◆郭從志 郭從德

(山東省昌邑市北孟鎮(zhèn)塔耳堡初中)

“自主、互助合作”學(xué)習(xí)模式的探究

◆郭從志 郭從德

(山東省昌邑市北孟鎮(zhèn)塔耳堡初中)

培養(yǎng)學(xué)生自主、互助合作學(xué)習(xí)、自我探索和創(chuàng)新能力,已成為學(xué)校教育的重大課題。本文分析了自主、互助合作學(xué)習(xí)教學(xué)法的特點(diǎn),從自主、互助合作學(xué)習(xí)教學(xué)法的基本操做程序、采用自主、互助合作學(xué)習(xí)教學(xué)法應(yīng)注意的幾個(gè)問題、幾個(gè)方面嘗試了自主、互助學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)方法。

自主 互助合作 教學(xué)模式

當(dāng)代教學(xué)改革的主題,是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)。它是對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)的一場“革命”。然而,在這場“革命”中,往往由于教師的輕易“退位”,學(xué)生一時(shí)缺少“自主”能力,而引起教學(xué)秩序的“動(dòng)蕩”,一些課堂教學(xué)改革搞得“轟轟烈烈”,而最終又回復(fù)到原來的模式。究其原因,一方面,傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響根深蒂固,學(xué)生長期形成一種依賴教師的習(xí)慣;另一方面,教師長期習(xí)慣于包辦式的教學(xué),教學(xué)模式的改革往往只是追隨一時(shí)的熱點(diǎn),顧此失彼,沒能對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng),造成學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中力不從心。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已跟不上新時(shí)代的要求,所以,必須轉(zhuǎn)變已有的觀念,打破舊的歷史教學(xué)模式的束縛,因此培養(yǎng)學(xué)生自主、互助合作學(xué)習(xí)、自我探索和創(chuàng)新能力,已成為學(xué)校教育的重大課題。為此,我在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行了以學(xué)生自主、互助合作學(xué)習(xí)為模式的課堂教學(xué)嘗試。

一、自主、互助合作學(xué)習(xí)教學(xué)法的特點(diǎn)

1.學(xué)生自主、互助合作學(xué)習(xí)為主與教師講授為輔

學(xué)生的自主、互助合作學(xué)習(xí)并不排斥教師的精心講析,教師可以運(yùn)用所有的教學(xué)方法來促使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中,由于缺乏背景知識(shí)或認(rèn)知策略陷于困境時(shí),教師就必須給以講解點(diǎn)撥。但教師的講解是為了幫助學(xué)生能自主地開展學(xué)習(xí)活動(dòng),課堂教學(xué)必須以學(xué)生的自主、互助合作學(xué)習(xí)為中心,教師的講解對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)來說,只是起鋪墊導(dǎo)向的輔助作用。

2.個(gè)人思考與同伴合作學(xué)習(xí)相結(jié)合

個(gè)人思考探索是開展同伴合作、小組討論的基礎(chǔ),開展合作學(xué)習(xí)的活動(dòng),不僅僅是為了認(rèn)知,還為了培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的合作意識(shí)和技能。

3.學(xué)習(xí)信息及時(shí)反饋

在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)情況,以便及時(shí)給予必要的輔導(dǎo)點(diǎn)撥。

4.教師教案的導(dǎo)學(xué)性、開放性

傳統(tǒng)教案教學(xué)普遍存在兩種傾向:一是教學(xué)的單向性,即以老師和課本為中心,而忽視了學(xué)生自主、互助合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力;二是教案的封閉性,即教案是老師自備、自用,沒讓學(xué)生參與,缺少公開性和透明度,學(xué)生在課前對(duì)老師的教學(xué)意圖無從了解,上課只能被動(dòng)學(xué)習(xí)。為此,我嘗試把傳統(tǒng)的“教案”改革為逐步指導(dǎo)學(xué)生自主、互助合作學(xué)習(xí)的“導(dǎo)學(xué)教案”,用來溝通師生之間的教學(xué)關(guān)系,增強(qiáng)了教學(xué)的民主性和雙向交流性。具體做法是:根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí),自學(xué)能力水平和教學(xué)、考試的要求,編制出指導(dǎo)學(xué)生每一課時(shí)導(dǎo)學(xué)方案,提前提供給學(xué)生,學(xué)生根據(jù)“導(dǎo)學(xué)教案”自主、互助合作學(xué)習(xí),初步掌握基礎(chǔ)知識(shí)、概念、理清知識(shí)線索,并嘗試用掌握的知識(shí)解答“導(dǎo)學(xué)教案”中的問題,進(jìn)行自我能力訓(xùn)練、史料收集或討論交流,學(xué)生能自主完成的內(nèi)容,課堂上就少講、精講甚至不講,剩余部分在課堂教學(xué)討論中解決,從而提高課堂教學(xué)效率。而且“導(dǎo)學(xué)教案”還鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)中探索發(fā)現(xiàn)新的問題,提出新的思考,又反過來促進(jìn)老師的教學(xué)。

