張建芳，閻宗學(xué)

（新沂市新安小學(xué)，江蘇 徐州 221400）

新聞聯(lián)播音樂(lè)聲起，看看時(shí)間，發(fā)現(xiàn)電視、電腦、手表、掛鐘、手機(jī)上的時(shí)間均不在一個(gè)點(diǎn)上，有的還偏差甚大，總之在使用過(guò)程中受內(nèi)外很多因素影響，它們常常走不到一塊兒。不管是擺幅的大與小，操弄的對(duì)與錯(cuò)，即刻要做的是對(duì)一下表，校正一番，回到本位，回到正確的原點(diǎn)。綜觀時(shí)下的閱讀教學(xué)，太多的凌空蹈虛，太多的裝腔作勢(shì)，太多的嘩眾取寵。過(guò)分強(qiáng)調(diào)拓展，忽視了文本；過(guò)分強(qiáng)調(diào)多元，忽視了求證；過(guò)分強(qiáng)調(diào)感悟，忽視了經(jīng)驗(yàn)；過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文性，忽視工具性。我們關(guān)注了學(xué)生的主觀能動(dòng)，肯定學(xué)生的個(gè)性閱讀，卻忽略了對(duì)文本的深入研讀，缺乏對(duì)關(guān)鍵詞句的反復(fù)咀嚼，忽略了語(yǔ)文最基本的教學(xué)——語(yǔ)言文字的教學(xué)。浮華汰盡，留下的只有質(zhì)樸與深刻。我們需要切切實(shí)實(shí)地以自己的閱讀教學(xué)實(shí)踐來(lái)豐富閱讀教學(xué)形態(tài)，倡導(dǎo)閱讀教學(xué)的本位思想，把握閱讀教學(xué)的基本任務(wù)、基本方法及培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的基本途徑。

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容，以閱讀文本為本位

作為閱讀課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，必須以文本為本位。因?yàn)檎Z(yǔ)文課上閱讀的本質(zhì)，就是閱讀文本，學(xué)生的閱讀能力只有在和文字的親近中才能得到培養(yǎng)。

小學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)有限，生活經(jīng)驗(yàn)也有限，他們讀一篇課文，往往就是對(duì)這些“時(shí)、地、事、物、人、情、理”視而不見(jiàn)，他們的思維容易在語(yǔ)言文字的表層打水漂，容易在典范的課文語(yǔ)言前走馬觀花。剖析語(yǔ)義的每一步就是搞清楚字詞句里“有什么”，就像桌上的一碗湯，不要只看到它是一碗湯，要知道它里面有肉末，有豆腐，有蔥花，有鹽味、豆豉味、辣椒味……剖析語(yǔ)言也是這樣，要把自己的心沉到字詞句里去，想想作者究竟寫(xiě)了什么？怎么寫(xiě)的？為什么這么寫(xiě)而不那么寫(xiě)？

讀《青海高原一株柳》課文里的一個(gè)句子：“這株柳樹(shù)大約有兩合抱粗，濃密的樹(shù)葉覆蓋出大約百十余平方米的樹(shù)蔭；樹(shù)干和枝葉呈現(xiàn)出生鐵鐵錠的色澤，粗實(shí)而堅(jiān)硬；葉子如此之綠，綠得蒼郁，綠得深沉，自然使人感到高寒和缺水對(duì)生命顏色的獨(dú)特鍛鑄。它巍巍然撐立在高原之上，給人以生命偉力的強(qiáng)大感召?！本渥永镉惺裁?？“這株柳”怎么樣呢？作者對(duì)“這株柳”的感覺(jué)怎么樣？樹(shù)本是青的，為什么這里說(shuō)是“生鐵鐵錠的色澤”？柳樹(shù)是這樣的高大粗壯，課文中說(shuō)它是巍巍然撐立在高原之上，難道這個(gè)“撐立”僅僅是寫(xiě)柳樹(shù)在高原上高大粗壯的樣子嗎？

