■湖北武漢特級教師 吳平安

在悖論中前行的語文新課改

■湖北武漢特級教師 吳平安

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在我省全面鋪開，自2009～2010學(xué)年度始。倏忽經(jīng)年，現(xiàn)在到了對這一時段做一番盤點(diǎn)與小結(jié)的時候了。

我們知道，新課改的啟動，在全國并非是整齊劃一的步調(diào)，報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上時有先行者“新課改帶來新氣象”一類的報(bào)道，宣示的是一種“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”式的樂觀景象。諸如“學(xué)生有自信了，學(xué)生會設(shè)問了，學(xué)生愿意合作了，學(xué)生思維開闊了，學(xué)生走上講臺了，學(xué)生幫助老師查找資料了，學(xué)生會規(guī)劃自己的前景了，學(xué)生踴躍地走出國門了……一句發(fā)自肺腑的話：新課改帶給了我們許許多多有意義的變化?！?/p>

細(xì)究起來不難發(fā)現(xiàn)，某些“XX了”其實(shí)與新課改并無多大干系。即便果真如其所言，也還與新課改的終極指向相距甚遠(yuǎn)。就教育部確定的本次課程改革實(shí)驗(yàn)的六大任務(wù)來看，課程門類、課程內(nèi)容、教材改革、評價改革也只是新課改內(nèi)容的一部分（我們通常卻將其誤認(rèn)為全部），更不是核心部分。課程改革所確立的目標(biāo)與境界要高遠(yuǎn)得多，深刻得多，其核心是通過改革向?qū)W校并通過學(xué)校向社會傳播先進(jìn)文化、先進(jìn)理念，形成民主、平等、對話、協(xié)商、理解、建設(shè)性的伙伴合作關(guān)系，形成現(xiàn)代新型文化，通過這樣的課程改革，使課程變革成為社會變革的有機(jī)組成部分，從而引起深刻的社會變革。

如果從理論上分析的話，新課改昭示的教育理念全面深入地貫徹，將會改寫中國基礎(chǔ)教育的既定格局，甚至使歷史形成的教育版圖出現(xiàn)新的排列組合。然而正如我們目前所看到的，這一局面并未出現(xiàn)，名校、強(qiáng)校與薄弱?；旧弦琅f各安其位，“好風(fēng)頻借力，送我上青云”者，畢竟只是極個別學(xué)校。

1.一個尷尬的現(xiàn)實(shí)：“虛課”與“實(shí)課”

新課改啟動前，我省一個高級別的教育考察團(tuán)赴某先行開展新課改的教改先進(jìn)省份取經(jīng)，提出要聽幾節(jié)課。接待方十分誠懇地詢問：你們是聽“虛課”還是聽“實(shí)課’？

什么是“虛課”呢?就是“素質(zhì)教育”的課，是嚴(yán)格按照“新課程理念”上的課，體現(xiàn)了“新課改精神”的課堂，是“師生互動”的課，是多媒體的課，當(dāng)然也就是“熱熱鬧鬧”的課，是聽課人由“聽課”變?yōu)椤翱凑n”的課。網(wǎng)絡(luò)上可以搜索到這樣典型的課堂實(shí)錄供人“觀看”：教室已“面目全非”，桌椅擺放隨意，學(xué)生活動亦隨意(或站或坐或走動任其自然，甚至可以跳到課桌上歡呼雀躍)；流行歌曲演唱，小品表演，詩歌朗誦貫穿始終；教師游走其中，與生同樂，甚至“看課”老師也混雜其間，身份難辨……

什么是“實(shí)課”呢?就是嚴(yán)格按照升學(xué)要求上的課，是傳統(tǒng)的課，是按部就班的課，是考什么教什么的課，當(dāng)然也就是“死氣沉沉”的灌輸式填鴨式的課，是既沒有聽頭也沒有看頭的課，是“應(yīng)試教育”的課。

依我或許不無武斷的看法，這種“虛課”與“實(shí)課”的尷尬現(xiàn)實(shí)，在課改地區(qū)是一個比較普遍的存在。雖說新課改在課程評價上主張建立多元化的評價指標(biāo)，多樣性的評價方式，既關(guān)注結(jié)果，又重視過程的評價體系，但只要高考的終極評價方式?jīng)]有變，應(yīng)試教育的巨大整合作用，就會將轟轟烈烈的課程改革拉回到輕車熟路的舊有軌道中去。

