唐艷妹，徐福林，唐金紅

科學(xué)發(fā)展觀與西部的生態(tài)文明建設(shè)

唐艷妹，徐福林，唐金紅

闡述了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與西部地區(qū)開展生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系。脆弱而遭到嚴(yán)重破壞的生態(tài)環(huán)境已成為我國(guó)西部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的瓶頸。認(rèn)為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力開展生態(tài)文明建設(shè)，是我國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)有效發(fā)展的基本條件。

西部地區(qū)；生態(tài)環(huán)境；科學(xué)發(fā)展觀；生態(tài)文明建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明，就是要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中積極采取措施保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展以及人與人的和諧。人類要從自然界獲得發(fā)展自身所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)，這種需要是長(zhǎng)期的、無限的，而我們生活的這個(gè)宇宙是有限的。這就要求人類在發(fā)展自身的過程中協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，求得人類的長(zhǎng)期生存與發(fā)展?！叭耸亲匀坏囊粋€(gè)有機(jī)組成部分，而且是一個(gè)極為重要的部分。”［1］因此，可以說人與自然的和諧是生態(tài)文明的基礎(chǔ)與核心，人與人的和諧則是生態(tài)文明的最終歸宿。

我國(guó)西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱。1999年6月，江澤民在西北視察時(shí)就指出，改善生態(tài)環(huán)境是西北地區(qū)開發(fā)建設(shè)必須首先研究解決的重大課題。當(dāng)前，我國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系緊張，生態(tài)問題日益突出。在西部進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，也是實(shí)現(xiàn)本地區(qū)持續(xù)發(fā)展的必然要求。

一、生態(tài)文明建設(shè)與西部的科學(xué)發(fā)展

西部生態(tài)環(huán)境脆弱，而且遭到的破壞嚴(yán)重。資料顯示，通過開墾草地、林地來擴(kuò)大耕地面積，林地整體生態(tài)功能下降；草地總面積減少的同時(shí)質(zhì)量也在不斷下降，城市發(fā)展又占用大量?jī)?yōu)質(zhì)耕地。林地耕地化、林地灌叢化、林地草地化、草地沙地化，已經(jīng)成為比較普遍的現(xiàn)象。生態(tài)恢復(fù)的速度趕不上破壞的速度，因此生態(tài)環(huán)境總體質(zhì)量下降［2］。總之，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，西部脆弱的的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡，呈現(xiàn)由系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性破壞到功能紊亂演變的態(tài)勢(shì)。這些不利的環(huán)境因素，成為了該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的瓶頸。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必然要求加強(qiáng)西部的生態(tài)文明建設(shè)。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路［3］?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)相協(xié)調(diào)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不能以破壞生態(tài)平衡為代價(jià)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能以浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境和犧牲子孫后代利益為代價(jià)。因此，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，必須充分顧及環(huán)境和資源的承受能力。

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)走可持續(xù)發(fā)展的道路。這就要求在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還要尊重自然規(guī)律，充分考慮資源、環(huán)境的承載力，加強(qiáng)對(duì)土地、水、森林、礦產(chǎn)等自然資源的合理開發(fā)和利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。土地、水、森林、礦產(chǎn)等自然資源是不可再生資源，過度開采雖然能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，但是長(zhǎng)期的過度開采必將造成不可再生資源的枯竭，可持續(xù)發(fā)展就難免淪為空話。

“良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。要徹底改變以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價(jià)的粗放型增長(zhǎng)方式，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不能以眼前發(fā)展損害長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不能用局部發(fā)展損害全局利益?！保?］從社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平看，目前西部地區(qū)與中東部地區(qū)相比還有較大差距，西部地區(qū)各省區(qū)之間也存在差距。如果為了加快西部地區(qū)的發(fā)展，而忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不僅西部地區(qū)將失去社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，中東部地區(qū)的發(fā)展也將因此而受到阻礙。

科學(xué)發(fā)展觀不是一般地要求保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而是要把保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展視為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本要素和基本起點(diǎn)，其目標(biāo)就是要真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧以及社會(huì)環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的平衡，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！白匀唤缡前ㄈ祟愒趦?nèi)的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件。保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)自然就是造福人類。要加倍愛護(hù)和保護(hù)自然，尊重自然規(guī)律。對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)?！保?］建設(shè)生態(tài)文明，就是要求切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)。堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，控制不合理的資源開發(fā)活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護(hù)，建立和維護(hù)人與自然相對(duì)平衡的關(guān)系。