課文語(yǔ)言是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的摹本與范例。只有讓學(xué)生對(duì)課本中典范語(yǔ)言虛心涵泳、細(xì)微剖析與入情入理地體味，久之才會(huì)生出對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué)；只有讓語(yǔ)文教材里的經(jīng)典語(yǔ)言一字一句都被學(xué)生目光撫摸過(guò)，思維照亮過(guò)，情感浸潤(rùn)過(guò)，靈魂洗禮過(guò)，語(yǔ)言在他們的心中才會(huì)有重量，他們的心靈才會(huì)在課文的語(yǔ)言里深深地沉醉，才會(huì)因頓悟或發(fā)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典語(yǔ)言里的智慧與情懷而頷首微笑。

二、教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)會(huì)閱讀為本位

閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)是什么？是培養(yǎng)學(xué)生流暢自如的閱讀能力，進(jìn)而學(xué)會(huì)閱讀。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是關(guān)注學(xué)生表述、復(fù)述水平（文本的外在事物），解釋水平（文本的內(nèi)在聯(lián)系），評(píng)價(jià)水平（對(duì)文本內(nèi)容和言語(yǔ)形式贊成不贊成），創(chuàng)造水平（表達(dá)）等語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。下面以課文《推敲》為例來(lái)闡釋說(shuō)明。

[教學(xué)過(guò)程]

（一）提取信息，復(fù)述課文

（1）師：同學(xué)們，課題就是題眼，就是課文的眼睛，太重要了。因此，我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)要緊緊圍繞“推敲”這個(gè)中心展開(kāi)，以“推敲”為中心開(kāi)展我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（2）復(fù)述課文大意

師：初讀課文，你對(duì)課文有了整體印象，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)課文講了幾個(gè)人物？講了一件什么事？能否簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)主要經(jīng)過(guò)？不要急于回答，想一想，思考一下，想清楚，說(shuō)明白。

（3）板書(shū)

兩個(gè)人物：賈島 韓愈

一件事：推敲文字

兩個(gè)情節(jié)：訪友題詩(shī) 修改詩(shī)句

（4）小結(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)，你們捕捉到許多有價(jià)值的信息，對(duì)課文有了初步的把握。

（5）再讀課文

讀書(shū)要求：能清楚、簡(jiǎn)要地講述這個(gè)故事；讀書(shū)指導(dǎo)：必須認(rèn)真地讀，潛下心來(lái)讀，讀進(jìn)去。要抓住要點(diǎn)讀，抓與“推敲”有關(guān)的關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句來(lái)讀；復(fù)述引導(dǎo)：①注意課文的先后順序。②講述時(shí)與“推敲”有關(guān)的一定要用上課本上的關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句，與“推敲”關(guān)系不大的可少講或用自己的話(huà)講。③學(xué)生練習(xí)講故事。

（二）解釋并整合信息，建構(gòu)意義

（1）師：同學(xué)們，僅僅能講這個(gè)故事還是不夠的，我們還要從故事中捕捉那些有價(jià)值的東西，那些能給我們教育和啟迪的東西，這就需要我們?cè)僮錾顚拥拈喿x。

（2）“推敲”兩個(gè)重點(diǎn)

①品讀第三節(jié)。請(qǐng)你潛下心來(lái)讀，用心地讀，對(duì)這些地方印象深，深在哪里？為什么會(huì)打動(dòng)你？

a.昨天寫(xiě)的一首詩(shī)，今天還能想起來(lái)。（可見(jiàn)其認(rèn)真、專(zhuān)注）

b.“推”能不能用，“敲”呢？（理由）

c.怎么推敲的：吟哦——朗讀，動(dòng)作——體驗(yàn)。

d.“吟哦——推敲”了多長(zhǎng)時(shí)間？多少路程？（深山老林——長(zhǎng)安城）

e.你會(huì)像大街上的那些人笑話(huà)賈島嗎？（不知不覺(jué)、旁若無(wú)人、闖進(jìn)儀仗隊(duì)——癡迷、專(zhuān)注——連命都不要了）

