龍成書

【摘 要】在語文課堂教學(xué)中,如果能激活課堂氛圍,就能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使教學(xué)達(dá)到最好的效果。本文從幾個(gè)方面論述了教師在教學(xué)過程中,有效激活課堂氛圍的方法。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 激活氛圍 教學(xué)效果

課堂是教學(xué)活動(dòng)的主陣地,是學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的重要場所。要提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量,取得理想的教學(xué)效果,教師必須善于利用各種教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極心理因素,在師生和諧、情緒高昂的課堂氛圍中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么在教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該如何激活課堂氛圍,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)呢?筆者認(rèn)為可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行:

一、形象的感染與熏陶

語文教材本身就是由一篇篇極富形象性的文學(xué)作品構(gòu)成,這些文章往往因豐滿的藝術(shù)形象而產(chǎn)生審美作用。因此,語文教學(xué)必須利用其形象性的學(xué)科特點(diǎn),激活課堂氣氛,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極心理因素,點(diǎn)燃其心靈深處的靈感之火,情感之欲,使之與課文藝術(shù)形象所表現(xiàn)的情感產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而生發(fā)較為穩(wěn)定的、積極的學(xué)習(xí)心理效應(yīng),從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。如在講授《觸龍說趙太后》中:“入而徐趨,至而自謝”時(shí),教師如能在講清古代禮節(jié)的基礎(chǔ)上,借助適當(dāng)?shù)膭?dòng)作演示,一個(gè)充滿愛國情感的病足老臣形象就會(huì)再現(xiàn)于學(xué)生眼前,使學(xué)生進(jìn)一步理解“徐趨”的形象意義以及贊賞作者用詞的精準(zhǔn)。作為語文教師,應(yīng)該充分駕馭教材,盡量應(yīng)用描述性語言,將范文中動(dòng)人的故事情節(jié)、優(yōu)美的自然風(fēng)光、典型的人物形象描繪出來,把知識和道理深入淺出地表達(dá)出來,使立體化的文字符號帶著形象的活力印入學(xué)生的心際,撥動(dòng)其理性的琴弦,啟動(dòng)積極心理效應(yīng),從而提高課堂教學(xué)成效。

二、德育的滲透與啟迪

古人云:“蓬生麻中,不扶自直?！边@話說明了教育環(huán)境對受教育者的重要影響。作為語文教師,我們也許左右不了學(xué)校、社會(huì)等大環(huán)境,但我們完全有能力且必須控制好語文課堂這個(gè)小環(huán)境。我們不僅要把語文課堂作為培養(yǎng)學(xué)生知識技能的主陣地,而且更應(yīng)把語文課堂作為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、強(qiáng)烈的愛國激情和正確的人生觀念的主陣地;不僅要把語文課上成藝術(shù)欣賞課,而且要上成德育啟迪課、思想陶冶課和理想建樹課。

經(jīng)過精心選編的中學(xué)語文課本,皆為文質(zhì)兼美的典范文章,無不蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育內(nèi)容。聞一多“不如讓給丑惡來開墾,看他創(chuàng)造出個(gè)什么世界”的憤激,魯迅“我以我血薦軒轅”的獻(xiàn)身精神,史鐵生的窮且益堅(jiān),舒婷的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立……無不感染熏陶著每一個(gè)學(xué)生。因此,在語文教學(xué)過程中,教師要認(rèn)真研究教材,深入而準(zhǔn)確地挖掘蘊(yùn)含其中的教育因素,采取適合學(xué)生心理的教學(xué)方法,“因文解道,因道悟文”,啟迪學(xué)生心智,喚取其德育共鳴。

筆者認(rèn)為最好的辦法是討論引伸,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。如講授《論語》,引導(dǎo)學(xué)生就孔子“入則孝,出則悌”的傳統(tǒng)道德禮儀,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活實(shí)際展開討論,讓學(xué)生明白物質(zhì)生活有了保障的今天,精神生活,特別是良好道德品質(zhì)的形成、國家道德體系的構(gòu)建、和諧社會(huì)的創(chuàng)建等是何等的重要。講授《孟子》,讓學(xué)生將孟子的民本思想,以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)然后“申之以孝悌之義”的思想主張,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的重要舉措相聯(lián)系,從而得到啟發(fā),逐步樹立良好的世界觀。

