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2010-08-15 00:53周紀(jì)煥
浙江外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年6期
周紀(jì)煥
(衢州學(xué)院教師教育學(xué)院,浙江衢州324000)
由中國(guó)青年出版社于2005年出版的《兩地書·原信》,收錄了魯迅和許廣平自1925年3月至1932年11月間164封通信。《兩地書》不僅僅是魯迅與許廣平兩人感情世界的真實(shí)記錄,它更是我們了解魯迅生平、思想、創(chuàng)作的巨大信息庫,其中內(nèi)容最多、談?wù)撟顝V的是教育。雖然是書信來往,所談?wù)摰挠嘘P(guān)問題不見得有系統(tǒng),但綴珠成鏈,我們可以看到魯迅先生站在民族發(fā)展的高度來思考教育問題的博大心胸和深刻見解,可以看到魯迅先生堅(jiān)持個(gè)性教育、堅(jiān)持教學(xué)與研究統(tǒng)一等現(xiàn)代教育思想。而魯迅先生的教育觀與他的思想是統(tǒng)一的。
一
首先,在性質(zhì)上,教育“和政治狀態(tài)及社會(huì)情形相關(guān)”。
教育問題是《兩地書》的“開場(chǎng)白”,是牽起魯迅與許廣平愛情絲線的“紅娘”。時(shí)為國(guó)立北京女子師范大學(xué)三年級(jí)學(xué)生的許廣平,于1925年3月11日第一次寫信向魯迅先生“陳訴”“許多懷疑而憤懣不平的久蓄于中的話”,就是關(guān)于學(xué)校教育的。
“有人以為學(xué)校場(chǎng)所,能愈隔離城市的塵紛、政潮的影響,愈是效果佳些,的確!這是否有一部分的理由呢?”(《兩地書·原信》之一,下以之幾簡(jiǎn)稱)身為學(xué)生會(huì)總干事的許廣平,憤世嫉俗,思想敏銳,對(duì)當(dāng)時(shí)教育界鼓噪學(xué)校要遠(yuǎn)離政治、以“利”為價(jià)值取向的現(xiàn)狀進(jìn)行了激烈的抨擊,為教育前途深深憂慮。但她對(duì)教育與政治、教育與社會(huì)的關(guān)系還無法正確把握,因而寫信向魯迅先生討教。
面對(duì)學(xué)生的問題和憂慮,魯迅當(dāng)天就回信,旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn):“學(xué)風(fēng)如何,我以為和政治狀態(tài)及社會(huì)情形相關(guān)的”。學(xué)風(fēng)問題,實(shí)質(zhì)是教育體制、教育觀念問題。魯迅先生深刻認(rèn)識(shí)到了教育的階級(jí)屬性,它不可能獨(dú)立于政治社會(huì)之外;社會(huì)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要的制約作用,因而主張讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中經(jīng)受鍛煉,以提高自身的免疫力。如果刻意回避社會(huì)情形,在虛擬的桃花源中是不可能造就真正的優(yōu)秀人才的?！疤仍谏搅种?該可以比城市好一點(diǎn),伊只要辦事人員好。但若政治昏暗,好的人也不能做辦事人員,學(xué)生在學(xué)校中,只是少聽到一些可厭的新聞,待到出校和社會(huì)接觸,仍然要苦痛,仍然要墮落,無非略有遲早之分?！?之二)1927年在廣州的知用中學(xué)做講演時(shí),魯迅更是呼吁青年學(xué)生不要只埋頭書齋,而要和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相接觸,“倘只讀書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了”,“必須和實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來”[1]。
其次,在目標(biāo)上,要發(fā)展學(xué)生“各各的個(gè)性”。
面對(duì)教育現(xiàn)狀,許廣平對(duì)教育的作用、目標(biāo)提出了質(zhì)疑:“我總不解,‘教育’對(duì)于人是有多大效果?世界各地教育,他的做就人才目標(biāo)在那〔哪〕里?”由于教育目標(biāo)的不明確,導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不正,各種“奇形怪狀”“層見疊出”:“考試的時(shí)候,患得不到分?jǐn)?shù)的優(yōu)先,因此學(xué)問不忠實(shí)了!希望功課上多少可以省點(diǎn)預(yù)備,希望題目出得容易,可以事半功倍;尤其希望在先生那一方面得多少暗示,歸結(jié)一個(gè)題目,就是文憑好看,文憑好看,為的是活動(dòng)……唉!”(之三)這種種怪現(xiàn)象,盡管離我們已有80多年,但在今天的大學(xué)校園里,不也或多或少地存在著嗎?
之所以產(chǎn)生這種種“奇形怪狀”,在魯迅先生看來,根本的在于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗,沒有真正樹立起現(xiàn)代教育觀念。教育必須“做就人才目標(biāo)”,把學(xué)生當(dāng)作具有鮮明個(gè)性的“人”來保全、塑造,“要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性”(之四)?！斑m如其分”地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,強(qiáng)調(diào)的正是學(xué)生的自由、獨(dú)立發(fā)展,同時(shí)又避免了“個(gè)人主義”的泥沼。魯迅將自己“發(fā)展各各的個(gè)性”的現(xiàn)代教育觀寓于深廣憂憤之中,明確了教育的目標(biāo),指明了教育改革的方向。當(dāng)我們面對(duì)“錢學(xué)森之問”,當(dāng)我們苦思如何培養(yǎng)出具有“獨(dú)立之精神,自由之思想”的大師,從中不是能得到極大的啟發(fā)嗎?