②品讀韓愈改詩(shī)的地方

a.具體哪些內(nèi)容打動(dòng)了你？（默讀、討論、交流）

b.韓愈是個(gè)大官，賈島闖了儀仗隊(duì)，本來(lái)很生氣，可一談詩(shī)，他什么都忘了。（喜愛(ài)詩(shī)，詩(shī)高于一切。體面、尊嚴(yán)……忘得干干凈凈，就剩下改詩(shī)了）

c.改詩(shī)改得認(rèn)真、改得好。怎么改的？——興致、思考、提出修改意見(jiàn)（做人方面、當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)）

（三）評(píng)價(jià)水平（對(duì)文本內(nèi)容和言語(yǔ)形式）

師：到底韓愈說(shuō)的在不在理，我們也來(lái)“推敲推敲”好嗎？

（出示原詩(shī)《幽居》，師生共同推敲）

師：讀了這個(gè)故事，我們得到兩大啟迪：一是做事要認(rèn)真專(zhuān)注；二是寫(xiě)詩(shī)、作文要推敲，要斟酌。其實(shí)，做人做事也要推敲，也要認(rèn)真對(duì)待。

（四）創(chuàng)造水平（表達(dá)）

（1）自古以來(lái)，像賈島這樣認(rèn)真嚴(yán)肅做事的人很多，你能舉出具體的事例嗎？

①春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

推敲推敲用“綠”字的妙處，（用吹、到、過(guò)替換），一個(gè)“綠”字把江南活化了，傳神地寫(xiě)出了江南春天的勃勃生機(jī)。

②春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（寫(xiě)活了，傳神）

（2）現(xiàn)在我們也學(xué)學(xué)古人，練一練“推敲”的功夫。

課后練習(xí)：①拜訪——訪問(wèn)②即興——即時(shí)③安靜——寧?kù)o

以上這四種能力之間確是我中有你，你中有我，互相交融。閱讀教學(xué)的本位任務(wù)還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，即提高學(xué)生的閱讀能力，其他的目標(biāo)都是次要的。否則，就會(huì)本末倒置，就會(huì)使閱讀教學(xué)的主目標(biāo)削弱。

三、教學(xué)活動(dòng)，以學(xué)生的閱讀為本位

以學(xué)生的閱讀為本位，應(yīng)該是學(xué)生有寬松的閱讀環(huán)境，有主動(dòng)的體驗(yàn)和感受，有自己的思考和認(rèn)識(shí)，和文本之間有最近距離的接觸和直接的對(duì)話(huà)。

《林沖棒打洪教頭》案例：

（1）出示自讀要求：你把這場(chǎng)打斗精心閱讀，把每一個(gè)人的言行、心理的句子，一個(gè)字不落地認(rèn)真讀，捕捉到最關(guān)鍵有用的詞句，看看從他兩人身上你得到了什么？（作者告訴什么？你學(xué)會(huì)什么？認(rèn)清什么？掌握什么東西？包括你對(duì)這兩個(gè)人物的看法。你得到什么啟發(fā)？讓學(xué)生靜靜地、仔仔細(xì)細(xì)地讀書(shū)、勾畫(huà)）

（2）再次細(xì)讀課文。林沖的謙讓?zhuān)榻填^的蠻橫無(wú)禮，你從兩人的見(jiàn)面到打斗過(guò)程，一直到結(jié)束，看看林沖、洪教頭的表現(xiàn)有沒(méi)有變化？有什么變化？從這些變化中你學(xué)到了什么？

（3）深入品讀。這事怎么引起的？他們?cè)鯓颖憩F(xiàn)的？這樣的文字，讀一兩遍顯然是不夠的，再讀一遍，細(xì)細(xì)地讀，不要放過(guò)一個(gè)字，一邊讀一邊感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段話(huà)中突然有一個(gè)詞從你的眼中跳出來(lái)，哪個(gè)詞跳入了你的眼簾？把它抓住，不要放過(guò)了。

