是什么人，有優(yōu)點(diǎn)就要學(xué)習(xí)，有缺點(diǎn)就要自省。

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