基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，新的課程理念和教學(xué)方法被越來(lái)越多的教師運(yùn)用到了教學(xué)中。重視學(xué)生主體課堂學(xué)習(xí)的效率，取得思想品德教學(xué)的實(shí)效性，這是每位政治老師追求的目標(biāo)。在新課改理念下，初中思想品德教學(xué)如何凸顯學(xué)生主體性，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率呢？下面我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)勥@方面的一些感悟和做法。
　　
　　一、立足教材、營(yíng)造氛圍，使學(xué)生充分學(xué)習(xí)
　　
　　思想品德新教材中安排了大量由學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主實(shí)施、主動(dòng)探索和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
　　第一，要立足教材，讓學(xué)生的思維進(jìn)入知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造過(guò)程。新課標(biāo)是教師教學(xué)的指南，教材是教學(xué)傳遞過(guò)程的主要載體，教師的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)充分的獨(dú)立思考來(lái)獲取知識(shí)，讓學(xué)生在交流中發(fā)展思維。教師要重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，切不可以直接的灌輸代替引導(dǎo)、啟迪?！昂娩撘迷诘度猩稀?，組織合作學(xué)習(xí)要把握好契機(jī)，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求和方式。例如，在教學(xué)“善用法律武器”時(shí)，我設(shè)計(jì)了“請(qǐng)你當(dāng)法官”活動(dòng)，提供在商場(chǎng)買(mǎi)到劣質(zhì)商品、打工拿不到工資等案例，讓學(xué)生進(jìn)一步明確在遇到此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，如何使用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。
　　第二，要營(yíng)造民主平等的學(xué)習(xí)氛圍。教師要精心指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的傾聽(tīng)與表達(dá)習(xí)慣，幫助學(xué)生克服從眾心理：能夠補(bǔ)充同學(xué)的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
　　第三，要確保學(xué)生自主探究的時(shí)間和空間。自主合作并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生圍成一桌，追求形式上的、表面上的熱熱鬧鬧，甚至被用來(lái)做公開(kāi)課表演的“道具”。教師要讓學(xué)生充分地思考、討論、交流，允許學(xué)生有小組合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。尤其注意要為學(xué)生提供足夠的消化和思考的空間，以培養(yǎng)學(xué)生道德思維品質(zhì)的發(fā)展。
　　
　　二、重視交流，注重啟發(fā)，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)
　　
　　新課標(biāo)要求在學(xué)法上貫徹合作探究，教法上實(shí)施師生互動(dòng)的開(kāi)放式教學(xué)。當(dāng)代初中生知識(shí)廣博，對(duì)社會(huì)關(guān)系有很強(qiáng)的理解lif/ohqjUlV+UDdsIM6ABTf3QynnXZxfQS9KvGXml0w=能力，充滿著對(duì)新知識(shí)的渴求，但學(xué)生仍然具有依賴(lài)性和向師性。如果教師能在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性方面，運(yùn)用自己在學(xué)生心目中具有的天然權(quán)威性，適時(shí)肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，課堂氣氛會(huì)變得生動(dòng)活潑，也能夠使學(xué)生積極主動(dòng)地參與探究，提升知識(shí)與能力。
　　教師要善于開(kāi)展交流與探究，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的生活、活動(dòng)和實(shí)踐中，感受、體驗(yàn)、探究、領(lǐng)悟，提煉道德價(jià)值的內(nèi)涵，并盡可能促使學(xué)生將其他學(xué)科知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)加以應(yīng)用與整合，從而避免教育與學(xué)生的生活實(shí)際相脫離。如在教學(xué)“我們的權(quán)益”這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：學(xué)校禁止學(xué)生上網(wǎng)吧，安排學(xué)生建設(shè)校園及植樹(shù)等勞動(dòng)，是不是侵犯了學(xué)生的權(quán)益？學(xué)生是否可以有權(quán)不交作業(yè)，教師有沒(méi)有權(quán)力催學(xué)生完成作業(yè)，他們各自的法律依據(jù)是什么？通過(guò)交流與探究，學(xué)生深刻領(lǐng)悟了權(quán)利與義務(wù)之間的對(duì)等關(guān)系。