許廣平從自己的理解出發(fā),認(rèn)同了魯迅先生發(fā)展學(xué)生“各各的個(gè)性”的主張,她認(rèn)為做教師的要善于引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,而不能阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。她看到有一個(gè)小孩子在有刺的鐵絲欄跳躍時(shí)說:“即便怕到跌傷,見著的也沒有不歡喜其活潑潑地的,如果這也‘訓(xùn)斥’,則教育原理根本謬誤,兒童天性好動(dòng),引入正軌則可,固〔故〕意抑裁則不可。”(之七十九)
魯迅先生所主張的發(fā)展學(xué)生“各各的個(gè)性”的教育思想,與他“立人”的思想是一致的,而這成為其整個(gè)思想體系的有機(jī)組成部分,是其思想的精髓和靈魂。不管是在“五四”時(shí)期,還是在三十年代,魯迅的不懈斗爭(zhēng)都凸現(xiàn)了他對(duì)封建教育體制的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)教育改革方法的拷問。早在1907年,他在《文化偏至論》一文中就指出:“歐美之強(qiáng)”,“根抵在人”,而“人立而后凡事舉”。中國(guó)要振興,“其首在立人”。因此,教育的目的就是“立人”[2]。為達(dá)到這樣的目的,魯迅提出要“盡力的教育,完全的解放”[3]125,“解放人性,普及教育”[4],堅(jiān)決反對(duì)各種摧殘青少年的封建主義的教育內(nèi)容,從德、智、體三個(gè)方面對(duì)教育內(nèi)容提出新要求,“養(yǎng)成他們耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量”[3]125。
第三,在方式上,“除了再想法子來改革之外,也再?zèng)]有別的路”。
面對(duì)造成各種教育問題的黑暗的政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)和落后的教育觀念,魯迅積極倡導(dǎo)改革,認(rèn)為“除了再想法子來改革(著重號(hào)為作者所加)之外,也再?zèng)]有別的路?！?之四)
正是基于這樣的認(rèn)識(shí),所以,魯迅先生在“女師大風(fēng)潮”中才會(huì)由最初的旁觀到后來的支持、直接參與。魯迅用自己特有的方式參與到中國(guó)教育改革的進(jìn)程中,這就是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根深蒂固的舊教育體制、舊教育思想展開激烈的斗爭(zhēng)。他對(duì)段祺瑞政府,對(duì)北京女師大校長(zhǎng)楊蔭榆等實(shí)施禁錮和壓抑自由的教育方式,進(jìn)行了無情的抨擊。如對(duì)楊蔭榆私自開除學(xué)生的做法,他說:“這手段太毒辣了。教員之類該有一番宣言,說明事件的真相,幾個(gè)人也可以的。”(之二十二)他立即起草《對(duì)于北京女子師范大學(xué)風(fēng)潮宣言》,由史地系主任李泰彼、國(guó)文系教師馬裕藻等7人簽名,從而挫敗了楊蔭瑜的陰謀。
在實(shí)際斗爭(zhēng)中,魯迅先生還給青年人以方法的指導(dǎo),主張“壕塹戰(zhàn)”,以保存戰(zhàn)斗力,爭(zhēng)取更大的勝利?！霸谇嗄?須是有不平而不悲觀,?？箲?zhàn)而亦自衛(wèi),荊棘非踐不可,固然不得不踐,但若無須必踐,即不必隨便去踐,這就是我所以主張‘壕塹戰(zhàn)’的原因,其實(shí)也無非想多留下幾個(gè)戰(zhàn)士,以得更多的戰(zhàn)績(jī)?！?之四)
1926年9月,魯迅南下,同時(shí)也把他的改革思想、戰(zhàn)斗精神帶到了廈門大學(xué)、中山大學(xué)。
魯迅到廈門大學(xué)不久,就發(fā)現(xiàn)了此地的保守,“本校情形實(shí)在太不見佳”(之六十五),“這里是死氣沉沉,也不能改革,學(xué)生也太沉靜”(之九十)。對(duì)于廈大的這種現(xiàn)狀,魯迅是不滿的,只要有機(jī)會(huì),他就奮力抨擊。“這里的校長(zhǎng)是尊孔的,上星期日他們請(qǐng)我到周會(huì)演說,我仍說我的‘少讀中國(guó)書’主義,并且說學(xué)生應(yīng)該做‘好事之徒’?！?之六十五)廈門大學(xué)的保守落后,迫使魯迅先生不得不改變自己原先的計(jì)劃,“從速走開此地”(之九十三),“因?yàn)槲宜粷M意的是校長(zhǎng),所以無可調(diào)和?！?之一一九)魯迅用主動(dòng)提前結(jié)束在廈大任職的特有方式向舊教育制度、舊教育思想進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
魯迅先生雖然在廈大的時(shí)間不長(zhǎng),但對(duì)青年學(xué)生的影響卻很大?！拔姨幊Ｓ袑W(xué)生來,也不大能看書,有幾個(gè)還要轉(zhuǎn)學(xué)廣州,他們總是迷信我,真無法可想?！?之一一四)“我這一走,攪動(dòng)了空氣不少,總有一二十個(gè)也要走的學(xué)生”,而這要占廈大學(xué)生的“十分之一”(之一一九)。
1927年1月18日,魯迅到達(dá)廣州,在中山大學(xué)工作。魯迅之所以愿意到廣州去,除了與他的“月亮”許廣平會(huì)面,更是為了繼續(xù)戰(zhàn)斗的。他說:“其實(shí)我也還有一點(diǎn)野心,也想到廣州后,對(duì)于‘紳士’們?nèi)匀患右源驌簟诙桥c創(chuàng)造社聯(lián)合起來,造一條戰(zhàn)線,更向舊社會(huì)進(jìn)攻,我再勉力寫些文字”(之八十),“到中大后,也許不難擇一不空耗精力而較有益于學(xué)?；蛏鐣?huì)的事。”魯迅到廣州不久,形勢(shì)就急轉(zhuǎn)直下,4月15日國(guó)民黨大舉“清黨”,從中大抓走幾十個(gè)學(xué)生,魯迅召集緊急會(huì)議,高揚(yáng)“五四”旗幟,據(jù)理力爭(zhēng):“五四運(yùn)動(dòng)時(shí),學(xué)生被抓走,我們營(yíng)救學(xué)生,甚至不惜發(fā)動(dòng)全國(guó)工商罷工罷市?！覀兌际俏逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)候的人,現(xiàn)在成百成千個(gè)學(xué)生被抓走,我們又為什么不營(yíng)救他們呢?”[5]
就這樣,魯迅先生利用各種機(jī)會(huì),在各種場(chǎng)合,以改革的精神和戰(zhàn)士的性格與舊勢(shì)力、舊觀念進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng),把“立人”的教育思想付諸于自己的教學(xué)實(shí)踐,倡導(dǎo)讀書與實(shí)際相結(jié)合,以培育“精神界之戰(zhàn)士”。
二
首先,在教學(xué)上,教學(xué)之外“所謂別的‘相當(dāng)職務(wù)’,卻太繁”。
許廣平是在聽講了魯迅一年多的“每星期三十多點(diǎn)鐘中一點(diǎn)鐘小說史”的課后,才與魯迅相識(shí)、相知、相愛的。其間,魯迅身為教育部?jī)L事,同時(shí)還在北京大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、黎明中學(xué)等校兼課。由于兩人同處京城,常常有見面的機(jī)會(huì),且把更多的時(shí)間和精力投入到“女師大風(fēng)潮”學(xué)運(yùn)斗爭(zhēng)中,這個(gè)階段《兩地書》所談?wù)摰慕虒W(xué)與學(xué)術(shù)研究情況就少了。
