◆汪雨春

(浙江省杭州市西湖小學(xué)教育集團(tuán)西湖小學(xué))

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)策略研究

◆汪雨春

(浙江省杭州市西湖小學(xué)教育集團(tuán)西湖小學(xué))

美術(shù)欣賞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、欣賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)有著極其重要的作用。本文主要闡述了在小學(xué)美術(shù)欣賞課上可以用什么樣的方法來(lái)提高課堂的效率,使學(xué)生對(duì)欣賞課產(chǎn)生興趣,能主動(dòng)學(xué)習(xí)探究,積極參與課堂教學(xué),使得教師的教學(xué)也更有價(jià)值。

欣賞教學(xué) 審美意識(shí) 交流 討論 創(chuàng)造力 多媒體

在小學(xué)美術(shù)欣賞課上,老師們都會(huì)為怎樣上好欣賞課而苦惱,一不小心就會(huì)出現(xiàn)一言堂的現(xiàn)象,這其中有教師的原因,也有學(xué)生的原因。因此,怎樣處理好兩者的關(guān)系是非常重要的。教師主要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),在學(xué)生失去方向的時(shí)候,指明方向。而不是替代學(xué)生的主體地位,要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)和思考,培養(yǎng)學(xué)生擅于提出問(wèn)題和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,不能只依附于教師,要學(xué)會(huì)利用手中的各種學(xué)習(xí)資料獲得學(xué)習(xí)的途徑。

一、課前做好“預(yù)習(xí)工作”

大家都知道,在上語(yǔ)文課之前教師總是會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行事先的預(yù)習(xí),欣賞課也一樣美術(shù)教師也可以在課前請(qǐng)同學(xué)們做好預(yù)習(xí)的工作,教師可以要求學(xué)生利用手中的電腦等現(xiàn)代化工具進(jìn)行資料的查找,事前對(duì)第二天要欣賞的作品進(jìn)行了解,每個(gè)人都有不同的感受能力,在了解作品的過(guò)程中自然會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),那么在課堂上就容易產(chǎn)生思想的火花。不會(huì)對(duì)作品作者一無(wú)所知,只能聽(tīng)教師的講解。這對(duì)于課堂上的學(xué)習(xí)是非常有利的。

二、聯(lián)系人文環(huán)境進(jìn)行欣賞教學(xué)

每幅作品都有自己特定的人文環(huán)境,都是在特定的環(huán)境中創(chuàng)作出來(lái)的。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞時(shí)不能只注重技法的介紹,而要將作品回歸到原有的文化背景中,讓學(xué)生真正體會(huì)到作品所要表達(dá)的人文含義。

教師可介紹作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事,加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解。如在美術(shù)教材中都將我國(guó)著名的樂(lè)山大佛列入其中,大佛像高 71米,是世界最高的大佛。大佛頭長(zhǎng) 14.7米,頭寬 10米,肩寬 24米,耳長(zhǎng) 7米,耳內(nèi)可并立二人,腳背寬寬 8.5米,可坐百余人,素有“佛是一座山,山是一尊佛”之稱。樂(lè)山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。大佛的兩耳和頭顱后面,具有一套設(shè)計(jì)巧妙,隱而不見(jiàn)的排水系統(tǒng),對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用。樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年 (公元 713年)。當(dāng)時(shí),岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合,水流直沖凌云山腳,勢(shì)不可擋,洪水季節(jié)水勢(shì)更猛,過(guò)往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見(jiàn)此甚為不安,于是發(fā)起修造大佛之念,一使石塊墜江減緩水勢(shì),二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集 20年,籌得一筆款項(xiàng),當(dāng)時(shí)有一地方官前來(lái)索賄,海通怒斥:“目可自剜,佛財(cái)難得!”遂“自抉其目,捧盤致之”。海通去世后,劍南川西節(jié)度使韋皋,征集工匠,繼續(xù)開(kāi)鑿,朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助,歷時(shí) 90年大佛終告完成。大佛造型莊嚴(yán),設(shè)計(jì)巧妙,歷經(jīng)千年風(fēng)霜,至今仍然安坐在滔滔江水之畔,靜觀人間的滄海桑田,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族的文化瑰寶,是世界歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)樂(lè)山大佛造型設(shè)計(jì)以及時(shí)代背景的介紹讓青少年們對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺址有了更深入的了解。

三、有效利用師生交流平臺(tái)

課堂是教師和學(xué)生交流的平臺(tái)。教師可引導(dǎo)學(xué)生在欣賞過(guò)程中討論,在討論中欣賞,通過(guò)反復(fù)的欣賞與討論,來(lái)解決欣賞中出現(xiàn)的問(wèn)題,也促進(jìn)了師生和生生間的交流,可以從各方面,如對(duì)作品的題材、主題、造型等進(jìn)行討論,對(duì)作品的一些表現(xiàn)手法和技法,以及作品的層次感畫(huà)面關(guān)系等做出討論。還可探討作品的風(fēng)格,作者表現(xiàn)作品時(shí)的心情,以及作品的時(shí)代特點(diǎn)等也就是作品所隱含的意義。

