■夏克傳

讓學(xué)生成為創(chuàng)設(shè)歷史情境的主角

■夏克傳

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：歷史課程改革應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

歷史情境教學(xué)是一種非常切合新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方式。所謂歷史情境教學(xué)就是根據(jù)情境教學(xué)理論、歷史學(xué)科特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)歷史的認(rèn)知規(guī)律，針對(duì)具體教學(xué)的目的和內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，創(chuàng)設(shè)、渲染出歷史教學(xué)具體、形象、生動(dòng)、感人的環(huán)境和氛圍。從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等多方面喚起學(xué)生的身臨其境感，促使學(xué)生左右半腦綜合活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，建立愉悅的表象，優(yōu)化認(rèn)知過(guò)程,掌握歷史知識(shí),陶冶情操,樹(shù)立正確觀點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

歷史情境教學(xué)中教師一方面要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法與手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、民主寬松、高效深度的歷史情境，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。另一方面，教師要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)與探究的積極性和主動(dòng)性，把教師和主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣創(chuàng)設(shè)的歷史情境才更生動(dòng)、更直觀、更高效，可采用以下幾種形式。

一、歷史故事會(huì)

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)感性的歷史故事非常感興趣，而對(duì)于歷史事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、過(guò)程、結(jié)果、意義等知識(shí)感到枯燥無(wú)味。所以，在教學(xué)中恰當(dāng)穿插一些與教材內(nèi)容有關(guān)的歷史故事，能增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力，增加歷史課堂的生動(dòng)性和形象性，產(chǎn)生積極的教學(xué)的效果。

如講述“羅馬法”時(shí)，插入一段有關(guān)羅馬城的神話故事，再過(guò)渡到教材內(nèi)容，學(xué)生就會(huì)興趣陡增；講述“商鞅變法”時(shí)，引入商鞅“南門立木”的故事，來(lái)揭示商鞅變法成功的秘訣；講述“諸侯爭(zhēng)霸”時(shí)，引入勾踐“臥薪嘗膽”的故事，來(lái)表明越王立志雪恥的決心等。通過(guò)歷史故事情境的創(chuàng)設(shè)，可以活躍課堂氣氛，拓寬學(xué)生視野，開(kāi)啟學(xué)生思維。

故事可以讓教師講，也可以讓學(xué)生講，教師可以把與課堂教學(xué)相關(guān)的典型故事讓學(xué)生來(lái)說(shuō)。平時(shí)上課前可以布置學(xué)生講5分鐘左右的歷史故事，這樣都能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)史熱情，提高教學(xué)效果。

二、扮演歷史角色

適當(dāng)創(chuàng)設(shè)仿真的情境，讓學(xué)生扮演不同角色，可以使學(xué)生體驗(yàn)不同歷史階段和社會(huì)環(huán)境中各種人物的不同地位和作用，從而激發(fā)學(xué)生參與交互式學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在體驗(yàn)和經(jīng)歷中，對(duì)歷史的發(fā)展形成更直觀、更真切的認(rèn)識(shí)，在交互式體驗(yàn)過(guò)程中輕松掌握和積累知識(shí)，并完成問(wèn)題的理解、知識(shí)的應(yīng)用和意義的構(gòu)建。

例如，在講授“三省六部制”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，可以設(shè)計(jì)一場(chǎng)角色扮演的課堂討論。讓同學(xué)們想象教室就是朝廷，指定一位學(xué)生扮演唐太宗，一位學(xué)生扮演一名官員，其余同學(xué)分為三組，并推選出三位組長(zhǎng)分別扮演中書(shū)、門下、尚書(shū)省的宰相。由這名官員向唐太宗提出建造一座宮殿的建議，然后按照三省六部制的運(yùn)行程序進(jìn)行表演。在這樣輕松的氣氛中，學(xué)生了解了帝王將相處理國(guó)家大事的過(guò)程，也把握了三省六部的職能，印象會(huì)更深刻。

三、再現(xiàn)事件情境

教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，通過(guò)大膽而合理的想象與聯(lián)想，再現(xiàn)事件情境，可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生“走近”歷史，加深對(duì)知識(shí)的理解，促進(jìn)思維能力的提高。

比如在學(xué)習(xí)“第一次工業(yè)革命”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文，設(shè)計(jì)紡織工人亨利的一天，想象其一天的工作和生活（包括上班篇、回憶篇、工廠篇、回家篇），通過(guò)這些情境，讓學(xué)生直觀的認(rèn)識(shí)到第一次工業(yè)革命在交通運(yùn)輸、棉紡織業(yè)以及動(dòng)力方面的成就。這樣，既能增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，又有利于基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)。還可以通過(guò)這樣的情境，運(yùn)用論從史出的方法，對(duì)其中的史料內(nèi)容、圖片提出質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生分析、思考，討論，幫助學(xué)生理解本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)知識(shí)，提高學(xué)生的史料分析能力、歸納概括能力、合作學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。