1926年9月魯迅到達(dá)廈門任教。魯迅在廈大的教學(xué)和研究情況,在與許廣平的頻繁通訊中有詳盡的記錄,所任教課程既有在北京時(shí)的小說史,也有新開設(shè)的文學(xué)史?！拔业墓φn,大約每周當(dāng)有六小時(shí),……其中兩點(diǎn)是小說史,無須豫〔預(yù)〕備;兩點(diǎn)是專書研究,須豫〔預(yù)〕備;兩點(diǎn)是中國(guó)文學(xué)史,須編講義?！?之四十八)“教科〔課〕也不算忙,我只六時(shí),開學(xué)之結(jié)果,專書研究二小時(shí)無人選,只剩了文學(xué)史,小說史各二小時(shí)了。其中只有文學(xué)史須編講義,大約每星期四五千字即可?！?之五十二)
此外,魯迅還給國(guó)學(xué)院研究生作專題講演,指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí),批改他們的作業(yè),以及為國(guó)學(xué)院專刊、校刊撰稿等等,工作還是十分繁重的?！八^別的‘相當(dāng)職務(wù)’,卻太繁,有本校季刊的作文,有本院季刊的作文,有指導(dǎo)研究員的事(將來還有審查),合計(jì)起來,很夠做做了?！页涛膶W(xué)史外,還擬指導(dǎo)一種編輯書目的事,范圍頗大,兩三年未必能完?！?之五十一)魯迅很想專心于教學(xué)與學(xué)術(shù)研究工作,但“所辭的兼職(研究教授),終于辭不掉”(之五十七)。而對(duì)于學(xué)生文學(xué)刊物的創(chuàng)辦,魯迅則視為自己的分內(nèi)之事,十分熱情地加以指導(dǎo),扶持他們健康成長(zhǎng)。“此地的幾個(gè)學(xué)生,已組織了一種出版物,叫作“波艇”,要我看稿,已經(jīng)看了一期,自然是幼稚,但為鼓動(dòng)空氣計(jì),所以仍然慫恿他們出版?！?之七十一)
1927年1月魯迅來到中山大學(xué),工作任務(wù)較廈門大學(xué)繁重,除擔(dān)任教務(wù)主任兼文學(xué)系主任外,還開設(shè)文藝論(文史課選修、英國(guó)文學(xué)必修科目各3小時(shí))、中國(guó)文學(xué)史上古至隋(3小時(shí))、中國(guó)小說史(3小時(shí))等課程。“中大的薪水比廈大少,這我倒并不在意。所慮的是功課多,聽說每周最多可至十二小時(shí),而作文章一定也萬不能免?！?之八十)魯迅先生到中山大學(xué),本只想專心于教書,并不愿做行政工作。“至于主任,我想不做,只要教教書就夠了?！?之一一二)“那種煩重的職務(wù),我是不干的,大約當(dāng)俟到后再看?！?之一一四)然而,魯迅來到“革命后方”廣州之后,做不做主任就由不得他了。他在給李小峰的信中寫道,“有些青年大開其歡迎會(huì)”,主席先生說我“確是一個(gè)戰(zhàn)斗者,革命者”,“于是禮堂上劈劈拍拍一陣拍手,我的‘戰(zhàn)士’便做定了?！盵6]
其次,在研究上,要“認(rèn)真一點(diǎn),編成一本較好的文學(xué)史”。
在繁重的教學(xué)工作之外,魯迅非常重視學(xué)術(shù)研究。他治學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn),把學(xué)術(shù)研究作為教學(xué)的基礎(chǔ),作為提高教學(xué)質(zhì)量的保證,從不敷衍了事?！翱纯催@里舊存的講義,則我隨便講講就很夠了,但我還想認(rèn)真一點(diǎn),編成一本較好的文學(xué)史?！?之四十八)“我還想好好的編一編,功罪在所不計(jì)?！?之五十二)為了“好好的編一編”文學(xué)史,魯迅廣羅各種資料,“我到此之后,從上海又買了約一百元書”。在時(shí)間上,魯迅抓得很緊,不敢懈怠。“從昨天起,已開手編中國(guó)文學(xué)史講義,今天編好了第一章。”(之五十七)“我過了明天禮拜,便要靜下來,編編講義,大約至漢末止,作一結(jié)束?！?之九十)教師不只是知識(shí)的傳播者,還是知識(shí)的創(chuàng)造者和教育規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者,教師必須從傳統(tǒng)的“教書匠”的角色中解脫出來,成為“科研型”教師。魯迅先生堅(jiān)持教學(xué)與學(xué)術(shù)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究為教學(xué)服務(wù)的思想,為我們正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系樹立了典范。
對(duì)于學(xué)術(shù)研究的急功近利傾向,魯迅是堅(jiān)決反對(duì)的?！皩W(xué)校當(dāng)局又急于事功,問履歷,問著作,問計(jì)畫〔劃〕,問年底有什么成績(jī)發(fā)表,令人看得心煩?！?之五十一)“對(duì)于指導(dǎo)教員的成績(jī),常要查問,上星期我氣起來,對(duì)校長(zhǎng)說,我的成績(jī)是輯古小說十本,早已成功,只須整理,學(xué)校如如此急急,便可付印,我一面整理就是。于是他們便沒有后文了。他們只是空急,并不準(zhǔn)備付印。”(之八十九)學(xué)術(shù)研究,還是要提倡坐冷板凳的精神。今天學(xué)術(shù)界浮躁的心態(tài),確實(shí)是要不得的。
魯迅的學(xué)術(shù)成就,廣為人知的主要有在北京期間出版的《中國(guó)小說史略》,在廈門寫下的十章《中國(guó)文學(xué)史略》,后因?yàn)橹粚懙轿鳚h兩司馬而易名為《漢文學(xué)史綱要》,在廣州校錄了《唐宋傳奇集》上下兩冊(cè)。吳中杰認(rèn)為,“魯迅的許多雜文都包含有學(xué)術(shù)理論見解,也可以算是學(xué)術(shù)隨筆”,“我以為這些文章,在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史和文學(xué)史上,實(shí)在要比那些空泛的專著和講章來得重要?！盵7]66-75從這個(gè)角度來說,魯迅在京、廈、穗三地教學(xué)之余所撰寫的學(xué)術(shù)文章,那就相當(dāng)豐富。
得益于“好好的編一編”的科學(xué)態(tài)度,魯迅的學(xué)術(shù)研究很扎實(shí),成就很高,也確保了教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)此,歷來有很高的評(píng)價(jià)。如蔡元培先生對(duì)魯迅的治學(xué),就有“著述最謹(jǐn)嚴(yán)非徒中國(guó)小說史”的佳評(píng)。胡適則肯定了《中國(guó)小說史略》在史料學(xué)層面的成就:“搜集甚勤,取裁甚精,斷制也甚謹(jǐn)嚴(yán),可以為我們研究文學(xué)史的人節(jié)省無數(shù)精力”[8]。鄭振鐸認(rèn)為魯迅的小說史論斷是“精銳而不可移動(dòng)”[9]。對(duì)于《漢文學(xué)史綱要》,吳中杰先生認(rèn)為“就在這短短的十節(jié)講義中,無論在選材、體例和觀點(diǎn)上,都寫出了自己的特色,與那些大同小異的文學(xué)史教材大不相同?！盵7]66-75
魯迅醉心于與教育事業(yè)相聯(lián)系的學(xué)術(shù)研究,除了中國(guó)小說史、文學(xué)史外,還大量收藏了佛教石刻的拓本,計(jì)劃在合適的時(shí)候進(jìn)行研究?！拔逶氯贿@天,沒有什么事。但下午有三個(gè)日本人來看我所藏的關(guān)于佛教石刻拓本,頗詫異于收集之多,力勸我作目錄。這自然也是我所能為之一,我以外,大約別人也未必做的了,然而我此刻也并無此意?！?之一四七)對(duì)于學(xué)術(shù)研究,魯迅是充滿自信的,只是現(xiàn)實(shí)的限制,不得不暫時(shí)放下,“我自從到此以后,綜計(jì)各種感受,似乎我于新文學(xué)和舊學(xué)問各方面,凡我所著手的,便給別人一種威嚇”(之一四七)。而這一放下,就成為魯迅先生永遠(yuǎn)的遺憾,未能繼續(xù)其熱愛的研究工作。