誠如《后現(xiàn)代課程觀》一書的作者小威廉姆·E·多爾所言：“正如我們幾個世紀(jì)致力于發(fā)展現(xiàn)代主義范式一樣，我們也需要（至少）幾代人的努力才能發(fā)展后現(xiàn)代范式。”“幾個世紀(jì)”或“幾代人”的時限未免有點(diǎn)聳人聽聞，但新課改精神的全面落實(shí)并非一蹴而就之事，同樣需要一個比較漫長的過程，這一點(diǎn)卻是毋庸置疑的。與篇首用一連串表述過去時態(tài)的“了”字呈現(xiàn)的樂觀情緒判然有別，多爾引述懷特海的觀點(diǎn)：“新范式的起點(diǎn)存在于對實(shí)際經(jīng)驗(yàn)‘極端不整齊的、不適應(yīng)的特點(diǎn)’的認(rèn)可”。

我認(rèn)為這既是一個務(wù)實(shí)的態(tài)度，又是一個十分大度的胸懷，它本身就是與作者倡導(dǎo)的后現(xiàn)代教育理念相一致的，它比起國內(nèi)某些媒體應(yīng)景式的虛夸報(bào)道要客觀得多。

這一對新課改“極端不整齊的、不適應(yīng)的特點(diǎn)”，應(yīng)當(dāng)也包含了“虛課”與“實(shí)課”的課堂呈現(xiàn)。對它的“認(rèn)可”,實(shí)際上是對基礎(chǔ)教育“中國特色”的認(rèn)可。

2.一個深刻的悖論：語文新課改遭遇深層矛盾

撇開上述所言“應(yīng)試教育的巨大整合作用”不提，新課改的深入進(jìn)行，勢必會陷入一系列深層矛盾組成的悖論中。這其實(shí)并不奇怪，一部人類社會演進(jìn)的歷史，就是不斷與各種悖論打交道的歷史，每個時代、每個領(lǐng)域都會有其特殊的、令人莫衷一是的悖論。

所謂悖論，就是兩者相互矛盾而又同時為真，這正是語文教育時常會遭遇的令人困惑的兩難處境，而正是它才能較為全面地反映出新課改的實(shí)情。比如：

（1）語文教育觀問題

A．語文教育必須秉持大語文觀，所謂“生活的外延就是語文的外延”，學(xué)校應(yīng)該與社會聲息相通。不承認(rèn)消費(fèi)性的現(xiàn)實(shí)就是不完全承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

B．學(xué)校應(yīng)該與社會保持一段距離，在社會日益物化，商品邏輯覆蓋一切的現(xiàn)實(shí)語境中，努力營造一方精神的凈土。承認(rèn)消費(fèi)性的現(xiàn)實(shí)就會瓦解詩性，因?yàn)橄M(fèi)具有摧毀一切的力量。

（2）閱讀中的精英文化與大眾文化問題

A．對世界上任何一個民族來說，經(jīng)典的存在都是文化自覺和身份認(rèn)同的保證，它使個體與文化的、民族的共同體能夠獲得一種意義與價值。這是任何時代都會有經(jīng)典或者經(jīng)典化行為的原因，這也是語文學(xué)科人文性的重要體現(xiàn)。新課標(biāo)高度重視文化經(jīng)典的閱讀并作了量的規(guī)定，將閱讀積累、閱讀趣味和文化視野納入評價的范圍。

B．隨著價值觀念的多元化，公共閱讀已經(jīng)逐漸消失。時尚讀物流行作品雖多屬于“文化快餐”，但后者的時代感、當(dāng)下感，卻往往是前者所不具備的。要了解中國“當(dāng)下”的面貌，了解中國人“當(dāng)下”的生存狀態(tài)，與身邊鮮活的生活同步，決不可對它們一無所知。正如要了解都市、了解都市人，不可不了解商品品牌、街頭時裝是一樣道理。

（3）“保衛(wèi)漢語”問題

A．漢語如同國旗、國歌一樣，是國家尊嚴(yán)的象征。廣告詞的滲透，外語的夾帶，網(wǎng)語流行語的使用，對語法常規(guī)的突破等等，遂有權(quán)威專家大聲疾呼“保衛(wèi)漢語”。作為對此的回應(yīng)，廣電總局近日向央視下發(fā)通知，要求在電視節(jié)目中進(jìn)一步規(guī)范用語，明令在媒體上禁用諸如NBA、F1甚至GDP等英文縮寫詞（字母詞），稱“媒體應(yīng)該引導(dǎo)漢語的規(guī)范使用”；而湖北高考作文的判分標(biāo)準(zhǔn)中則已明令禁用網(wǎng)絡(luò)語言。