四、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境

華羅庚說(shuō)過(guò)，“生活是一切知識(shí)的源泉，實(shí)踐是最根本的學(xué)習(xí)方式?！毙抡n程也特別注重實(shí)踐，要求教師要引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，讓學(xué)生在積極動(dòng)腦的同時(shí)，還積極動(dòng)手、動(dòng)口，甚至動(dòng)腳、動(dòng)身，開(kāi)展各種“實(shí)踐”活動(dòng)，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

為了使學(xué)生有自主發(fā)展的空間，讓歷史教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，富有生命力和感染力。在學(xué)習(xí)必修二《新潮沖擊下的社會(huì)生活》時(shí)，廣東地區(qū)的教師可以組織班里的廣東人和客家人成立興趣小組，選擇一個(gè)具有濃郁地方特色的課題——廣東飲食文化。讓同學(xué)們通過(guò)深入研究和調(diào)查訪談，學(xué)著表演功夫茶、親手制作粵式點(diǎn)心等。在實(shí)踐中，通過(guò)南粵飲食這一雅俗共賞的載體，學(xué)生不僅領(lǐng)略了嶺南文化的獨(dú)特風(fēng)采，也陶冶了愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情操，真正做到在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

再如像參觀南風(fēng)古灶，了解陶瓷原理與發(fā)展史，親手制作陶藝，感受陶瓷生產(chǎn)的技藝與辛勞；參觀孔圣園，了解孔子生平事跡，感受圣人情懷；參觀黃飛鴻紀(jì)念館，學(xué)習(xí)武術(shù)基本招式等，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華武術(shù)的了解。

五、課堂辯論

當(dāng)遇到有爭(zhēng)論或意見(jiàn)分歧比較大的問(wèn)題時(shí)，教師可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論。這種辯論課前要有一定的準(zhǔn)備，臨時(shí)發(fā)揮的內(nèi)容宜少。學(xué)生辯論時(shí)，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥調(diào)控，避免辯論走偏。教師用這方法時(shí)需要注意：第一，先讓學(xué)生了解辯論有關(guān)規(guī)定，指導(dǎo)雙方準(zhǔn)備相應(yīng)的材料。第二，辯論結(jié)束后，教師不一定判斷明確的是非，但要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，指出每方辯論中成功的因素和存在的問(wèn)題，真正使學(xué)生“辯”有所得。

六、社會(huì)調(diào)查

教師覺(jué)得有必要通過(guò)學(xué)生親自體驗(yàn)去解決的問(wèn)題，不妨將課堂搬到社會(huì)生活中去，通過(guò)走訪社會(huì)，目睹歷史，間接體驗(yàn)真實(shí)的歷史和歷史給人們的真實(shí)感受。情景體驗(yàn)中，社會(huì)調(diào)查一般可結(jié)合某一時(shí)期具體的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行，學(xué)生帶著問(wèn)題思考，通過(guò)自己的調(diào)查與觀察，對(duì)搜集到的信息進(jìn)行分析歸納，在調(diào)查的過(guò)程中體驗(yàn)、探究和解決問(wèn)題。調(diào)查結(jié)束后，教師要幫助學(xué)生迅速處理材料及數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析論證，還要將調(diào)查的情況進(jìn)行總結(jié)交流，要讓不同觀點(diǎn)和見(jiàn)解進(jìn)行碰撞，最后寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。情景體驗(yàn)的社會(huì)調(diào)查實(shí)行時(shí)，應(yīng)注意的問(wèn)題有：第一，民主性。調(diào)查的問(wèn)題要進(jìn)行民主討論決定，讓學(xué)生自愿組成解決問(wèn)題的小組，民主探討調(diào)查的材料和結(jié)論。第二，準(zhǔn)備性。社會(huì)調(diào)查涉及社會(huì)生活的各個(gè)面，因此，在開(kāi)展這一活動(dòng)前，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好相應(yīng)工作，包括與調(diào)查對(duì)象的聯(lián)系，調(diào)查內(nèi)容的設(shè)計(jì)，調(diào)查步驟的確定，等等。第三，合作性。社會(huì)調(diào)查要關(guān)注社會(huì)生活的本質(zhì)，要體驗(yàn)、探討如何解決人與人之間的關(guān)系，在實(shí)施調(diào)查、探討問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)與人合作的精神。