第三,在教學(xué)方法上,是“最典范的理論聯(lián)系實(shí)際”。
教學(xué)中,魯迅十分注重教學(xué)方法。對(duì)此,許廣平與魯迅也多有探討,如要魯迅注意把握好教材的難易度,以免程度低的學(xué)生不能吸收,影響教學(xué)效果,“對(duì)于程度過低的學(xué)生,您太過好之地加增完美教材,有時(shí)反而令他們難于吸收,更加不了解,請(qǐng)你注意這層?！?之五十九)許廣平把自己對(duì)魯迅的愛,融入到對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的探討之中。
2.4.3 監(jiān)聽數(shù)據(jù) 成功連接Bmob后端云服務(wù)器后，就使用Bmob SDK提供的方法監(jiān)聽后端云數(shù)據(jù)庫的表和行的更新或者刪除，昆蟲生境數(shù)據(jù)移動(dòng)監(jiān)測(cè)軟件采用監(jiān)聽表更新的方法。代碼如下：
正是這種認(rèn)真、嚴(yán)肅的研究態(tài)度和建立在深入研究基礎(chǔ)上形成的獨(dú)立見解,加之聯(lián)系實(shí)際、深入淺出的教學(xué)風(fēng)格,使得魯迅先生的課堂教學(xué)常講常新、魅力無窮,深深吸引了廣大青年學(xué)生,并成為他們的偶像。魯迅北大時(shí)的學(xué)生馮至贊道:“魯迅每周一次的講課,與其他枯燥沉悶的課堂形成對(duì)照,這里沸騰著青春的熱情和蓬勃的朝氣?！盵10]魏建功說,魯迅先生擔(dān)心自己說話別人聽不懂,就編了《中國(guó)小說史略》講義,但“講課的時(shí)候并不是‘照本宣科’。先生講課多半是就了講義上的論點(diǎn)加以發(fā)揮補(bǔ)充。……我們那時(shí)候聽先生講課實(shí)在是在聽先生對(duì)社會(huì)說話。先生的教學(xué)是最典范的理論聯(lián)系實(shí)際的?！盵11]據(jù)陸晶清回憶,魯迅先生在女師大講課時(shí),“不是在講臺(tái)上旁若無人,口若懸河滔滔不絕地自說自話,也不用記錄速度念講義。而是在深入淺出地講教材時(shí),聯(lián)系實(shí)際,提出問題并引導(dǎo)學(xué)生思考、分析問題?！盵12]當(dāng)時(shí)廈門大學(xué)的學(xué)生俞荻也回憶道:“魯迅講學(xué),并不像一般名教授那樣,只干巴巴地一句一句地讀講義,枯燥無味地下定義。他的講話也和他的作品那樣地豐富多彩?！犓v學(xué),好像小學(xué)生聽老師講有趣的故事那樣,惟恐時(shí)間過得太快!”[13]那時(shí)廈大的學(xué)生很少,文科原來只有十幾個(gè),但魯迅上課,除國(guó)文系的全部學(xué)生,還有英語系、教育系的學(xué)生聽課。此外,法科、商科、理科的學(xué)生,校內(nèi)的助教,校外的報(bào)館記者、編輯,也都聞風(fēng)而至。座位滿了,許多人只得站著聽講。就這樣,魯迅“不知何以忽然成為偶象(像)”(之一二一)了。
魯迅大受學(xué)生歡迎,連遠(yuǎn)在廣州的許廣平也倍感鼓舞和快慰?！跋氲侥?在廈更比我苦,然而你的受學(xué)生歡迎,也超出我萬萬倍之上”(之八十七),“這是多么令人‘聞之喜而不寐的呢’”(之六十三)。
此外,魯迅先生在教育的其他問題上也有精辟的論述,如在師資建設(shè)上,魯迅先生主張要尊重教師,尊重他們的個(gè)性,對(duì)他們的生活要給予關(guān)心和照顧,至于薪水的多寡,倒是其次的?！捌鋵?shí)教員的薪水,少一點(diǎn)倒不妨的,只是必須顧到他的居住飲食,并給以相當(dāng)?shù)淖鹁??！?之一一○)
總之,《兩地書》中關(guān)于教育問題的討論,內(nèi)容是十分豐富的,思想是非常深刻的,對(duì)我們今天正在進(jìn)行的教育改革有著極大的啟迪。我們要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的原則,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),積極參加社會(huì)實(shí)踐,把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,把實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與民族的偉大復(fù)興緊緊地結(jié)合起來。我們要堅(jiān)持個(gè)性教育,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展,培養(yǎng)大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。在高校的大發(fā)展中,要認(rèn)真地處理好發(fā)展與提高、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系,走內(nèi)涵發(fā)展的道路;要合理安排教師的教學(xué)任務(wù),保證教師的身心健康。我們要真正樹立起終身學(xué)習(xí)的理念,樹立起教師是研究者的理念,把教學(xué)與研究結(jié)合起來,通過深入的學(xué)習(xí)和扎實(shí)的研究,促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
[1] 魯迅.讀書雜談——七月十六日在廣州知用中學(xué)講[M]//魯迅全集:3.北京:人民文學(xué)出版社,2005:457.
[2] 魯迅.文化偏至論[M]//魯迅全集:1.北京:人民文學(xué)出版社,1973:54.
[3] 魯迅.我們現(xiàn)在怎樣做父親[M]//魯迅全集:1.北京:人民文學(xué)出版社,1973.
[4] 魯迅.堅(jiān)壁清野主義[M]//魯迅全集:1.北京:人民文學(xué)出版社,1973:237.
[5] 何思源.五四運(yùn)動(dòng)回憶[EB/OL].[2009-04-21].http://news.sina.com.cn/c/2009-04-21/172717657131.shtml.
[6] 魯迅.通信[M]//魯迅全集:3.北京:人民文學(xué)出版社,1973:433.
[7] 吳中杰.魯迅學(xué)術(shù)思想述評(píng)[J].大理師專學(xué)報(bào),2001(2).
[8] 胡適.《白話文學(xué)史》自序[C]//中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所魯迅研究室.魯迅研究學(xué)術(shù)論著資料匯編(1913-1983)(1).北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1985:506.
[9] 鄭振鐸.魯迅的治學(xué)精神[C]//中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所魯迅研究室.魯迅研究學(xué)術(shù)論著資料匯編(1913-1983)(2).北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1985:860.
[10] 馮至.笑談虎尾記猶新[C]//魯迅博物館,魯迅研究室.《魯迅研究月刊》.魯迅回憶錄·散篇(上).北京:北京出版社,1999:331.
[11] 魏建功.憶三十年代的魯迅先生[C]//魯迅博物館,魯迅研究室.《魯迅研究月刊》.魯迅回憶錄·散篇(上).北京:北京出版社,1999:258.
[12] 陸晶清.魯迅先生在女師大[C]//魯迅博物館,魯迅研究室.《魯迅研究月刊》.魯迅回憶錄·散篇(上).北京:北京出版社,1999:403-404.
[13] 俞荻.回憶魯迅先生在廈門大學(xué)[C]//魯迅博物館,魯迅研究室.《魯迅研究月刊》.魯迅回憶錄·散篇(上).北京:北京出版社,1999:468.
