薛曉嫘

(重慶師范大學(xué)文學(xué)院 重慶市課程與教學(xué)研究基地，重慶 400047)

語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值反思

薛曉嫘

(重慶師范大學(xué)文學(xué)院 重慶市課程與教學(xué)研究基地，重慶 400047)

語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是按照語文課程目標(biāo)，對(duì)學(xué)生言語實(shí)踐學(xué)習(xí)能力所作的價(jià)值分析和價(jià)值判斷。語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值，在于欣賞學(xué)生語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的改變。本文從語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向出發(fā)，反思語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中價(jià)值錯(cuò)位的幾種表現(xiàn)。

語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià);價(jià)值取向;價(jià)值錯(cuò)位

2001年7月，教育部頒布了《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，第一次在課程標(biāo)準(zhǔn)中列出了評(píng)價(jià)建議;2003年4月，教育部又頒布了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，也專門列出了評(píng)價(jià)建議，其共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)語文評(píng)價(jià)應(yīng)全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)，應(yīng)避免語文評(píng)價(jià)的繁瑣化。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)推行多年之后，新課程的評(píng)價(jià)理念是否已經(jīng)深入人心，課程改革的效果是否符合改革的初衷，學(xué)生的學(xué)業(yè)水平是否獲得了預(yù)期的改變?反思語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值與意義，探析語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的成敗得失，是語文教育研究工作者和課程研究工作者面臨的富有挑戰(zhàn)性的課題。

一、語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的相關(guān)概念

(一)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)，即測定或診斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及其達(dá)到目標(biāo)的程度。學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)包括確定學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的依據(jù)、編制學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的試題、實(shí)施評(píng)價(jià)活動(dòng)、分析測驗(yàn)結(jié)果等幾個(gè)方面。［1］(231)具體說來，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)主要是解決評(píng)價(jià)什么、用什么評(píng)價(jià)、怎樣評(píng)價(jià)、誰來評(píng)價(jià)等這樣幾個(gè)問題。在這些問題中，核心問題是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立問題，它直接制約著對(duì)于學(xué)習(xí)結(jié)果的意義解釋，例如是以學(xué)生常模為評(píng)價(jià)的參照體系，還是以學(xué)習(xí)目標(biāo)為評(píng)價(jià)的參照體系，直接影響對(duì)于學(xué)習(xí)結(jié)果的進(jìn)步程度的賦值處理。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是選擇評(píng)價(jià)內(nèi)容和對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果做出價(jià)值判斷的依據(jù)。

在傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系中，評(píng)價(jià)內(nèi)容被狹隘地限定為學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)的記憶結(jié)果，具體表現(xiàn)為陳述性知識(shí)的再現(xiàn)性檢測，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)與收獲，也忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上的感悟與收獲。評(píng)價(jià)工具只有單一的測試題這樣一種形式。評(píng)價(jià)主體通常只有教師或?qū)W校，學(xué)生自己對(duì)自我學(xué)習(xí)結(jié)果的價(jià)值判斷長期被忽視。評(píng)價(jià)過程也被簡單化為考試考查一種形式。在這樣一種評(píng)價(jià)理念與評(píng)價(jià)體系下，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的意義判斷，通常被異化為對(duì)考試分?jǐn)?shù)的解釋，即考試成績高分，就是好學(xué)生，因而也就導(dǎo)致了所謂“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

(二)三維目標(biāo)

