韓國電影《記憶中的風(fēng)琴》于1998年上映，主演是全度妍、李秉憲和李美妍。這是一部溫馨的影片，看著這部影片容易讓我們記起自己的童年，記起一個時代。對于這部影片，每個人可能都會有自己的理解，有人可能首先會著眼于影片的情節(jié)，冠之于“師生戀”、“三角戀”等評論。但由于筆者的專業(yè)原因，覺得從教育社會學(xué)中所講的“重要他人”理論來解讀這部影片，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。

一

“重要他人”（significant others）是教育社會學(xué)中的一個重要概念，最早是由美國社會學(xué)家米爾斯（Mills,C.W.）在米德（Mead,G.H.）的自我發(fā)展理論的基礎(chǔ)上首先明確提出的一個概念。所謂重要他人，是指對個體的社會化過程具有重要影響的具體人物。[1]

在我國教育類的權(quán)威工具書《教育大辭典》對重要他人作了如下解釋：重要他人(significant others)，是對個體的自我發(fā)展（尤其是在兒童時期）有重要影響的人或群體，即對個人的智力、語言及思維方式的發(fā)展和對個人的行為習(xí)慣、生活方式及價值觀的形成有重要影響的父母、教師、受崇拜的人物及同輩團(tuán)體等。[2]

我們每個人在學(xué)習(xí)、成長的過程中，都會受到身邊各種人的影響，也就是在這種綜合的影響下，人們不斷形成個性、習(xí)慣以及價值觀等。為了更好地理解重要他人，我們把它與個體社會化的另一影響因素——“概括化他人”(generalized others)相比較。重要他人側(cè)重的是對個體有重要影響的、客觀存在的、具體的人。這里的“他人”是實(shí)實(shí)在在的人。而概括化他人是社會成員尤其是兒童所處社區(qū)或社會集團(tuán)的行為標(biāo)準(zhǔn)和價值的總和。其中的“他人”并非指特定的個人或一群人，而是指社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)吳康寧教授的研究，重要他人可以分為兩個層次：互動性重要他人和偶像性重要他人?；有灾匾耸菍W(xué)生在日常交往過程中認(rèn)同的重要他人。偶像性重要他人是因受到學(xué)生特別喜愛、崇拜或敬佩而被學(xué)生視為學(xué)習(xí)榜樣（或楷模、范型）的具體人物。[3]兩者的區(qū)別在于：互動性重要他人，是與個體的現(xiàn)實(shí)生活直接聯(lián)系；而偶像性重要他人，則多表現(xiàn)在精神、價值觀上。但是，兩者都對學(xué)生的成長有著很大的影響。

重要他人對一個人的成長有著重要的作用。“在一個人心理和人格形成的過程中，起過巨大的影響甚至是決定性作用的人物，可能是我們的父母長輩，或者是兄弟姐妹，也可能是我們的老師，抑或萍水相逢的路人?！盵4]從這樣一個理論出發(fā)來解讀《記憶中的風(fēng)琴》有著重要的意義。

二

《記憶中的風(fēng)琴》的開頭是這樣的：一個中年女子立在書架前，輕輕抽出一張塵封已久的黑膠碟，放入留聲機(jī)，于是熟悉的旋律回蕩在空氣中，一如記憶中的風(fēng)琴聲那般親切……應(yīng)該說這是一個非常老套的開頭，我們差不多可以知道下面要講什么了。單從這里，我們不難看出，這個黑膠碟，還有風(fēng)琴音樂對于這個中年女子而言，是那么的重要，影響了她數(shù)十年的生活，

接下來，影片帶我們回到了1963年，一個叫做金樹華的21歲年輕老師來到某個偏僻的小山村任教。在這個村子里有一個叫康俞的15歲小女孩，從見到金老師的第一眼起就喜歡上了他。顯然，對于康俞來說，這樣的初次見面，金老師立即就成為了她的偶像型重要他人，

隨著故事情節(jié)的展開，我們看到，在金老師面前，康俞是一個羞澀的小女孩，她悄悄地喜歡著金老師，籍由日記訴說著對老師的傾慕。“老師為什么要碰我？”金老師的一個無意的玩笑，讓這個執(zhí)拗的女孩想了很久；大樹下，戲臺邊，皎潔的月光里，不同的場景，相同的都是一個少女無盡的等待，而每一次簡單的交流都能讓康俞欣喜不已。這時候，金老師就成為她生活中的互動性重要他人。于是，從影片中，我們看到，康俞本來是一個不專注學(xué)習(xí)的人，15歲才上小學(xué)四年級，也不做作業(yè)。可是，對于金老師布置的日記卻認(rèn)真完成。金老師帶給康俞的不僅是知識，還是一種新的生活。

可是，康俞暗戀著金老師，而金老師卻又單戀著同是從城市中來的漂亮大方的楊老師。于是，康俞甚至對這位美麗端莊的女老師總是充滿著毫無由來的淡淡的敵意。這與其說是愛情的嫉妒，也可以說是害怕失去。于是，隨后，我們看到，康俞不去上學(xué)了，可是當(dāng)金老師來家訪后，康俞立即高高興興地去上課了。這與戀愛還是大不相同的，也可以看出金老師是一個一直關(guān)心學(xué)生的老師。