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周紀(jì)煥
(衢州學(xué)院教師教育學(xué)院,浙江衢州324000)
由中國(guó)青年出版社于2005年出版的《兩地書·原信》,收錄了魯迅和許廣平自1925年3月至1932年11月間164封通信。《兩地書》不僅僅是魯迅與許廣平兩人感情世界的真實(shí)記錄,它更是我們了解魯迅生平、思想、創(chuàng)作的巨大信息庫,其中內(nèi)容最多、談?wù)撟顝V的是教育。雖然是書信來往,所談?wù)摰挠嘘P(guān)問題不見得有系統(tǒng),但綴珠成鏈,我們可以看到魯迅先生站在民族發(fā)展的高度來思考教育問題的博大心胸和深刻見解,可以看到魯迅先生堅(jiān)持個(gè)性教育、堅(jiān)持教學(xué)與研究統(tǒng)一等現(xiàn)代教育思想。而魯迅先生的教育觀與他的思想是統(tǒng)一的。
一
首先,在性質(zhì)上,教育“和政治狀態(tài)及社會(huì)情形相關(guān)”。
教育問題是《兩地書》的“開場(chǎng)白”,是牽起魯迅與許廣平愛情絲線的“紅娘”。時(shí)為國(guó)立北京女子師范大學(xué)三年級(jí)學(xué)生的許廣平,于1925年3月11日第一次寫信向魯迅先生“陳訴”“許多懷疑而憤懣不平的久蓄于中的話”,就是關(guān)于學(xué)校教育的。
“有人以為學(xué)校場(chǎng)所,能愈隔離城市的塵紛、政潮的影響,愈是效果佳些,的確!這是否有一部分的理由呢?”(《兩地書·原信》之一,下以之幾簡(jiǎn)稱)身為學(xué)生會(huì)總干事的許廣平,憤世嫉俗,思想敏銳,對(duì)當(dāng)時(shí)教育界鼓噪學(xué)校要遠(yuǎn)離政治、以“利”為價(jià)值取向的現(xiàn)狀進(jìn)行了激烈的抨擊,為教育前途深深憂慮。但她對(duì)教育與政治、教育與社會(huì)的關(guān)系還無法正確把握,因而寫信向魯迅先生討教。
面對(duì)學(xué)生的問題和憂慮,魯迅當(dāng)天就回信,旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn):“學(xué)風(fēng)如何,我以為和政治狀態(tài)及社會(huì)情形相關(guān)的”。學(xué)風(fēng)問題,實(shí)質(zhì)是教育體制、教育觀念問題。魯迅先生深刻認(rèn)識(shí)到了教育的階級(jí)屬性,它不可能獨(dú)立于政治社會(huì)之外;社會(huì)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要的制約作用,因而主張讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中經(jīng)受鍛煉,以提高自身的免疫力。如果刻意回避社會(huì)情形,在虛擬的桃花源中是不可能造就真正的優(yōu)秀人才的?！疤仍谏搅种?該可以比城市好一點(diǎn),伊只要辦事人員好。但若政治昏暗,好的人也不能做辦事人員,學(xué)生在學(xué)校中,只是少聽到一些可厭的新聞,待到出校和社會(huì)接觸,仍然要苦痛,仍然要墮落,無非略有遲早之分?！?之二)1927年在廣州的知用中學(xué)做講演時(shí),魯迅更是呼吁青年學(xué)生不要只埋頭書齋,而要和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相接觸,“倘只讀書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了”,“必須和實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來”[1]。
其次,在目標(biāo)上,要發(fā)展學(xué)生“各各的個(gè)性”。
面對(duì)教育現(xiàn)狀,許廣平對(duì)教育的作用、目標(biāo)提出了質(zhì)疑:“我總不解,‘教育’對(duì)于人是有多大效果?世界各地教育,他的做就人才目標(biāo)在那〔哪〕里?”由于教育目標(biāo)的不明確,導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不正,各種“奇形怪狀”“層見疊出”:“考試的時(shí)候,患得不到分?jǐn)?shù)的優(yōu)先,因此學(xué)問不忠實(shí)了!希望功課上多少可以省點(diǎn)預(yù)備,希望題目出得容易,可以事半功倍;尤其希望在先生那一方面得多少暗示,歸結(jié)一個(gè)題目,就是文憑好看,文憑好看,為的是活動(dòng)……唉!”(之三)這種種怪現(xiàn)象,盡管離我們已有80多年,但在今天的大學(xué)校園里,不也或多或少地存在著嗎?
之所以產(chǎn)生這種種“奇形怪狀”,在魯迅先生看來,根本的在于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗,沒有真正樹立起現(xiàn)代教育觀念。教育必須“做就人才目標(biāo)”,把學(xué)生當(dāng)作具有鮮明個(gè)性的“人”來保全、塑造,“要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性”(之四)?！斑m如其分”地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,強(qiáng)調(diào)的正是學(xué)生的自由、獨(dú)立發(fā)展,同時(shí)又避免了“個(gè)人主義”的泥沼。魯迅將自己“發(fā)展各各的個(gè)性”的現(xiàn)代教育觀寓于深廣憂憤之中,明確了教育的目標(biāo),指明了教育改革的方向。當(dāng)我們面對(duì)“錢學(xué)森之問”,當(dāng)我們苦思如何培養(yǎng)出具有“獨(dú)立之精神,自由之思想”的大師,從中不是能得到極大的啟發(fā)嗎?