隨著學(xué)習(xí)結(jié)果內(nèi)涵的擴(kuò)展，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的內(nèi)容也發(fā)生了相應(yīng)的變化。布盧姆將學(xué)習(xí)結(jié)果分為認(rèn)知領(lǐng)域，情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域;加涅將學(xué)習(xí)的結(jié)果分為理智技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度五類。［2］(335)這些研究成果都使學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的內(nèi)容得到了擴(kuò)展，不僅情感態(tài)度價(jià)值觀正式成為了學(xué)習(xí)結(jié)果的考查內(nèi)容，在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系中倍受冷落的程序性知識(shí)也受到了空前的關(guān)注，對(duì)過程與方法的評(píng)價(jià)已經(jīng)被正式列入新課程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)內(nèi)容范圍。因而學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)什么、用什么評(píng)價(jià)、誰來評(píng)價(jià)和怎樣評(píng)價(jià)等方面也隨之發(fā)生了相應(yīng)的變化。新課程將課程目標(biāo)的內(nèi)容擴(kuò)大為“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，語文學(xué)業(yè)的內(nèi)容也隨之?dāng)U大?！爸R(shí)與技能”目標(biāo)維度，側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)收獲;“過程與方法”目標(biāo)維度，側(cè)重于對(duì)學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的過程作出價(jià)值判斷;“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)維度，側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生在情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)收獲與改變。換句話說，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的持久穩(wěn)定的外部行為改變和內(nèi)部條件變化(興趣、態(tài)度和價(jià)值觀)所做的價(jià)值判斷。它具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生在知識(shí)的增加，能力的增強(qiáng)，習(xí)慣的養(yǎng)成，興趣的持久性和態(tài)度的恒常性等各個(gè)方面的顯著變化所做的意義解釋或價(jià)值判斷。

(三)語文學(xué)業(yè)

語文學(xué)業(yè)是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的言語行為，即言語實(shí)踐能力。這種言語行為并不單指語文學(xué)習(xí)的結(jié)果，如學(xué)生在語文學(xué)習(xí)結(jié)束后所記誦的語文知識(shí)的多少，所搬運(yùn)的名篇佳句的長短，所獲得的考試試卷成績分?jǐn)?shù)的高低。作為語文學(xué)業(yè)的言語行為還包括語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的言語行為表現(xiàn)及其影響其言語行為結(jié)果的相關(guān)因素，如語言習(xí)慣的習(xí)得，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)方法的獲得，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)整，情感體驗(yàn)的增加，行為態(tài)度的改變，思維方式的變更等各個(gè)方面。

(四)語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生在具體語言情境中理解語言與運(yùn)用語言的言語實(shí)踐能力所作的價(jià)值判斷，并不僅僅表現(xiàn)為單一的紙筆試卷測試結(jié)果。它是按照語文課程目標(biāo)，利用測量和非測量的種種方法，系統(tǒng)地收集資料信息，對(duì)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的發(fā)展變化及其影響學(xué)生發(fā)展變化的各種要素進(jìn)行價(jià)值分析和價(jià)值判斷，并為語文教育決策提供依據(jù)的過程。語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具體說來就是要通過評(píng)價(jià)確認(rèn)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)實(shí)踐中的進(jìn)步和所達(dá)到的語言學(xué)業(yè)水平，診斷學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中存在的問題，促進(jìn)學(xué)生的反思和發(fā)展。

二、語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向就是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值觀，是對(duì)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)本質(zhì)的集中概括。馮平教授認(rèn)為，評(píng)價(jià)是人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是以把握世界的意義或價(jià)值為目的的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它要揭示的，不是世界是什么，而是世界對(duì)于人意味著什么，世界對(duì)人有什么意義。因此，評(píng)價(jià)是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑。評(píng)價(jià)本身不能創(chuàng)造價(jià)值，但評(píng)價(jià)可以揭示價(jià)值的存在。［3］(23－30)借用馮平教授的觀點(diǎn)到學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，那么，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)就在于認(rèn)識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義，揭示學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果價(jià)值的存在。因此，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向，就是思考以什么方式和用什么工具來獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，來揭示出學(xué)生學(xué)業(yè)的價(jià)值的存在。

迄今為止，課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向大致可以歸納出三種價(jià)值觀:目標(biāo)取向的價(jià)值觀，過程取向的價(jià)值觀，主體取向的價(jià)值觀。［4］(59－61)

(一)目標(biāo)取向的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)將課程評(píng)價(jià)視為對(duì)照課程計(jì)劃或?qū)W習(xí)結(jié)果的過程。其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是預(yù)定目標(biāo)。它追求評(píng)價(jià)的“客觀性”和“科學(xué)性”，其核心是追求對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的有效控制和改進(jìn)，在本質(zhì)上受“工具理性”支配。這種評(píng)價(jià)取向簡便易行，容易操作，在實(shí)踐中一直處于支配地位。但這種評(píng)價(jià)取向的缺陷非常明顯，就是忽視人的行為的主體性、創(chuàng)造性和不可預(yù)測性，它忽略了過程本身的價(jià)值，對(duì)于人的高級(jí)心理過程來說，其評(píng)價(jià)作用非常有限。