閱讀能力培養(yǎng)最要緊的是要充分展現(xiàn)閱讀的過(guò)程，而最能體現(xiàn)閱讀過(guò)程的突出標(biāo)志，便是學(xué)生的自主操作與獨(dú)立思考。為此，我們一定要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并把“自學(xué)”作為必不可少的要素貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。為了使全體學(xué)生都有足夠的“自己讀書(shū)，自己感悟，自己表述，自己積累、運(yùn)用”的機(jī)會(huì)，必須大力改革與優(yōu)化我們的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。要盡量濃縮教師的活動(dòng)內(nèi)容，堅(jiān)決“堵住繁瑣分析的路”。要改變一問(wèn)一答的教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)由靠教師的指令被動(dòng)完成單一的“分解動(dòng)作”，變?yōu)閲@目標(biāo)主動(dòng)完成系統(tǒng)連貫的“連續(xù)動(dòng)作”，保證每個(gè)學(xué)生都有充裕的“個(gè)體學(xué)習(xí)”的時(shí)間和空間。

四、教學(xué)過(guò)程，以語(yǔ)文活動(dòng)為本位

閱讀教學(xué)必須以能力為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文素養(yǎng)形成為目的。閱讀教學(xué)的語(yǔ)文活動(dòng)，首先當(dāng)然是讀。閱讀教學(xué)的讀，有著豐富的形式，除了誦讀，還有默讀、分角色讀、范讀、對(duì)比讀、跟讀、齊讀、自由讀、配樂(lè)讀等等。根據(jù)具體的目的進(jìn)行適當(dāng)方式的讀，是閱讀教學(xué)的基本活動(dòng)。據(jù)筆者觀察和實(shí)踐檢驗(yàn)，最有實(shí)效的讀是默讀，最有口無(wú)心的讀是齊讀。一節(jié)課導(dǎo)入過(guò)后布置任務(wù)讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行散讀的做法，既可以消除師生的緊張情緒，又能引導(dǎo)學(xué)生沉浸文本。語(yǔ)文課堂沒(méi)有“讀”，這絕對(duì)背離了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。語(yǔ)文要細(xì)細(xì)地品讀，讀出情味，讀出意境，讀出神韻，再現(xiàn)人物和意蘊(yùn)。對(duì)精妙語(yǔ)言確實(shí)要玩味一番，“辨一辨它的色彩，聽(tīng)一聽(tīng)它的聲音，摸一摸它的體溫”（王尚文語(yǔ)）。要注重品味分析后的讀，掌握抑揚(yáng)頓挫“句讀”的技巧，那樣，“美讀”的味道才精彩。

但閱讀教學(xué)又不僅僅是讀，可以以讀為中心，開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)等各種活動(dòng)。當(dāng)然，閱讀教學(xué)中的聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)，都必須為閱讀服務(wù)，而不是分散教學(xué)的重點(diǎn)，消解教學(xué)的主要目標(biāo)。要注意的是，不能簡(jiǎn)單否定一些傳統(tǒng)的語(yǔ)文活動(dòng)形式，比如概括段落、概括文義、概括寫(xiě)作特點(diǎn)、揣摩語(yǔ)句含義、復(fù)述課文等等。新課程改革后有一種傾向，即輕視甚至放棄傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)而熱衷于所謂新的學(xué)習(xí)方式，常常與語(yǔ)文課程的要求和語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律背道而馳。曾多次有教師問(wèn)我：現(xiàn)在閱讀教學(xué)還能分析段落、概括中心思想嗎？這就反映了老師們思想上的困惑。事實(shí)上，很多課堂已經(jīng)很難看到這樣一些傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)了。公式化地分析層次、概括段意、寫(xiě)作特點(diǎn)和中心思想自然不能提倡，但并不是說(shuō)這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)就應(yīng)該放棄。需要說(shuō)明的是，我們并不是要死抱著傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)形式不放。我們的目的是在于強(qiáng)調(diào)，閱讀教學(xué)必須要突出語(yǔ)文活動(dòng)，任何淡化甚至削弱了語(yǔ)言活動(dòng)的教學(xué)，都是我們所不提倡的。