終于，楊老師走了，她沒有接受金老師的感情。而康俞很高興，她積極參加學(xué)校組織的活動，積極參加話劇表演，注意個人的衛(wèi)生，收集唱片。這一方面當(dāng)然可以說是吸引金老師的注意，另一方面，也可以說是模仿金老師，因?yàn)榻鹄蠋煄Ыo她的是一種新的生活方式。

可是，不久以后，金老師還是離開這個鄉(xiāng)村小學(xué)。離開的原因并非是因?yàn)檫@里條件艱苦抑或楊老師的離開。而是因?yàn)榻鹄蠋熢诒┡麓蛄艘幻诱n去看雜書的孩子，這導(dǎo)致了這個孩子犯了更大的錯誤。這對于有的老師來說，其實(shí)算不得什么，但卻給金老師帶來了很大的痛苦。因?yàn)樗恢睙釔圻@些學(xué)生。記得在影片開頭，對于犯錯誤的學(xué)生，他沒有懲罰，他對其他老師說：“若你當(dāng)他們是人，暴力是不必要的。”他不能原諒由于自己的暴力體罰帶給學(xué)生的傷害。這個事件，使他覺得自己不配做一名教師，于是，他決定離開這里，并且以后不做老師。

在臨走前，金老師在給學(xué)生上最后一堂課時對學(xué)生說：希望你們在很多年后還記得我，當(dāng)你們結(jié)婚、老了的時候。金老師離開時，孩子們都去送他，惟獨(dú)康俞沒有。她托別的孩子送給金老師一件禮物，就是影片開頭所出現(xiàn)的黑膠碟和自己的日記本……這說明了什么，說明了金老師希望自己成為學(xué)生成長中的重要他人。

于是，在風(fēng)琴聲中，影片再次切到了開頭，女子起身，她是誰？影片沒有交代，只是模模糊糊地出現(xiàn)了一張結(jié)婚照，照片中的人好像是金老師和康俞。其實(shí)，無論那個女子是不是康俞，都不重要，因?yàn)檫@個風(fēng)琴音樂貫穿了一個人的生命始終。也許，沒有金老師，康俞一生都不會聽這些風(fēng)琴曲。不過這已經(jīng)不再重要，因?yàn)橛洃涢L存。

這就是《記憶中的風(fēng)琴》的簡要情節(jié)，通過分析，我們不難看出，雖然可以說這是一部“暗戀”題材的電影，但如果用重要他人來解讀，含義就更寬廣些。 毫無疑問，在康俞的成長過程中，金老師是重要他人，金老師對她的影響是一生的。也許，正是因?yàn)橛辛私鹄蠋?，這個學(xué)校才會顯得那么溫馨吧!所以，雖然條件簡陋，但是整部影片彌漫著一片溫暖的氣氛。

三

電影的魅力在于它的多義性和簡單性。一部好的電影必然可以和我們每個人產(chǎn)生交集，我們每個人都可以從中看到自己、看到他人、看到人生?！队洃浿械娘L(fēng)琴》帶給我的就是這樣的啟示。

這部電影的故事沒有什么新奇之處，故事的情節(jié)也宛如一溪流水?？墒牵潭?0幾分鐘的電影卻讓我沉浸其中。我想，這不僅是因?yàn)檫@個故事很美，而是因?yàn)檫@個故事我們都似乎經(jīng)歷過。因此，如果單純以“師生戀”或“三角戀”等來評價這部影片，就太淺薄了。這部影片之所以會打動我，是因?yàn)樵谖覀兠總€人的成長過程中，都有自己生命中的重要他人。這個重要他人可能是父母，可能是師長，也可能是同輩群體。他們帶給我們的必然是貫穿我們一生美好的或者慘痛的記憶。

從這部影片中，我們也看出，并非每一個老師都能成為學(xué)生成長過程中的重要他人，成為學(xué)生成長中的重要他人是一件幸運(yùn)的事。金老師幸運(yùn)地做到了，而他之所以做到是因?yàn)榻鹄蠋熍c其他老師不同，他熱愛學(xué)生，他珍視作為老師的身份，他對自己嚴(yán)格要求，他堅持自己的信念。從這些情節(jié)，我們不難看出一個熱愛學(xué)生的好老師的形象。

康俞也是幸運(yùn)的，在自己灰暗的青春年華里，碰到了自己的重要他人。也正是因?yàn)橛辛诉@個人的存在，自己短暫的學(xué)校生涯才會那么的美麗，充滿了回憶。不管結(jié)局如何，這樣美好的記憶是人一生中最值得珍視的東西。

看著這部影片，我們也會想起自己的學(xué)校、自己的童年、自己的青春歲月……這是屬于我們每個人的東西，也是最容易勾起我們情感的東西，所以，看這部電影不單是在看故事，更是在看我們自己。

生活中如果沒有了回憶，就像睡著了時候沒有夢一樣。這是多么可怕的事。

這也就是《記憶中的風(fēng)琴》帶給我們的啟示。

[1]吳康寧著：《教育社會學(xué)》，人民教育出版社1998年版，第244頁。

[2]顧明遠(yuǎn)主編：《教育大詞典》，上海教育出版社1985年版，第462 頁。

[3]吳康寧著：《教育社會學(xué)》，人民教育出版社1998年版，第245-247頁。

[4]畢淑敏：《心靈游戲》北京十月文藝出版社2004年版，第35頁。