許廣平從自己的理解出發(fā),認(rèn)同了魯迅先生發(fā)展學(xué)生“各各的個(gè)性”的主張,她認(rèn)為做教師的要善于引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,而不能阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。她看到有一個(gè)小孩子在有刺的鐵絲欄跳躍時(shí)說:“即便怕到跌傷,見著的也沒有不歡喜其活潑潑地的,如果這也‘訓(xùn)斥’,則教育原理根本謬誤,兒童天性好動(dòng),引入正軌則可,固〔故〕意抑裁則不可。”(之七十九)
魯迅先生所主張的發(fā)展學(xué)生“各各的個(gè)性”的教育思想,與他“立人”的思想是一致的,而這成為其整個(gè)思想體系的有機(jī)組成部分,是其思想的精髓和靈魂。不管是在“五四”時(shí)期,還是在三十年代,魯迅的不懈斗爭(zhēng)都凸現(xiàn)了他對(duì)封建教育體制的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)教育改革方法的拷問。早在1907年,他在《文化偏至論》一文中就指出:“歐美之強(qiáng)”,“根抵在人”,而“人立而后凡事舉”。中國(guó)要振興,“其首在立人”。因此,教育的目的就是“立人”[2]。為達(dá)到這樣的目的,魯迅提出要“盡力的教育,完全的解放”[3]125,“解放人性,普及教育”[4],堅(jiān)決反對(duì)各種摧殘青少年的封建主義的教育內(nèi)容,從德、智、體三個(gè)方面對(duì)教育內(nèi)容提出新要求,“養(yǎng)成他們耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量”[3]125。
第三,在方式上,“除了再想法子來改革之外,也再?zèng)]有別的路”。
面對(duì)造成各種教育問題的黑暗的政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)和落后的教育觀念,魯迅積極倡導(dǎo)改革,認(rèn)為“除了再想法子來改革(著重號(hào)為作者所加)之外,也再?zèng)]有別的路?！?之四)
正是基于這樣的認(rèn)識(shí),所以,魯迅先生在“女師大風(fēng)潮”中才會(huì)由最初的旁觀到后來的支持、直接參與。魯迅用自己特有的方式參與到中國(guó)教育改革的進(jìn)程中,這就是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根深蒂固的舊教育體制、舊教育思想展開激烈的斗爭(zhēng)。他對(duì)段祺瑞政府,對(duì)北京女師大校長(zhǎng)楊蔭榆等實(shí)施禁錮和壓抑自由的教育方式,進(jìn)行了無情的抨擊。如對(duì)楊蔭榆私自開除學(xué)生的做法,他說:“這手段太毒辣了。教員之類該有一番宣言,說明事件的真相,幾個(gè)人也可以的。”(之二十二)他立即起草《對(duì)于北京女子師范大學(xué)風(fēng)潮宣言》,由史地系主任李泰彼、國(guó)文系教師馬裕藻等7人簽名,從而挫敗了楊蔭瑜的陰謀。
在實(shí)際斗爭(zhēng)中,魯迅先生還給青年人以方法的指導(dǎo),主張“壕塹戰(zhàn)”,以保存戰(zhàn)斗力,爭(zhēng)取更大的勝利?！霸谇嗄?須是有不平而不悲觀,?？箲?zhàn)而亦自衛(wèi),荊棘非踐不可,固然不得不踐,但若無須必踐,即不必隨便去踐,這就是我所以主張‘壕塹戰(zhàn)’的原因,其實(shí)也無非想多留下幾個(gè)戰(zhàn)士,以得更多的戰(zhàn)績(jī)?！?之四)
1926年9月,魯迅南下,同時(shí)也把他的改革思想、戰(zhàn)斗精神帶到了廈門大學(xué)、中山大學(xué)。
魯迅到廈門大學(xué)不久,就發(fā)現(xiàn)了此地的保守,“本校情形實(shí)在太不見佳”(之六十五),“這里是死氣沉沉,也不能改革,學(xué)生也太沉靜”(之九十)。對(duì)于廈大的這種現(xiàn)狀,魯迅是不滿的,只要有機(jī)會(huì),他就奮力抨擊。“這里的校長(zhǎng)是尊孔的,上星期日他們請(qǐng)我到周會(huì)演說,我仍說我的‘少讀中國(guó)書’主義,并且說學(xué)生應(yīng)該做‘好事之徒’?！?之六十五)廈門大學(xué)的保守落后,迫使魯迅先生不得不改變自己原先的計(jì)劃,“從速走開此地”(之九十三),“因?yàn)槲宜粷M意的是校長(zhǎng),所以無可調(diào)和?！?之一一九)魯迅用主動(dòng)提前結(jié)束在廈大任職的特有方式向舊教育制度、舊教育思想進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
魯迅先生雖然在廈大的時(shí)間不長(zhǎng),但對(duì)青年學(xué)生的影響卻很大?！拔姨幊Ｓ袑W(xué)生來,也不大能看書,有幾個(gè)還要轉(zhuǎn)學(xué)廣州,他們總是迷信我,真無法可想?！?之一一四)“我這一走,攪動(dòng)了空氣不少,總有一二十個(gè)也要走的學(xué)生”,而這要占廈大學(xué)生的“十分之一”(之一一九)。
1927年1月18日,魯迅到達(dá)廣州,在中山大學(xué)工作。魯迅之所以愿意到廣州去,除了與他的“月亮”許廣平會(huì)面,更是為了繼續(xù)戰(zhàn)斗的。他說:“其實(shí)我也還有一點(diǎn)野心,也想到廣州后,對(duì)于‘紳士’們?nèi)匀患右源驌簟诙桥c創(chuàng)造社聯(lián)合起來,造一條戰(zhàn)線,更向舊社會(huì)進(jìn)攻,我再勉力寫些文字”(之八十),“到中大后,也許不難擇一不空耗精力而較有益于學(xué)?；蛏鐣?huì)的事。”魯迅到廣州不久,形勢(shì)就急轉(zhuǎn)直下,4月15日國(guó)民黨大舉“清黨”,從中大抓走幾十個(gè)學(xué)生,魯迅召集緊急會(huì)議,高揚(yáng)“五四”旗幟,據(jù)理力爭(zhēng):“五四運(yùn)動(dòng)時(shí),學(xué)生被抓走,我們營(yíng)救學(xué)生,甚至不惜發(fā)動(dòng)全國(guó)工商罷工罷市?！覀兌际俏逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)候的人,現(xiàn)在成百成千個(gè)學(xué)生被抓走,我們又為什么不營(yíng)救他們呢?”[5]
就這樣,魯迅先生利用各種機(jī)會(huì),在各種場(chǎng)合,以改革的精神和戰(zhàn)士的性格與舊勢(shì)力、舊觀念進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng),把“立人”的教育思想付諸于自己的教學(xué)實(shí)踐,倡導(dǎo)讀書與實(shí)際相結(jié)合,以培育“精神界之戰(zhàn)士”。
二
首先,在教學(xué)上,教學(xué)之外“所謂別的‘相當(dāng)職務(wù)’,卻太繁”。
許廣平是在聽講了魯迅一年多的“每星期三十多點(diǎn)鐘中一點(diǎn)鐘小說史”的課后,才與魯迅相識(shí)、相知、相愛的。其間,魯迅身為教育部?jī)L事,同時(shí)還在北京大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、黎明中學(xué)等校兼課。由于兩人同處京城,常常有見面的機(jī)會(huì),且把更多的時(shí)間和精力投入到“女師大風(fēng)潮”學(xué)運(yùn)斗爭(zhēng)中,這個(gè)階段《兩地書》所談?wù)摰慕虒W(xué)與學(xué)術(shù)研究情況就少了。