七、模擬歷史學(xué)科研究

在歷史情景體驗(yàn)教學(xué)中，模擬歷史學(xué)科研究主要指模擬考古、模擬博物館物品分類、模擬史料收集與考訂、模擬文物修補(bǔ)、模擬古跡開(kāi)發(fā)旅游等研究活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)，在地點(diǎn)選擇上應(yīng)是交通方便，材料上應(yīng)該豐富，組織形式上多是學(xué)生自愿結(jié)合，由教師指導(dǎo)進(jìn)行，采取統(tǒng)一活動(dòng)。活動(dòng)步驟一般有：制定方案——分配任務(wù)——查閱資料——準(zhǔn)備用具——交流操作——撰寫(xiě)報(bào)告——匯報(bào)結(jié)果、說(shuō)出心得。模擬歷史學(xué)科研究，既增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，又通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)到了課外知識(shí)，每一步防擬研究活動(dòng)，都要學(xué)生親自去實(shí)踐，有利于培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新精神，更能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的態(tài)度、精神和合作意識(shí)。

八、歷史講壇

在第九單元第二節(jié)《世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)》、第三節(jié)《世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)》教學(xué)中，兩節(jié)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合，用一課時(shí)完成。

出示信息。唐太宗曾講過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替?！焙\濤主席和溫家寶總理多次提出中國(guó)要走“和平崛起”路線，“以史為鑒”，我們可以從其他國(guó)家學(xué)到哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢？處在多極化今天的中國(guó)將何去何從呢？

將全班分為四大研究中心：第一組，歐共體和歐盟研究中心；第二組，日本研究中心；第三組，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和中國(guó)崛起研究中心；第四組，東歐與蘇聯(lián)問(wèn)題研究中心。各組派代表在課堂上模仿“百家講壇”進(jìn)行講解后，由本組第二位代表談中國(guó)可以吸取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后師生共同分析世界多極化趨勢(shì)，以及中國(guó)的應(yīng)對(duì)策略。

九、時(shí)事開(kāi)講

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能貫通古今，聯(lián)系實(shí)際，注重運(yùn)用所學(xué)知識(shí)觀察問(wèn)題解決問(wèn)題。所以要關(guān)注當(dāng)今國(guó)內(nèi)外大事，并與所學(xué)歷史知識(shí)相聯(lián)系，弄清事情的來(lái)龍去脈，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和對(duì)時(shí)事動(dòng)態(tài)的把握。

所以要求學(xué)生能重視對(duì)時(shí)政大事的關(guān)注，要求學(xué)生能夠?qū)v史與時(shí)事有效地聯(lián)系比較。一個(gè)非常好的辦法是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每天的時(shí)政大事和國(guó)家方針政策，包括當(dāng)時(shí)發(fā)生的時(shí)政大事、方針政策，以及周年紀(jì)念和各種節(jié)日等。引導(dǎo)學(xué)生做像電視節(jié)目“歷史上的今天”、“今日關(guān)注”、“時(shí)事開(kāi)講”等一樣，搜集整理時(shí)事政策，聯(lián)系相關(guān)歷史，對(duì)時(shí)事政策作精彩獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，一般在開(kāi)課前三到五分鐘請(qǐng)學(xué)生作時(shí)事開(kāi)講。

十、地方史與家族史探究

書(shū)本中的很多歷史內(nèi)容離我們學(xué)生有一定的距離，學(xué)生感覺(jué)陌生和抽象。但地方史和家族史就在學(xué)生的身邊，這類歷史學(xué)生熟悉，通過(guò)努力探究就能真切感受。地方史和家族史等就是國(guó)家、地區(qū)歷史的縮影，因而通過(guò)研究地方史和家族史，一方面能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史的興趣，另一方面也可以使所學(xué)歷史知識(shí)更直觀更形象，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。所以平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生作地方史和家族史的研究。像佛山三水地區(qū)研究鄧培的事跡有助于認(rèn)識(shí)了解中共成立和早期工運(yùn)，研究汪精衛(wèi)可以對(duì)清末資產(chǎn)階級(jí)革命、國(guó)民黨的歷史以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，有更多的認(rèn)識(shí)和了解。樂(lè)平大旗頭村研究鄭氏家族的歷史可以對(duì)晚清的歷史，特別是軍事史的更直觀的認(rèn)識(shí)。白坭對(duì)梁氏家族的探究，特別是對(duì)北洋政權(quán)總理梁士詒的研究，可以深刻了解北洋軍閥的內(nèi)政外交。當(dāng)然各地區(qū)各家族的歷史都是上下五千年綿綿不絕，學(xué)生在老師引導(dǎo)下自己去搜集史料，研究性學(xué)習(xí)，都會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同時(shí)期不同地區(qū)的歷史的理解和把握。

廣東省佛山市三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

責(zé)任編輯 王愛(ài)民