(二)過程取向的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

過程取向的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者與具體情境的交互作用，強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值，在本質(zhì)上受“實(shí)踐理性”的支配。它承認(rèn)評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷過程，主張對(duì)于具有教育價(jià)值的結(jié)果，無論其是否與預(yù)定目標(biāo)相符合，都應(yīng)當(dāng)受到評(píng)價(jià)的支持與肯定。它把學(xué)生的具體表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，對(duì)人的主體性、創(chuàng)造性給予了一定的尊重。其不足在于沒有完全突破目標(biāo)取向的藩籬，對(duì)人的主體性的肯定不夠徹底。

(三)主體取向的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

主體取向的評(píng)價(jià)反對(duì)量的評(píng)價(jià)方法，主張質(zhì)的評(píng)價(jià)，在本質(zhì)上受“解放理性”的支配，倡導(dǎo)對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解而不是控制。它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷過程，這種價(jià)值是多元的;它強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生不是被動(dòng)地供“外部人員”評(píng)價(jià)的對(duì)象，而是評(píng)價(jià)的主體，在評(píng)價(jià)中具有主體性，是意義建構(gòu)過程中不可缺少的組成部分。主體取向的評(píng)價(jià)具有價(jià)值多元、尊重差異的基本特征，注重評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、老師與學(xué)生之間在評(píng)價(jià)過程中的“交互主體”關(guān)系，注重評(píng)價(jià)過程中的民主參與、協(xié)商、交往與溝通。主體取向的評(píng)價(jià)代表了課程評(píng)價(jià)的時(shí)代精神。

綜上所述，本文主張主體取向的語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)觀。主體取向的語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)觀不僅體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的時(shí)代精神，同時(shí)，它符合語文課程言語實(shí)踐和審美實(shí)踐的課程性質(zhì)。因此，在實(shí)施語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以主體取向?yàn)樵u(píng)價(jià)的立足點(diǎn)，以欣賞語文學(xué)業(yè)的內(nèi)在價(jià)值為參照系。制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)以不損害學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益為出發(fā)點(diǎn);設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知背景為依托;選擇評(píng)價(jià)工具，要考慮到學(xué)生的自我使用與自我價(jià)值評(píng)判;確定評(píng)價(jià)內(nèi)容，要與學(xué)生共同協(xié)商。

三、語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的價(jià)值反思

根據(jù)上述對(duì)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)價(jià)值取向的梳理，反思語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)在幾個(gè)方面正在表現(xiàn)出嚴(yán)重的價(jià)值錯(cuò)位。內(nèi)在價(jià)值與工具價(jià)值錯(cuò)位，言語實(shí)踐價(jià)值與工具使用價(jià)值錯(cuò)位，言語審美價(jià)值與思想政治價(jià)值錯(cuò)位，學(xué)業(yè)診斷價(jià)值與學(xué)生甄別價(jià)值錯(cuò)位。

(一)內(nèi)在價(jià)值與工具價(jià)值錯(cuò)位

杜威認(rèn)為，“價(jià)值”這個(gè)術(shù)語具有兩個(gè)含義，一個(gè)含義是“內(nèi)在價(jià)值”，另一個(gè)含義是“工具價(jià)值”。內(nèi)在價(jià)值不是判斷的對(duì)象，不能與其他價(jià)值進(jìn)行比較;但是在特殊情境中，為了特殊的需要，必須對(duì)事物做出選擇，這就使事物的價(jià)值與外部的目的聯(lián)系在一起了，只有聯(lián)系外部目的，才能對(duì)價(jià)值做出取舍。這種與外部目的相聯(lián)系的價(jià)值，就是工具價(jià)值。［5］(256－61)“所謂工具的價(jià)值，就是所學(xué)習(xí)的課題所以有價(jià)值是因?yàn)檎n題以外的目的?！保?］(260)就內(nèi)在價(jià)值而言，任何事物都有其不可比較的意義，它是珍視事物的一種態(tài)度，覺得事物本身是有價(jià)值的?！皟r(jià)值就是豐富的或完全的經(jīng)驗(yàn)的名稱。在這個(gè)意義上，評(píng)價(jià)就是欣賞。但是，評(píng)價(jià)也指一種有特色的理智行為——一種比較和判斷的行為，估量事物的價(jià)值?！保?］(267)