1926年9月魯迅到達(dá)廈門任教。魯迅在廈大的教學(xué)和研究情況,在與許廣平的頻繁通訊中有詳盡的記錄,所任教課程既有在北京時(shí)的小說史,也有新開設(shè)的文學(xué)史?！拔业墓φn,大約每周當(dāng)有六小時(shí),……其中兩點(diǎn)是小說史,無須豫〔預(yù)〕備;兩點(diǎn)是專書研究,須豫〔預(yù)〕備;兩點(diǎn)是中國(guó)文學(xué)史,須編講義?！?之四十八)“教科〔課〕也不算忙,我只六時(shí),開學(xué)之結(jié)果,專書研究二小時(shí)無人選,只剩了文學(xué)史,小說史各二小時(shí)了。其中只有文學(xué)史須編講義,大約每星期四五千字即可?！?之五十二)
此外,魯迅還給國(guó)學(xué)院研究生作專題講演,指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí),批改他們的作業(yè),以及為國(guó)學(xué)院專刊、校刊撰稿等等,工作還是十分繁重的?！八^別的‘相當(dāng)職務(wù)’,卻太繁,有本校季刊的作文,有本院季刊的作文,有指導(dǎo)研究員的事(將來還有審查),合計(jì)起來,很夠做做了?！页涛膶W(xué)史外,還擬指導(dǎo)一種編輯書目的事,范圍頗大,兩三年未必能完?！?之五十一)魯迅很想專心于教學(xué)與學(xué)術(shù)研究工作,但“所辭的兼職(研究教授),終于辭不掉”(之五十七)。而對(duì)于學(xué)生文學(xué)刊物的創(chuàng)辦,魯迅則視為自己的分內(nèi)之事,十分熱情地加以指導(dǎo),扶持他們健康成長(zhǎng)。“此地的幾個(gè)學(xué)生,已組織了一種出版物,叫作“波艇”,要我看稿,已經(jīng)看了一期,自然是幼稚,但為鼓動(dòng)空氣計(jì),所以仍然慫恿他們出版?！?之七十一)
1927年1月魯迅來到中山大學(xué),工作任務(wù)較廈門大學(xué)繁重,除擔(dān)任教務(wù)主任兼文學(xué)系主任外,還開設(shè)文藝論(文史課選修、英國(guó)文學(xué)必修科目各3小時(shí))、中國(guó)文學(xué)史上古至隋(3小時(shí))、中國(guó)小說史(3小時(shí))等課程。“中大的薪水比廈大少,這我倒并不在意。所慮的是功課多,聽說每周最多可至十二小時(shí),而作文章一定也萬不能免?！?之八十)魯迅先生到中山大學(xué),本只想專心于教書,并不愿做行政工作。“至于主任,我想不做,只要教教書就夠了?！?之一一二)“那種煩重的職務(wù),我是不干的,大約當(dāng)俟到后再看?！?之一一四)然而,魯迅來到“革命后方”廣州之后,做不做主任就由不得他了。他在給李小峰的信中寫道,“有些青年大開其歡迎會(huì)”,主席先生說我“確是一個(gè)戰(zhàn)斗者,革命者”,“于是禮堂上劈劈拍拍一陣拍手,我的‘戰(zhàn)士’便做定了?！盵6]
其次,在研究上,要“認(rèn)真一點(diǎn),編成一本較好的文學(xué)史”。
在繁重的教學(xué)工作之外,魯迅非常重視學(xué)術(shù)研究。他治學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn),把學(xué)術(shù)研究作為教學(xué)的基礎(chǔ),作為提高教學(xué)質(zhì)量的保證,從不敷衍了事?！翱纯催@里舊存的講義,則我隨便講講就很夠了,但我還想認(rèn)真一點(diǎn),編成一本較好的文學(xué)史?！?之四十八)“我還想好好的編一編,功罪在所不計(jì)?！?之五十二)為了“好好的編一編”文學(xué)史,魯迅廣羅各種資料,“我到此之后,從上海又買了約一百元書”。在時(shí)間上,魯迅抓得很緊,不敢懈怠。“從昨天起,已開手編中國(guó)文學(xué)史講義,今天編好了第一章。”(之五十七)“我過了明天禮拜,便要靜下來,編編講義,大約至漢末止,作一結(jié)束?！?之九十)教師不只是知識(shí)的傳播者,還是知識(shí)的創(chuàng)造者和教育規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者,教師必須從傳統(tǒng)的“教書匠”的角色中解脫出來,成為“科研型”教師。魯迅先生堅(jiān)持教學(xué)與學(xué)術(shù)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究為教學(xué)服務(wù)的思想,為我們正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系樹立了典范。
對(duì)于學(xué)術(shù)研究的急功近利傾向,魯迅是堅(jiān)決反對(duì)的?！皩W(xué)校當(dāng)局又急于事功,問履歷,問著作,問計(jì)畫〔劃〕,問年底有什么成績(jī)發(fā)表,令人看得心煩?！?之五十一)“對(duì)于指導(dǎo)教員的成績(jī),常要查問,上星期我氣起來,對(duì)校長(zhǎng)說,我的成績(jī)是輯古小說十本,早已成功,只須整理,學(xué)校如如此急急,便可付印,我一面整理就是。于是他們便沒有后文了。他們只是空急,并不準(zhǔn)備付印。”(之八十九)學(xué)術(shù)研究,還是要提倡坐冷板凳的精神。今天學(xué)術(shù)界浮躁的心態(tài),確實(shí)是要不得的。
魯迅的學(xué)術(shù)成就,廣為人知的主要有在北京期間出版的《中國(guó)小說史略》,在廈門寫下的十章《中國(guó)文學(xué)史略》,后因?yàn)橹粚懙轿鳚h兩司馬而易名為《漢文學(xué)史綱要》,在廣州校錄了《唐宋傳奇集》上下兩冊(cè)。吳中杰認(rèn)為,“魯迅的許多雜文都包含有學(xué)術(shù)理論見解,也可以算是學(xué)術(shù)隨筆”,“我以為這些文章,在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史和文學(xué)史上,實(shí)在要比那些空泛的專著和講章來得重要?！盵7]66-75從這個(gè)角度來說,魯迅在京、廈、穗三地教學(xué)之余所撰寫的學(xué)術(shù)文章,那就相當(dāng)豐富。
得益于“好好的編一編”的科學(xué)態(tài)度,魯迅的學(xué)術(shù)研究很扎實(shí),成就很高,也確保了教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)此,歷來有很高的評(píng)價(jià)。如蔡元培先生對(duì)魯迅的治學(xué),就有“著述最謹(jǐn)嚴(yán)非徒中國(guó)小說史”的佳評(píng)。胡適則肯定了《中國(guó)小說史略》在史料學(xué)層面的成就:“搜集甚勤,取裁甚精,斷制也甚謹(jǐn)嚴(yán),可以為我們研究文學(xué)史的人節(jié)省無數(shù)精力”[8]。鄭振鐸認(rèn)為魯迅的小說史論斷是“精銳而不可移動(dòng)”[9]。對(duì)于《漢文學(xué)史綱要》,吳中杰先生認(rèn)為“就在這短短的十節(jié)講義中,無論在選材、體例和觀點(diǎn)上,都寫出了自己的特色,與那些大同小異的文學(xué)史教材大不相同?！盵7]66-75
魯迅醉心于與教育事業(yè)相聯(lián)系的學(xué)術(shù)研究,除了中國(guó)小說史、文學(xué)史外,還大量收藏了佛教石刻的拓本,計(jì)劃在合適的時(shí)候進(jìn)行研究?！拔逶氯贿@天,沒有什么事。但下午有三個(gè)日本人來看我所藏的關(guān)于佛教石刻拓本,頗詫異于收集之多,力勸我作目錄。這自然也是我所能為之一,我以外,大約別人也未必做的了,然而我此刻也并無此意?！?之一四七)對(duì)于學(xué)術(shù)研究,魯迅是充滿自信的,只是現(xiàn)實(shí)的限制,不得不暫時(shí)放下,“我自從到此以后,綜計(jì)各種感受,似乎我于新文學(xué)和舊學(xué)問各方面,凡我所著手的,便給別人一種威嚇”(之一四七)。而這一放下,就成為魯迅先生永遠(yuǎn)的遺憾,未能繼續(xù)其熱愛的研究工作。
第三,在教學(xué)方法上,是“最典范的理論聯(lián)系實(shí)際”。