三、講授的技巧與激發(fā)

語文教學(xué)是一門藝術(shù),既是藝術(shù),就應(yīng)有生活氣息,教學(xué)過程就要有趣味,有波瀾,有吸引力。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、個(gè)性、志趣多樣化的特點(diǎn),因材施教。教學(xué)形式的多樣化和教學(xué)技巧的靈活性是因材施教的必要條件,沒有這點(diǎn)能力就無法做到因材施教。教學(xué)藝術(shù)和技巧的合理選擇和靈活運(yùn)用是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極心理因素的有效手段。在教學(xué)過程中,學(xué)生是主體,是演員,教師是導(dǎo)演。要學(xué)生“演”得成功,關(guān)鍵要教師會(huì)“導(dǎo)”,用什么技巧導(dǎo),導(dǎo)向何方。筆者在訓(xùn)練學(xué)生詩歌朗誦時(shí),曾故意平鋪直敘地,軟綿綿地朗讀蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,結(jié)果未等朗誦完,學(xué)生便議論紛紛,大聲嚷著“不行”。接下來,我又有意識地讓一位女生朗誦,要大家評評,結(jié)果是節(jié)奏還差強(qiáng)人意,但總覺得缺點(diǎn)什么。缺什么?缺充滿陽剛之氣的豪放。用這種不先入為主的吊胃口技巧,學(xué)生只需一節(jié)課時(shí)間,便能很好地把握不同風(fēng)格詩歌的朗誦技巧。

教學(xué)方法和技巧是課堂上師生互動(dòng),達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)的重要手段,教師適當(dāng)?shù)哪７卤硌?聲音的抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏的輕重緩急,語言的幽默莊重等都必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而靈活運(yùn)用,棄絕單一與枯燥,這樣才能激發(fā)學(xué)生的心智,產(chǎn)生積極的心理效應(yīng),提高教學(xué)效率。

四、情感的投入與傾注

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中,其實(shí)包含著三種情感,即文章情感、教師情感、學(xué)生情感?！拔恼虏皇菬o情物,字字讀來皆有情”,語文教學(xué)的情感性功能,首先來源于教材一篇篇飽含情感的范文。面對有情之文,教師應(yīng)借助文中之情撥動(dòng)學(xué)生的心弦,使學(xué)生借文之“情”感知作者的思想,達(dá)到情感共鳴,從而產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),要求執(zhí)教者必須是富于激情者,教師之情是學(xué)生之情與文章之情的橋梁,教師只有在講授課文時(shí),能情動(dòng)于中而發(fā)乎其外,才能形成感染力以誘發(fā)學(xué)生之情。面對《道士塔》一文,教師能聯(lián)系歷史背景對當(dāng)朝者視國寶如草芥的昏庸愚昧之舉痛心疾首的評說,就會(huì)激起學(xué)生認(rèn)清史實(shí),勉勵(lì)自己,立志為祖國強(qiáng)盛而努力奮斗之激情。教學(xué)的目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的認(rèn)知能力和實(shí)踐創(chuàng)造能力,因此,教師情感的投入最終是為了學(xué)生情感的傾注。怎樣讓學(xué)生“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,這才是執(zhí)教者情感投入的目的。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置,為教育改革指明了目標(biāo)與方向,而校本研究卻是通向教學(xué)目標(biāo)的重要措施,課堂教學(xué)更是落實(shí)具體措施的必然手段。一節(jié)課的成敗及效率的高低,關(guān)鍵在于能否釀造良好的課題氛圍,能否充分激活學(xué)生的積極心理因素,產(chǎn)生充分的心理效應(yīng)。以上四點(diǎn),只是略舉一二,其實(shí)在教學(xué)環(huán)節(jié)中,方法手段還很多。只要我們以激活效應(yīng)為教研目標(biāo),善于靈活運(yùn)用各種方法手段,就一定能使課堂教學(xué)達(dá)到高效的目的。

★作者單位:貴州省晴隆民族中學(xué)。