孫麗波

轉(zhuǎn)變舊觀念 教師演好新角色

孫麗波

1 從知識本位到人本意識的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)過于重視知識的傳授，忽視對“人”的培養(yǎng)，教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，成了天經(jīng)地義。教學(xué)的中心任務(wù)就是傳授知識，知識如同埋在地下的礦物，教師唯一能做的就是盡力去發(fā)現(xiàn)并挖掘它。為此，教師曾竭盡全力試圖把學(xué)科的全部知識進(jìn)行全方位系統(tǒng)的歸納和整理，再把它毫不保留地全部“奉獻(xiàn)”給學(xué)生。今天看來，這種知識本位思想忽視了對學(xué)生健全人格的創(chuàng)新能力和實踐能力的教育和培養(yǎng)。教師向?qū)W生展示的知識世界具有嚴(yán)格的確定性和簡約性，這與以不確定性和復(fù)雜性為特征的學(xué)生真實的生活世界毫不匹配，學(xué)生怎能不高分低能？

新課改已跳出學(xué)科本位、知識本位的誤區(qū)，把“一切為了學(xué)生的發(fā)展”作為最高宗旨和核心理念。這種人本意識把學(xué)生看做學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師理當(dāng)以全面發(fā)展學(xué)生的情意要素和智力要素為課程目標(biāo)，即新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的從“知識和能力，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀”3個維度去發(fā)展其能力體系和人格體系。例如語文教學(xué)，過去教授《桃花源記》就以背誦、默寫、翻譯、解詞、理解文章主旨和作者思想等為出發(fā)點，學(xué)生只能被動理解課文；今天則可以運(yùn)用圖片、文字等資料切身體會，諸如巴以沖突、美伊戰(zhàn)爭等給百姓帶來的深重災(zāi)難，學(xué)生懂得了“國破家何在”的道理，更加痛恨戰(zhàn)爭，渴望和平，更直接地理解了陶淵明虛構(gòu)一個理想王國的緣由和人們寧信其有而不信其無的善良愿望，從而更深刻理解課文。這樣，個體的精神境界、思想品德和語文素養(yǎng)就得到整體提高。

2 從高度專制向民主意識的轉(zhuǎn)變

受應(yīng)試教育的影響，從前教師和學(xué)生只有用全部精力死摳書本才能獲得“知識”，獵取高分。教材如同圣經(jīng)，教師唯教材是聽，不能有一點偏差和疏漏；教師就像傳道士，學(xué)生唯教師是聽，教師成了課堂的“專制者”，學(xué)生成了專制的對象，他們都被囿于固有的圈子里死教死學(xué)，失去靈活的思維，也失去自信，考試中對某些問題的解答本來很有見地，有的學(xué)生仍要問：這樣答對不對？

新課改給了教師更大的靈活性和自主性，已不再是“帶著鐐銬跳舞”，它定位教學(xué)的實質(zhì)是師生的“交往”“互動”。這就意味著教師的專制地位被取消，教師的權(quán)威被淡化。當(dāng)然，教師也必須適時引導(dǎo)學(xué)生用自主、合作、探究的方式進(jìn)行互幫互學(xué)，并啟用激勵機(jī)制，即不對學(xué)生對某些問題的看法做正確與否的簡單評判，而盡量找出相應(yīng)的理由予以表揚(yáng)激勵。這種“陽光教育”和民主意識極大解放了學(xué)生的思想，激發(fā)了語文學(xué)習(xí)的興趣和熱情，樹立了學(xué)生的自信心，也拉近了師生之間的距離，增進(jìn)了師生之間的了解和信任，課堂面貌煥然一新。

3 從統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)到獨特體驗轉(zhuǎn)變

過去對學(xué)生的練習(xí)或考試，教師強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，主觀性試題可適當(dāng)發(fā)揮，客觀性試題則要一絲不茍。其實平時教學(xué)也是這樣，不考慮個性差異，不顧及獨特體驗，不管理解與否，答案都統(tǒng)一確定，稍有偏差就要判“極刑”。其實教師不應(yīng)該像法官那樣超然于對象的情感之外，應(yīng)與之共同介入，共同體驗，應(yīng)正視不同意見，摒棄求全責(zé)備，避免扼殺學(xué)生的積極性、自信心。

其實，母語課程學(xué)習(xí)中的差異性常蘊(yùn)含著學(xué)習(xí)主體的特殊性和創(chuàng)新性，那些無法被統(tǒng)一而“整合”的學(xué)生，恰恰可能就是很有思維和語言個性的。語文教師尤其應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并接納這種個性差異，鼓勵學(xué)生進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”，不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，獲得新知。教師要告訴學(xué)生語文不是公式，允許有獨到的見解，學(xué)生逐漸懂得語文學(xué)習(xí)的真諦，不再尋找統(tǒng)一答案，而注重自己的體驗和理解。

4 從一桶死水向奔騰的河水轉(zhuǎn)變

“要給學(xué)生一杯水，自己要先有一桶水。”這句話形象地說明為師者具有一定知識儲備的必要性和重要性。新課改的理論和實踐啟發(fā)人們，那桶水太少了，且作為一桶死水早晚要變綠發(fā)臭，“流水不腐，戶樞不蠹”，要跟上時代的步伐，要滿足學(xué)生不斷增長的知識需要，就要使自己已有的這桶水長青不臭，必須有源頭活水不斷注入，自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的教師，如電腦學(xué)習(xí)，課件制作，熱門話題探究，教育科研理論新思想的了解，自己實踐經(jīng)驗的積累和總結(jié)，靈感火花的隨想隨筆，各類文學(xué)體裁的創(chuàng)作嘗試，等等。這樣不斷進(jìn)行繼續(xù)教育，就是不斷為自己“充電”，也是提高教師素質(zhì)的有效途徑。

上述“四個轉(zhuǎn)變”是以觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榛厩疤岬?。“觀念是行動的靈魂”，新一輪課改剛起步，轉(zhuǎn)變觀念是教學(xué)改革的首要任務(wù)。課程改革是個不斷發(fā)展、永不停息的過程?！白兪怯篮愕牟蛔儭保@就要求教師不斷更新自己的觀念和實踐，做一個反思的實踐者，只有這樣才能做到與時俱進(jìn)，演好新角色，完成新使命。

10.3969/j.issn.1671-489X.2011.13.030

（作者單位：吉林省公主嶺市范家屯實驗學(xué)校）