B．語言是有生命的，它的生命體現(xiàn)在不斷地吐故納新。語言生活非常豐富，首先要滿足人們的表達(dá)要求。一位學(xué)者生動地描述了網(wǎng)絡(luò)時代的在校學(xué)生，“幾乎每一個人不但有兩種身份而且有兩套話語系統(tǒng)：一套是進(jìn)入主流社會，寫給家長老師學(xué)校社會看的；一套是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，寫給QQ群好友論壇讀者甚至自己看的。他們可以一邊按教科書的規(guī)范語言應(yīng)付學(xué)校的作業(yè)，一邊按網(wǎng)絡(luò)江湖的規(guī)矩進(jìn)行無厘頭的交流。前者嚴(yán)謹(jǐn)莊重有條不紊一絲不茍，后者隨意詼諧搞笑游戲一點(diǎn)正經(jīng)沒有?！?/p>

（4）“課堂教學(xué)模式”問題

A．由“先行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，逐步推廣”的新課改日程表，體現(xiàn)了教育決策層對此次課改的嚴(yán)肅慎重態(tài)度。先行者的經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)在其總結(jié)出的嶄新的“教學(xué)模式”上（業(yè)內(nèi)將這一過程稱之為“建?！保?。毫無疑問，某種“模式”被認(rèn)可并接受的面越廣，其輻射力、影響力就越大，便越有作為新課改成績體現(xiàn)者的資格。目前較廣為傳播的是“杜郎口教學(xué)模式”，即所謂“10+35”模式（教師講解少于10分鐘，學(xué)生活動大于35分鐘），或者“0＋45”模式（教師基本不講）；亦稱為“三三六”模式，其三大特點(diǎn)是：主體式、大容量、快節(jié)奏，包括三個模塊（預(yù)習(xí)、展現(xiàn)和反饋）和六個環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)交流、認(rèn)定目標(biāo)、交流合作、展現(xiàn)啟示、交叉鞏固和達(dá)標(biāo)測評）。據(jù)稱這是一種“既能保持升學(xué)率，又能提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的新的教學(xué)模式”。

B．新課標(biāo)在“實(shí)施建議”中，提出了“教師和語文課程同步發(fā)展”的誘人前景，指出“教師應(yīng)遵循教學(xué)基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色”。可見新課改就其精神實(shí)質(zhì)而言，是反“模式化”的，反“定于一尊”的。從某種意義上說，新課改就是在對舊教育模式扼殺學(xué)生個性的激烈批判背景下展開的。很難想象有個性的學(xué)生，會由操持同一種固定教學(xué)模式的無個性的老師培養(yǎng)出來。換言之，培養(yǎng)有個性學(xué)生的先決條件，首先是教師個性的充分發(fā)展，因此無整齊劃一模式的百花齊放的課堂呈現(xiàn)方式（比如目前某些地方“私塾”式教學(xué)的回歸），更是我們愿意看到的教學(xué)景觀。

（5）“情感、態(tài)度、價值觀”問題

A．“高中語文教學(xué)還應(yīng)體現(xiàn)高中課程的共同價值，重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向?！被诖耍谧魑慕虒W(xué)中，大力提倡學(xué)生寫“陽光作文”，同時利用高考閱卷指揮棒的強(qiáng)力調(diào)控作用，確保這一“正確導(dǎo)向”的“落在實(shí)處”。對偏離主流價值觀，書寫社會陰暗面或個人“陰暗心理”的文章判以低分甚至零分（網(wǎng)上時有這類“零分作文”引發(fā)網(wǎng)友激烈論戰(zhàn)乃至“網(wǎng)絡(luò)圍毆”的生動案例）。

B．“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞”；“在探究活動中，勇于提出自己的見解”，“對言之有據(jù)的獨(dú)特的見解應(yīng)予以鼓勵?！?/p>

學(xué)生本不可能生活于世外桃源，一個“純凈”“無菌”的環(huán)境中，這一點(diǎn)是毋庸置疑的?！瓣幇得妗被颉瓣幇敌睦怼痹圃?，也都是這一環(huán)境在其心理的投射，是很正常的現(xiàn)象，屬于新課標(biāo)所言“成長記錄”的一部分。在大多數(shù)情況下，這類學(xué)生的“獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，至少是在思維的批判性上，要遠(yuǎn)大于只會寫“陽光作文”的學(xué)生。可是對于他們“勇于提出自己見解”的行為，非但沒有“予以鼓勵”，反而只有“迎頭痛擊”?！傲惴肿魑摹钡膰?yán)厲判罰，與階級斗爭年代的“上綱上線”，“打棍子，扣帽子，揪辮子”并無本質(zhì)差異。提倡寫“真情實(shí)感”，提倡“我手寫我心”，是許多教師的口頭禪，可是一旦發(fā)現(xiàn)“出格文章”，其葉公好龍之態(tài)便立時畢現(xiàn)。