杜威關(guān)于“內(nèi)在價(jià)值”和“工具價(jià)值”的解釋，對(duì)于學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有著深刻的啟示意義。如果以內(nèi)在價(jià)值來衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)，那么，任何一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果都是他自身經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，都具有其內(nèi)在價(jià)值，都不可能與其他學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行比較，都不應(yīng)當(dāng)是判斷的對(duì)象。因此，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)的內(nèi)在價(jià)值，其實(shí)就是欣賞學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。然而，在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)研究和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)實(shí)踐中，欣賞學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的這一評(píng)價(jià)本質(zhì)，卻尚未被多數(shù)人所認(rèn)識(shí)，特別是尚未被任課教師所認(rèn)識(shí)，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)中屢屢遭受挫折，找不到學(xué)習(xí)的成就感的根本原因。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)本身并沒有引起教師的重視，并沒有受到教師的欣賞;教師注重的不是學(xué)業(yè)的內(nèi)在價(jià)值，而是學(xué)業(yè)的工具價(jià)值，是學(xué)業(yè)帶給教師的利益，特別是將學(xué)業(yè)與教師的業(yè)績評(píng)估相關(guān)聯(lián)，直接影響到教師的獎(jiǎng)金與榮譽(yù)的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)業(yè)在這時(shí)就變成了以工具價(jià)值而存在的教師關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)于那些學(xué)業(yè)的工具價(jià)值不夠好的學(xué)生，教師就會(huì)表現(xiàn)出抱怨或輕視，這就給學(xué)生帶來了傷害，帶來了挫折。這就是新課程倡導(dǎo)不以學(xué)生常模作比較來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)的根本原因。

(二)言語實(shí)踐價(jià)值與工具使用價(jià)值錯(cuò)位

語文課程是發(fā)展學(xué)生口頭語言經(jīng)驗(yàn)和書面語言經(jīng)驗(yàn)的學(xué)校育人方案，它是學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的知識(shí)體系與活動(dòng)方式的總和。語文課程的知識(shí)體系以語言知識(shí)為核心，雜糅了文字學(xué)、語法學(xué)、閱讀學(xué)、寫作學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容［6］，從書面語言和口頭語言兩個(gè)層面展開，其活動(dòng)方式包括聽說讀寫各個(gè)方面，其根本目的在于發(fā)展學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的言語經(jīng)驗(yàn)。在發(fā)展學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，發(fā)展學(xué)生的健全人格也應(yīng)成為學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的有機(jī)組成部分。

由于“語言是交流思想的工具”這一觀念的長期影響學(xué)，語文課程的性質(zhì)被定位于“基礎(chǔ)工具性”，致使語文教師在教學(xué)過程中重視“語言工具”的知識(shí)特征，忽視了學(xué)生的語言的活動(dòng)特征。其表現(xiàn)就是分析講解多，學(xué)生的體驗(yàn)感悟少。表現(xiàn)在語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，便是言語性的缺損。從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)規(guī)定，也不難看出這一價(jià)值錯(cuò)位的痕跡。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，課程目標(biāo)的總目標(biāo)共有10條，但從第6到第10條，才是對(duì)語文言語學(xué)習(xí)的目標(biāo)規(guī)定。［7］(4)當(dāng)工作在一線的教師們不得不使用“工具性”這一術(shù)語時(shí)，卻茫然地感到“工具性”無從落實(shí)，他們最得心應(yīng)手的依然是“培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力”。

