王 靜

【摘 要】中學(xué)語文教材中所滲透的人文精神為學(xué)生的健康成長提供了充足的養(yǎng)料。如果語文教師能發(fā)揮語文中情感教育的功能,使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到美的熏陶,修養(yǎng)身心,完善自我,健全人格,無疑將對學(xué)生的整個人生產(chǎn)生莫大的影響。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 中學(xué)生 人格塑造 審美情操

《語文課程標準》指出:“語文課程應(yīng)應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！闭Z文負載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù),有著極其豐富的文化內(nèi)涵,為此,語文課程標準要求,在語言能力發(fā)展的同時,還要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感,社會主義道德品質(zhì),使之逐步養(yǎng)成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度,提高文化品位和審美情趣。

一、青少年是人格塑造的關(guān)鍵時期

人格是指一個人的整個精神面貌,即具有一定傾向性的心理特征如性格、氣質(zhì)、能力等的總和,是人們在政治、經(jīng)濟、文化諸領(lǐng)域?qū)嵺`活動中形成的思想、品德、心理素質(zhì)的行為表現(xiàn),它從一個側(cè)面反映著一個人的本質(zhì)。

青少年時期是人生的黃金時期,也是人格塑造的關(guān)鍵時期。他們的世界觀、人生觀、價值觀雖已初步形成,但部分學(xué)生極易受社會一些不良因素的影響,最終造成了人格缺損,對其以后的人生產(chǎn)生不利的影響。

其次,從家庭來看,現(xiàn)在的學(xué)生大都是獨生子女,家長們或?qū)檺圻w就,或粗暴打罵;或物質(zhì)絕對滿足情感交流卻一片空白。長此以往,形成了孩子自私、任性、驕橫、暴躁等不良習(xí)慣,對家人、對同伴、對集體缺乏應(yīng)有的責(zé)任心,養(yǎng)成教育的缺失造成他們是非不清,善惡不明,自以為是,為所欲為的個性,乃至完全以自我為中心,導(dǎo)致人格錯位。

由此可見,塑造學(xué)生的人格已迫在眉睫,語文老師責(zé)無旁貸,因為語文教學(xué)恰恰是塑造學(xué)生高尚人格的重要陣地。

二、塑造學(xué)生的健全人格是語文教學(xué)的終極目標

健全人格是指一個人的積極向上的整體精神面貌,在能力、氣質(zhì)、理想、信念等方面,都呈現(xiàn)出良好的素養(yǎng)。

語文教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。這是因為:

1.塑造健全人格是傳統(tǒng)教育的精華。中國的傳統(tǒng)教育的本質(zhì)是以人倫教化為核心的道德教育,是以禮樂詩書、經(jīng)史典籍為主要內(nèi)容的人文教育,目的是使學(xué)生溫文爾雅、知書達禮,成為有文化、有教養(yǎng)的人。我們要吸收傳統(tǒng)教育中有積極意義的內(nèi)容,如“剛健有為,自強不息、厚德載物”的人文精神等等。繼承傳統(tǒng)教育的有益經(jīng)驗,并賦予符合時代要求的嶄新意義,譜寫人格教育的新篇章,當(dāng)是我們義不容辭的責(zé)任。

2.塑造健全人格是素質(zhì)教育的核心。素質(zhì)教育有三層要義:使學(xué)生在德、智、體、美、勞各個方面都要得到發(fā)展;能使所有學(xué)生都得到發(fā)展;能使學(xué)生積極主動、生動活潑的發(fā)展。這三層要義涵蓋了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和充分自由發(fā)展的觀點。人格塑造就是培養(yǎng)人的目的性和獨特性,使之逐步形成穩(wěn)定的心理傾向和心理特征,并使其在實踐活動中得到充分、自由的發(fā)展。語文教學(xué)就是要通過美的熏陶,善的激發(fā),使學(xué)生反思自我,認識自我,超越自我,樹立高尚的健康人格形象,從而達到“教書育人”的目的。

三、語文教學(xué)中塑造學(xué)生健全人格的具體措施

1.人格塑造可滲透在閱讀教學(xué)中

現(xiàn)階段的中學(xué)語文課文,既有歌頌祖國、熱愛人民的篇章,也有贊美英雄、鞭撻小人的內(nèi)容;有是非、美丑、善惡的判斷標準;還有做人的準則。教師可以憑借這些內(nèi)容循循善誘,引導(dǎo)學(xué)生走進祖國悠久燦爛的文化,啟迪智慧,感悟人生,滋補精神。這樣不但可以直接培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,審美意識,使其審美人格得到充分發(fā)展;還可以直接培養(yǎng)學(xué)生求真向善,形成完美人格的道德特性。

在教學(xué)中要聯(lián)系現(xiàn)實生活,貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。如史鐵生的《我與地壇》,表現(xiàn)了作者在雙腿殘疾后對人生的種種感悟和對母親的懷念。不少學(xué)生聽了教師對這篇課文的分析后,非常感動。因為在生活和學(xué)習(xí)中,他們也遭到過挫折和失敗。學(xué)生通過學(xué)習(xí)就會明白,人的一生避免不了挫折和失敗,只要有信心,有勇氣,就能將痛苦化為動力,最終戰(zhàn)勝挫折和失敗。

2.人格塑造可滲透在寫作教學(xué)中

在學(xué)生的作文中,常常出現(xiàn)一些成績平平的學(xué)生有時卻寫出一些有真情實感的好作文。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?這是因為在“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)生活中,挫折、失敗和痛苦比較多,這對他們的成長來說似乎是壞事,然而對寫作來講卻不一定是壞事。這就是所謂的“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列……”。學(xué)生積郁在心中的喜怒哀樂,一旦找到噴發(fā)的突破口,往往可以寫出很精彩的作文。所以,教師要仔細地尋找他們感情表達的突破口,熱情地鼓勵他們把自己的切身感受寫出來,并及時表揚、熱情鼓勵,同時給他們指出今后努力的方向。

3.人格塑造可滲透在語文實踐活動中

在現(xiàn)實生活中,許多人和事都是對學(xué)生進行人格教育的優(yōu)秀素材,在實踐教學(xué)中不妨組織學(xué)生深入生活,做實地采訪,親自去感受平凡人物的人格魅力。在采訪過程中,那些具有良好品德,富有高尚精神的先進人物就會成為學(xué)生人格的典范,在潛移默化中,學(xué)生就會受到深刻的人格教育。

4.人格塑造可滲透在民主和諧的環(huán)境中

教師和學(xué)生是平等的關(guān)系,教師不是絕對的權(quán)威,而是與學(xué)生平等的交流者。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生,包括尊重學(xué)生的體驗、見解,尊重學(xué)生的個性差異。教師要善于營造一個民主和諧的教學(xué)環(huán)境,讓每一位學(xué)生在融洽、有利于交流的心理氛圍中無拘無束地學(xué)習(xí)。要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解,要對學(xué)生的錯誤、失敗采取寬容的態(tài)度。當(dāng)教師在教學(xué)中出現(xiàn)錯誤時,教師要勇于承認并善于采納學(xué)生正確的觀點。只有在這樣輕松和諧的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生的個性才能得到充分的發(fā)展。

教育是培育生命的事業(yè)。語文教育必須關(guān)注每一個學(xué)生的人格,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。使我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基本知識和技能的同時,體會生命的美好和尊嚴,在更高層次上理解生命的意義。

★作者單位:廣西南寧市八中。