教學(xué)中,魯迅十分注重教學(xué)方法。對(duì)此,許廣平與魯迅也多有探討,如要魯迅注意把握好教材的難易度,以免程度低的學(xué)生不能吸收,影響教學(xué)效果,“對(duì)于程度過低的學(xué)生,您太過好之地加增完美教材,有時(shí)反而令他們難于吸收,更加不了解,請(qǐng)你注意這層?！?之五十九)許廣平把自己對(duì)魯迅的愛,融入到對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的探討之中。
2.4.3 監(jiān)聽數(shù)據(jù) 成功連接Bmob后端云服務(wù)器后，就使用Bmob SDK提供的方法監(jiān)聽后端云數(shù)據(jù)庫的表和行的更新或者刪除，昆蟲生境數(shù)據(jù)移動(dòng)監(jiān)測(cè)軟件采用監(jiān)聽表更新的方法。代碼如下：
正是這種認(rèn)真、嚴(yán)肅的研究態(tài)度和建立在深入研究基礎(chǔ)上形成的獨(dú)立見解,加之聯(lián)系實(shí)際、深入淺出的教學(xué)風(fēng)格,使得魯迅先生的課堂教學(xué)常講常新、魅力無窮,深深吸引了廣大青年學(xué)生,并成為他們的偶像。魯迅北大時(shí)的學(xué)生馮至贊道:“魯迅每周一次的講課,與其他枯燥沉悶的課堂形成對(duì)照,這里沸騰著青春的熱情和蓬勃的朝氣?！盵10]魏建功說,魯迅先生擔(dān)心自己說話別人聽不懂,就編了《中國(guó)小說史略》講義,但“講課的時(shí)候并不是‘照本宣科’。先生講課多半是就了講義上的論點(diǎn)加以發(fā)揮補(bǔ)充。……我們那時(shí)候聽先生講課實(shí)在是在聽先生對(duì)社會(huì)說話。先生的教學(xué)是最典范的理論聯(lián)系實(shí)際的?！盵11]據(jù)陸晶清回憶,魯迅先生在女師大講課時(shí),“不是在講臺(tái)上旁若無人,口若懸河滔滔不絕地自說自話,也不用記錄速度念講義。而是在深入淺出地講教材時(shí),聯(lián)系實(shí)際,提出問題并引導(dǎo)學(xué)生思考、分析問題?！盵12]當(dāng)時(shí)廈門大學(xué)的學(xué)生俞荻也回憶道:“魯迅講學(xué),并不像一般名教授那樣,只干巴巴地一句一句地讀講義,枯燥無味地下定義。他的講話也和他的作品那樣地豐富多彩?！犓v學(xué),好像小學(xué)生聽老師講有趣的故事那樣,惟恐時(shí)間過得太快!”[13]那時(shí)廈大的學(xué)生很少,文科原來只有十幾個(gè),但魯迅上課,除國(guó)文系的全部學(xué)生,還有英語系、教育系的學(xué)生聽課。此外,法科、商科、理科的學(xué)生,校內(nèi)的助教,校外的報(bào)館記者、編輯,也都聞風(fēng)而至。座位滿了,許多人只得站著聽講。就這樣,魯迅“不知何以忽然成為偶象(像)”(之一二一)了。
魯迅大受學(xué)生歡迎,連遠(yuǎn)在廣州的許廣平也倍感鼓舞和快慰?！跋氲侥?在廈更比我苦,然而你的受學(xué)生歡迎,也超出我萬萬倍之上”(之八十七),“這是多么令人‘聞之喜而不寐的呢’”(之六十三)。
此外,魯迅先生在教育的其他問題上也有精辟的論述,如在師資建設(shè)上,魯迅先生主張要尊重教師,尊重他們的個(gè)性,對(duì)他們的生活要給予關(guān)心和照顧,至于薪水的多寡,倒是其次的?！捌鋵?shí)教員的薪水,少一點(diǎn)倒不妨的,只是必須顧到他的居住飲食,并給以相當(dāng)?shù)淖鹁??！?之一一○)
總之,《兩地書》中關(guān)于教育問題的討論,內(nèi)容是十分豐富的,思想是非常深刻的,對(duì)我們今天正在進(jìn)行的教育改革有著極大的啟迪。我們要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的原則,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),積極參加社會(huì)實(shí)踐,把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,把實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與民族的偉大復(fù)興緊緊地結(jié)合起來。我們要堅(jiān)持個(gè)性教育,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展,培養(yǎng)大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。在高校的大發(fā)展中,要認(rèn)真地處理好發(fā)展與提高、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系,走內(nèi)涵發(fā)展的道路;要合理安排教師的教學(xué)任務(wù),保證教師的身心健康。我們要真正樹立起終身學(xué)習(xí)的理念,樹立起教師是研究者的理念,把教學(xué)與研究結(jié)合起來,通過深入的學(xué)習(xí)和扎實(shí)的研究,促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
[1] 魯迅.讀書雜談——七月十六日在廣州知用中學(xué)講[M]//魯迅全集:3.北京:人民文學(xué)出版社,2005:457.
[2] 魯迅.文化偏至論[M]//魯迅全集:1.北京:人民文學(xué)出版社,1973:54.
[3] 魯迅.我們現(xiàn)在怎樣做父親[M]//魯迅全集:1.北京:人民文學(xué)出版社,1973.
[4] 魯迅.堅(jiān)壁清野主義[M]//魯迅全集:1.北京:人民文學(xué)出版社,1973:237.
[5] 何思源.五四運(yùn)動(dòng)回憶[EB/OL].[2009-04-21].http://news.sina.com.cn/c/2009-04-21/172717657131.shtml.
[6] 魯迅.通信[M]//魯迅全集:3.北京:人民文學(xué)出版社,1973:433.
[7] 吳中杰.魯迅學(xué)術(shù)思想述評(píng)[J].大理師專學(xué)報(bào),2001(2).
[8] 胡適.《白話文學(xué)史》自序[C]//中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所魯迅研究室.魯迅研究學(xué)術(shù)論著資料匯編(1913-1983)(1).北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1985:506.
[9] 鄭振鐸.魯迅的治學(xué)精神[C]//中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所魯迅研究室.魯迅研究學(xué)術(shù)論著資料匯編(1913-1983)(2).北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1985:860.
[10] 馮至.笑談虎尾記猶新[C]//魯迅博物館,魯迅研究室.《魯迅研究月刊》.魯迅回憶錄·散篇(上).北京:北京出版社,1999:331.
[11] 魏建功.憶三十年代的魯迅先生[C]//魯迅博物館,魯迅研究室.《魯迅研究月刊》.魯迅回憶錄·散篇(上).北京:北京出版社,1999:258.
[12] 陸晶清.魯迅先生在女師大[C]//魯迅博物館,魯迅研究室.《魯迅研究月刊》.魯迅回憶錄·散篇(上).北京:北京出版社,1999:403-404.
[13] 俞荻.回憶魯迅先生在廈門大學(xué)[C]//魯迅博物館,魯迅研究室.《魯迅研究月刊》.魯迅回憶錄·散篇(上).北京:北京出版社,1999:468.
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