(三)言語審美價(jià)值與思想政治價(jià)值錯(cuò)位

語文課程的人文性特征是由語言的本質(zhì)屬性決定的，語文課程的文本內(nèi)容涉及到人生、社會(huì)、自然等各個(gè)方面的知識(shí)和觀念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生健全人格有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。然而，語文課程的人文性卻被長期異化為思想政治性，將語言教育課程異化為思想政治教育課程。最典型的例子是1991年8月頒布的《中小學(xué)語文學(xué)科思想政治教育綱要》，“本綱要是語文學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的指導(dǎo)性文件……把思想政治教育同語文知識(shí)的傳授、能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來”，它作為“現(xiàn)行語文教學(xué)大綱的補(bǔ)充”特別強(qiáng)調(diào)在語文教育中弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行近代史、現(xiàn)代史和國情教育。［8］(227)這種異化具體到語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，則主要表現(xiàn)為試題在思想政治內(nèi)容方面的泛化。

(四)學(xué)業(yè)診斷價(jià)值與學(xué)生甄別價(jià)值錯(cuò)位

“課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、甄別、選拔、激勵(lì)和發(fā)展等多種功能，……評(píng)價(jià)的各種功能都不能忽視，但首先應(yīng)充分發(fā)揮其診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能?！保?］(22)語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的目的，是幫助學(xué)生尋找學(xué)習(xí)中現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平與教學(xué)目標(biāo)預(yù)期的學(xué)習(xí)水平之間的差異，為教師改進(jìn)教學(xué)提供決策依據(jù)。換言之，教育評(píng)價(jià)具有多重功能，檢查與診斷功能是其本質(zhì)功能，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻被教育評(píng)價(jià)的甄別功能所取代，試卷測驗(yàn)分?jǐn)?shù)成了評(píng)判學(xué)生是否合格的唯一依據(jù)。致使語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)主要停留于對(duì)學(xué)生書面語言方面的總結(jié)性紙筆測試，而忽視了對(duì)學(xué)生在非認(rèn)知因素中各方面發(fā)展的考察。

［1］ 鐘啟泉.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，2001.231.

［2］ 施良方.學(xué)習(xí)論［M］.人民教育出版社，1994.335.

［3］ 馮平.評(píng)價(jià)論［M］.東方出版社，1995.23－30.

［4］ 李雁冰.課程評(píng)價(jià)論［M］.上海教育出版社.2002.59－61.

［5］ (美)約翰·杜威著，王承緒譯.民主主義與教育［M］.北京:人民教育出版社.2001.

［6］ 韓驚鳴.語文，作為一種課程——也談?wù)Z文的性質(zhì)［J］.語文教學(xué)通訊，2003，(9).

［7］ 中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)［Z］.北京師范大學(xué)出版社.2001.

［8］ 課程教材研究所編.20世紀(jì)中國中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編:語文卷［Z］.人民教育出版社.2001.

［9］ 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))［Z］.北京:人民教育出版社.2003.

Rethinking on the Value of Assessment of Chinese Academic Achievement

Xue Xiaolei
(Research Institute of Curriculum and Instruction，College of Arts of Chongqing Normal University，Congqing400047，China)

Assessment of Chinese academic achievement analyzes and judges the value of student’s ability of speaking practice according to the objectives of Chinese curriculum.This paper rethinks the value tropism of Chinese academic achievement to show some mistakes of assessment of Chinese academic achievement.

assessment of Chinese academic achievement;value orientation;value dislocation

H09

A

1673－0429(2011)06－0122－04

2011－09－08

薛曉嫘(1963—)，女，教育學(xué)博士，重慶師范大學(xué)文學(xué)院副教授，重慶市課程與教學(xué)研究基地學(xué)術(shù)骨干，碩士生導(dǎo)師。主要研究語文課程評(píng)價(jià)、語文教學(xué)設(shè)計(jì)、語文教師教育。

2010年重慶市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《普通高中課程改革背景下語文學(xué)業(yè)測評(píng)的實(shí)驗(yàn)研究》(項(xiàng)目編號(hào):2010－GJ－0525)，2010年重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《培養(yǎng)本科師范生實(shí)施語文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)教師專業(yè)技能的課程改革研究與實(shí)踐》(項(xiàng)目編號(hào):渝教高2010－48號(hào)103237)。