二、自主、互助合作學(xué)習(xí)教學(xué)法的基本操做程序

學(xué)生自主、互助合作學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)的基本操作程序應(yīng)是:揭示教學(xué)目標(biāo)、展示問題——學(xué)生帶著問題自學(xué)探究——小組討論、同伴合作——師生質(zhì)疑、釋疑——檢測評(píng)價(jià)——總結(jié)概括、構(gòu)建知識(shí)板塊。

以《歷史》七年級(jí)上冊(cè)第 18課《昌盛的文化》一課教學(xué)為例。導(dǎo)入新課后,揭示教學(xué)目標(biāo),展示自學(xué)提綱,讓學(xué)生帶著問題看書:

(1)介紹佛教。佛教文化對(duì)中國文化及對(duì)柳州有何影響?舉例說明。

(2)介紹道教。道教文化對(duì)中國文化有何影響?舉例說明。

(3)司馬遷是怎樣寫出《史記》的?

(4)秦始皇為何要在其陵墓旁埋下巨大的軍陣?

問題的設(shè)計(jì)統(tǒng)攬全節(jié)內(nèi)容,既有對(duì)重要基礎(chǔ)知識(shí)的概括,又有分析評(píng)價(jià)的能力要求,難易適當(dāng),同時(shí),結(jié)合地方史,歷史與現(xiàn)代社會(huì)相聯(lián)系,因而能誘使學(xué)生認(rèn)真閱讀教材積極尋找問題的答案。導(dǎo)學(xué)提綱是大問題,帶有導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀性質(zhì),學(xué)生還可以根據(jù)大問題來提出小問題,使學(xué)生的思維十分活躍,有利于學(xué)科能力的培養(yǎng)。

在學(xué)生閱讀討論、質(zhì)疑問難、師生民主討論的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地總結(jié)歸納概括成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),并巧妙地轉(zhuǎn)化為板書提綱,使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容有一個(gè)整體的、系統(tǒng)的、有序的認(rèn)識(shí),形成知識(shí)點(diǎn)、線、面。

三、采用自主、互助合作學(xué)習(xí)教學(xué)法應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1.注意在教學(xué)過程中建立平等的師生關(guān)系

蘇霍姆林斯基說過,對(duì)學(xué)生來講,最好的教師是在教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師,而把學(xué)生視為自己朋友的那種教師。如此,就需要施行課堂教學(xué)民主化,營造寬松和諧的課堂氛圍,熱情愛護(hù)、平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生自始至終都充滿期望,要充分相信學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生都感到自己能行,對(duì)學(xué)習(xí)困難者則備加關(guān)心,適時(shí)加以啟發(fā)點(diǎn)撥,而不能損害其自信心和自尊心?？傊?在教學(xué)過程中,師生關(guān)系是完全平等的。

2.注意鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,暢所欲言

學(xué)生提出問題,開始往往是膚淺的,甚至幼稚可笑,這說明他們的思維還處于低級(jí)狀態(tài),需要教師加以引導(dǎo)。在啟發(fā)學(xué)生提出問題的同時(shí),還要注意引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,暢所欲言,勇于提出不同觀點(diǎn)進(jìn)行討論。如講“威武雄壯的地下軍陣”一節(jié)時(shí),我提出:“秦始皇為何要在其陵墓旁埋下巨大的軍陣?”引發(fā)了學(xué)生的一場小辯論,培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的發(fā)散性思維能力,并深化了對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這樣做不僅對(duì)學(xué)生理解教材開拓了思路,而且為學(xué)生明天走向社會(huì),研究新情況,發(fā)現(xiàn)、解決新問題,開創(chuàng)新局面打下良好的基礎(chǔ)。

3.要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)方法和能力,這是學(xué)生實(shí)施自主、互助合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

教師要教給學(xué)生閱讀方法,主要是教會(huì)學(xué)生“粗讀、細(xì)讀、精讀”教材。所謂“粗讀”就是瀏覽教材,抓住章節(jié)子目,知其大意;所謂“細(xì)讀”,就是對(duì)教材要逐字逐句地讀,掌握時(shí)間、人物、地點(diǎn)等歷史基礎(chǔ)知識(shí);所謂“精讀”就是對(duì)背景、影響等重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分析概括,歸納成要點(diǎn)。通過閱讀思考,將教材內(nèi)容問題化,答案內(nèi)容要點(diǎn)化,要點(diǎn)內(nèi)容條理化。

以上僅是我在中學(xué)歷史教學(xué)中實(shí)施“自主、互助合作學(xué)習(xí)教學(xué)法”的一些嘗試。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),不能簡單理解為由教師來“解放”學(xué)生,而應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生“解放自己”和“自主、互助合作”的能力。這就要求教師不僅應(yīng)具備較全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究能力,而且更為關(guān)鍵的,是教師要把這些能力通過教與學(xué)的契合互動(dòng)過程,逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力,實(shí)現(xiàn)“教”是為了“不教”的目的。同時(shí),“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)。”教師要鼓勵(lì)學(xué)生超過自己,并以此為榮,讓學(xué)生能站在老師的肩膀上,摘取更豐碩的成果。