五、教學(xué)手段，以語(yǔ)文的方法為本位

所謂語(yǔ)文的方法，有著多種形式，除了前面講的誦讀，再如背誦、造句、填空、復(fù)述、想象、描述、討論、品味、聽(tīng)寫(xiě)、批注等。從教師的角度看，則有講解、提問(wèn)、板書(shū)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)點(diǎn)、領(lǐng)讀、激趣、激疑等多種方法。不同類(lèi)型的文本，還有許多不同的學(xué)習(xí)方法。

那么，從具體的教學(xué)方法和策略而言，又有哪些顯性、可操作且行之有效的實(shí)現(xiàn)路徑呢？

一是朗讀加靜思?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，雖不免夸張，但對(duì)放聲閱讀的作用的描述是到位的。舊時(shí)私塾教育中，簡(jiǎn)單的讀、背形式也造就了那么多的學(xué)問(wèn)家和政治家，魯迅先生“從百草園到三味書(shū)屋”的經(jīng)歷與他后來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展顯然也是有因果的?；驌u頭晃腦，吟誦哼唱；或合上書(shū)本，閉目冥想；或思接千載，激動(dòng)感奮；或聯(lián)及自身，傷悲流淚……當(dāng)我們的學(xué)生在有限的課堂上，真正談得專(zhuān)心專(zhuān)注，想得如癡如醉，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，全身心融入文中，產(chǎn)生共鳴和沖動(dòng)，甚至于旁若無(wú)人，這不就再現(xiàn)了古人所謂“只可意會(huì)，不可言傳”和“每有會(huì)意，便欣然忘食”的境界了嗎？

二是推敲加品賞?，F(xiàn)實(shí)的課堂中，大而化之的環(huán)節(jié)見(jiàn)得多了。缺少過(guò)程、只重結(jié)果結(jié)論，還振振有詞地冠之以“整體感悟”。實(shí)際上，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文味的教學(xué)，正是在有效強(qiáng)化課堂教學(xué)的閱讀過(guò)程，為真正意義上的“整體感悟”尋找支撐或者奠定基礎(chǔ)。

三是動(dòng)腦加動(dòng)手?，F(xiàn)在的課堂上，除了老師從教參上挪移下來(lái)的現(xiàn)成答案和試題練習(xí)之外，學(xué)生動(dòng)手已經(jīng)很少了，詞句不圈、疑問(wèn)不注、所得不記早已是常態(tài)。學(xué)生懶得下筆，老師不作要求，好像全都司空見(jiàn)慣了似的。但僅憑讀讀、想想、說(shuō)說(shuō)就能提高閱讀能力？我看危險(xiǎn)！要提高讀的準(zhǔn)度，要鞏固讀的成果，要確保說(shuō)的質(zhì)量，都必須下手動(dòng)筆。此處所言動(dòng)手，包括兩方面：一是書(shū)面解答老師圍繞語(yǔ)言點(diǎn)而精心設(shè)計(jì)的表述練習(xí)；二是在課文的空白處及時(shí)寫(xiě)下自己閱讀時(shí)星星點(diǎn)點(diǎn)的體會(huì)和感慨。筆者認(rèn)為，閱讀教學(xué)中的書(shū)面表達(dá)除了記錄的意義，更重要的是訓(xùn)練表述的精準(zhǔn)和思維的嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不要丟掉了語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期積累的以讀促寫(xiě)的有效教學(xué)方法，更不能忽視雙基教學(xué)，任何忽視雙基的教學(xué)改革都是短命的。