　　
　　三、善于體驗(yàn)，抓住三“點(diǎn)”，延伸課堂實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)
　　
　　思想品德課具有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性。從思想品德知識(shí)本身看，如果離開(kāi)了生活和社會(huì)實(shí)踐，就必然失去活力，成為僵死的教條，產(chǎn)生“墻上蘆葦”效應(yīng)。因此，教師要貫徹新課標(biāo)理念，搞活課堂教學(xué)，充分開(kāi)展好教材中所設(shè)計(jì)的探究、討論、反思、交流、分享等活動(dòng)，并且根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使教學(xué)延伸到課外，使課內(nèi)知識(shí)貼近生活、貼近實(shí)際，讓學(xué)生善于體驗(yàn)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。
　　思想品德課具有很強(qiáng)的時(shí)代性，既要把握時(shí)代脈搏，又要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，貼近現(xiàn)實(shí)生活。這就要求思想品德課教師必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，做生活的有心人，密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)生疑點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)近點(diǎn)，并將這三“點(diǎn)”適時(shí)地引入課堂，增強(qiáng)思想品德課的吸引力。（1）抓住社會(huì)熱點(diǎn)?，F(xiàn)在中學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題特別關(guān)注，喜歡探究。教師可以結(jié)合課文內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地把社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)加以評(píng)析。評(píng)析時(shí)，教師不要急于定調(diào)子、下結(jié)論，而要引導(dǎo)學(xué)生本著實(shí)事求是的態(tài)度，各抒己見(jiàn)，并給予適當(dāng)點(diǎn)撥。這可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。（2）抓住學(xué)生疑點(diǎn)。思想品德課教師要善于為學(xué)生釋疑解惑。如思想品德課上經(jīng)常討論：“講誠(chéng)信吃虧嗎？”“雷鋒精神還要不要學(xué)？”等，通過(guò)解疑，大大提升了學(xué)生對(duì)真善美和假惡丑的分辨能力。這些對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展都是極為有益的。（3）抓住現(xiàn)實(shí)近點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)近點(diǎn)就是我們本地的人和事，就是發(fā)生在我們身邊的人和事。在教學(xué)工作中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這些很感興趣，多年來(lái)我自己也十分重視這方面材料的收集和整理，在教學(xué)中總會(huì)結(jié)合教材內(nèi)容不失時(shí)機(jī)地說(shuō)說(shuō)我們身邊的人和事。如在講環(huán)保問(wèn)題時(shí)，聯(lián)系本地水污染治理及水資源開(kāi)發(fā)作為話題；在講改革開(kāi)放成就時(shí)，家鄉(xiāng)的巨變、學(xué)校的巨變更是我要提到的話題。實(shí)踐證明，將家鄉(xiāng)的人和事引入課堂，深受學(xué)生歡迎，收到了較好的教學(xué)效果。
　　總之，無(wú)論是以思想品德要求為切入點(diǎn)，還是以生活事件本身為切入點(diǎn)，都不能回避學(xué)生客觀存在的真實(shí)感受。例如，學(xué)業(yè)的成敗，精神成長(zhǎng)中的喜怒哀樂(lè)，人際交往中的復(fù)雜技巧等，教師都要設(shè)法讓學(xué)生通過(guò)恰當(dāng)?shù)貐⑴c、認(rèn)知和體驗(yàn)，使理性、情感與學(xué)生真正地“相遇”和“遭際”。相信學(xué)生通過(guò)在活動(dòng)實(shí)踐中的觀察、感受、體驗(yàn)和思考，思想道德的種子會(huì)得以萌發(fā)生長(zhǎng)，真正使教育的引導(dǎo)和影響作用落到實(shí)處。
　　（責(zé) 編 流 水）