開展生態(tài)文明建設(shè)也符合馬克思主義生態(tài)環(huán)境理論的基本精神。馬克思指出：人類為了滿足自己的需要，為了維持和再生產(chǎn)自己的生命，必須與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)?！斑@個(gè)自然必然性的王國(guó)會(huì)隨著人的發(fā)展而擴(kuò)大，因?yàn)樾枰獣?huì)擴(kuò)大；但是，滿足這種需要的生產(chǎn)力同時(shí)也會(huì)擴(kuò)大。這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的自由只能是：社會(huì)化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)變換?！保?］自然界不是純粹的資源倉(cāng)庫(kù)，而是作為目的性存在，理應(yīng)受到人的尊重。保護(hù)自然生態(tài)是目的，而不能被當(dāng)成人類實(shí)現(xiàn)自己利益的工具?！拔覀兘y(tǒng)治自然界，決不能像征服者統(tǒng)治異族那樣”，因?yàn)槲覀兪菍儆谧匀唤绾痛嬖谟谧匀恢械??！拔覀儗?duì)自然界的全部統(tǒng)治力量，在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！保?］

二、西部生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策

西部生態(tài)文明建設(shè)，必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，從制度和法律層面、思想觀念層面、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式層面，做出行之有效的努力。

（一）構(gòu)建和完善有關(guān)制度和法律體系

西部生態(tài)環(huán)境的惡化與嚴(yán)重失衡，當(dāng)然與西部所處的地理位置相關(guān)，但根源還是在于過度追求局部利益、眼前利益，而忽視了公共利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。針對(duì)西部生態(tài)環(huán)境脆弱、生態(tài)嚴(yán)重失衡的情況，中央和地方政府應(yīng)該在謀取社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，適時(shí)出臺(tái)必要的保護(hù)生態(tài)政策，制定相關(guān)的法律法規(guī)，引導(dǎo)西部各級(jí)政府積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)生態(tài)文明。同時(shí)，要提高地方各級(jí)政府和企業(yè)的執(zhí)行力，認(rèn)真執(zhí)行這些政策和法律法規(guī)；要加強(qiáng)對(duì)落實(shí)政策和遵守法規(guī)的監(jiān)督。這樣，首先從制度和法律層面促進(jìn)生態(tài)保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)取得實(shí)效。

（二）樹立人與自然和諧共處的生態(tài)理念

人類是自然界的一部分，人類的生存、繁衍和發(fā)展離不開生態(tài)環(huán)境提供的物質(zhì)條件。西部生態(tài)環(huán)境是西部民眾乃至全國(guó)民眾生存與發(fā)展的依托。在改造自然，取得自身發(fā)展的過程中，我們必須尊重自然規(guī)律，主動(dòng)維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

必須反思過去的生態(tài)理念，充分認(rèn)識(shí)到只顧局部利益、眼前利益而過度開發(fā)自然，勢(shì)必導(dǎo)致生態(tài)失衡，生態(tài)環(huán)境日益惡化，則我們必然受到自然無情的報(bào)復(fù)。必須牢固樹立人與自然和諧共處的理念，去除狹隘的“人類中心”和“人定勝天”觀念，充分認(rèn)識(shí)良好的生態(tài)環(huán)境是生產(chǎn)力獲得持續(xù)發(fā)展和人們生活水平不斷提高的基礎(chǔ)，是子孫后代永續(xù)發(fā)展的基本支撐。有了正確的生態(tài)理念，才能自覺地重視和維護(hù)生態(tài)平衡。

(三)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

西部是我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，要獲得快速發(fā)展，就需要大力發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又要保護(hù)脆弱的生態(tài)環(huán)境。這就要求必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走新型工業(yè)化道路。首先，在重大經(jīng)濟(jì)行為決策和執(zhí)行中，要充分統(tǒng)籌考量生態(tài)環(huán)境承載力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，力爭(zhēng)把兩者有機(jī)結(jié)合起來，以便從根本上降低重大經(jīng)濟(jì)行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞程度。其次，走新型工業(yè)化道路，就必須改變過去那種高投入、高消耗的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，從而降低耗能，減少環(huán)境污染和對(duì)生態(tài)的破壞。

三、結(jié)束語(yǔ)

科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了二十多年來我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。我國(guó)西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和國(guó)家的穩(wěn)定。目前，西部脆弱的生態(tài)環(huán)境阻礙了該地區(qū)持續(xù)有效的發(fā)展。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力建設(shè)生態(tài)文明，是西部實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的基本條件。

[1]楊玉輝.現(xiàn)代自然辯證法原理[M].北京：人民出版社，2003.

[2]聶華林.中國(guó)西部三農(nóng)問題報(bào)告[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006：198.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編：中[G].北京：中央文獻(xiàn)出版，2006：113.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005：853.

[5]馬克思.資本論：第 3 卷[M].北京：人民出版社，1975：926.

[6]馬克思恩格斯選集：第4卷[G].北京：人民出版社，1995：383.

D616

A

1673-1999（2010）07-0011－02

唐艷妹（1981-），女，廣西桂林人，西南大學(xué)（重慶400715）政治與公共管理學(xué)院2008級(jí)碩士研究生；徐福林（1981-），男，廣西梧州人，西南大學(xué)碩士研究生；唐金紅（1979-），男，廣西桂林人，廣西桂林龍勝中學(xué)一級(jí)教師。

2009-11-28