3.一個中庸的思路：尋找教育現(xiàn)實(shí)與教育理想的結(jié)合點(diǎn)

同時假定兩個不能同時成立的前提，是一切悖論問題的共同點(diǎn)。我們承認(rèn)，客觀世界是各種對立環(huán)節(jié)的統(tǒng)一體，而我們的主觀思維卻常受形而上學(xué)或形式邏輯方法的限制，客觀對象的對立統(tǒng)一環(huán)節(jié)常被絕對地割裂開來，并被片面地夸大，以致達(dá)到了絕對、僵化的程度，辯證的統(tǒng)一遂變?yōu)榻^對的對立，倘若將其機(jī)械地并置起來，對立環(huán)節(jié)的直接沖突就是不可避免的了，這就是所謂悖論。

一般地說，由于悖論是一種形式矛盾，即是某些特殊的思想規(guī)定的產(chǎn)物，它們就不可能是事物辯證性質(zhì)的直接反映。這些常識對我們?nèi)绾巫叱錾鲜鲢Ｕ?，扭轉(zhuǎn)“虛課”與“實(shí)課”兩極搖擺的尷尬局面應(yīng)有所啟發(fā)。

在我看來，新課改理念尚是一個愿景式的存在，當(dāng)前一線教師所致力者，乃是在應(yīng)試體制壓迫與新課改理念召喚的夾縫中的生存，是戴著鐐銬的舞蹈，就看誰能跳得更精彩一些了。

年輕教師，尤其是初登講臺的青年教師，接受新事物快，受傳統(tǒng)教育理念與教學(xué)方法的束縛少，甚至于為師伊始，就是在新課改精神的覆蓋下從事語文教學(xué)工作的，而且由于與教育對象的年齡差異小，不存在代際障礙，師生之間有更大的親和力，課堂內(nèi)外，與其平等“對話”與互動的機(jī)會和可能性要遠(yuǎn)大于老年教師，這顯然更易于展開課程改革的實(shí)踐。當(dāng)然問題還有另一面：在某種程度上，他們正是被應(yīng)試教育的“狼奶”喂養(yǎng)大的一代人，在題海泅渡的“黑色高三”歲月是一個并不遙遠(yuǎn)的記憶；而今亦為人師，作為資歷尚淺乃至于初出茅廬的后生晚輩，如何盡快“證明自己”，在同行間激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟，他們又要承擔(dān)更大的心理壓力。而在絕大多數(shù)學(xué)校的現(xiàn)行管理體制與管理模式中，“發(fā)展是硬道理”早已異化為“分?jǐn)?shù)是硬道理”。所謂競爭，分?jǐn)?shù)是唯一可操作的剛性指標(biāo)，逢考必有“質(zhì)量分析”，亮“黃牌（人均分超過3分）”、亮“紅牌（人均分超過5分）”，乃至于“末位淘汰制”，將其比喻為懸于教師頭頂?shù)倪_(dá)摩克里斯劍也不為過。而教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)與其他領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)比較，其“殘酷性”在于很難承受或?qū)捜菔?。于是理?yīng)是教改先鋒的青年教師，很快即收斂鋒芒俯就現(xiàn)狀，為急功近利性的傳統(tǒng)教學(xué)方式收編，充其量在“虛課”中露一把表演秀而已。

2910年10月15日，《中國教育報(bào)》曾用一整版篇幅，以《當(dāng)教學(xué)理想遭遇現(xiàn)實(shí)沖突》為話題，刊載幾位老師的甘苦之言。僅看部分文章標(biāo)題——《懷念夭折的那場戲》、《當(dāng)我的理想向分?jǐn)?shù)折服》，吐露出的已是滿腹的無奈，而這種情緒顯然是相當(dāng)有代表性的。

我很贊同這場討論中專家的發(fā)言：《理想與現(xiàn)實(shí)之間，放棄與堅(jiān)持之間，教師要尋找更加智慧的戰(zhàn)術(shù)》。

“更加智慧的戰(zhàn)術(shù)”提法很有新意，以課堂教學(xué)而言，這或許就是介于“虛課”與“實(shí)課”之間的一種課型，也即是試圖在尋找教育現(xiàn)實(shí)與教育理想的結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)前的課改，不會是一個突變式的改革，而只能是一個漸進(jìn)式的改革；不會是一個“一步到位”式的改革，而只能是一個“摸著石頭過河”的漫長過程，往大里說，這也與中國整體改革的步調(diào)相一致。

責(zé)任編輯 廖林