欣賞課的結(jié)束并不代表欣賞的結(jié)束,在課堂以外學(xué)生們?nèi)稳豢梢岳^續(xù)欣賞,可以繼續(xù)討論,繼續(xù)思考,繼續(xù)表達(dá)他們自己的想法,讓這種自主的學(xué)習(xí)和探究一直延續(xù)下去。作為教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用各種方式進(jìn)行交流,盡情的表達(dá)自己的審美觀點(diǎn),傾聽(tīng)來(lái)自各方面的聲音,這樣更有助于學(xué)生改變思維的方式,拓寬思路,提高審美的能力。

四、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活,進(jìn)行有效教學(xué)

欣賞既是一種改造主觀世界的活動(dòng),也是一種改造客觀世界的活動(dòng)。我們可以把它和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái),不但可以欣賞世界名著或是世界的優(yōu)秀遺址,也可以來(lái)挖掘?qū)W生身邊的一些景和物,因?yàn)樵谖覀兊纳磉呁兄S多優(yōu)秀的歷史古跡,當(dāng)我們的眼睛緊盯著書(shū)本上的內(nèi)容時(shí),就容易忽略了身邊這些豐富的資源。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),越是貼近生活的也越容易引起共鳴。如我們身邊的岳廟,坐落于浙江省杭州市棲霞嶺南麓、西湖西北角。目前是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的岳飛紀(jì)念地。1961年,被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有西泠印社、印學(xué)博物館、蓋叫天故居等許多優(yōu)秀的文化遺址。引導(dǎo)學(xué)生多了解身邊的民族英雄,自己家鄉(xiāng)的優(yōu)秀遺址,這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到很關(guān)鍵的作用。也讓學(xué)生了解到欣賞是不同形式和不同領(lǐng)域的,美術(shù)欣賞不是單一的欣賞,而是多層次多方面的欣賞。

五、帶問(wèn)題欣賞,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

欣賞前,教師可以先圍繞作品提出問(wèn)題,要求學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞,在欣賞的過(guò)程中學(xué)生也可以提出自己的問(wèn)題如,你以前見(jiàn)過(guò)這樣的作品嗎?作品主要表現(xiàn)的是什么?你知道作品的時(shí)代背景等。以《飛天》一課為例,可以先讓同學(xué)們欣賞飛天中具有代表性的作品,飛天形象的出現(xiàn)一定會(huì)引起學(xué)生們的興趣,激發(fā)他們的好奇心。教師可以借此提出問(wèn)題:“同學(xué)們你們知道這幅作品的名稱嗎?”有誰(shuí)對(duì)飛天有所了解,能來(lái)向大家介紹一下的?飛天是中國(guó)的文化瑰寶,必定會(huì)有些同學(xué)對(duì)此有所了解,在同學(xué)的介紹教師的引導(dǎo)下,同學(xué)們會(huì)得到啟發(fā)延伸出其他的問(wèn)題,整個(gè)課堂氛圍被帶動(dòng)起來(lái),學(xué)生們的思維也越發(fā)活躍,這樣的欣賞是對(duì)學(xué)生們有幫助的欣賞,加強(qiáng)了審美能力,也提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。

六、運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)

美術(shù)是一門視覺(jué)藝術(shù),視覺(jué)藝術(shù)是增強(qiáng)感知能力最強(qiáng)有力的手段。我認(rèn)為在美術(shù)欣賞課上學(xué)生正是需要這樣的感知能力去賞析世界各國(guó)藝術(shù)大師們的作品,沒(méi)有這樣的感知力,任何一種創(chuàng)造性思維都不可能進(jìn)行。多媒體的出現(xiàn)給學(xué)生們提供了更為直觀的視覺(jué)感受。今天的欣賞課不再是教師講,學(xué)生聽(tīng)的時(shí)代了,在多媒體的幫助下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)得到了很好的呈現(xiàn)。如在《中國(guó)畫(huà)欣賞》中,通過(guò)觀察各種中國(guó)畫(huà)圖片,同學(xué)們各抒己見(jiàn),說(shuō)了對(duì)中國(guó)畫(huà)的一些不同見(jiàn)解,也在討論的同時(shí),了解了中國(guó)畫(huà)在我國(guó)繪畫(huà)史上的重要地位,優(yōu)秀的作品欣賞不僅拓寬了學(xué)生的視野,也使學(xué)生體會(huì)到一幅優(yōu)秀的作品中所蘊(yùn)含的文化背景和審美意義。在多媒體的廣泛運(yùn)用中,學(xué)生的視覺(jué)感受不斷加強(qiáng),思維的發(fā)展也不斷提升,多媒體已經(jīng)成為美術(shù)教學(xué)不可缺少的組成部分。

總之,小學(xué)美術(shù)欣賞課需要根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行變化。教師要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、心理認(rèn)知等有選擇性地進(jìn)行教學(xué)。更要努力讓學(xué)生身在課堂,就能打破時(shí)間、空間、地域的界限,感受世界不同的文化,逐步形成自己獨(dú)特的審美意識(shí)和審美能力,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

[1]杜衛(wèi)著.美育論.教學(xué)科學(xué)出版社.

[2]Priscilla Norton KarinM.W iburg.信息技術(shù)與教學(xué)創(chuàng)新.

[3]丁寧.美術(shù)鑒賞.上海人民美術(shù)出版社,2007,5.

[4]中華人民共和國(guó)教育部制訂.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) (實(shí)驗(yàn)稿).北京師范大學(xué)出版社出版.