孫智明

（江省蘇如東第一職業(yè)教育中心校，江蘇 南通 226400）

中職語(yǔ)文課程建設(shè)芻議

孫智明

（江省蘇如東第一職業(yè)教育中心校，江蘇 南通 226400）

中職語(yǔ)文教育既是母語(yǔ)教育，又是公民教育；既是通識(shí)教育，又是職業(yè)教育。中職語(yǔ)文課程建設(shè)，既要立足于語(yǔ)文教育本身，遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，又要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，開(kāi)闊其視野，文明其精神，塑造其人格。從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)，設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。

中職語(yǔ)文；課程建設(shè)

對(duì)于課程改革背景下的職業(yè)教育語(yǔ)文課程建設(shè)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，論者莫衷一是。筆者認(rèn)為，必須回歸到中職語(yǔ)文教育的原點(diǎn)，弄清中職語(yǔ)文教育是什么，然后才可以討論怎么辦、如何改。筆者不憚粗陋，以一孔之見(jiàn)求教于方家。

一、中職語(yǔ)文教育是語(yǔ)文教育

“中職語(yǔ)文教育是語(yǔ)文教育”這句話不是文字游戲，之所以強(qiáng)調(diào)，是要明確中職語(yǔ)文教育首先是語(yǔ)文教育，即有人常說(shuō)的“語(yǔ)文課要姓語(yǔ)”。任何改革，都不應(yīng)偏離語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)。有人強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育服務(wù)于就業(yè)，有人強(qiáng)調(diào)對(duì)普通高中語(yǔ)文教育的反動(dòng)，都有一定道理，但前提是不能偏離了語(yǔ)文方向。我們可以將中職語(yǔ)文表述為：中職語(yǔ)文是面向特殊對(duì)象，不以高考升學(xué)為目的，因而更本真。語(yǔ)文，就其本義來(lái)講，無(wú)論是語(yǔ)言文字也好，語(yǔ)言文學(xué)也好，還是如葉圣陶先生所說(shuō)“口頭為語(yǔ)，書面為文”也罷，總之，語(yǔ)文教育離不開(kāi)語(yǔ)言教育、文學(xué)教育（如口語(yǔ)交際、書面表達(dá)、文學(xué)欣賞等）。另外，從語(yǔ)言的角度講，正如馬克思指出的，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，語(yǔ)文教育承載著提升學(xué)生思維能力的功能，承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生心智成長(zhǎng)的使命。

從而，就這一意義上，中職語(yǔ)文課程建設(shè)的基本理念，不妨借鑒《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，試參照約略表述為：根據(jù)新時(shí)期中職語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。

（一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能

中職語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。

中職語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。

（二）注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展

中職語(yǔ)文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。要使學(xué)生掌握語(yǔ)言交際的規(guī)范和基本能力，并通過(guò)語(yǔ)文應(yīng)用學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

中職語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

（三）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程

中職語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都獲得必需的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，開(kāi)發(fā)和利用各方面的課程資源，建設(shè)開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系。

二、中職語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育

語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)是母語(yǔ)教育，在全球化背景下，很多國(guó)家特別是發(fā)達(dá)國(guó)家都深刻認(rèn)識(shí)到母語(yǔ)教育在傳承民族文化、培養(yǎng)優(yōu)秀人才等方面的重要作用。

語(yǔ)文教育應(yīng)著眼于個(gè)性生命的成長(zhǎng)、文化涵養(yǎng)的加深、精神經(jīng)驗(yàn)的豐富，著力于學(xué)生語(yǔ)用能力的提高。因而，語(yǔ)文教學(xué)不但要培養(yǎng)學(xué)生正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，還擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重任，要為學(xué)生一生打好精神的底子。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)還負(fù)有傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的使命。即中職語(yǔ)文課程“應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要”，“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，“增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求”。

三、中職語(yǔ)文教育是公民教育

中等職業(yè)教育培養(yǎng)的是適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)生活的高素質(zhì)技能人才，有人曾簡(jiǎn)潔地表述為“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事”。做人，首先要做一個(gè)新時(shí)代的合格公民。語(yǔ)言文字是文化科學(xué)表達(dá)和傳播的工具，是民族文化和精神傳承的載體，工具性與人文性的統(tǒng)一決定了語(yǔ)文教育在國(guó)民素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)地位，從這一意義上講，中職語(yǔ)文教育是公民教育的重要組成部分。

語(yǔ)文從它產(chǎn)生那天開(kāi)始，就擔(dān)負(fù)著表達(dá)人的思想感情的作用，打上了民族文化的烙印。民族精神、民族文化正是通過(guò)語(yǔ)言文字，通過(guò)語(yǔ)文載體而不斷地積淀、傳承、升華。培養(yǎng)真正的公民，我們的中職語(yǔ)文要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)從自身開(kāi)始，從一言一行開(kāi)始，讓語(yǔ)文的學(xué)習(xí)成為接受民族文化洗禮的紐帶，在知識(shí)學(xué)習(xí)中，懂得生活的道理，明了人生的真諦。

四、中職語(yǔ)文教育是通識(shí)教育

通識(shí)教育發(fā)端于十九世紀(jì)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們通過(guò)多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長(zhǎng)，將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通，強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，全面增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的精神人格和內(nèi)在的價(jià)值尺度，塑造人的精神及其人格。

語(yǔ)文教育與通識(shí)教育有著天然的親緣關(guān)系，語(yǔ)言文字是生活、思想的工具，語(yǔ)文教育的內(nèi)容生活的方方面面、生產(chǎn)科學(xué)的諸多領(lǐng)域，相對(duì)于中職階段其它文化課程，語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的人格塑造、人文精神的培養(yǎng)有著先天的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，推進(jìn)課程生活化和跨專業(yè)學(xué)習(xí)、積累，促進(jìn)課程知識(shí)一體化，豐富學(xué)生情感態(tài)度，形成價(jià)值觀，通識(shí)教育和語(yǔ)文教育自然而然地融合在一起。

五、中職語(yǔ)文教育是職業(yè)教育

作為中職教育的重要組成部分，“中職語(yǔ)文教育是職業(yè)教育”這一點(diǎn)是毋庸置疑的，時(shí)賢今哲關(guān)于此的論述也是汗牛充棟，在此不贅述。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，職業(yè)教育固然應(yīng)該培養(yǎng)技能、技術(shù)，但職業(yè)教育首先是教育，是培養(yǎng)“人”的偉大工程，而不是僅僅培訓(xùn)會(huì)熟練操作的“機(jī)器人”。

總之，中職語(yǔ)文教育，作為中職教育的有機(jī)組成部分，通過(guò)對(duì)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的訓(xùn)練，使學(xué)生受到民族文化、民族精神的熏陶，培植學(xué)生的人文精神和情感，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，促使學(xué)生積極適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)和生活。在此前提下，我們中職語(yǔ)文課程建設(shè)，既要立足于語(yǔ)文教育本身，遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，又要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，開(kāi)闊其視野，文明其精神，塑造其人格，使學(xué)生成長(zhǎng)為職業(yè)道德高尚、人生態(tài)度積極、富于創(chuàng)造力的新時(shí)代高素質(zhì)技能人才。

孫智明，男，中學(xué)高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)橹新氄Z(yǔ)文教學(xué)。

G712

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1674-7747（2011）22-0014-02

[責(zé)任編輯 方翰青]